Gog ja Magog

Gog ja Magog ( hepr. גּוֹג וּמָגוֹג ‎ [Gog u-Magog]) ovat aabrahamilaisen eskatologian kansojen nimiä, jotka lähtevät sotaan Jumalan kansaa vastaan, mutta joutuvat taivaasta tulevan tulen voittamaan. Uudessa testamentissa Gog ja Magog mainitaan Ilmestyskirjassa [1] , joka kuvaa heidän hyökkäystään pyhien kaupunkiin vuosituhannen lopussa [2] .

Vanhassa testamentissa , profeetta Hesekielin kirjassa [3] , on myös ennustus Googista Magogin maasta, jonka mukaan Gog on sen johtajan nimi, joka tulee Magogin maasta sodan kanssa. Israelin maahan ja kärsivät sotilaallisen tappion Jumalalta [2] [4] . Juutalaisen eskatologian mukaan profeetta Hesekielin kirjassa kuvattu ennustus toteutuu vähän ennen Messiaan saapumista ( hepr. מָשִׁיחַ ‏‎) [5] .

Molemmat profetiat kuvaavat erilaisia ​​tapahtumia eri aikakausina: ensimmäisessä tapauksessa puhumme tuhatvuotisen valtakunnan jälkeisistä tapahtumista, joihin osallistuu kaksi kansaa "maan neljältä kulmalta", toisessa tapauksessa ajanjaksoa ennen vuosituhat, jossa johtaja Gog pohjoisesta suhteessa Israeliin Magogin kansa [6] [7] [8] .

Ennustusteksti profeetta Hesekielin kirjasta , luvut 38-39

Gog Magogin maasta, joka ulottuu "pohjoisen rajoilta" ( 38:15 ), Roshin , Mesekin ja Tubalin ruhtinas ( 38:3 ) "suuren laumajoukon" kärjessä. ovat Iranin , Etiopian ja Libyan joukot ( 38:5 ), samoin kuin " Homeros kaikkine joukkoineen", " Fogarmin talo pohjoisen rajoilta" ja monet muut kansat ( 38:6 ) hyökkäävät Israelin maa ( 38:8 ) saadakseen suuren saaliin ( 38:10-12 ).

Sinä päivänä Jumalan viha leimahtaa raivoissaan ( 38:18 ) ja Hän huutaa miekkaan Gogia vastaan ​​( 38:21 ) ja haastaa hänet ja hänen armeijansa oikeuteen "ruton ja verenvuodatuksella" ja vuodattaa "hänen ja hänen rykmentteihinsä ja moniin hänen kanssaan oleviin kansoihin, sadetta ja rakeita, tulta ja tulikiveä” ( 38:22 ). Gog, hänen joukkonsa ja kaikki kansat, jotka tulevat olemaan hänen kanssaan, hukkuvat Israeliin, ja heidät annetaan "kaikenlaisten petolintujen ja petojen" syötäväksi ( 39:4 ), minkä jälkeen "maalla Maagogin ja saarten asukkaiden, jotka elävät huolimattomasti”, Jumala lähettää tulen ( 39:6 ).

Näiden tapahtumien seurauksena Jumala kirkastetaan monien kansojen silmien edessä ( 38:23 , 39:21 ) ja Israelin kansan silmissä ( 39:7 ), jotka tietävät, että Jumala on "Herra" heidän Jumalansa tästä päivästä lähtien" ( 39:22 ).

Lokalisointi

Eri aikoina versiot [9] , jotka yhdistävät "Gogin ja Magogin" niin sanottuihin " keskyön " (tai "pohjoisiin") kansoihin, olivat laajalle levinneitä. Josephus Flavius ​​kirjoitti kirjassaan " Juutalaisten muinaisjäännökset ", että " Magog loi perustuksen ihmisille, jotka saivat häneltä nimen Magog, ja heitä [kreikkalaisia] kutsutaan skyyhoiksi " [10] . 1600-luvun "luterilainen kronografi", jonka on kääntänyt Gavriil Buzhinsky vuonna 1720 , kertoo, että " Skythian heimo syntyi Magog Getasta ja Massagetasta " [11] .

A.P. Lopukhin , pyhien kirjoitusten tulkki , joka perustuu siihen tosiasiaan, että Massagetae Herodotuksen aikaan oletettavasti asui Kaspianmeren ja Aralmeren välissä , epäilee [12] , pystyvätkö Massagetae vastaamaan nimeen " Magog ". Jotkut tutkijoista, esimerkiksi W. Tarn , uskovat kuitenkin [13] , että Massagetae vallitsi Kaspianmeren aroista Karpaateille , että idässä niitä rajoitti Jaksartin (nykyaikainen Syr Darya ) suu ja Kaspianmeren pohjoispuolella aorit asuivat siellä [14] .

I. Pyankov [15] , Delanoz [16] ja G. Stein [17] uskovat, että Herodotoksen " Araksissa " pitäisi nähdä armenialaiset arakit , eli heidän mielestään Tomiriksen aikojen hierojat asuivat Kaspianmeren länsirannat, Arax-joen pohjoispuolella. M. Gevorgyan kommentoi hänen kääntämäänsä " Buzandin historiaa " ja kirjoittaa, että " Maskutit eli hierojat asuivat Kaspianmeren rannoilla, kuuluivat skyytien heimoon. 700-luvun maantieteen mukaan. Ananias of Shirak, heidän sijaintinsa on lueteltu Kaspianmeren länsirannalla Derbentin kaupunkiin asti. " [18] .

Muiden tutkijoiden mukaan [19] Armenian kuninkaan Trdat III :n huneille aiheuttama tappio saattoi aiheuttaa heille jonkin verran poliittista riippuvuutta eteläisistä naapureistaan, jotka tunnetaan nimellä "maskutit" (armenialainen "massagettien" muoto), mikä sai jotkut kirjailijat. puhua maskut-kuningas Sanesanin johtamasta " hunnivaltion " olemassaolosta 4. vuosisadalla Kaukasian Albanian alueella . L. Coleman, "Historiallisen lukijan ja Raamatun maantieteen kartaston " kirjoittaja, paikantaa [20] Magogin (" Magog ") Kaspianmeren alangon luoteeseen , täsmälleen sinne, missä Dionysius Perieget paikantaa hunnit " Maakuvauksessaan " " [21] . Dionysius hunnit sijaitsevat lähellä Kaspianmerta , jonka kuvauksen hän aloittaa sen luoteispuolelta. Hänen mukaansa hunnit olivat kaspian ja skyytien välissä , joista viimeinen asui Kronianmeren rannikolla [22] Kaspianmeren " suuta " (ehkä Volgan suistoa ) pitkin.

Nykyaikaisten tutkijoiden [23] mukaan eurooppalainen sivilisaatio piti 4. vuosisadan hunnien sotakampanjat raamatullisten profetioiden täyttymyksenä, ja ne yhdistettiin "Gogiin ja Magogiin". Hieronymus Stridonsky , kuvaillessaan hunnien Aasian kampanjaa vuonna 397, raportoi, että hunnilauma muutti Tanaisista (nykyaikainen Don ), jossa tehtiin " uskomattomia ", " hirveitä " hierontoja; koko itä " vapasi " lähettiläiden viesteistä, että " kaukaisesta Meotiksesta, jäisten Tanaisien maasta ja kauheiden hierovien ihmisten maasta, [käytävän kautta] , johon Aleksanteri [makedonialainen] lukitsi Kaukasian rotkoissa villin kansoja, joilla oli ovi, hunnilauma pakeni ” [24] . Theophanes Bysanttilainen väitti, että Tanaidin itäpuolella muinaisina aikoina eläneet kansat kantoivat hierojanimeä [25] . Prokopios Caesarealainen kertoo [26] roomalaisesta komentajasta Aetiuksesta , joka Katalonian pelloilla käydyssä taistelussa voitti valtavan massagetae- ja muiden syyttiläisten armeijan, jota johti hunnien kuningas Attila .

Myöhemmin "Gog ja Magog" tunnistettiin itäslaavilaisten heimojen ja tatari-mongolien kanssa . Esimerkiksi Leo diakoni kirjassaan "Historia", joka kuvasi ruhtinas Svjatoslavin kampanjaa Bysantia vastaan , puhui itäslaaveista, " että tämä kansa on holtiton, rohkea, sotaisa ja voimakas, että se hyökkää kaikkien naapuriheimojen kimppuun, monet sanovat; Jumalallinen Hesekiel puhuu tästä myös sellaisin sanoin: "Tässä tuon Gogin ja Magogin, ruhtinas Ros" sinun päällesi .

1100-luvun tanskalainen kronikkakirjoittaja Saxon Grammatik käytti muotoa " Konuhardia " osoittamaan Venäjää ja kutsui sen väestöä vuorotellen venäläisiksi ja huneiksi. Tässä yhteydessä Olaf Verilius kirjoitti, että " Saksilainen Gramatik pitää venäläisiä ja huneja yhtenä ja samana kansana ."

Nykyajan tutkijoiden tulkinta nykyaikana

• Gog Magogin maasta, ulottuen "pohjoisen rajoista" (38:15) - / Marginaaliset käsitteet sijoittavat Magogin (Maganin) talon Iranin ja Pakistanin alueelle . Tämä on luultavasti yksi Iranin ja Pakistanin johtajista, joita pidetään nykyään yhtenä islamilaisen maailman vaikutusvaltaisimmista maista ja jota kutsutaan "Gogiksi".
• Prinssi Rosh , Mesek ja Tubal (38:3), "suuren laumakokouksen" (38:5) kärjessä - / Tämä viittaa voimakkaaseen Venäjän hallitsijaan (profeetta Hesekiel , sana "rosh" (רֹאשׁ) tätä lausetta käytetään ilmeisesti sanan "pää" merkityksessä, joka johtaa Itä-Euroopan (Meshekh) ja Länsi-Euroopan (Fuwal) rykmenttejä. /
• Ja myös " Homeros kaikkine joukkoineen" - / eli saksalais-anglosaksiset (homeeriset) maat kaikkine joukkoineen /
• " Fogarin talo pohjoisen rajoilta" ja monet muut kansat (38:6) - / eli nykyinen Turkki, joka sijaitsee Israelin pohjoisosassa, historialliseksi "Fogarmin taloksi" kutsutulla alueella ”ja monet muut ihmiset./
• Hyökkää Israelin maahan (38:8) tavoitteenaan ottaa haltuunsa suuri saalis (38:10-12).

Tulkinnat uskonnoissa

Kristinuskossa

" Ostrog Bible ", Hesekielin profetiassa 38:2-3, "prinssi Roshia" kutsutaan "prinssi Rosskaksi". Tässä suhteessa jotkut venäläiset tulkit, kuten Pavel Florensky , yrittivät tulkita Gogia ja Magogia positiivisella tavalla. Kirjassa “The Experience of Disclosing the Prophecies of the Apocalypse” Kronstadtin Johannes lainaa Nooan kolmen pojan sukuluetteloa ja kirjoittaa: “Jafetin jälkeläisestä, toisesta pojasta Magog tai Gog, syntyi - skyytit tai Hunnit, tataarit, turkkilaiset, mongolit, manjurit, turaanit, sartit, kirgiisit, baškiirit, kalmykit, suomalaiset, liettualaiset, ugrilaiset tai unkarilaiset. Näille kansoille annetaan yleinen nimi Magog. Lisäksi hän mainitsee venäläisten alkuperän: "Kuudennesta pojasta, Mossokhista ,  - sarmatialaiset ja heiltä kaikki Länsi- ja Itä-Euroopan lukuisat slaavilaiset heimot, nimittäin: pomeranialaiset, bulgarialaiset, serbit, kroaatit, slovakit, venäläiset , puolalaiset, pikkuvenäläiset, valkovenäläiset, suurvenäläiset". Hekin ovat siis Jafetin jälkeläisiä. Mainittu prinssi Ross on lähteen mukaan sukua Rusynille [27] .

Ilmaus "Gog ja Magog" löytyy raamatullisesta kirjasta Johanneksen teologin ilmestys : "Kun tuhat vuotta on ohi, Saatana vapautetaan vankilastaan ​​ja tulee ulos pettämään maan neljällä kulmalla olevia ihmisiä. , Gog ja Magog, ja kokoakaa heidät taisteluun; heidän lukunsa on kuin meren hiekka” ( Ilm.  20:7 ).

Juutalaisuudessa

Lukuisissa tarinoissa Talmudista (katso Haggada ), Midrashissa ja muissa rabbiinisissa lähteissä "Gog ja Magog" ovat aina julmia ja verenhimoisia kansoja, joiden viimeiset taistelut maailman muiden kansojen kanssa käydään "Israelin maassa" ennen mashiachin (tai messiaan ) saapumista. Lyydialaisiin , meedialaisiin , parthialaisiin tai syyttiläisiin tavanomaisten assosiaatioiden lisäksi jotkut hasidilaiset opettajat [28] tulkitsivat "Gogin ja Magogin" Napoleonin valloituksiksi .

Islamissa

"Yajuj ja Majuj" ( arabia . يَأْجُوج وَمَأْجُوج ‎ Yaʾjūj wa -Maʾjūj ; persialainen یگوگ biblian و مگوگ biblia و مگوج

Koraani sanoo [29] , että hänen matkansa aikana vanhurskas Zul-Qarnayn , joka Abu Abdullah al-Kurtubin , Muhammad al-Tabarin ja Ibn al-Athirin mukaan eli profeetta Ibrahimin (tai Abrahamin ) aikaan, suoritti hänen kanssaan pyhiinvaelluksen ja sai hänen siunauksensa [30] , saavutti ihmiset, jotka asuivat " kahden esteen välissä " (mahdollisesti Suuren ja Pienen Kaukasuksen välillä ). Tämä kansa kääntyi Zul-Qarnaynin puoleen pyytämällä pelastamaan heidät "Yajujin ja Majujin" kansojen sorrosta. Dhul-Qarnayn pystytti " rautamuurin ", joten "Yajuj ja Majuj" vangittiin. Profeetta Muhammedin mukaan he kaivavat joka päivä tunnelin muurin alle [31] , ja kun Dajjalin (tai Antikristuksen ) murhan jälkeen ihmiset ovat rauhassa, he pääsevät ulos vankilasta. He, joiden joukossa tulee olemaan niitä, jotka ruokkivat vain verta ja ihmislihaa, pyyhkäisevät pois kaiken tiellään, tappavat monia ihmisiä, juovat kaikkien suurten jokien ja järvien vettä.

Kirjallisuudessa ja muissa lähteissä

Kirjallisuudessa

• Gog ja Magog on eksistensialistisen filosofin Martin Buberin romaani , joka on kirjoitettu vuonna 1943 ja jonka venäjäksi on kääntänyt Elena Schwartz .
• Gog ja Magog on amerikkalaisen kirjailijan Vincent Sheenin romaani joka julkaistiin ensimmäisen kerran marraskuussa 1930.
• " Hän [kuvernööri] ja jopa varakuvernööri on Gog ja Magog ." - Sobakevitšin huomautus N.V. Gogolin "Dead Soulsista".
• Heterogeenisessä mystisessä kirjallisuudessa on monia tulkintoja näistä hahmoista. On laajalle levinnyt versio, että "Gog" on Lyydian kuninkaan Gigan vääristynyt nimi [33]

Muissa lähteissä

• Kylmän sodan aikana amerikkalaiset kristityt liittivät "Gogin ja Magogin" Neuvostoliittoon [34] viitaten muinaisiin historioitsijoihin, jotka kirjoittivat nyky- Venäjän ja Ukrainan alueella elävistä skyytien heimoista .
• Heroes of Might and Magic 3 -tietokonepelissä Inferno-ryhmässä on Gogi-olentoja, joiden paranneltu versio on Magogs.

Katso myös

• Raamatun profetia
• Vanhan testamentin profetiat Kristuksesta
• Japhetids#Descendants_Magog
• Magog (Jafetin poika)
• Achuch-Pachuch

Muistiinpanot

1. ↑ Rev. 20:7  
2. ↑ 1 2 Gog ja Magog . Haettu 18. elokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 12. syyskuuta 2015. (määrätön)
3. ↑ Hese. 38-39  
4. ↑ Gog ja Magog
5. ↑ Gog ja Magog - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
6. ↑ "Tätä viittausta Gogiin ja Maagogiin ei pidä sekoittaa samanlaiseen viittaukseen Hesekielissä (38 ja 39). Siellä Magog on suuri maa Israelin pohjoisosassa, ja Gog on sen hallitsija. Tässä nämä sanat viittaavat maailman kansoihin yleensä. Hesekiel kuvaa tilannetta ennen tuhatvuotista valtakuntaa; täällä vuosituhannen jälkeen." MacDonaldin kommentit Uudesta testamentista. Revelation of John, luku 20 Arkistoitu 20. marraskuuta 2015 Wayback Machinessa
7. ↑ Jos profeetta. Hesekiel G. on valloittajien kuninkaan nimi ja M. on heidän alueensa, sitten Johanneksen Teologin Ilmestyskirjassa G. ja M. ovat niiden kansojen nimet, jotka muodostavat pakanajoukot, jotka lopussa. Kristuksen tuhatvuotisen valtakunnan (katso Chiliasm) 1- ylösnousemuksen jälkeen he lähtevät viimeiseen taisteluun Jumalan kansan kanssa, mutta Jumalan tuomion tuli kuluttaa heidät (Ilm. 20:7-9) . Gog ja Magog Arkistoitu 12. syyskuuta 2015 Wayback Machineen
8. ↑ "Mitä tälle maailmalle tapahtuu?" Joachim Langhammer . Haettu 15. elokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 10. lokakuuta 2015. (määrätön)
9. ↑ Andreas Kesarealainen . Interpreting the Apocalypse Arkistoitu 11. tammikuuta 2010 Wayback Machinessa .
10. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Juutalaiset muinaiset , 1.6:1.
11. ↑ Theatron tai historiallinen häpeä (tai "Luterilainen kronografi"), 1720. Uusintapainoksen 10. arkki. Käännös G. Buzhinsky.
12. ↑ Lopukhin A.P. Selittävä Raamattu. The Book of the Prophet Ezekiel Arkistoitu 22. tammikuuta 2015, Wayback Machine , 1909. - Vol. VI, Ch. 38.
13. ↑ W. W. Tarn . Kreikkalaiset Baktriassa ja Intiassa. Cambridge, 1938. - s. 81.
14. ↑ Herman . massagetai. Pauli-Wissowa, Realencuclopadie, 1930. - S. 142, Halbb. 28 Kol. 2127-2130.
15. ↑ Kuklina I.V. Skytian etnografia muinaisten lähteiden mukaan. - L., 1985. - S. 114-117.
16. ↑ Delanose . Sur l'Agaje des Massagetes. Katso: Hist, de l'academie des inscript. - T. 36.
17. ↑ Dovatur A.I., Kallistov D.P., Shishova I.A. Maamme kansat Herodotuksen "historiassa". - S. 216.
18. ↑ Katso kommentti 9 M. A. Gevorgyanin 14. lokakuuta 2013 päivätty arkistokopio "History of Buzandin " Wayback Machinesta .
19. ↑ Yu Jafarov . Hunnit ja Azerbaidžan. Baku, 1993. - S. 18.
20. ↑ L. Coleman . Raamatun maantieteen historiallinen oppikirja ja atlas , 1854. - s. 11.
21. ↑ Dionysius Periegetes . Maantieteellinen kuvaus Arkistoitu 12. marraskuuta 2014 Wayback Machinessa .
22. ↑ " Muinaiset kirjailijat uskoivat, että kaukana pohjoisessa oli jäätynyt meri, nimeltään Kronian Sea, titaani Kronoksen , "siunattujen maan" hallitsijan kunniaksi . - Kondratov A. M. Siellä oli Arctidan maa. Magadan, 1983.
23. ↑ V. Ya. Petrukhin, D. S. Raevsky . Esseitä Venäjän kansojen historiasta antiikin ja varhaisen keskiajan aikana. - S. 141.
24. ↑ Hieronymus . Epistolae, 77. 8.
25. ↑ N. Pigulevskaja . Syyrialaiset lähteet Neuvostoliiton kansojen historiasta. - M. - L., 1941. - S. 70.
26. ↑ Kesarean Prokopius . "Vandal Wars", I. 4, 24 Arkistoitu 5. toukokuuta 2021 Wayback Machinessa . Käännös N. N. Chekalova.
27. ↑ Arkkipappi Fr. John Iljitšev Sergiev (Kronstadt). Maallisen maailmamme alku ja loppu. Kokemus Apokalypsin profetioiden paljastamisesta . www.dugward.ru Haettu 27. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 25. tammikuuta 2017. (määrätön)
28. ↑ Arie Olman . Gog ja Magog: Viimeisten päivien sota.
29. ↑ al-Kahf  18:93-98
30. ↑ Ali-zade A. A. Zulkarnayn  // Islamilainen tietosanakirja . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
31. ↑ Piotrovsky M.B. Yajuj ja Majuj  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Resp. toim. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 119. — 315 s. – 50 000 kappaletta.  — ISBN 5-02-016941-2 .
32. ↑ James Parton . Karikatyyriä ja muuta sarjakuvataidetta kaikkina aikoina ja monissa maissa Arkistoitu 24. syyskuuta 2015 Wayback Machinessa . - New York, Harper & Brothers, Publishers Franklin Square, 1877. - S. 50.
33. ↑ Sverre Boe . Gog ja Magog. - s. 91 .
34. ↑ Gog ja Magog englanninkielisessä Wikipediassa .

Kirjallisuus

• Jon Ruthven . Profetia, joka muokkaa historiaa: Uusi tutkimus Hesekielin lopun visiosta. - Fairfax, Virginia, 2008.
• Chuck Missler . Magog-identiteetti , 2002.
• Voronin A.A. Kuningas Ogin ja kuningatar Magogin patsaat Atlantiksen pyhältä maalta - Ogygiasta.
• Voronin A.A. Kadonneiden sivilisaatioiden aarteita ja jäänteitä. — M.: Veche, 2010.

Linkit

• Gog ja Magog . // Ortodoksinen teologinen tietosanakirja. Osa 4. - Petrograd. Hengellisen lehden "Wanderer" liite vuodelta 1903.
• Gog ja Magog . // Verkkosivusto " Rodovod ".
• Josephus Flavius . Juutalaisten antiikki .
• Featron tai historiallinen häpeä Arkistokopio päivätty 23. syyskuuta 2015 Wayback Machinessa (tai "Luterilainen kronografi"), 1720. Kääntäjä G. Buzhinsky.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	raamatullinen raamatullinen Suuri tanskalainen Hienoa norjalaista Suuri Neuvostoliitto (1 painos) Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron italialainen Lyhyt heprea Pieni Brockhaus ja Efron Ortodoksinen kroatialainen Britannica (verkossa) Britannica (verkossa) Brockhaus Katolinen (1997-…) Treccani