| Ligo | |
|---|---|
| Tyyppi | Folk |
| Merkitys | kansallinen vapaapäivä |
| huomioitu | Latvia |
| Siitä asti kun | Kesäkuun 23-24 |
| Perinteet | juhlat luonnossa, tammeseppeleiden kudonta, lauluja refräänillä Ligo , Ligovin ruoka, Ligin ja Janisin (Yanov) kunnioittaminen |
| Liittyvä | Johannes Kastajan juhla ja kesäpäivänseisaus |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Ligo ( Latvian Līgo ) tai Janin päivä ( Latvian Jāņi ) on latvialainen kansanjuhla . Sitä vietetään 23.– 24 . kesäkuuta ja sitä pidetään yhtenä suurimmista ja suosituimmista juhlapäivistä latvialaisten keskuudessa . Ligoa edeltävää päivää kutsutaan Vihreäksi päiväksi tai Liigan päiväksi ( Liga on latvialainen naisnimi). Sisältyy Latvian kulttuurikaanoniin [1] .
Ennen Ligoa kerätyillä yrteillä uskotaan olevan erityinen voima, joten Ligoa edeltävää päivää ei kutsuta vain Vihreäksi päiväksi - Zaļā diena (joka on luultavasti vääristynyt kuulostavasta yrttipäivästä), vaan myös yrttipäiväksi ( latvia: Zāļu diena ). Tänä päivänä kaikki tytöt, joilla on nimi Liiga, juhlivat nimipäiviä. Loman jälkeinen päivä on omistettu Janisille, ja Janis-nimiset miehet juhlivat nimipäiväänsä tänä päivänä . Latviassa nämä kaksi päivää ovat virallisia vapaapäiviä. Loma liittyy auringon ja hedelmällisyyden kulttiin , on kesäpäivänseisauksen loma , on analogi Ivanin päivälle , jota slaavilaiset kansat juhlivat . Ligon juhlan nimi on juhlalaulun refrääni . "Ligo" on riemuhuuto [2] , laulujen huudahdus līgo on tiedemiesten mielestä välttämätön muoto latviasta . līgot(es) , alkaen lit. linguoti [1] "keinu (swing), keinu (sya)" (tässä tapauksessa saattoi olla eroottinen sävy) [1] .
Ligon viikonloppuisin latvialaiset lähtevät perinteisesti maaseudulle, tekevät kokkoa, laulavat vain tälle lomalle tyypillisiä lauluja "Ligo-ligo" ( lat . "līgo, līgo" , lat . leigū tai rūto ) [1] ja kutovat tammea . seppeleitä ja luonnonkukkia. Tammiseppele on tapana antaa niille, joiden nimi on Janis, mutta nykyään niitä annetaan joskus vain miehille. Janiksen täytyy käyttää tammiseppelettä koko yön Ligon ja ripustaa se sitten kotona seinälle, jossa se roikkuu seuraavaan Ligoon asti.
Erityisjuomat ja -ruoat ovat tyypillisiä tälle lomalle. Sekä muinaisina aikoina että nykyäänkin ennen Ligoa monilla tilalla haudutettiin olutta erityisesti Ligolle ja valmistetaan erikoisjuustoa kuminalla , jolla on melko terävä maku ja voimakas tuoksu, jota on vaikea tavata muina aikoina kuin Ligoa. Saniaisen kukan etsimisessä on perinne . Pojat tyttöjen kanssa etsivät häntä, ja on laajalti tiedossa, että tämä on puhtaasti eroottinen perinne. Tosiasia on kuitenkin hassu, että nykyaikaisessa Latviassa ei ole enää tilastollisesti käsityksiä Ligosta, vaan päinvastoin. Ehkä siksi, että nykyään metsässä rakastelu ei ole yleistä, ja suurin osa Latvian asukkaista lähtee lomalle luontoon. Kuitenkin Latviassa ja monilla ympäröivillä alueilla, erityisesti Virossa ja jossain päin Suomea , käsitteellä "saniaisen kukka" on selvä eroottinen konteksti, joka muistuttaa kristillistä " kiellettyä hedelmää ", mutta ilman negatiivista konnotaatiota.
Perinteisesti kuvattu saniaiskukan etsimismenettely on sellainen, että sinun täytyy mennä metsään, leikata pihlajamaila ja mennä etsimään kääntymättä edes kerran, riippumatta siitä, mitä takanasi kuuluu, koska pimeät voimat yrittävät häiritsemään sinua.
Joillakin Latvian alueilla uskotaan , että jos tytöt etsivät saniaiskukkaa metsästä yönä 23.–24. kesäkuuta , sen löytäjä menee naimisiin tänä vuonna. Tällaiset uskomukset voivat vaihdella suuresti Latvian alueittain.
Latvian dainit (perinteiset kaksi- tai neliriviset) tunnetaan laajalti, että Ligolla ei kategorisesti suositella nukkumaan:
Kas gulēja Jāņu nakti,
Mūžam sievas nedabūs;
Kas neguļ Jāņu nakti,
Tas dabūs šoruden.
Ilmainen käännös - "Joka nukkui Janovin yönä, ei koskaan mene naimisiin; Joka ei nuku Janovin yönä, menee naimisiin jo tänä syksynä.
Tytöillä on perinne pestä aamukasteella pelloilta, niin kasvot ovat aina valkoiset ja kauniit.
Yleisenä perinteenä on käydä kylpylässä aamulla juhlan jälkeen.
Ennen Ligoa kerätyillä yrteillä uskotaan olevan erityinen voima, joten niitä kerätään erityisesti juuri ennen Ligoa. Perinne on vahva tänäkin päivänä, sillä yrttihoidot ja yrttiteet ovat latvialaisten keskuudessa erittäin suosittuja .
Myös Ligolla on tapana sytyttää tuli tynnyriin, joka on nostettu vuorelle tangolle ja koristeltu tammenlehdillä ja Liman risteillä.
Kalkkiristi ( Latvian Laimas krusts ) tai hakaristi on latvialaisesta kansanperinteestä peräisin oleva ukkonen merkki [3] [4] , joka symboloi valoa, tulta ja elämää, jota kutsutaan myös tuliristiksi ( Latvian Ugunskrusts ) [5] , joka on yksi vanhimmista. koristeet [6] — on suosittu symboli latvialaisten keskuudessa [7] . Sen vaikutuksen uskotaan olevan erityisen voimakas Ligossa, kun se on koristeltu etuovilla pahojen henkien karkottamiseksi [8] . Muinaiset balttilaiset heimot pitivät sitä myös auringon merkkinä, joka edusti sen energiaa ja maskuliinisuutta [9] .
Venäjällä "Ligoa" juhlitaan vuosittain kylässä. Ryzhkovo , Omskin alue. Neuvostoaikana kylä koostui pääasiassa maanpaossa olevista latvialaisista ja virolaisista , jotka toivat tänne perinteensä. Tähän päivään mennessä juhla on yleistynyt koko kylässä: täällä viettävät sitä kaikki kansallisuudesta riippumatta [10] .
Myös lomaa vietetään perinteisesti Bashkortostanissa Arkh-Latyshskyn , Bakaldinskyn kyläneuvostojen alueella , Arkhangelskojeen kylässä Arkangelin alueella, Iglinskin alueen Austrumin ja Baltikan kylissä [11] .
Krasnaja Baltiyan kylässä Uljanovskin alueella "Ligoa" vietetään perinteisesti yönä 6. ja 7. heinäkuuta [12] .
| Baltian mytologia | |
|---|---|
| Jumalat ja jumalat | |
| myyttisiä hahmoja | |
| Katso myös | |
