| Ghetto Krasnojessa (Molodechnon alue) | |
|---|---|
| Muistomerkki Krasnoen kylän juutalaisten joukkohaudalla | |
| Tyyppi | suljettu |
| Sijainti |
Krasnoe , Molodechnon alue , Minskin alue |
| Olemassaoloaika |
syksy 1941 - 19. maaliskuuta 1943 |
| Vankien lukumäärä | yli 5000 |
| Kuolonuhrien määrä | noin 5000 |
| Judenratin puheenjohtaja | Shabtai Arluk |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Ghetto Krasnoessa (Molodechnon alue) (syksy 1941 - 19. maaliskuuta 1943) - Juutalainen ghetto , juutalaisten pakkosiirtopaikka Krasnoje -kylästä Molodechnon alueella , Minskin alueella ja läheisistä siirtokunnista juutalaisten vainoamisen ja tuhoamisen aikana natsi - Saksan miehittämän Valko-Venäjän alueen toisen maailmansodan aikana .
Ennen sotaa Krasnojeen kylässä oli juutalaisia - pakolaisia Puolasta , jotka kertoivat natsien asenteesta juutalaisiin - mutta useimmat eivät uskoneet näitä tarinoita [1] .
Kylä valloitti saksalaiset joukot 25. kesäkuuta 1941, ja miehitys kesti 4. heinäkuuta 1944 [2] .
Heti miehityksen jälkeen juutalaisille määrättiin monia kieltoja, mukaan lukien kävely jalkakäytävillä ja yksin. Natsit pakottivat Krasnoje-juutalaiset välittömästi kuoleman uhalla ompelemaan päällysvaatteisiinsa keltaisia kuusisakaraisia tähtiä , joiden halkaisija oli 10 senttimetriä . Ensimmäinen natsien uhri Krasnoessa oli juutalainen seppä. Hän ei halunnut noudattaa näitä kieltoja ja käveli itsepäisesti jalkakäytävää pitkin. Pari päivää myöhemmin noin kymmenen saksalaista ja poliisia pysäytti hänet ja ampui yhdessä hänet siellä [3] [1] .
Juutalaisia käytettiin pakkotyöhön, ajettiin sinne joka aamu saksalaisen saattajan alaisuudessa, joka hakkasi heitä matkalla [3] .
Juutalaisia tapettiin päivittäin. Eräänä päivänä saksalainen pysäytti juutalaiset, jotka olivat menossa aamulla rukoilemaan tallitissa , ja ampui yhden heistä. Mutta kun murhatun miehen veri roiskui hänen saappaisiinsa, hän suuttui ja ampui koko ryhmän. Poliisirakennuksessa, suuressa salissa, poliisit kirjoittivat "V"-merkin seinälle aina, kun juutalainen tapettiin, ja pian koko seinä oli täynnä näitä kylttejä [3] .
Elo-syyskuussa 1941 kaikki juutalaiset karkotettiin aukiolle ja jaettiin kahteen ryhmään - toisessa enemmän tai vähemmän terveitä miehiä ja naisia ja toisessa sairaita, lapsia ja vanhuksia. Toinen ryhmä vietiin metsään, jossa pitkä oja oli jo etukäteen kaivettu ja haudattu elävältä [3] .
Syksyllä 1941 saksalaiset toteuttivat natsien juutalaisten tuhoamisohjelmaa ja järjestivät kaupunkiin geton, johon kerättiin yli 4000 ihmistä, mukaan lukien Gorodokista , Lebedevosta ja Ivenetsistä [4] [3] [ 5] [1] .
Gheton alle varattiin piikkilangalla aidattu alue, jota rajoitti kadun oikea puoli Radoshkovichiin päin ja keskusaukion kulmasta kohti Usha -jokea - yhteensä 20-30 taloa joen lähellä. Jokaisessa talossa keskushuone oli jaettu neljään osaan, joissa jokaisessa asui perhe - ilman wc:tä ja ilman vettä. Vangit olivat sairaita, useimmiten lavantautia, jonka lämpötila oli jopa 43 astetta. Puolet sairaista kuoli, ja heidän ruumiinsa makasi kadulla. Useat juutalaiset pystyivät järjestämään kuolleiden siirron ja hautaamisen hautausmaalle [3] [5] [1] .
Natsit pakottivat juutalaiset perustamaan Judenratin , jota johti kelloseppä Shabtai Arluk, ja sisäiset juutalaiset poliisivoimat . Joka viikko gheton täytyi luovuttaa "korvaus" arvoesineiden muodossa "rikoksista, joita juutalainen kansa teki Saksan kansaa vastaan". Kun eräänä päivänä Judenratin päällikkö ei ehtinyt noutaa korvausta, saksalaiset upseerit murtautuivat gettoon ja vaativat häneltä listaa 10 ampumistavasta. Arluk kieltäytyi, he panivat hänet polvilleen, ja valkohansikkainen upseeri ampui häntä päähän takaapäin. Arlukin teloituksen jälkeen saksalaiset ampuivat myös 10 geton juutalaispoliisin edustamaa ihmistä takaraivoon [3] [1] .
Helmikuussa 1942 saksalaisten hevonen putosi kuoppaan ja mursi jalkansa. Saksalaiset ampuivat 10 juutalaista getossa tämän vuoksi [3] .
Pakkotyössä (enimmäkseen rautatieasemalla ja sahalla) työskentelevät vangit saivat viikoksi leivän, puolet sahanpurusta ja puolet mätä jauhoista sekä kaksi kiloa mädäntyneitä perunoita. Vanhukset ja lapset eivät saaneet ruokaa [1] [3] .
Vangit yrittivät olla antamatta periksi ja itsepäisesti vakiinnelleet ainakin jonkinlaisen vaikutelman vapaasta elämästä. Ghettoon perustettiin kaksi synagogaa, koulu, shakkikerho ja jopa teatteri. Ghetossa oli monia opettajia, jotka töiden jälkeen opettivat nuorille matematiikkaa ja hepreaa iltaisin. Muualta tulleille juutalaisille annettiin ruokaa ja asuinpaikka. Itsetehty radiovastaanotin koottiin, ja ghetto tiesi, mitä edessä tapahtui [3] [1] .
Paikallisten ei-juutalaisten pääsy ghettoon kiellettiin kuoleman uhalla, mutta jotkut vaihtoivat salaa tavaroita ja vaatteita juutalaisten kanssa ruokaan [1] .
Saksalaiset tarvitsivat työvoimaa, joten vuonna 1942 osa Gorodokin , Olehnovichin , Radoshkovichin ja Molodechnon geton työkykyisistä juutalaisista ei tapettu heti muiden kanssa, vaan heidät vietiin ammattitaitoisena työvoimana saksalaisten varusteiden ja aseiden korjaamiseen. Krasnoen ghettoon, jonka määrä oli 5000 ihmistä. Juutalaisia tuotiin myös getosta Vishnevoon [3] [6] [5] [1] pakkotyöhön Krasnoen asemalle .
Tuotuja juutalaisia ei voitu sijoittaa Krasnoen keskustassa sijaitsevaan gettoon, vaan heidät sijoitettiin modernin metsätalouden alueelle, lähelle Saksan sotilastukikohtaa ja myös osittain erillisiin taloihin kylässä - näin toinen ghetto ilmestyi Krasnoeen [1] .
Maaliskuussa 1943 saksalainen upseeri ja ryhmä saksalaisia lääkäreitä saapuivat Krasnoeen. Hänen käskystään shtetlin juutalaiset koottiin, asetettiin pylvääseen ja vietiin Naberezhnaya-kadun metsätaloon sotilaiden ympäröimänä oletettavasti tarkastettavaksi. Sisällä tuomituilta riisuttiin ulkovaatteet ja vietiin puolialastomina navettaan, jossa heitä ammuttiin konekivääreistä. Elävät pakotettiin kiipeämään kuolleiden päälle ja ammuttiin. Lopulta navetta ja kuolleiden ruumiit poltettiin. Yhteensä tänä päivänä, 19. maaliskuuta 1943, kuoli 2340 ihmistä. Tämän "toiminnan" jälkeen (natsit käyttivät tällaista eufemismia kutsuessaan järjestämiään joukkomurhia) navetta sekä kuolleet ja haavoittuneet poltettiin. Todistajan mukaan: " Vaja paloi noin neljäkymmentä minuuttia. Ja sitten avautui kauhea näky. Kasa hiiltyneitä ruumiita. Yläkerrassa kolme palanutta ihmistä syleili… ” [7] [5] [8] [9] [10] [1] .
Muiden todistusten mukaan osa vangeista ammuttiin välittömästi, osa poltettiin elävältä navetassa (tallissa) ja synagogassa Usha-joen rannalla, ja osa ammuttiin talojen kellareissa Radoshkovicheskaya-kadulla [11] . . Silminnäkijät kertoivat, että kun juutalaiset yrittivät päästä pois tulesta, saksalaiset työnsivät heidät takaisin tuleen pitkillä kepeillä. Saksalaiset toivat myös kymmeniä pieniä juutalaisia lapsia, laittoivat ne pistimiin ja kilpailivat kumpi heittää tuleen kauimpana, ja sitten he juovat vodkaa, hyviä välipaloja ja sikareita [3] .
Huhtikuussa 1943 viimeiset juutalaiset asiantuntijat ammuttiin Krasnoessa [5] [1] .
Osa vangeista, jotka onnistuivat hankkimaan aseita, pääsivät partisaanien luo – vaikka pakolaisilla oli vähän mahdollisuuksia ja tätä varten tarvittiin aseita, jotka vietiin osissa sotilastukikohdasta ja piilotettiin gettoon. Isak Jakovlevich Rogovin (1923–?) oli ensimmäinen, joka pakeni Gorodokista, loi yhteyden partisaaneihin ja järjesti pakon joukko nuoria juutalaisia. Paenneiden joukossa olivat myös Krasnojesta kotoisin oleva Lev Bentsianovitš Shevakh (1924–?) (palveli 4. prikaatissa "For Soviet Berarus" Chkalov-osastossa) ja Moishe (Moses Iosifovich) Baran (1924–?) Gorodokista (palveli vuonna 1924). prikaati "Assault"). Veljekset Danil Solomonovitš Kaplan (1925-?) ja Vulf Solomonovitš Kaplan (1923-?) helmikuussa 1942 Rakovissa piileskelivät talonpoikaystävän luona, mutta yksi naapureista tuomitsi heidät, ja heidät pidätettiin - mutta teloituksen aattona. he pakenivat, piiloutuivat Punaiseen ghettoon ja menivät sitten partisaanien luo [3] [5] [1] [12] [13] .
Niistä 30 ihmisestä, jotka piiloutuivat aiemmin kellariin kaivettuihin kätköihin gheton tuhoamisen aikana, vain noin 10 selvisi sitten, kunnes he pääsivät partisaanien luo. Semyon Gringauz selvisi ihmeen kaupalla teloituksesta. Hän pakeni myös Mendelin teloituksen aikana. Myös Roman Gurevich pelastettiin [3] [14] [5] [1] .
Kaplaneilla oli lapsia, jotka tiesivät tilanteesta yhtään huonommin kuin aikuiset, ja vastasivat ystäviensä ehdotukseen paeta: " Isä ja äiti ovat täällä, emme lähde minnekään ilman heitä ... " [5] .
Jotkut paikalliset asukkaat piilottivat juutalaisia lapsia koteihinsa - näin Riva Brudner, lääkäreiden Lilja Gershovskajan tytär ja sepän Oscarin poika [1] pelastettiin .
Välittömästi sodan jälkeen verilöylypaikalle pystytettiin yöpöytä, sitten sementtimuistomerkki, jonka paikallinen talonpoika pystytti vuonna 1953 omasta aloitteestaan ja omin voimin, ja noin vuonna 1997 teloituksesta selvinnyt Semjon Gringauz, pystytti nykyisen muistomerkin Krasnyn juutalaisten kansanmurhan uhreille [5] [15] .