Zeehy

Zikhi , Zigi , Ziki , Zikhi , Chigi , Chiki , Jihi ( muut kreikkalaiset Ζυγοί - zukhoi , georgialaiset ჯიკები - jikebi ) - muinaiset kreikkalaiset , latinalaiset ja georgialaiset nimet, joita käytettiin Adyghe- Abkhibal -yhdistykselle Cauchazikhaziakhaziakhiasta . klassisen antiikin ajalta myöhäiseen keskiaikaan .

Sikhit olivat yksi tärkeimmistä komponenteista nykyaikaisten adyghien ja abhasialaisten etnogeneesissä [1] .

Otsikko

1. vuosisadalla eKr e. Strabo mainitsi Zichsin ensimmäisen teoksessaan "Geography" , kirjassa XI, [2] .

IV vuosisadalla. n. e. ne mainitaan Periplus "Description of the Earth's Circle" -kirjassa, jonka teki Ruf Fest Avien , erityisesti hän kirjoitti tämän [3] :

"Lähellä asuu ankara geniokhien heimo, sitten harjanteet , jotka kerran, erottuaan pelasgilaisten valtakunnista , miehittivät Pontuksen lähimmät alueet ."

Yksi tämän etnonyymin viimeisistä maininnoista on peräisin 1400-luvulta [1] . Asui Kaukasuksella XV vuosisadalla. genovalainen Giorgio Interiano kirjoitti kirjassaan "Zikkien elämä, nimeltään Cherkasy ", että heitä kutsutaan kreikaksi ja latinaksi "zikheiksi" , tataarit ja turkkilaiset kutsuvat heitä " tšerkasiksi" ja he itse kutsuvat itseään " adygeiksi " [4 ] . 1500 -luvulla Muskovian muistiinpanoissa Habsburgien suurlähettiläs, historioitsija ja kirjailija Sigismund von Herberstein , kunnioittaen vanhaa perinnettä, kutsuu tätä kansaa "chikiksi" (ciki), mutta käyttää samalla jo uutta nimeä - "Pyatigorsk Cherkasy" [5] .

Asutusalue

Tutkijoiden tuntemalla historiallisella ajanjaksolla (antiikin ja keskiajan) zikhit asuttivat suunnilleen samoja itäisen Mustanmeren alueen ylänköalueita  nykyaikaisen Novorossiyskin (pohjoisessa) kaupungin alueilta Gagran kaupunkiin. (etelässä) [1] . Noin 1. vuosisadalla eKr e. heidän naapureitaan kutsutaan akhaoiksi [6] , geniokeiksi , kerkeiksi ja makropogoneiksi [2] , ja VI vuosisadalla. Caesarean Prokopius nimeää ympäristössään alaaneja , abazgeja ja hunsaviireja [7] :47 (myös tänä aikana saagit ja hunnit-utrigurit asuivat lähistöllä ) [7] :498 . Zikhian asutusaluetta kutsuttiin Zikhiaksi (Cherkessia) , siinä sijaitsi pieniä kaupunkeja - Zikhopol , Nikopsia ja muut. Etnografin - kaukasialaisen tutkijan A. V. Gadlon mukaan yksi zikh-heimoista - Sugdy (muinaisten Sindin jälkeläiset ) - VIII vuosisadalla. Khazarien painostuksesta he muuttivat Krimille , missä he perustivat Sugdeyan kaupungin .

Zikhien maan maasto ja luonnonolosuhteet olivat melko monimutkaisia ​​ja ylitsepääsemättömiä, joten 1. vuosisadalla. eKr e. , Mithridates Evpator , joka karkotettiin Pontuksesta Bosporinsalmelle , joutui kieltäytymään kulkemasta Zikhian läpi sen ankaruuden ja julmuuden vuoksi, mutta vain suurilla vaikeuksilla hän onnistui kulkemaan rannikkoa pitkin [ 2] .

Zih-heimojen muuttoliikkeet

Vanhimmat muuttovirrat historiallisen Sikhian alueelta ovat Kimmerian aikakaudelta havainneet sellaiset tämän ongelman arvovaltaiset tutkijat kuin L. A. Elnitsky, N. A. Chlenova, I. A. Javakhishvili ja myös G. A. Melikishvili, jotka päättelivät, että heillä oli osan muuttopaikka zikhit Trebizondiin asti (eli zikhit asettuivat hajallaan ja asuivat nykyaikaisen Abhasian ja Georgian alueilla) [8] .

Historia

Strabo kuvailee zikhejä (akhaialaisten ja heniokkien ohella) kansaksi, joka hallitsi merta ja varusteli laivastoja hyökkäämään kauppalaivojen lisäksi myös rannikkokaupunkeihin. Hän mainitsee myös näiden Kaukasuksen rannikkoheimojen yhteistyön Bosporin asukkaiden kanssa , jotka tarjosivat heille laivaankkuripaikat ja markkinat saaliiden myyntiä varten. Yleensä zikhien taktiikka koostui laskeutumisesta vieraalle, heille hyvin tutulle metsäiselle alueelle, jonne he piilottivat pienet aluksensa, kantoivat niitä harteillaan, ja he itse hyökkäsivät kyliin jalkaisin tarkoituksenaan siepata ihmisiä. myyminen orjuuteen tai lunnaiden saaminen heistä (zihi ilmoitti alkuperäisväestön vangeille lunnaista merelle menemisen jälkeen ja suostui siihen mielellään) [2] .

Zikejä hallitsivat niin sanotut "skeptukhit" ("sauvan" tai "sceptronin kantajat"), jotka puolestaan ​​tottelivat kuninkaita, joita saattoi olla useita (esim. naapurigeniokkien joukossa Strabo mainitsee neljä kuningasta samaan aikaan) [2] .

Tuolloin vallinneesta moraalista Strabo raportoi [2] Mithridates Suuren tarinassa:

”Tämä maa osoittautui helposti läpikäytäväksi; hänen oli luovuttava aikomuksestaan ​​kulkea sikkien maan läpi sen ankaruuden ja julmuuden vuoksi; vain vaivoin Mithridates onnistui kulkemaan rannikkoa pitkin, suurimman osan matkasta etenen meren varrella, kunnes hän saapui Akhaialaisten maahan. Heidän tuellaan kuningas pystyi suorittamaan matkansa Phasisista - lähes 4000 stadionia ."

10. vuosisadalla juutalaisten ja kasaarien kirjeenvaihdossa mainitaan zikhit ja kosogit niiden maiden ja kansojen joukossa, jotka ovat sodassa Khazar Khaganatea vastaan ​​[9] .

VIII - IX vuosisatojen vaihteessa . Päälliköiden johtama Zihiya oli melko merkittävä maa [1] .

Saksan keisarin suurlähettiläs Sigismund von Herberstein, joka vieraili Moskovan suurruhtinaskunnassa vuosina 1517 ja 1526, sanoi, että missä Kaukasuksen vuoristo lepää Kubanin etelähaaraa vasten, Tšerkassi Pyatigorsk eli Chiki asui vuoristossa:

"... Tämä kansa, joka toivoo vuoriensa suojelua, ei tottele turkkilaisia ​​eikä tataareja. Venäläiset väittävät olevansa kristittyjä, elävänsä tapojensa mukaan, eivät ole riippuvaisia ​​kenestäkään, tunnustavat kreikkalaista uskoa ja suorittavat jumalanpalveluksia slaavilaisella kielellä, jota he pääasiassa käyttävät. He ovat suurimmaksi osaksi rohkeita merirosvoja. Laskeutuessaan mereen vuoristaan ​​virtaavia jokia pitkin he ryöstävät kenet tahansa, ja erityisesti kauppiaat, jotka purjehtivat Kafasta Konstantinopoliin ... "

Uskonto

Kirkon perinteen mukaan St. Apostoli Andreas saarnasi aikakautemme 40. vuonna kristillistä oppia vuoristokansojen keskuudessa: alaanien, abazgien ja zikhien keskuudessa.

Varhaiskeskiajalla zikhit alkoivat vähitellen hylätä perinteisiä uskomuksia (oma jumalien panteoni ja esi-isien henkien kultti ) suosiakseen ortodoksisuutta , joka levisi aktiivisesti Bysantista .

VI - IX vuosisadalla . heidän maillaan oli hiippakuntia osana Konstantinopolin patriarkaattia ( Zikhia , Nikop ja muut hiippakunnat).

Lifen mukaan zikhit tappoivat Simon Zealotin Nikopsiksessa vuonna 55 [10] .

Taloudellinen toiminta

Zikh-heimot harjoittivat maanviljelyä ja kasvattivat karjaa mahdollisimman paljon ylänköalueilla (Strabo mainitsee heidän maansa niukkuuden) [2] . [yksi]

Kaukasuksen rannikkoheimojen joukossa oli pieni laivanrakennus  - he rakensivat pieniä, kapeita ja kevyitä aluksia, joiden kapasiteetti oli jopa noin 25 henkilöä (harvoin 30), joita kreikkalaiset kutsuivat "kamarasiksi", eli "peitetyiksi". veneet" [2] . Tacitus kuvailee camarat matalarinteisiksi, leveäksi neulotuiksi parkkeiksi, joiden valmistukseen ei käytetä kuparia eikä rautaa. Myrskyn aikana kylkien päälle laitetaan laudat, jotka muodostavat jonkinlaisen katon, ja näin suojatut alukset pääsevät helposti liikkumaan. Toinen etu ohjailussa oli se, että kamarien keulat olivat molemmissa päissä ja airoja voitiin siirtää halutessaan eri suuntiin, jolloin alus saattoi muuttaa kurssia kääntymättä. [11] :47

Hyökkäyksiensä ja meriryöstönsä ansiosta zikhit 1. vuosituhannen puolivälissä eKr. e. ihmiskauppa kukoisti. Pitkän historiansa ajan he olivat Bosporinsalmen kaupunkien ( Pantikapei , Feodosia , Phanagoria , Gorgippia jne.) tärkeimpiä orjien toimittajia. [yksi]

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 [bse.sci-lib.com/article047332.html Zeehy] // TSB . - M . : "Neuvostoliiton tietosanakirja" , 1973.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Strabo . Kirja XI. Ch.2 //Maantiede / Käännös, artikkeli ja kommentit G. A. Stratanovsky, toimittanut prof. S. L. Utchenko. Käännöstoimittaja prof. O. O. Krueger. — Strabo. Maantiede 17 kirjassa. - M . : "Ladomir", 1994.
3. ↑ Rufio Festus Avien. "Maan ympyrän kuvaus" Arkistoitu 4. toukokuuta 2014 Wayback Machinessa
4. ↑ Vita de' Zichi chiamati Ciarcassi di G. Interiano Arkistoitu 8. joulukuuta 2012.
5. ↑ Sigismund von Herberstein . Muistiinpanoja Muskovista .
6. ↑ Akhaialaiset tai akhaialaiset (ei pidä sekoittaa yleisesti hyväksyttyyn termiin Achaeans ) - heimo, joka asui Pohjois-Kaukasuksen rannikolla. Kreikkalaiset pitivät heitä akhaalaisten jälkeläisinä , jotka muuttivat tänne Troijan sodan jälkeen (lähde: Friedrich Lübker . Illustrated Dictionary of Antiquity . - Eksmo , 2005).
7. ↑ 1 2 Prokopius Kesareasta . Kirja II // Sota persialaisten kanssa. Sota vandaalien kanssa. Salainen historia. / Käännös, artikkeli ja kommentit A. A. Chekalova, vastaus. Toimittaja G. G. Litavrin. Arvostelijat: K. V. Khvostova, S. A. Ivanov. - M . : "Nauka", 1993. - ISBN 5-02-009494-3 .
8. ↑ [[Maksidov, Anatoli Akhmedovich]] Tšerkessien historialliset ja sukututkimukset Mustanmeren alueen kansoihin . Haettu 11. kesäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 16. kesäkuuta 2013. (määrätön)
9. ↑ [Kokovtsev P.K. juutalaisten ja kasaarien välinen kirjeenvaihto X-luvulla.] L., 1932. S. 100-101, 123.
10. ↑ Sudarev N. I. "Venäjän kaupunki". Venäjän valtiollisuuden ja kristinuskon alkuperä (pääsemätön linkki) . Haettu 21. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 14. elokuuta 2018. (määrätön) 
11. ↑ Cornelius Tacitus . Kirja III // Historia. Teoksia kahdessa osassa / Julkaisun on laatinut G.S. Knabe, M.E. Grabar-Passek, I.M. Tronsky, A.S. Bobovich. Julkaisun yleispainos on S. L. Utchenko. - M . : "Ladomir", 1993. - T. 2.

Kirjallisuus

• Lavrov L. I. Luoteis-Kaukasuksen kansojen alkuperästä kirjassa: Artikkelikokoelma Kabardan historiasta, n. Zihi. Nalchik, 1954, s. 193-207.
• Ostapenko R.A. Apostolinen saarna zikhien keskuudessa // Kysymyksiä historian teoriasta ja metodologiasta. — Maykop, 2013. S.74-82.
• Ostapenko R.A. Rooman valtakunnan kristillinen tehtävä zikhien keskuudessa (1. vuosisadan toinen puolisko - 500-luvun alku jKr.) // Historian metamorfoosit. - Pihkova, 2016. S.86-98.