Vesipäivä

vesipäivä
Tyyppi suosittu kristitty
Muuten Veden syntymäpäivätyttö, Merenneidojen poisotto, Kostroma
huomioitu slaavit
Perinteet ei juonut vettä eikä käyttänyt sitä kotitaloudessa
Liittyvä 12. päivä taivaaseenastumisen jälkeen ja 52. pääsiäisen jälkeen ( suuri päivä )
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Vesipäivä - slaavien kansankalenterin päivä , joka osuu kolmantena päivänä kolminaisuudesta alkaen . Päivämäärä on siirrettävä ja osuu aina tiistaihin , koska se liittyy liikkuviin vapaapäiviin .

Päivän muut nimet

Venäjän kieli Syntymäpäivävesi, Waters [1] , Merenneidon poistuminen, Merenneidon hautajaiset, Merenneidon karkotus, Kostroma, Kevään näkeminen, Semik [2] (Voronež), Vanhempien päivä [3] (Voronež), Suru [4] (Voronež),[5] ; ala. Kinsk suuri päivä [6] ; ukrainalainen Spirits day [1] , Greenery v_vtorok [7] ; serbi Vodani morak [8] .

Riitit ja uskomukset

Kemerovon alueella kolminaisuutta juhlittiin kolmen päivän ajan: kolminaisuus, toinen - henkien päivä tai maan syntymäpäivä (maanantai) ja kolmas - vesi-syntymäpäivä (tiistai); niihin liittyy kieltoja työskennellä, koskettaa maata ja vettä [9] . Nikolaev-volostissa ( Novosibirskin alueen nykyaikainen Toguchinsky -alue ) Vyatchanit ja valkovenäläiset juhlivat kolminaisuuden kolmatta päivää - "Syntymäpäivävesi". Tänä "Veden" päivänä "he eivät keittäneet keittoa, he söivät leipää niin, he eivät käyttäneet vettä ollenkaan", he yrittivät kastella puutarhakasveja etukäteen illalla. Päivä oli tarkoitettu "Vedelle" ja sisälsi asianmukaiset pesukiellot, kastelu jne. [1]

Siperiassa asuvien valkovenäläisten uudisasukkaiden keskuudessa rituaalikoivut asetettiin kolminaisuuteen ja seisoivat kolme päivää (joskus jopa viikon tai enemmän): "Kolminaisuus majoissa kolme päivää." Sen mukaan, kuinka kauan märät oksat seisoivat, he ennustivat sateista tai kuivaa kesää: jos lehdet pysyivät tuoreina vesipäivään asti, niin se näytti lupaavan sateita, ja jos ne kuivuivat nopeasti, kuivaa jänneväliä. Kuivuneita puita poltettiin puutarhoissa, hedelmätarhoissa ja pelloilla. Aikaisemmin "toukokuu", kuten valkovenäläiset kutsuivat kolminaisuuskoivua, upotettiin jokeen, jotta kuivuutta ei tulisi, pinchukit sanoivat [1] .

Kaverit suorittivat rituaalin heittämällä tytöille mädäntyneitä munia ("jotta ne eivät mätä tytöissä"), jotka kerättiin erityisesti tätä tilaisuutta varten. Kuihtuneet puut, kuten mädät munat ja naimattomat tytöt, seisoivat samassa semanttisessa rivissä ja personoivat pysähtyneen ja huonontuneen negatiivisen, josta oli päästävä eroon elämän jatkumisen ja hedelmällisyyden turvaamisen nimissä [1] .

Polissyassa tallennetaan tietoa, että hevosia kunnioitetaan ensimmäisenä kolminaisuuspäivän jälkeisenä tiistaina: niitä ei käytetä työhön ja tallissa ripustetaan kynttilöitä hevosten terveyden vuoksi [6] .

Sanoja ja enteitä

Katso myös

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 5 6 Fursova, 2003 .
  2. Pukhova, Hristova, 2005 , s. 110.
  3. Pukhova, Hristova, 2005 , s. 114.
  4. Pukhova, Hristova, 2005 , s. 106.
  5. Zabylin, 1880 .
  6. 1 2 Tolstaya, 2005 , s. 125.
  7. Kilimnik, 1957 , s. 39.
  8. Kansantavat ja uskomukset . Haettu 16. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 23. lokakuuta 2013.
  9. Lutovinova, 1998 , s. 13.
  10. Titovets et ai., 2014 , s. 205.
  11. Fursova, 2003 , s. kymmenen.

Kirjallisuus

Linkit