| Gelanit | |
|---|---|
| uudelleensijoittaminen | Gilan , Dagestan |
| Kieli | iranilainen |
| Uskonto | Skyytti-sarmatialainen |
| Mukana | Iranin kansat |
| Sukulaiset | Gelonilaiset , Tapurat , Mardat , Kadusilaiset , Boudinit |
| etniset ryhmät | skyytit |
| Alkuperä | indoiranilaiset |
Geelit ( toinen kreikkalainen Γηλαι ) tai gelatit [1] - muinainen skyytien [2] [3] [4] [5] [6] [7] heimo, jonka mainitsi Strabon ja Plinius ja joka todennäköisimmin oli osa etniseltä koostumukseltaan heterogeeninen, kaukasialaisten albaanien heimoliitto [8] [9] .
Moor Servius Honoratus ("Selitykset Vergiliusin Aeneisille". Xl, 659) pitää heitä skyytinä . [10] Joseph Wieselhuferin mukaan geelit olivat skyytiläistä alkuperää olevaa mediaanikansaa , jonka Strabon mainitsi ensimmäisenä ( Theophanes of Mytilene'n mukaan), joka asui Kaspianmeren lounaisrannalla . Jotkut muinaiset kirjailijat ( Plinius tai Ptolemaios ) tunnistivat ne cadusiaan [11] [12] . Heimon nimi on edelleen olemassa provinssin (tai pikemminkin Sassanidien maakunnan ) nykyisessä nimessä - Gilan ( keskipersiaksi Gēlān ) [13] . Karpov mainitsee artikkelissaan Gilyaki Mazanderanin nimellä neuvostoetnografiassa geelit galleiksi [14] . Alan Akhsarovich Tuallagov vertaa geloneja geloneihin ja osoittaa niiden seksuaalisen läheisyyden amatsoneihin [15] [16] [17] . M. M. Ikhilov ehdotti, että nimi "geelit" on muoto etnonyymistä " jalka ", joka muodostui metateesin tuloksena. [kahdeksantoista]
Sarmatian hypoteesi
V.N. Tatištševin , gilien , sarmatialaisten tai slaavien mukaan ei ole varmaa tietoa, he asuivat Ugla-joen varrella, jota nykyään kutsutaan Oreliksi, ja on huomionarvoista, että jokea kutsutaan heidän kielellään Giliaksi, venäläiset nimesivät käännöksessä Hiilen, koska sarmatian kielellä Gilia coal ja guilio west. Joskus venäläiset kutsuvat niitä geeleiksi, luulen, samoiksi, joita Melya kutsuu geloneiksi; Ptolemaios laskee galindaja, gallioneja ja gitoneja Liettuassa . Strykovsky laittaa galiodeja preussilaisiin, joista Galindian alue on säilyttänyt nimensä. Geelejä Pliniusin mukaan Persiassa kreikkalaiset kutsuivat niitä caduziamiiksi . Muinaiset mainitsevat Galyadin kansan, mutta missä, paikkaa ei tiedetä. [19]
Vasili Stepanovich Peredolskyn mukaan amatsonit miehittivät Kaukasuksen vuoristoisen maan albaanien yläpuolella , jossa asuivat osittain edellä mainitut skyytit , geelit ja jalat, jotka, kuten amatsonit, rajasivat maitaan sarmatien kanssa , jotka istuivat alkaen Kaukasuksen keskiyön rinteillä ja edelleen keskiyöllä. On mahdollista, että Geelit ja Jalat olivat juuri kaukasialaisia sarmatialaisia . [20] [21]
Vuoden 356 tienoilla Shapur , joka on " kioniittien ja kusenien (eli kusanien ) alueella , "heijastaa vaivoin vihamielisiä kansoja valtakuntansa äärirajoilla". Ilmeisesti tämä koskee mitä todennäköisimmin sotilaallisia operaatioita Kushaneja vastaan, koska vuonna 358 Shapur tekee liittoutuman kionilaisten ja gelaanien kanssa. Marcellinuksen gelaanien alla pitäisi nähdä yhden Kaukasian Albanian heimon geelit . [22] [23]
Herodotos ymmärsi gelonit eivät ollenkaan mitä muut kreikkalaiset, vaan myöhemmät latinalaiset kirjailijat. Kreikkalaiset sekoittivat budiinien ja gelonien ( gelonien ) nimet luultavasti siksi, että todelliset heimot, joille he antoivat nämä nimet - Budii - Udins ja Gelos-Kadusii - olivat myös heille erottamattomia. Pomponius Mela väitti Boudins-Gelonien sauromaattisesta alkuperästä. [24]
Neuvostoliiton tutkijoiden mukaan gelonit jättivät jälkensä muinaisen albanialaisen Gelava-alueen nimeen. [25] [26] [27] [28] Gelavu on alue lähellä modernia Kalvan kylää Akhsun alueella Azerbaidžanissa. Alueen nimi liittyy Gels-heimoon, joka asui Kaukasuksen vuoriston koillisosassa, Jalkojen eteläpuolella. [29] On myös syytä lisätä, että nykyaikaisten ingilojen esi-isät, geelit, kuuluivat iraninkielisiin [30] albaaniheimoihin . [31] [32] [33] [34] [35]
Borovkova L.A. kirjoitti matkoillaan: [36]
On tuskin epäilystäkään siitä, että khonit ja gelit ovat armenian kielellä nimettyjen kioniittien ja gelonien jälkeläisiä , "erityisesti sotaisia heimoja", joiden kanssa Ammianus Marcellinuksen mukaan Shahanshah Shapur II ensimmäisenä vuosina 356-358. taistelivat ja tekivät sitten vuonna 358 sopimuksen. Ja he yhdessä albaanien kanssa vuonna 359 auttoivat persialaisia taistelemaan roomalaisia vastaan Amidan kaupungin lähellä. Ensimmäisessä luvussamme selvisi myös, että chionit ja gelonit olivat alanilaisia heimoja , jotka olivat jo 4. vuosisadan puolivälissä. hänen valtakuntansa Pohjois-Kaukasiassa.
Strabo kirjoittaa " Maantiedossaan " Kaspianmeren länsirannikosta viitaten Patroklos Makedonialaiseen ( 3. vuosisadalla eKr. ) [9] [37] :
vuoren rinteillä huipuille, merestä alkaen, osa albaaneista ja armenialaisista asuu pienellä alueella, mutta suurin osa - gels, kadusii , amards , whitii ja anariaks
Alkuperäinen teksti (vanha kreikka)[ näytäpiilottaa] οικεί δε την παρωρείαν ταύτην μέχρι των άκρων από θαλάττης άρξαμένοις επί μικρον μεν των Αλβανών τι μέρος και των Αρμενίων το δε πλέον Γηλαι, και Καδούσιοι, και Αμαρδοι, και Ουίτιοι, και ΑναριάκαToisessa luvussa hän lisää viitaten Theophanes of Mytileneen , Pompeuksen kumppaniin hänen kaukasialaisessa kampanjassaan ( 1. vuosisadalla eKr. ), että "amatsonien ja albaanien välissä elävät geelit ja jalat - skyytit" [9] .
Plinius Vanhin ( 1. vuosisata ) luonnonhistoriassa (bk. VI, XVIII.48) tunnistaa Gelaen Cadusieihin : "Geliin, jota kreikkalaiset kutsuivat Cadusiiksi". Tämä on ristiriidassa aikaisemman Strabon (katso lainaus yllä) ja myöhemmän Ptolemaioksen ( 2. vuosisadan ) kanssa. Jälkimmäinen " Maantieteessä " (Kirja VI) tunnistaa kadusilaiset ja jalat ja sijoittaa geelit pohjoiseen. Vertailemalla kaikkia olemassa olevia fragmentteja Kai Brodersen ehdottaa, että Pliniusin tekstissä sana "jalka" voisi kadota kopioinnin aikana. Toisin sanoen alkuperäinen fragmentti luettiin "<…> geelit, jalat - joita kreikkalaiset kutsuivat cadusiaksi, <...>" [38] .
Kristinuskon leviäminen Gilanissa liitetään apostoli Taddeuksen nimeen . Kristinuskosta Gilanissa 4. vuosisadalla. todistaa 20 Gilanin marttyyrikuolemasta, jotka palvelivat Shapur II :n armeijassa Bysantin kanssa käytyjen sotien aikana . Gilyalaiset kieltäytyivät kunnioittamasta "aurinkoa, kuuta ja tulta" ja heidät teloitettiin. Heistä 9 nimet on säilytetty: Brihisho, Avdisho, Italakha, Shapur, Hadar-Shapur, Sanatruk , Hormizd, Mayim ja Khalpid. [39] [40] [41]
Myöhäisen klassisen kirjailijan Bardesanuksen mukaan geelien joukossa miehet olivat ulkoisesti feminiinisiä ja naiset maskuliinisia, aivan kuten Qomin asukkaat tyranni Aristodemuksen hallinnassa .
Geelinaiset kylvävät, korjaavat, rakentavat ja tekevät kaiken, mitä työmiehet tavallisesti tekevät. He käyttävät yksinkertaisia vaatteita, eivät käytä sandaaleja eivätkä käytä miellyttäviä hajuvesiä. Heitä ei moitita, jos he tekevät aviorikoksen muukalaisten tai palvelijoiden kanssa kotonaan. Geelimiehet sitä vastoin käyttävät värillisiä vaatteita ja kulta- ja jalokivikoristeita, ja he ovat tahraantuneita miellyttävillä tuoksuilla. He eivät tee sitä siksi, että heitä hemmotellaan, vaan lain mukaan. Miehet rakastavat metsästystä ja tappelua. [42]
Muinaisessa kirjallisuudessa geeleille annettiin joskus luovia kykyjä, joita niiden piti kuvata eksoottisina kansoina sivilisaation ulkopuolella. Naisten kerrotaan olleen heidän kanssaan töihin, joita miehet muuten olisivat tehneet, kuten peltojen viljelyyn tai talon rakentamiseen. Toisaalta he voivat valita itse seksikumppaninsa. Lisäksi geelin naiset eivät käyttäneet hajusteita, eivät käyttäneet värjättyjä kankaita ja kulkivat aina paljain jaloin. Miehet sitä vastoin käyttivät pehmeitä ja kirkkaita vaatteita, koruja ja hajuvesiä, vaikka he eivät muuten olleetkaan "naisellisia" ja osoittivat rohkeutta sodassa ja metsästyksessä. [43]
Kirjallisuudessa geelit tunnistettiin usein leksiin , mutta 1. vuosisadalla. ILMOITUS Strabo erotti geelit Leksistä paikallistamalla ne Länsi-Kaspianmeren alueille albaanien rajalla. On yllättävää, että Ibn Hajar (XVI, 221) sanoo suoraan, että Ma'juj ( Magog ) on Jil ja Dailam; Jil (täysmuoto Jilan) on arabiankielinen nimi Gilanille (Gilan, kurdi . Gîlan), jota muinaisina aikoina kutsuttiin myös Daylamiksi . [44]
Myöhemmin tutkijat esittivät erilaisia hypoteeseja geelien tarkemmasta asutuspaikasta, etnisyydestä ja kielestä. Joten P. K. Uslar kirjoittaa (esimerkkejä erittelemättä): "geelien nimen jälkiä löytyy Pohjois- Dagestanista " [45] . Toinen hypoteesi yhdistää Gilanin alueen (Kaspianmeren lounaisrannikko) geeleihin [9] .
V. V. Bartold ilmaisi yhteyden alueen nimen Gilyan ja etnonyymin Gels välillä, ja se kehitettiin E. A. Grantovskyn teoksissa . Osa tätä hypoteesia on geelien ja kadusialaisten tunnistaminen yhdeksi kansaksi, joka puhui yhtä iranilaisten kielten esi-isistä . Samaa hypoteesia kehitettäessä talyshin kieli hyväksytään geelin kielen jälkeläiseksi [46] .
Erään johtavista Kaukasian Albanian historian asiantuntijoista K. V. Treverin mukaan:
Geelien vieressä mainitut jalat asuivat ilmeisesti joen valuma-alueen vuoristoisilla alueilla . Samura , Udinien ja albaanien pohjoispuolella. Se tosiasia, että Strabo kutsuu jalkoja ja geelejä skyytiksi, antaa aihetta uskoa, että nämä vuoristoheimot erosivat etnisesti udineista ja albaaneista [9] .
Kuten Kh. Kh. Ramazanov ja A. R. Shikhsaidov huomauttavat , "geelejä tai jalkoja ei voida lukea kenenkään kansan ansioksi. Todennäköisesti nämä etnonyymit tulisi ymmärtää Dagestanin kansoiksi yleensä, mukaan lukien Lezgi-kieliryhmän edustajat . Mutta Strabonin mukaan Geelit ja Jalat olivat skyytien heimoja . [47] Esitettiin myös, että etnonyymi Gels ei tarkoita erillistä heimoa, vaan se on vain muoto muinaisten kirjailijoiden (varhaiskeskiaikaisten armenialaisten ja georgialaisten lähteiden Leksit) nimestä , joka muodostui metateesin tuloksena. 48] .
Lev Nikolaevich Gumilyov kertoi galatalaisten hyökkäyksestä muinaisen Iranin maihin. [49]
Sassanidien hallinnon aikana Bahram I oli Gilanin hallitsija . [50] [51] [52] [53] [54] [55] Albert Olmsted nimeää kirjoituksissaan yhtä geelien hallitsijoista nimellä Guarathranos. [56]
| Iranin heimot | |
|---|---|
| koilliseen | |
| Keski-alaryhmä | |
| Luoteis-alaryhmä | |
| Pohjoinen alaryhmä | |