Ziyarat

Ziyarat ( arabiaksi زِيارة ‎ - vierailu ), ziyara , ziyara  - pyhiinvaellus pyhille paikoille (profeettojen, pyhimysten , sheikkien haudat (Pohjois-Afrikassa vierailevat myös elävät sufisheikit), imaamit ) sekä näiden pyhien paikkojen nimitys (katso myös mazar , maqam ). Muslimeille erityisen tärkeä on käynti profeetta Muhammedin haudalla Medinassa Hajjin jälkeen . Rituaalipuoleen kuuluu: Koraanin suurojen haudan vieressä lukeminen ja rukoukset, haudan ympärillä kävely, sen koristelu sekä almujen uhraus ja jakaminen. Ziyaratin perimmäinen tavoite on saada armoa ja suojelusta pyhimältä [1] .

Niin kutsutussa "folk-islamissa" joskus "pyhät paikat" ovat esi-isien hautoja, joissa käydään erityisinä juhlapäivinä ( id al-adha ) [2] . Esimerkiksi ingushilla on riitti vierailla Pyhän Batal-Khadzhin haudalla ramadanin aattona [3] . Dagestanissa on Ziyarat Zahidov, jossa vierailee vuosittain pyhiinvaeltajia, jotka suorittavat zikrejä ja mawlideja . Ziyaret on mausoleumi, jossa on puupylväitä, joihin on sidottu valkoisia ja vihreitä nauhoja [4] .

Ziyarat shiiassa

Shiialaisessa islamissa termillä "ziyarat" on kaksi merkitystä:

  1. Kahdentoista Immaculate Imaamin , heidän sukulaistensa ja seuralaistensa haudoissa vierailemisen käytäntö ;
  2. Tervetuliaisteksti - luetaan sekä imaamin tai hänen sukulaisensa haudalla että kaukana siitä - jossa uskova kunnioittaa islamilaisia ​​profeettoja ja imaameja.

Ziyaratin tekstiä ei pidä ottaa imaamille osoitettuna rukouksena. Monissa autenttisissa ziyarateissa, jotka ovat peräisin itse imaameilta ja jotka sisältyvät tunnettuihin kanonisiin shiiakokoelmiin (kuten Abbas Kummin Mafatih al-jinan , Allama Majlisin Bihar al-anwar jne . ), shahada toistetaan toistuvasti : " Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah ja että Muhammed on Hänen orjansa ja sanansaattajansa." Mitä tulee profeetoihin ja imaameihin, heille lähetetään terveisiä ja erilaisia ​​ylistystä ja salawatteja ziyarateissa , samoin kuin vakuuksia uskollisuudesta muslimien johtajia kohtaan, ilman vihjettäkään jumalautumisesta.

Tunnetuimmat shiialaisten kokoelmiin sisältyvät ziyaratit ovat " Ziyarat Ashura ", joka on ajoitettu samaan aikaan imaami Husseinin marttyyrikuoleman kanssa Karbalassa , " Ziyarat Jamia Kabira ", joka on omistettu kaikille kahdelletoista imaamille, " Ziyarat waris " sekä siyaratit, jotka on osoitettu Profeetta Muhammad , Fatima Zahra, jokaiselle kahdestatoista imaamille erikseen, Abu-l-Fadlan ziyarat , imaami Husseinin sisaren ziyarat, seyyidit Zaynab bint Ali , kahdeksannen shiialaisen imaami Alin sisaren ziyarat Musa ar-Riza  - Fatima Maasumeh , jonka mausoleumi sijaitsee pyhässä Iranin kaupungissa Qomissa .

Näitä ziyaratteja suositellaan luettavaksi paitsi shiiassa kunnioitettujen pyhimysten hautojen välittömässä läheisyydessä, myös viikonpäivinä, imaamien syntymäpäivien ja heidän kuolemansa surupäivien yhteydessä sekä vapaaehtoiselta pohjalta, mikä katsotaan suositeltavaksi käytännöksi.

Uskotaan, että ziyarat erityisen kunnioitettujen henkilöiden haudoille (esimerkiksi imaamien - Ali Najafissa ja Husseinin haudat Karbalassa ) voi olla identtinen pienen pyhiinvaelluksen kanssa Mekkaan . [yksi]

Tunnetuimmat pyhiinvaelluspaikat

Nämä sisältävät:

Näiden suurimpien ziyaratien lisäksi nykyaikaisen Iranin , Azerbaidžanin , Irakin ja Syyrian alueella on monia muita imaamien lasten ja heidän sukulaistensa hautoja.

Lisäksi, kuten sunnismissa, shiialaisessa islamissa profeettojen ja heidän vanhurskaiden kumppaneidensa hautauspaikoissa vierailua pidetään hyvänä ja rohkaisevana tekona. Niiden joukossa esimerkiksi Al-Aqsa-moskeija ja Kalliokupoli Jerusalemissa ( al-Quds), Profeettojen luola, joka sijaitsee Jerusalemin ja Damaskoksen välissä, Marian ( Maryam ) hauta Jerusalemissa (al-Quds) ), profeetta Musan hauta , joka sijaitsee lähellä Jerusalemia, profeetta Yusufin ( Joseph ) hauta Nablusissa, Bilyal al-Habashin hauta Damaskoksessa, Salman al-Farisi Jerusalemissa (al-Quds) jne. .

Ziyaratin esittämisen etiketti

Suora vetoomus imaamiin rukouksella, joka suoritetaan uskoen, että hänellä on itsenäinen ja riippumaton pyhä voima Allahista, shiiatutkijat pitävät shirkina (polyteismi). Monet heistä sallivat kuitenkin tawassulin  - vetoomuksen imaamin henkeen rukouksella Allahin edessä, ikään kuin uskova pyytäisi elävää henkilöä rukoilemaan hänen puolestaan. Uskotaan, että profeetan tai imaamin rukousta uskovan puolesta, joka on osoitettu Allahille, ei hylätä heidän erityisasemansa vuoksi.

Muistiinpanot

  1. 1 2 Islam: Ateistin sanakirja, 1988 , s. 83.
  2. Perjantai ja pyhäpäivä . Haettu 21. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 1. syyskuuta 2013.
  3. Zyazikov vieraili Batal-Khadzhi ziyaratissa  (pääsemätön linkki)
  4. Khushtadin ziyarat  (pääsemätön linkki)

Kirjallisuus