Crooked tank ( valkovenäjäksi kryvy tank, kryvy dance ; ukraina kriviy dance ) on venäläinen , valkovenäläinen ja ukrainalainen kevät [1] tyyppi [2] kansantanssi- tankista , jota tanssitaan siksak-muodossa, kaarevin linjoin [3] . Tunnetaan kaikkialla Ukrainassa [4] , Valko-Venäjän idässä ja etelässä [5] sekä Venäjän Smolenskin, Brjanskin, Kurskin, Belgorodin ja Voronežin alueilla. Eri perinteissä se liittyy tiettyyn vuodenaikaan ja rituaaleihin: julistus , pääsiäinen , Krasnaja Gorka , taivaaseenastuminen , kolminaisuus [6] [7] .
Belgorodin ja Voronežin raja-alueella suoritettiin vinoja tankkeja Krasnaja Gorkasta Trinityyn . Heidät johdettiin käärmeissä kyykkyssä olevien lasten väliin. Käärmeen liike symboloi elämää antavaa sadetta [7] , joka hedelmöitti maan (vrt . sananlasku "Ei maa synnytä leipää, vaan taivas" [8] ). Butyrkin kylässä Voronežin alueella koristeellista pyöreää tanssikulkua kutsuttiin vinoksi tankiksi . Tässä kylässä vinon tankin ajaminen oli Trinity - juhlien keskeinen hetki , hänet ajettiin kappaleeseen "Sinä olet laiskuus, laiskuus." Tanssin aikana kolme tyttöä asetettiin ehdollisen ympyrän keskelle, jokaista heistä ympäröi ketju kädestä pitäen osallistujia ja johdettiin siten, että sen seurauksena ketjun alku ja loppu sulkeutuivat [9] . Belgorodin alueella tankki ajettiin kappaleeseen "Street, our street" [10] . Graivoronskyn alueella on yhdistelmä vinoja tankkeja - "yksi katu", "kaksi katua", "kolme katua", säiliö "Cabbage" [11] . Plekhovon kylässä , Sudzhanskyn alueella , Kurskin alueella, se edusti yhtä linjaa, jota johti tyttö tai kaveri. Kadulla siksakissa liikkuva pyöreä tanssi oli matkalla kentälle [12] .
Tšernihivin maakunnassa valkovenäläiset tanssivat " Lukaa " kolmen istuvan pojan ympärillä, jotka sitten nostettiin käsillään päänsä yläpuolelle sanoen "jotta syntyisi pitkä pellava" [1] ( valkovenäjäksi Shtob doўgi len radziў ). Samaa pyöreää tanssia esitettiin 1900-luvulla Molodechnon alueella Minskin alueella [13] . Samanlainen piirros pyöreässä tanssissa "Tyttö pistää ruohoa Yankova Hillillä " Gomelin alueen Vetkan alueella pyöreä tanssi "Ruiskukka" esitettiin myös "Crooked Tankina" [14] ( valkovenäjäksi Vasil olet minun, Vasilechak ) [15] .
Yksi vinon tankin muunnelmista tallennettiin Zabrodye -kylässä Gomelin alueella vuonna 1985. ”Ennen pyörötanssin alkua tunnistetaan kolme tyttöä tai nuorta tyttöä ja hahmotellaan heidän paikat leikkikentällä niin, että kun linjat yhdistetään heidän välilleen, saadaan kolmio. Pyöreän tanssin aikana tytöt voivat seistä tai istua maassa. Kaikki pyöreän tanssin osallistujat seisovat toinen toisensa jälkeen ja liittyvät käsiin. Ensimmäisen kierroksen tanssin käskystä kaikki osallistujat liikkuvat hänen jälkeensä oikeasta jalasta alkaen ja laulavat samanaikaisesti:
... Ja Dunissa, Tonavassa,
Kyllä, ja Crooked-tanssissa,
Kyllä, ja Crooked-tanssissa,
Että tytöt eivät tuo loppua.
He johtivat, he johtivat, eivätkä tuoneet heitä ulos,
Niin kuin eilen illasta,
Kuten eilen illasta,
pimeästä yöstä,
pimeästä yöstä,
illasta keskiyöhön.
... І Dunilla, Tonavalla,
Anna tanssia kryovogille,
Anna tanssia
kryovog Qille, jotta et tuo lopun dzeўkiä esiin.
Vyali, hidas, mutta ei tuotu esiin,
Shche ja koulu vanhemmalta,
Shche ja koulu vanhemmalta,
kolme pimeää yötä,
kolme pimeää yötä,
kolme iltaa ja aikaisin.
Ensimmäinen kierros tanssi "yksinkertaisella askeleella" johdattaa kaikki kolme tyttöä ympäriinsä. Saavutettuaan ketjun viimeisen osallistujan, ensimmäinen pyöreä tanssi yhdistää hänen kätensä häneen ja pyöreä tanssi jatkuu suljetussa ketjussa [1] . Monissa tankin säestyslaulujen versioissa sanotaan rakastamattomasta aviomiehestä ( valkovenäjäksi "My nelyuby ў ghusl i grae" ), lasaisteemoista ( valkovenäjäksi "Dzeўki keitetty puuro, // He polttivat kuumia öljyjä, // Maksettu valkoisia juustoja" ” ), upea mysteeri ja paljon muuta [16] .
Mielenkiintoinen lajike Crooked-tankista nimeltä "Sun" nauhoitettiin Pinskin alueella Brestin alueella. Kiertäen käämittävällä käärmeellä riviin istutettujen lasten ympärillä tapahtui tyttöjen pyöreä tanssi laululla auringosta, joka "meni ja Venäjän puolen takia", tytöstä kuivui kolme "kasakkaa". Kun hidas laulu loppui, lapset juoksivat uuteen paikkaan ja istuivat myös jonossa. Tytöt liittyivät jälleen käteen, ja pyöreä tanssi alkoi taas [17] .
Valko-Venäjällä on pyöreä tanssi nimeltä "Oh häät, häät", joka on omistettu seppeleelle tyttömäisen puhtauden ja nuoruuden symbolina. Säiliössä tytöt pitävät kädestä, ja ihmisketju kiertyy kolmen maassa istuvan lapsen ympärille jonkin matkan päässä toisistaan. Tanssia täydentävässä laulussa tyttö ilmaisee pahoittelunsa siitä, että hänen äitinsä antaa seppeleensä ei-rakastuneelle [18] ( Valkovenäjä "Oi, minä kutsuin sinua, en pakottanut sinua siihen, ... Mutta otin matsyukhna, annoin sen rakastamattomalle äidilleni” ) [1] .
Valkovenäjät yrittivät ajaa vinoa tankkia pellolla, koska sen toteuttaminen auttoi rikkaaseen satoon. Valkovenäjän sananlasku tunnetaan : [19] . Valko-Venäjän Polesjen itäisillä alueilla Crooked tank on osa nuolen hautausriittiä , joka säilyi 1900-luvun loppuun asti [20] .
Kiovan alueen ukrainalaiset julistuksen jälkeen illallisen jälkeen kirkon ympärillä, tytöt johtavat ensimmäisen kevään pyöreän tanssin: "Crooked dance" ( ukr. kriviy dance ). Kädestä pitäen tytöt kävelevät pitkässä jonossa kolmen maahan jumiutuneen pajutapin välissä ja laulavat:
... Ja kierolle tanssillemme emme
näe tanssia, Sinun täytyy
johtaa sitä,
kutoa se kuin seppele...
Sitten he kävelevät taas kädestä pitäen pyöreää tanssia ja laulavat:
Tytöt-lumot olivat tornit,
tornit olivat, he eivät saaneet vikun, Sobless harmaa haukka ei lentänyt,
Se
tyttö ei syyttänyt tytön kauneutta, Tytön
kauneutta, kevätkastetta ...
Pyöreätanssin lopussa tytöt näyttävät puhuvan keväälle:
No, kevät on noussut,
mitä olet tuonut meille?
- Toi sinulle kastetta,
lapsellinen kaunotar! [21]
Pyöreä tanssi juontaa juurensa pakanalliseen aikaan ja liittyy avioliittopeleihin. Kadonneen seppeleen (tyttöisen siveyden symboli) ja "kylvetyn pellon" (naisten hedelmällisyyden symboli) aihe on laulujen ja tanssitoimien pääidea [1] . "Kieron säiliön" symboliikassa on myös maataloussuuntautunut: lapset ympyrässä symboloivat istutettuja ja jo itäneitä kasveja ja pyöreä tanssi heidän ympärillään huolehtimista, kastelua ja ajan syklisyyttä [9] . Käärmeen liike, samoin kuin aaltoviivan muotoinen koriste, symboloivat sadetta, joten kaarevaa tankkia voidaan pitää kollektiivisena sateen kutsuna [7] .
| Slaavilaiset pääsiäisen perinteet | |
|---|---|
| Kalenteripäivät | |
| Rites |
|
| rituaaliruokaa |
|
| Songs | |
| Tanssit ja pelit | |
| Uskomukset |
|
| Vihreän joulun slaavilaiset perinteet | |
|---|---|
| Kalenteripäivät | |
| Rites | |
| Songs |
|
| Tanssit ja pelit | |
| Uskomukset | |