Al Aaraaf | |
---|---|
| |
Genre | runo |
Tekijä | Edgar Allan Poe |
Alkuperäinen kieli | Englanti |
kirjoituspäivämäärä | 1829 |
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1829 |
Sähköinen versio | |
Teoksen teksti Wikilähteessä |
Al Aaraaf on amerikkalaisen runoilijan ja kirjailijan Edgar Allan Poen runo , joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1829 Al Aaraafissa , Tamerlanessa ja Minor Poemsissa . Runo on kirjoittajan pisin, vaikkakin keskeneräinen runollinen teos, joka koostuu kahdesta osasta (tekijän alkuperäisen idean mukaan niitä olisi pitänyt olla neljätoista) [1] .
Kuten Poe itse selitti kirjeessään Isaac Leelle, hän lainasi runon nimen arabeilta. Al-Araf ( arabia الأعراف , al-A'rāf ) on paikka taivaan ja helvetin välissä , jossa ihmiset, joiden synnit osoittautuivat yhtäläisiksi kuin heidän hyvät tekonsa, odottavat kohtaloaan ja lopulta Allah säästää heidät ja saapuu paratiisiin [2] . Koraanin seitsemäs suura kantaa samaa nimeä . Sufit käyttävät termiä al-Araf ilmaisemaan mielen ja sielun tilaa meditoidessaan Jumalan olemassaoloa kaikessa [3] .
Kirjailijan runon luomiseen vaikutti tanskalaisen tähtitieteilijän Tycho Brahen löytämä tähti Cassiopeian tähdistöstä , jota kutsuttiin Tykhon supernovaksi . Tällä tähdellä sijaitsi Edgar Allan Poen arabialainen Al Aaraaf .
Yksi Al Aaraafin piirteistä on se, että tämän tähden asuinpaikakseen valitsevat eivät saavuta kuolemattomuutta edes kuoleman jälkeen. Toisen nautinnon täyttämän elämän jälkeen unohduksesta ja kuolemasta tulee heidän osansa ...Kirjeestä Isaac Leelle [1]
Edgar Poe, romanttisena runoilijana, kiinnosti tuolloin suosittuja filosofisia ajatuksia Korkeimman kauneuden ja Korkeimman Totuuden etsimisestä. Al Aaraafin runon piti olla eräänlainen kirjallinen kokeilu: keskustelu aiheesta Korkeimman Kauneuden tuominen lähemmäksi Korkeinta Totuutta ja Jumalaa.
Runo jäi kesken, mutta kirjailijan työn tutkijat pitävät [1] sen tärkein virstanpylväs hänen työssään. Huolimatta siitä, että Po ei löytänyt vastausta kysymykseen: mikä on Korkein kauneus, hän pystyi lähestymään ymmärrystä, että Korkein kauneus on olemassa sielussa. Al Aaraafia pidetään runoilijan "runollisen nuoruuden lopuna".
Saman Yu. Kovalevin mukaan runo on "yritys ilmentää kauneuden kauneuden kantilaista ihannetta". Toisen luovuuden tutkijan Poen mukaan:
Al-Aaraaf on superintellektuaalinen runo, ja jonkin verran epäselvyyttä ja kömpelyyttä siinä
kompensoi sentimentaalisuuden ja itkuisuuden täydellinen puuttuminen,
minkä Kant tuomitsi .IN JA. Cherednikov [4]
.
Al Aaraaf on tietty maailma tai jopa "antimaailma", jossa Korkeamman kauneuden universumi on olemassa, täällä ei ole mitään maallista (runo alkaa sanoilla "Oi, ei mitään maallista"), kaikki tottelee tiettyä korkeampaa tahtoa. Tämän fantastisen ja epätodellisen maailman epätavallisin ominaisuus on, että ilmassa on väriä ja hiljaisuus kuuluu. Al Aaraafin piti olla ihanteellinen maailma ja puhtaiden esteettisten tunteiden keskipiste. Eli Edgar Allan Poen idean mukaan Korkein kauneus voi keskittyä yhteen paikkaan ja olla olemassa olematta sidottu ihmiskuntaan, sen historialliseen menneisyyteen.