Ulostulo , myös ulostulo , ulostulo ja ulostulo ( englanniksi come out "disclosure; exit") - prosessi, jossa henkilö tunnustaa avoimesti ja vapaaehtoisesti kuulumisensa seksuaaliseen tai sukupuolivähemmistöön tai sen seurauksena tällainen prosessi. Termiä "coming out" käytetään ensisijaisesti suhteessa lesboihin , homoihin , biseksuaaleihin ja transsukupuolisiin ihmisiin (lyhenne LGBT ), jotka ovat lakanneet piilottamasta seksuaalista suuntautumistaan tai sukupuoli-identiteettiään muilta . Ilmaisu "coming out" on suora lainaus vakiintuneesta englanninkielisestä ilmaisusta "tulee ulos" ( lyhennetty sanoista come out of the closet - lit. " get out of the closet ", mikä tarkoittaa "poistu pimeydestä; avaa").
Outing ( outing ), eli henkilön henkilökohtaisen elämän olennaisten olosuhteiden pakotettu paljastaminen, ei ole vapaaehtoista ulostuloa. Ulkoilu on henkilön suuntautumiseen tai sukupuoli-identiteettiin liittyvien henkilötietojen julkistamista vastoin hänen tahtoaan ja suostumustaan, jota voidaan pitää lain rikkomisena [1] . Tällaisten toimien seurauksena on mahdollista siirtää ihmisten asenteita seksuaaliseen suuntautumiseen tai henkilön sukupuoli-identiteettiin sosiaaliseen ja ammatilliseen sfääriin. Tällaisella vaikutuksella voidaan vaarantaa henkilöä, vahingoittaa hänen henkilökohtaista tai julkista mainetta sekä kyseenalaistaa hänen ammatillinen pätevyytensä.
Jotkut populaarikulttuurin edustajat käyttävät ulostuloa tai ei-heteroseksuaalisesti suuntautuneen henkilön kuvaa lisätäkseen kiinnostusta omaa henkilöä kohtaan, kuten esimerkiksi venäläinen Tatu -ryhmä teki [2] .
Saksalainen lakimies , toimittaja ja vähemmistöjen oikeuksien puolestapuhuja Karl Heinrich Ulrichs esitti ensimmäisen kerran vuonna 1869 ilmestymisen eräänlaisena emansipaatiokonseptina . Hän uskoi, että vähemmistöjen salainen olemassaolo heikensi heidän kykyään vaikuttaa yleiseen mielipiteeseen, ja rohkaisi siksi homoseksuaaleja tulemaan näkyvämmiksi tulemalla ulos.
Terapeutti Iwan Bloch pyysi vuoden 1906 työssään "Aikamme seksuaalinen elämä ja sen suhde moderniin sivilisaatioon" iäkkäitä homoseksuaaleja tulemaan sukulaistensa ja tuttaviensa heteroseksuaalisten jäsenten luo.
Seksologi Magnus Hirschfeld käsitteli tätä aihetta teoksessaan Miesten ja naisten homoseksuaalisuus (1914), jossa käsiteltiin useiden tuhansien korkea-arvoisten miesten ja naisten mahdollisuutta ilmoittaa poliisille suuntautumisestaan vaikuttaakseen lainsäädäntöelimeen ja yleiseen mielipiteeseen [3] .
Ensimmäinen merkittävä henkilö Amerikassa oli runoilija Robert Duncan . Hänet erotettiin armeijasta pian sen jälkeen, kun hänet oli kutsuttu vuonna 1941, koska hän ilmoitti suuntautumisestaan. Vuonna 1944 hän julisti anarkistisessa Politics-lehden artikkelissa, joka allekirjoitettiin hänen oikealla nimellään, että homoseksuaalit olivat sorrettu vähemmistö.
Vuonna 1951 eräs Donald Webster Cory ( Donald Webster Cory ) julkaisi teoksen "Homosexual in America", jossa hän jakoi tunteensa lukijalle: "Yhteiskunta antoi minulle naamion, jota minun on käytettävä jatkuvasti ... Minne ikinä menenkin , teeskentelen kaikkialla ja kaikkien yhteiskuntaluokkien edustajien edessä . Vaikka tällä salanimellä piileskeli amerikkalainen sosiologi Eduard Sagarin, hänen avoin kuvaus hänen subjektiivisista tunteistaan toimi kannustimena homoseksuaaleille ymmärtämään itsensä osana yhteiskuntaa sekä nousevalle homofiililiikkeelle [4] .
Alunperin salaperäinen ihmisoikeuksia puolustava Mattachin Society, jonka Harry Hay ja muut perustivat vuoden 1950 Los Angelesin presidentinvaalikampanjassa ehdokas Wallacea vastaan , nousi myös julkisuuteen, kun vuoden 1953 San Francisco Bändiä johti avoimesti homo Hal Call , Ken Burns ja Don Lucas [ 5] [ 6] .
1950 -luvun lopulla termi "coming out" siirtyi pohjoisamerikkalaisen psykologin Evelyn Hookerin ehdotuksesta , joka omisti useita uraauurtavia teoksiaan homoyhteisön tutkimukselle, ja siirtyi homoseksuaalisten ammattislangien luokasta tieteelliseen terminologiaan. Hän väitti, että "usein homoseksuaalisuuteensa luottavaisen, mutta tämän tunteen kanssa kamppailevan henkilön debyytti (tai 'coming out', kuten homoseksuaalit sitä kutsuvat) tapahtuu, kun hän ensimmäistä kertaa tunnistaa itsensä julkisesti homoseksuaaliksi muiden läsnä ollessa. homoseksuaalit. esiintyy yhdessä heidän baareistaan" [7] .
1960 -luvulla miehestä nimeltä Frank Kameny tuli ensimmäinen avoimesti homoaktivisti taistelussa homojen oikeuksista Yhdysvalloissa [8] . Kameni erotettiin tähtitieteilijästä armeijan karttapalvelussa homoseksuaalisen käyttäytymisen vuoksi. Hän vastusti avoimesti irtisanomisensa laittomuutta ja vei asian vähitellen Yhdysvaltain korkeimpaan oikeuteen. Kameni kehotti homoseksuaaleja ei puolustautumaan, vaan aktiivisiin hyökkääviin julkisiin toimiin. Hänen kannassaan oli hänen mukaansa avainkohta, että homojen "pitäisi juurruttaa omaan yhteisöönsä ajatus jokaisen yksittäisen homon tärkeydestä" ja että tämä tavoite voidaan saavuttaa vain avoimesti homoseksuaalien johtamilla kampanjoilla. ] . Analogisesti afrikkalaisten amerikkalaisten oikeuksiensa puolesta kamppailevan motton " Musta on kaunis " ( "Musta on kaunis" ) kanssa Kameni valitsi mottokseen lauseen " Gay tarkoittaa hyvää " ( "Gay is Good" ).
Lokakuussa 2015 Venäjän federaation duuman kommunistisen puolueen jäsenet esittelivät lakiesityksen, jossa määrätään hallinnollisesta vastuusta "ei-perinteisten sukupuolisuhteiden julkisesta ilmaisemisesta" (hallintorikoslain 6.12.1 artikla). Lakiesityksen tekijöiden mukaan vuoden 2013 homoseksuaalisuuden propagandan kieltävä laki ei ollut tarpeeksi tehokas [9] . Samanaikaisesti asiakirjan tekijöiden aikomuksen mukaan vain miehiä pitäisi saada hallinnollinen rangaistus "ei-perinteisen seksuaalisen suuntautumisensa julkisesta tunnustamisesta" [10] . Rikkomuksesta odotetaan sakkoa 4 000 - 5 000 ruplaa, ja jos rikos tehdään oppilaitoksessa tai alaikäisten läsnäollessa, asiakirjassa säädetään rangaistuksesta enintään 15 pidätyksellä. päivää [11] .
Jotkut ihmiset, jotka tunnistavat itsensä homoiksi, lesboiksi tai biseksuaaleiksi, ja ne, jotka kokevat homoseksuaalisia kokemuksia, mutta eivät tunnista itseään seksuaalivähemmistöiksi , ryhtyvät sen sijaan heteroseksuaalisiin suhteisiin, mukaan lukien pitkäaikaisiin suhteisiin ja jopa avioliittoon (he esimerkiksi käyttäytyivät näin tapa pitkään brittipoplaulaja Elton John ). Tällaista käyttäytymistä kuvataan termillä "naamioituva heteroseksuaalisuus", jolla venäläinen seksologi Mihail Beilkin ymmärtää "homoseksuaalien heteroseksuaalisen toiminnan, jonka motiivina ovat sosiaalisen arvovallan näkökohdat" [12] . Tällaista muissa olosuhteissa itseään homoiksi tai lesboiksi katsovien ihmisten naamiointikäyttäytymistä harjoitetaan luomaan muun muassa illuusio heidän heteroseksuaalisesta suuntautumisestaan ja heidän hyväksymisestä yhteiskunnassa . M. Beilkinin mukaan tällaiset tapaukset tulisi erottaa avoimien biseksuaalien käyttäytymisestä pitkäaikaisissa heteroseksuaalisissa suhteissa: "Biseksuaalinen käyttäytyminen […] naamiointiheteroseksuaalisuuden sisällä tulisi erottaa todellisesta biseksuaalisuudesta" [12] .
Muut ihmiset, jotka piilottavat seksuaalisen suuntautumisensa, eivät ota heteroseksuaalista kontaktia ja haluavat vain suojautua syrjinnältä tai hylkäämiseltä piilottamalla seksuaalisen suuntautumisensa tai vetovoimansa. M. Beilkin toteaa: "Tällaisen käytöksen motivaation ymmärtäminen ei vaadi erityistä tietoa. Puhumme homoseksuaalin pakotetusta alistumisesta yhteiskunnan sosiaalisiin sääntöihin, jotka eivät lainkaan rohkaise seksuaalista erimielisyyttä" [12] .
Erik Erickson osoitti, että henkisen kehityksensä prosessissa ihminen käy läpi kahdeksan erityistä vaihetta ratkaiseen tiettyjä psykologisia ongelmia [13] . Hän väitti, että seksuaalisuuden integroiminen holistiseen "minä"-kuvaan henkisen identiteetin muodostumisprosessissa on erittäin tärkeää ihmisen mielenterveydelle. Samalla E. Erickson sanoo, että tämä muodostuminen on monimutkainen yksilön ja yhteiskunnan välinen vuorovaikutusprosessi. Tätä työtä analysoidessaan psykoterapeutti Dominic Davis toteaa: "Koska homojen ja lesbojen identiteetin muodostuminen homofobian painamassa yhteiskunnassa lähtee monin tavoin heteroseksuaaleista, heidän henkinen kehitysnsä tarkoittaa leimautetun seksuaalisuuden integroitumista heidän minäkuvaansa. " [14] .
1970-luvun lopulta lähtien tutkijat ovat muotoilleet erilaisia psykologisia malleja come-out-prosessista (Grace, 1977; [15] de Monteflores ja Schultz, 1978; [16] Kimmel, 1978; [17] Cass, 1979; [18] Troiden , 1979; [19] Woodman ja Lenna, 1980; [20] Coleman, 1981-82; [21] MacDonald, 1982; [22] Minton, MacDonald, 1983-84; [23] Troiden, 1989 [24] ). Erityisesti amerikkalainen sosiologi Richard Troiden ehdotti seuraavia neljää vaihetta kuvaamaan homoseksuaalin seksuaalisen identiteetin muodostumisprosessia: [24]
Koska erityisiä "syitä" homoseksuaalien seksuaalisen identiteetin muodostumiselle ei ole löydetty, itse come-out-prosessi ja sen teoreettiset perustelut ovat kiistanalaisia: yhtäkään kehitetyistä malleista ei voida pitää tyhjentävänä. Yhdestä asiasta he ovat kuitenkin samaa mieltä: prosessi ei ole lineaarinen, ja henkilö voi samanaikaisesti ratkaista useita prosessin eri vaiheisiin liittyviä psykologisia tehtäviä [14] .
Homoseksuaalisten kokemusten tietoisuuden ikä on erilainen homoilla ja lesboilla. Tutkijoiden Jayn ja Yangin vuonna 1979 julkaisemien havaintojen mukaan tämä ikä on miehillä 13–14 vuotta ja naisilla 18 vuotta [25] . Suurin osa miehistä alkaa harrastaa seksiä samaa sukupuolta olevien kanssa jo ennen kuin he tajuavat olevansa homoja. Naiset sen sijaan yleensä arvaavat suuntautumisensa jo kauan ennen läheisyyden solmimista samaa sukupuolta olevien kanssa. 1978 julkaistu Journal of Homosexuality [26] .
San Franciscon Kalifornian yliopiston sosiaalityöntekijän Caitlin Ryanin vuonna 2006 tekemän tutkimuksen mukaan nuorten keski-ikä on Yhdysvalloissa 13 vuotta [27] .
Vuonna 2009 New York Times -lehti julkaisi tulokset Emmerson Collegen apulaisprofessorin Benoit Denise-Lewisin tutkimuksesta . Tämän tutkimuksen tulosten mukaan nuorten keskimääräinen ulostulo-ikä on 10 vuotta [28] [29] [30] . Venäjällä tällaiset tilastot perustuvat LGBT-yleisön ja -foorumien tietoihin, joten keski-ikä on koko venäläisen portaalin Gay.ru tilastojen mukaan noin 35-40 vuotta.
Eli Colemanin [21] kehittämä psykologinen malli ulostuloprosessista viittaa ulostuloa edeltävän ns. "pre-discovery" -vaiheen olemassaoloon, jossa lapsi varhaislapsuudessa alkaa tuntea eroaan ikätovereihinsa. , sekä syntymässä oleva ristiriita hänen tunteidensa ja perheessä opittujen kielteisten homoseksuaalisuutta koskevien asenteiden välillä. Tässä vaiheessa monet ihmiset eivät pysty selittämään, mikä on vialla heidän vetovoimassaan samaa sukupuolta kohtaan, ja tuntevat eronsa muihin jo kauan ennen kuin he yhdistävät sen kuulumiseensa seksuaalivähemmistöihin [25] .
Psykoterapeutti Henley-Heckenbrück korostaa sitä
"[Henkilön] identiteettimääritelmän yksittäisiä vivahteita on vaikea luetella. Ne määräytyvät persoonallisuuden ja luonteen ominaisuuksien, iän, jolloin henkilö ensimmäisen kerran tajusi toiseudensa, fyysisten prosessien kulun erityispiirteet, perhenäkemysten (erityisesti seksuaaliseen käyttäytymiseen liittyvien) jäykkyyden, uskonnollisen kasvatuksen, seksuaaliseen suuntautumiseen liittyvät negatiiviset tai traumaattiset kokemukset" [31] .
Ulostuloa voi edeltää epävarmuuden kausi, jolloin henkilö uskoo, että hänen seksuaalinen suuntautumisensa, käyttäytymisensä tai toiseen sukupuoleen kuulumisen tunne on jonkinlainen ohimenevä "vaihe", tai hylkää nämä tunteet uskonnollisista tai moraalisista syistä [14] .
Seksologi Mihail Beilkin , joka pohtii ulostulemisen suotavuudesta sen jälkeen, kun ihminen on tajunnut oman suuntautumisensa, toteaa:
Mitä tulee "itsen paljastamiseen" (tai "löytämiseen") pakotetun naamioitumisen hylkäämisenä, tällaisen askeleen tarve ei ole aina ilmeinen. Homojen työntämistä hänen luokseen ei voida hyväksyä; joskus tämä voi muuttua katastrofiksi. On tuskin sopivaa esimerkiksi tunnustaa julkisesti omaa homoseksuaalisuuttaan vankilassa" [12] .
Ulostulo on monimutkainen prosessi, jolla voi olla sekä myönteisiä että kielteisiä sosiaalisia ja psykologisia seurauksia siihen sitoutuvalle yksilölle. Toisaalta suuntautumisen piilottaminen voi johtaa toisiinsa liittyviin negatiivisiin kognitiivisiin, affektiivisiin ja käyttäytymiseen liittyviin tuloksiin. Päätös piilottaa suuntautumistaan voi johtaa pakkomielteisiin ajatuksiin, itsevihaan, masennukseen, epäluuloon ja epäluottamukseen muita kohtaan. Toisaalta paljastamalla seksuaalisen suuntautumisensa LGBT-ihminen on vaarassa kohdata negatiivisen reaktion, joka voi vain huonontaa itsetuntoa ja vähentää päättäväisyyttä tulla uudelleen esiin sekä mahdollista leimaamista [32] . Tässä suhteessa ihmiset, jotka ovat jo läpäisseet tulemisen ja yrityksen ja erehdyksen avulla päättäneet, mikä käyttäytyminen on vähiten traumaattista henkilölle itselleen ja hänen omaisilleen, yrittivät yleistää tätä kokemusta suositusten muodossa [33] [34] . Amerikkalaisen järjestön " Parents, Families and Friends of Lesbos and Gays " jakamat materiaalit suosittelevat, ettei tule ulos lomien ja muiden stressaavien tilanteiden aikana, esimerkiksi riitojen aikana [35] . Trevor Projectin artikkeli neuvoo myös ennen julkaisua selvittämään vanhempien asenteet LGBT-ihmisiä kohtaan johtavien kysymysten kautta (esimerkiksi heidän asenteestaan LGBT-julkkiksia kohtaan) [36] . LGBT-aloiteryhmä "Exit" neuvoo hankkimaan itselleen aineelliset (asunto), taloudelliset, sosiaaliset (ystävät), fyysiset (terveys), tiedolliset ja henkiset resurssit ennen ulostuloa [37] . Jotkut tutkimukset viittaavat myös siihen, että seksuaalisen suuntautumisen paljastaminen LGBT-ihmisille uskollisen perheenjäsenen tai perheystävän läsnä ollessa voi myös auttaa muita perheenjäseniä hyväksymään homoseksuaalisen suuntautumisen [38] .
Yleensä ulostulo ei ole kertaluonteinen asia, vaan asteittainen, kehittyvä prosessi. Useimmissa tapauksissa seksologit suosittelevat "avautumaan" ensin luotettavalle läheiselle ystävälle tai perheenjäsenelle ja sitten hengittämään ja lykkäämään uusia tunnustuksia [39] . Joidenkin ihmisten suuntautuminen tiedetään työssä, mutta sitä ei epäillä perheessä tai päinvastoin [40] . Itse asiassa ulostulo ei kuitenkaan rajoitu yhteen tunnustukseen yhdelle henkilölle tai ihmisryhmälle [41] .
Suuntautumisen piilottaminen lisää riskiä sairastua mielenterveyteen, mutta vähentää päihteiden väärinkäytön riskiä meta-analyysin mukaan. Nuorempi ikä ja myöhempi opiskeluaika liittyivät vakavampiin seurauksiin suuntautumisen salaamisesta. Biseksuaaliseen identiteettiin sen sijaan liittyi vähemmän tuloksia [42] .
Eurooppalainen tutkimus osoitti, että homofobian tason, seksuaalisen suuntautumisen paljastamisen ja LGBT-ihmisten elämään tyytyväisyyden välillä on yhteys, ja suuntautumisen piilottaminen välittää yhteyttä leimautumisen ja keskimääräisen elintason heikkenemisen välillä. LGBT-ihmisistä maassa. Toisaalta homofobisissa maissa suuntautumisensa salaaneet ihmiset välttyivät vieläkin heikommalta tyytyväisyydeltä elämään [43] .
Toisen artikkelin mukaan seksuaalisen suuntautumisen paljastaminen paransi vastaajien hyvinvointia ihmisen autonomiaa tukevissa sosiaalisissa yhteyksissä, vapautta kontrolloivissa yhteyksissä ulos tulemisen edut katosivat [44] .
Jotkut tutkijat ovat havainneet, että ihmisen avoimuus suhteessa hänen orientoitumiseensa eri elämäntilanteissa on suoraan yhteydessä stressin ja neuroosien puuttumiseen hänessä [45] .
Homo- , biseksuaali- tai transseksuaalisi tunnustaminen perheellesi voi olla vaikein askel ulostuloprosessissa. Monet homoseksuaalit eivät uskalla tehdä sitä: Venäjän LGBT-verkoston tutkimuksen mukaan 12,1 % LGBT-ihmisistä ei avautunut kenellekään, 81,5 % vastaajista oli avoin ystäville, mutta vain 11,6 % kyselyyn vastanneista oli avoin perhe [46] . Isossa-Britanniassa tehty tutkimus osoittaa, että vain 3 % LGBT-ihmisistä ei ollut avoimia ystävilleen, mutta 24 % piilotti suuntautumisensa perheenjäseniltä, joiden kanssa he asuivat [47] . Yleisimmät syyt kaapista poistumiseen olivat haluttomuus valehdella, vakava suhde samaa sukupuolta olevan kumppanin kanssa, halu vihdoin hyväksyä itsensä [48] .
Usein vie aikaa, ennen kuin vanhemmat hyväksyvät lapsensa seksuaalisen suuntautumisen. Tänä aikana jotkut vanhemmat kieltäytyvät puhumasta lapsilleen, jättävät huomioimatta seksuaalisuuden aiheen toivoen, että ongelma katoaa itsestään ja heidän lapsestaan tulee kaikkien muiden kaltaisia, tai yrittävät saada hänet vakuuttuneeksi siitä, että tämä on tilapäinen "huomio". . Joskus vanhemmat pitävät homoseksuaalisuutta sairautena ja yrittävät "parantaa" lapsiaan esimerkiksi korjaavan hoidon avulla , mikä voi pahentaa nuorten mielentilaa. Joissakin tapauksissa vanhemmat hylkäävät lapsensa ja potkivat heidät ulos kotoa. Nykyaikainen virallinen psykologinen ja psykoterapeuttinen tiede kaikkia tällaisia seksuaaliseen suuntautumiseen liittyviä koulutustoimenpiteitä pidetään yksiselitteisesti tuhoavina, jotka voivat vahingoittaa lapsen psyykettä ja pahentaa hänen tilaansa.
Jos perhe tunnustaa ortodoksisen kristityn , muslimin tai juutalaisen uskon ja noudattaa tiukasti uskonnollisia kanoneja, lapsi voi kokea lisää henkistä epämukavuutta homoseksuaalisuuden ja uskonnollisten kieltojärjestelmän välisen ristiriidan seurauksena. Suurin osa organisaatioista ja ryhmistä, jotka kannattavat mahdollisuutta, toivottavuutta ja tarvetta "voittaa homoseksuaalisuus" korjaavan terapian avulla , kuten Exodus International , National Association for the Study and Therapy of Homoseksuality , Parents and Friends of Ex-homot (PFOX), Focus perheeseen tai International Healing Foundationiin, ovat ortodokseja ja pitävät homoseksuaalisia kokemuksia ja käyttäytymistä kristillisen opin puitteissa "luonnottomana ja syntisenä " .
Näiden näkemysten epäonnistumisen vahvistivat maailman vanhimman "exhomojärjestön" Exodus Internationalin johtajat, jotka hajotivat järjestönsä vuonna 2013, pyysivät julkisesti anteeksi homoseksuaaleille "heille aiheuttamaa tuskaa ja kärsimystä" ja tunnustivat, että henkilön seksuaalisen suuntautumisen muuttaminen mahdotonta [49] [50] .
Nykyaikaisen virallisen amerikkalaisen [51] , eurooppalaisen ja venäläisen [52] psykiatrian ja psykiatrian puitteissa uskotaan, että seksuaalinen suuntautuminen, toisin kuin seksuaalinen käyttäytyminen, ei ole valintakysymys, joten psykologit ja seksologit suosittelevat, että vanhemmat sopeutuvat Tämä fakta. He väittävät, että ihmisten tunteet ja tunteet ovat keinotekoisesti muuttumattomia: ihminen ei rakastu omasta tahdostaan, vaan hänestä huolimatta.
Vanhempien hyväksyntä on erittäin tärkeää LGBT-nuorille. LGBT-ihmiset tulevat usein vanhempiensa luo suojelemaan ulkopuolista syrjintää. LGBT-lasten vanhempien hylkääminen voi lisätä riskiä sairastua masennukseen, itsemurhakäyttäytymiseen, päihteiden väärinkäyttöön, riskialttiiseen seksuaaliseen käyttäytymiseen, kodittomuuteen, huonoon itsetuntoon, parisuhdeongelmiin ja huonoon akateemiseen suoritukseen [38] [53] .
Se, miten vanhemmat reagoivat ulostuloon, riippuu lapsen iästä (mitä nuorempi hän on, sitä enemmän hän on riippuvainen vanhemmistaan ja mitä useammin he yrittävät "muuttaa hänet"), perheen uskonnollisuudesta, ajasta, jolloin vanhemmat kasvanut, heidän tietoisuutensa LGBT:stä ja altistuminen homoseksuaaleja koskeville myyteille, heidän näkemyksensä seksuaalisen suuntautumisen alkuperästä, LGBT-ihmisten läsnäolosta vanhempien ympäristössä, vanhempien ja lapsen välisten suhteiden vahvuudesta, suhteiden hierarkiasta perhe, vanhempien halukkuus tukea ja kuunnella lastaan. Joskus jopa LGBT-tolerantit vanhemmat voivat yhtäkkiä reagoida negatiivisesti uutisiin lasten seksuaalisesta suuntautumisesta, ja päinvastoin konservatiiviset vanhemmat voivat hyväksyä lapsen [38] .
Suvaitsevaisissa maissa vanhemmilla ja lapsilla on mahdollisuus saada LGBT-kirjallisuutta, erityistä perheneuvontaa, LGBT-teini-ikäisten vanhempien yhdistyksiä ja LGBT-teinien vanhempien tukiryhmiä, jotka helpottavat LGBT-lasten seksuaalisen suuntautumisen hyväksymistä. Positiivinen mielikuva LGBT-ihmisistä tiedotusvälineissä ja joukkotiedotusvälineissä sekä LGBT-oikeuksien kasvava hyväksyntä ovat saattaneet osaltaan parantaa vanhempien ja lasten välisiä suhteita [38] .
Vanhemmille useat verkkosivustot ja muut julkaisut tarjoavat erilaisia psykologisia suosituksia siitä, miten lapsen ulostuloa kohdellaan asianmukaisesti. Perhehyväksyntäprojektin artikkelissa vanhempia kehotetaan hyväksymään lapsensa LGBT-identiteetti, suojelemaan häntä väkivallalta, vaatimaan kunnioitusta muulta perheeltä, näyttämään heille roolimallia LGBT-aikuisten joukossa ja toivottamaan ystävänsä tai rakastajansa tervetulleeksi heidän luokseen. kotiin [54] .
Useimmat ei-heteroseksuaaliset teini-ikäiset pelkäävät avautua muille tai pyytää apua, varsinkin kun he huomaavat, että useimmat ihmiset eivät hyväksy heidän seksuaalisia mieltymyksiään. Tämän vuoksi teini-ikäiset ovat haluttomia puhumaan homoseksuaalisuudestaan edes omille vanhemmilleen. Tilastojen mukaan homoseksuaalisten teini-ikäisten keskuudessa on paljon enemmän itsemurhia kuin heteroseksuaalisten nuorten keskuudessa [55] [56] . Apua tässä kriittisessä tilanteessa tarjoavat erikoispalvelut (" auttava puhelin "), lisäksi on olemassa näitä ongelmia käsitteleviä verkkosivustoja.
Campaign for Human Rights -järjestön, yhdysvaltalaisen LGBT-järjestön , mukaan niin kutsuttua "National Coming Out Day" -päivää kehotetaan johdonmukaisesti ja organisoidusti toteuttamaan yhteiskunnan laajuisesti tulemisen käsitettä. Se järjestetään vuosittain 11. lokakuuta. Aluksi tämä tapahtuma pidettiin vain Yhdysvalloissa, ja sitten se levisi ympäri maailmaa . Järjestäjien mukaan se mahdollistaa ulostulon mahdollisten negatiivisten seurausten vähentämisen sekä henkilön omaisten, sukulaisten ja ystävien psyykelle että hänelle itselleen.
Amerikkalaisen "National Coming Out Dayn" historia lasketaan lokakuun 11. päivästä 1987 , jolloin 500 000 mielenosoittajaa marssi Washingtonin kaduilla vaatimaan tasa-arvoisia oikeuksia homoille ja lesboille. Päätös järjestää vuosittainen ilmestymispäivä tehtiin vuonna 1988, ja siihen osallistuivat tohtori Robert Eichberg ( Robert Eichberg ) ja Jean O'Leary ( Jean O'Leary ), amerikkalainen homo- ja lesbojen oikeuksien aktivisti, poliitikko ja entiset nunnat . Tapahtuman perustajat asettivat tavoitteeksi esitellä suurimman osan väestöstä LGBT-yhteisöön ja sen tasa-arvoliikkeeseen.
American Coming Out Dayn tunnuksen loi 1980- luvulla tunnetuksi tullut amerikkalainen taiteilija Keith Haring ( 1958-1990 ), joka työskenteli urbaanin katugrafiikan , graffitin ja poptaiteen genreissä . Monissa hänen teoksissaan esitettiin samaa sukupuolta olevien suhteiden teemoja.
Tapahtuman järjestäjät suosittelevat, että osallistujat käyttävät tiettyjä merkkejä tai symboleja tänä päivänä : ylösalaisin vaaleanpunainen kolmio , kreikkalainen kirjain "lambda", sekä 6-värinen sateenkaari , liput koruina tai vaatteissa, järjestyksessä osoittaa selkeästi homojen, lesbojen, biseksuaalien ja transseksuaalien läsnäolon kaikilla elämänaloilla, kaikenikäisten ja etnisten ryhmien keskuudessa .
Tunnettua 1980-luvun hittiä "I'm Coming Out" amerikkalaisen poptähti Diana Rossin esittämänä voidaan pitää come -out-päivän ja ylipäätään koko homoyhteisön epävirallisena hymninä . Sen on kirjoittanut ja tuottanut säveltäjä Nile Rodgers yhteistyössä muiden muusikoiden kanssa, inspiraationa kalifornialaisen diskoklubin juhlasta, jossa hän näki kerran useita drag queenejä matkivan Dianea. Kun kappale julkaistiin keväällä 1980 ja nousi tiukasti listan kärkiriville (korkein sija on Billboardin musiikkilehden listan 5. rivi), Diana Rossista tuli LGBT-yhteisön homo-ikoni [57] . tällaisten artistien kanssa , kuten Madonna , Gloria Gaynor , Cher , Kylie Minogue , Barbra Streisand , Judy Garland , Marlene Dietrich ja Shirley Bassey .
National Coming Out Dayn suojelijana toimii yksi suurimmista LGBT-järjestöistä nimeltään Campaign for Human Rights . Hän julkaisee erikoismateriaaleja, joissa on suosituksia siitä, kuinka suhtautua oikein sukulaisille, sukulaisille ja ystäville suunnatun suuntauksen paljastamiseen. Organisaatio levittää myös tietoa siitä, mitkä yritykset ja yhteisöt suhtautuvat suvaitsevaisimmin LGBT-työntekijöihin työssä (ns. Corporate Equality Index).
Esiintulo on huomattavin suosittujen ihmisten keskuudessa, joiden henkilökohtainen elämä on jatkuvasti median näkökentässä. Nämä ovat pääasiassa luovien ammattien edustajia: balettitanssijat , pop-laulajat , suunnittelijat , näyttelijät , ohjaajat jne. Jotkut ääriliikkeet kuitenkin tulevat myös esiin: esimerkiksi brittiläinen uusnatsi Nikki Crane , joka kuoli AIDSiin , tunnusti homoseksuaalisuuttaan vähän ennen . hänen kuolemansa [58] [59] .
On olemassa näkemys, jonka mukaan jopa popkulttuurin ei-homo-, lesbo- tai biseksuaaliset edustajat turvautuvat "sensaatiomaisen paljastuksen" tai julkisten toimien muodossa tapahtuvaan väärennettyyn julkisuuteen lisätäkseen yleistä kiinnostusta henkilöään kohtaan (esim. sen teki venäläinen ryhmä Tatu ", joka käytti lesbokuvaa uransa alussa [2] , sekä laulaja Madonna , joka suuteli Christina Aguileraa ja Britney Spearsia huulille kappaleen "Like a Virgin" aikana. MTV Video Music Awards vuonna 2003) [60] .
Brittiläisen poplaulaja George Michaelin tapaus kuvaa täysin päinvastaista yleisön reaktiota: hänen oman suuntautumisensa julkinen tunnustus vuonna 1998 [61] vieraannutti osan hänen faneistaan hänen työstään, minkä seurauksena laulajan suosio Yhdysvalloissa. Osavaltiot putosivat jyrkästi, mikä oli yksi syy hänen pitkittyneeseen masennukseen ja luovaan kriisiin [62] .
Tulos julkisten ohjelmien puitteissa ilmestymisen konseptin toteuttamisesta (erityisesti lähes 20 vuotta vuotuisesta ilmestymispäivän juhlasta ja useista muista tapahtumista homofobian tason vähentämiseksi Yhdysvalloissa ) johtui siitä, että Internetissä tehdyssä kyselyssä, johon osallistui lähes kolmetuhatta amerikkalaista, kävi ilmi, että 70 % 18-vuotiaista ja sitä vanhemmista heteroista tuntee henkilökohtaisesti jonkun, joka on homo, lesbo, biseksuaali tai transsukupuolinen (vertailun vuoksi Venäjällä luku on 10 % Yleisön mielipidesäätiön tilastojen mukaan ) [63] . Lisäksi 83 % ihmisistä, jotka pitävät itseään Yhdysvaltain LGBT-yhteisön jäseninä, ilmoitti olevansa avoin suuntautumisestaan [64] .
Toinen pitkäaikainen tutkimus, joka perustui 120 yleiseen mielipidekyselyyn ja jonka suoritti valtiotieteen professori Kenneth Sherrill Hunter Collegen seksuaalisuuden ja julkisen politiikan keskuksesta yhteistyössä Patrick Eganin kanssa Princetonin yliopiston demokraattisen politiikan keskuksesta . avoimesti homo- tai lesbosukulainen perheessä, lisäsi julkista tukea homoparisuhteen rekisteröinnille 17 prosentilla ja paransi yleisön asenteita homoparien lasten adoptoimista kohtaan 13 prosentilla [64] .
Useita teoksia on omistettu ilmestymisen aiheelle, kuten Be Yourself , Beautiful Thing , Close Friends , Sex in Other City , Entering and Exiting , Krumpak , Chorus .
Jotkut fiktiiviset teokset käsittelevät tilannetta , jossa heteroseksuaalinen hahmo tekee "fake come out" -hahmon tunnistaen itsensä LGBT-yhteisön jäseneksi maineen, rahan tai muiden mieltymysten vuoksi. Jatkossa tilanne toistaa itseään, ja myöhemmin hän suorittaa saman "coming out -menettelyn", mutta vain itse LGBT-yhteisössä julistaen julkisesti olevansa heteroseksuaali . Esimerkiksi elokuva " Tango kolmessa " oli omistettu samanlaiselle ongelmalle , ja Francis Weberin komediassa " Kameleontti " sankari Daniel Auteuil tekee väärennöksen, jotta hän ei menetä työtään (hän työskentelee kirjanpitäjänä kondomeja valmistavassa yrityksessä, jonka asiakkaiden joukossa on paljon homoseksuaaleja).
Suosittu teema elokuvissa on julkinen tunnustus hahmosta , joka pukeutuu vastakkaista sukupuolta johonkin sosiaaliseen tarkoitukseen, ilmaisee vapaaehtoisesti todellista ulkonäköään (" Tootsie ") tai kieltäytyy tekemästä sitä julkisesti (" Strawberry Eggs ").
Joseph Nicolosi , Homoseksuaalisuuden tutkimus- ja terapiayhdistyksen puheenjohtaja , joka pitää homoseksuaalisuutta mielenterveyden häiriönä ja väittää, että se voidaan voittaa korjaavan terapian avulla , uskoo, että tapahtumat, kuten "National Coming Out Day" voivat hämmentää teini -ikäisiä. ja pakottaa heidän identiteettinsä homoseksuaalisuuteen. Hän väittää, että teini -ikäiset "leimaavat itsensä homoiksi" ja että "tällainen homoseksuaalisen identiteetin ylistäminen on epäreilua niitä nuoria kohtaan, jotka eivät ole vielä päättäneet suuntautumisestaan" [65] . Samanaikaisesti Nicolosin teorian ja NARTHin virallisen kannan mukaan ratkaiseva ikä ihmisen homoseksuaalisuuden muodostumiselle ei ole murrosikä, vaan ikä ensimmäisen ja kolmannen elinvuoden välillä [66] .
Suurin kristillinen järjestö "Exodus International", joka on osa homoseksuaalien vastaista liikettä , perusti vuonna 1995 vastauksena "National Coming Out Day" -päivän kunniaksi oman " Kansallisen homoseksuaalisuuden ulostulopäivän " juhlan. "entisten homoseksuaalien – useiden tuhansien miesten ja naisten muuttuneesta elämästä". Järjestön puheenjohtaja Alan Chambers totesi: ”Yksi niistä tuhansista muutoksen kokeneista ihmisistä tiedän, että homoseksuaalisuuden ulkopuolella on elämää. Monille niistä, jotka tuntevat yksinäisyyttä ja tyhjyyttä homoseksuaalisessa elämässään, on ulospääsy” [67] . Vuonna 2013 Exodus Internationalin johtajat likvidoivat organisaationsa, myönsivät näkemyksensä epäjohdonmukaisuuden, pyysivät homoseksuaaleille anteeksi "heille aiheuttamaa tuskaa ja kärsimystä" ja tunnustivat, että ihmisen seksuaalista suuntautumista on mahdotonta muuttaa [49] [50 ] ] .
John Paulk , ex-homo ja säännöllisten homovastaisten konferenssien, nimeltä Love Won Out , järjestäjä, toteaa: ”Miljooneille ihmisille, jotka ovat huolissaan [ homoseksuaalisuudesta ], kerrotaan, että ulos tuleminen on ratkaisu heidän ongelmiinsa. Mutta joillekin tämä on vasta alkua, ja haluamme heidän tietävän, että on olemassa tie ulos tyhjyydestä, yksinäisyydestä ja hämmennystä, jota monet kokevat homoseksuaalisessa elämässä .
Homovastainen Mike Haley , " ex-homo" ja "Love Overcome" -konferenssien isäntä, väittää: "Satoja tuhansia seksuaalisuutensa kanssa kamppailevia ihmisiä, mukaan lukien riskialttiita nuoria, pakotetaan esiin keinona ratkaisemaan ongelmiaan. Ihmiset tarvitsevat totuudenmukaista tietoa voidakseen tehdä terveellisiä päätöksiä, ja niin sanotut "pride"-tapahtumat ovat tässä suhteessa vain valitettavia. Totuus on, että ei-toivotun homoseksuaalisuuden kanssa kamppaileville on tie ulos” [69] .
Terapeutti Warren Throckmorton , psykologian apulaisprofessori Grove City Collegessa (Pennsylvania, USA) vastaamalla suuntautuneisuuttaan ja seksuaalista identiteettiään epäilevien teini-ikäisten kysymyksiin, sanoo, että heidän ei tarvitse kiirehtiä tulla ulos ja "kiireillä itseään": " Et ehkä tiedä tarkalleen, kuinka nimetät seksuaalisia tunteitasi. Sinun ei pitäisi hätäisesti päättää, mihin ihmisryhmään kuulut. Tämä koskee sekä murrosikää että nuorten myöhempää elämää. Jotkut hyvää tarkoittavat ihmiset, opettajat tai ohjaajat saattavat väittää, että nuoret tulevat esiin ja samaistuvat homoihin ja lesboihin jo 12-13-vuotiaana. Vaikka joillakin teini-ikäisillä on kiire ottamaan tällaisen askeleen, se ei ole itse asiassa viisasta. Seksuaaliset tunteet kehittyvät pitkän ajan kuluessa […] Teini-ikäisten sukupuolihormonit aktivoituvat enemmän kuin koskaan, joten seksuaaliset tunteesi voivat olla erittäin vahvoja, mutta eivät keskittyneet yhteen asiaan. Se on normaalia" [70] .
Jotkut feministit arvostelevat myös tulemisen käsitettä . Erityisesti queer feministinen teoreetikko Judith Butler sanoo , että metafora , joka asettaa vastakkain ihmisen tilan "sisällä" ja "kaapin ulkopuolella" , tarkoittaa, että elämä "kaapissa" tai varjoissa on synkkää, marginaalista ja väärää olemassaoloa. elämä "ulkopuolella" , "kohdevalossa" paljastaa ihmisen todellisen olemuksen [71] . Amerikkalainen feministiteoreetikko Diana Fuss selittää: " Ongelma on tietysti sisä-ulko- retoriikka : tällainen kiista jättää huomiotta sen tosiasian, että useimmat meistä ovat samanaikaisesti sekä sisällä että ulkona." . D. Fass jatkaa: "olla" ulkopuolella " tai "näkyvissä", kuten homot sanovat, itse asiassa kaikki tarkoittaa juuri päinvastoin; "olla ulkona" tarkoittaa vihdoin lopettamista ulkoisten olosuhteiden sekä kaikkien "sisällä olemisen" aiheuttamien poikkeuksien ja vaikeuksien rajoittamista. Toisin sanoen "ulkopuolella oleminen" on itse asiassa sisällä olemista. Näkyvän, artikuloidun ja rationaalisen kulttuuritilan sisällä” [72] .
Sukupuolitutkimuksen ja feminismin teoreetikko Yves Kosofsky Sedgwick 1990 kirjassaan "The Closet Epistemology", joka perustuu kirjallisiin sankareihin, analysoi yksityiskohtaisesti nyky-yhteiskunnan käsitystä miesten homoseksuaalisuuden ilmiöstä ja itse "kaapista" , jonka homoseksuaalit "jättävät". Kosofsky kritisoi heteroseksuaalisuuden ja homoseksuaalisuuden tiukkaa erottelua sekä teesiä , jonka mukaan homoseksuaali on erillinen ihmistyyppi, jonka seksuaalisuus osoittautuu "tarttuvaksi" . Kirjoittaja myöntää, että kenties jokaisessa miehessä, kuten "kaapissa" piiloutuu "naissydän" ja että tämä ei ole jonkin "lajin" tai "vähemmistön" ominaisuus , vaan pikemminkin yksi monista mahdollisista mahdollisuuksista. Kirjoittaja tulee siihen johtopäätökseen, että eräänlaisena salaisuutena, yksityisenä homoseksuaalisuudena pidetty "kaappi" on itse asiassa julkinen kokonaisuus ja "ulostulo" siitä suorittaa eräänlaisen " esityksen " tai "spektaakkelin" tehtävää. . Kosofskyn perustelut eivät liity siihen tosiasiaan, että homoseksuaalit "tulevat ulos kaapista" , koska se kieltää yksityisen ja julkisen vastakkainasettelun, vaan sen tosiasian selvittämiseen, että itse asiassa "kaappi" on "läpinäkyvä" tai "tyhjä" . . Siten homoseksuaalit ovat Kosofskyn mukaan vain "hätillisesti muodostettu ryhmä miehiä" " mestailevia" tarkoituksia varten [73] .
Venäläinen seksologi, psykiatri ja psykoterapeutti Dmitri Isaev tarjoaa seuraavan antikritiikin : seksuaalista suuntautumista ei voi edistää, koska se on ihmisen biologinen merkki, kuten silmien muoto tai hiusten väri. Yhtenä argumenttina hän viittaa tutkimustuloksiin, joiden mukaan samaa sukupuolta olevien perheissä kasvaneet lapset kasvavat useimmiten heteroiksi ja homoseksuaalien prosenttiosuus näiden lasten joukossa on sama kuin koko yhteiskunnassa. : se ei ylitä 3-4 % [74] .
Ilmaisua "ulostulo" käytetään usein laajasti viittaamaan henkilön käyttäytymisen, uskomusten, kuulumisen, maun ja kiinnostuksen kohteiden salaisten näkökohtien paljastamiseen, jotka voivat aiheuttaa yllätyksiä tai tuomitsemista toisille, esimerkiksi "alkoholisti tulee ulos", " konservatiivinen tulee ulos", "tulee ulos mielisairaista", "tulee ulos noidista" [75] [76] [77] [78] .
Tämä ilmaisu on saanut merkitystä myös ateismille . Ilmaisu "coming out ateist" saavutti erityisen suosion "Out Company" -kasvatuskampanjan ansiosta, jota tuki kuuluisa tieteen popularisoija Richard Dawkins [79] [80] [81] .
Honey Miletsky uskoo, että on olemassa erillinen zooseksuaalinen suuntautuminen ja että myös zooseksuaalit voivat tulla esiin, kokea samoja vaikeuksia kuin LGBT-yhteisön jäsenet [82] [83] .
| LGBT - lesbot , homot , biseksuaalit ja transihmiset | |
|---|---|
| Tarina | |
| Oikeudet | |
| Vaino ja ennakkoluulo | |
| Alakulttuuri | |
| LGBT ja yhteiskunta | |
| |