Ichthyocentaur

Myöhäisklassisessa kreikkalaisessa taiteessa ihtiokentaurit ( O.C. Ιχθυοκένταυρος , monikko: Ιχθυοκένταυροι) olivat olentoja, joilla oli etujalka; nimittäin kentaurin kaltaisia ​​meriolentoja, joilla on ihmisen ylävartalo , hevosen etuosa ja kalan häntä . Varhaisin esimerkki on peräisin 2. vuosisadalta eKr. friisiläisten keskuudessa Pergamonin alttarilla . Muita esimerkkejä Aphrosista ja/tai Bythoksesta , vaahdon ja kuilun persoonallisuuksista, on kuvattu ikthyokentaureina mosaiikeissa ja veistoksissa.

Termi "ichthyocentaur" viittaa myöhäiseen sanan luomiseen, joka oli luontainen bysanttilaiselle kirjailijalle John Tsetsille 1100-luvulla. Niitä kutsutaan myös merikentaureiksi.

Nimikkeistö

Alkuperä

Sana "ichthyocentaur" ei sisälly klassisen antiikin sanastoon ollenkaan . John Tzetz käytti sanaa ensimmäisen kerran 1100-luvulla kommentissaan Na Lycophronista , 34; ja saattoi olla hänen keksimä. [2] [3] [4]

Merkitys

Ichthyocentaur esitetään Tritonina , jolla on hevosmaiset etujalat pikemminkin kuin kalamainen alavartalo. [5]

Ichthyocentaur tulee kahdesta eri sanasta, ichthyo- ja kentaur. Ichthyo on adjektiivi kreikan sanasta ikhthis (ιχθύς) "kala"; kentaur , kreikan sanasta kentauros (κένταυρος), klassisen mytologian olento, jossa ihmisen ylävartalo on kiinnitetty hevosen vartaloon ja jalkoihin.

Synonyymit

Termiä tai sen vastineita muilla eurooppalaisilla kielillä ( saksa  Ichthyokentaur , pl: Ichthyokentauren ; ranska  Ichthyocentaure ) on käytetty nykyajan klassisen taiteen kommenteissa ja kansankielisiä termejä, kuten "merikentaur" ( saksa  Seekentauren, Fischkentauren ; fr.  centaures marins ) olivat myös keskenään vaihdettavissa. [6] [7] Henry van de Waal(1976) asetti "ichthyocentaur", " centaurotriton " ja "merikentaur" samaan ikonografiseen ryhmään eli Iconclassiin [8] ja otti nämä nimet käyttöön arkeologisissa kirjoituksissaan. [4] [9]

Centaurotritons on toinen nimi ichthyocentaursille, joka mainittiin 1800-luvun hakuteoksessa. [yksi]

Kreikkalainen taide

Varhaisin päivätty kuva ichthyocentaurista löytyy Pergamonin alttarin (2. vuosisadalla eKr.) kohokuvioveistoksista, vaikka tämä hahmo on merkitty tekstissä " Tritoniksi ". [10] [4] Tämän kohokuvioveistoksen ichthyocentaurilla on siivet selässään; nämä siivet ovat erikoistyyppisiä, jotka eivät luultavasti ole samoja kuin höyhenet, vaan koostuvat jostakin merilevän tai meriolennon osista. [6]

Ichthyocentaurs on joskus kuvattu hummeriparin kanssa - kuin kynnet , jotka ulkonevat heidän päästään. [11] [a]

Aphros ja Bythos

Mosaic at Zeugma

Zeugmasta Turkista löydetyssä " Venuksen (Aphroditen) syntymän " mosaiikissa Aphrodite näkyy nousevan kuoresta, jota kaksi "merikentauria" tukee tritonien erityisinä niminä, ranskalaisen kaivausryhmän johtajan julkaiseman artikkelin mukaan. . [14] Mosaiikeissa on kirjoituksia, joissa merikentaureja kutsutaan nimellä Afros ( personoitu "Sea Foam") ja Bithos ("meren syvyydet"). [neljätoista]

Aphros on esitetty hänen päästään kasvaneena pinssimäisinä lisäkkeinä [14] [b] , kuten myös Bythos (katso kuvat). [16] [17] [18]

Zeugman laatoituksessa vanhemman näköinen triton on merkitty Afrosiksi, kun taas nuori triton on Bithos, mikä on ristiriidassa muiden vastaavien esimerkkien kanssa. [19]

Tämä mosaiikki juontaa juurensa 3. vuosisadalta jKr. ja on tällä hetkellä osa Gaziantepin arkeologisen museon kokoelmaa .[16] , joka tällä hetkellä sijaitsee huoneessa nimeltä Mosaic Museum Zeugmassa . [kaksikymmentä]

Apamea, Paphos ja muut

Syyrian Apamean (n. 362-363 jKr.) katedraalin alta löytyneessä merikulkueesta kertovassa mosaiikissa on Afros ikthyokentaurin muodossa. [21] [22] Tämä Afros (merkitty kirjoituksella) on kuvattu nuorena newttina, jonka päässä on kynsimaiset antennit ja merilevän hiukset. [15] Myös Bythos esiintyy samassa ryhmässä; hän näyttää selvästi vanhemmalta, ja kommentoija huomauttaa, että hän ei ole kukaan muu kuin " meren vanha mies". [23]

Pafoksen mosaiikki näyttää vain Bythoksen kantavan nereidiä Thetis sekä kahta muuta nereidiä, Dorista ja Galateaa .

Molemmat merenjumalat esiintyvät myös parissa yhteensopivissa veistoksissa (omistivat Louvren ja Vatikaanin museot ), jotka kuvaavat Silenuksen kumppaneita , jotka kantoivat jumalaa Dionysosta sen jälkeen, kun Traakian kuningas Lycurgus ajoi hänen seuransa merelle .

Afros

Afros on muinaisen Libyan kuningas ja Aphroian (tai karthagolaisten ) esi-ihminen tuomioistuimen bysantinkielisen sanakirjan mukaan . [17] [24] Tunisiasta löydetty mosaiikki vahvistaa tämän uskomuksen; se kuvaa afrikkalaisten merijumalien paria uimassa Poseidonin vaunujen vieressä - toinen on ikthyokentauri Aphros ja toinen kaksipäinen tritoni, Libyan Tritonis-järven jumala .. [17]

Suda väittää myös, että tämä Afros oli Kronoksen ja Filiran poika. [24] Tämä vastaa kentauri Chironin alkuperää , joka oli titaani Kronoksen ja nymfi Philyran poika ( Pseudo-Apollodorus Library 1.2) [25] , josta voidaan päätellä, että Aphros ja Chiron olivat sisaruksia. [17] Aphrosia on saatettu pitää Aproditen adoptioisänä, koska heillä on samankaltaisia ​​nimiä. [17]

Muita esimerkkejä

Yksivärinen Isthmian mosaiikki (2. vuosisadalla jKr. tai uudempi) [26] sisälsi ichthyocentaur-muotoisen vesikon yläosassa ja siivekäs vesikon pohjassa; molempien parrakkaisten newttien päässä oli kasvanut äyriäisen kynsiä muistuttavia elimiä . [27] [28] [29]

Herculaneumissa sijaitsevan merellisen tiatsidifreskon parin on kuvattu sisältävän kaksi tritonia yhdessä fragmentissa, joista toinen on ichthyocentaur . Täällä oleva ichthyocentaur on parraton ja sillä on raidallinen kolmihammas. Meriravun ( hummerin ) jalkapari tai kynnet versoa jokaisen newtin päästä. [c] Toisessa fragmentissa nuori ichthyocentaur kävelee Venuksen sataman edellä; ichthyocentaur pitää kädessään kahta esinettä, joita on vaikea tunnistaa. [30] [31]

Esimerkkejä kirjallisuudesta

Eräs myöhäinen kirjallinen esimerkki on Epithalamin Claudianuksen (k. 404) runo Honoriuksen ja Marian häistä , jossa Venus ratsastaa Tritonin selässä hänen koko kulkueensa suuntautuessa häihin. Tässä Tritonia kuvataan seuraavasti: ”Kauhea hirviö purkautui kuilusta; hänen kumpuilevat hiuksensa koskettivat hänen olkapäitään; kaviot kuin haarukkasarvet, jotka olivat kietoutuneet harjaksiin, ilmestyivät sinne, missä hänen kalanpyrstönsä liittyi hänen ihmiskehoonsa. [32] Wilhelm Heinrich Roscher totesi, että tämä newt (jossa on sorkat) on kuvattu ikthyokentaurin alatyypiksi, jolla on härän etujalat. [6]

Renessanssi

Konrad Gesnerin " merisattyyri" tai "meripannu" kuvattiin myös "ichthyocentaur" tai "meripaholainen" hänen Historiae animalium IV:n (1558) vesikoita käsittelevässä luvussa. [33] [34] [35] Saksaksi käännettynä tätä olentoa kutsutaan nimellä "Meerteuffel ['sic.]" tai "meripaholainen". [36]

Tätä "meridemonia" ( saksaksi  Meerteufel ) muilla nimillä, kuten "merihirviö Pan", "hirviömäinen merisatiiri" tai "kentaurikala", käytettiin myös heraldisissa esityksissä. [37]

Katso myös

Alaviitteet

  1. ↑ Kp. Valtameri on perinteisesti kuvattu rapujen tai hummerikynsien (" pinces de crabe/homard ") päässä, myös Zeugmassa. [12] Ks. myös Pauline (1972) sekä " antenneista " että " pihdeistä ", jotka on esitetty mosaiikin valtameren/meren jumalien päissä. [13]
  2. ↑ Abadi-Reynal itse asiassa väittää olevansa " hummerin antennien kruunattu ", mutta ne päätyvät pihdeiksi (tai pinsseiksi , sana , jota muut ranskalaiset tiedemiehet käyttävät kuvaamaan tällaisia ​​lisäyksiä) ja tekee eron verrattuna Apamea -mosaiikissa kuvattuihin "antenneihin" , kuten Afros kuvataan alla. [viisitoista]
  3. ↑ Toisella Tritonilla, parralla, on 2 kalan häntää ja airo.

Muistiinpanot

Huomautuksia
  1. ↑ 1 2 Triton // Dictionary of Greek and Roman biography and mythology = A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology  (englanti) . — Voi. 3. - P. 1176. Perseus-projekti : Triton (1) .
  2. ↑ Tzetzes, ad Lycophron 34, 886, 892. [1]
  3. ↑ Packard, 1980 , s. 329 huomautus 7
  4. ↑ 1 2 3 Litvinskij & Pičikian (1995) , s. 142.
  5. ↑ Triton. Brill's New Pauly: Encyclopaedia of the Ancient World. Antiikki . 14 . Silokampela. 2009. s. 101.
  6. ↑ 1 2 3 Roscher, Wilhelm Heinrich (1890), Ichthyokentauren , voi. 2, BG Teubner, s. 91–94 , < https://books.google.com/books?id=1_UUAAAAQAAJ&pg=PA91 > Arkistoitu 10. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa 
  7. ↑ Brulet, Raymond. Le sarcophage Gallo-Romain de Tournai . — Université catholique de Louvain, Départemant d'archéologie et d'histoire de l'art, 1990. - S. 68.
  8. ↑ van de Waal, Henri (1976), Ikoniluokka: ikonografinen luokitusjärjestelmä. Yhteiskunta, sivilisaatio, kulttuuri. Järjestelmä. Osa I-Osa II. , voi. 4, Pohjois-Hollanti, s. 98, ISBN 9-780-72048-264-5 , < https://books.google.com/books?id=3SMKAQAAMAAJ > 
  9. ↑ Lattimore, 1976 , s. 44, jossa "ichthyocentaur" ja "mericentaur" rinnastetaan.
  10. ↑ Rumpf, 1939 , s. 105 ja huomautus 140, siteerattu Lattimore, 1976 , s. 44, huomautus 84.
  11. ↑ Collignon, Maxime. Mytologian käsikirja: suhteessa kreikkalaiseen taiteeseen . - H. Grevel & Co., 1890. - P. 197-199. Arkistoitu 27. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa
  12. ↑ Eraslan, Şehnaz (2015), Oceanus, Tethys and Thalssa Figures in the Light of Antioch and Zeugma Mosaics　 , Journal of International Social Research , osa 8 (37): 454, 459, 45 , < http://www.sosyalarastirmalar. com/cilt8/sayi37_pdf/3sanattarihi_arkeoloji/eraslan_sehnaz.pdf > Arkistoitu 19. elokuuta 2019 Wayback Machinessa 
  13. ↑ Voute, Pauline (1972), Notes sur l'iconography d'Océan. À propos d'une fontaine à mosaïques découverte à Nole (Campanie) , Mélanges de l'Ecole française de Rome: Antiquité T. 81 (1): 660–664 , < https://www.persee.fr/doc/mefr_0223 -5102_1972_num_84_1_930 > Arkistoitu 14. kesäkuuta 2019 Wayback Machinessa ; kuva 11–14 
  14. ↑ 1 2 3 Abadie-Reynal (2002) , s. 760.
  15. ↑ 1 2 Balty (1972) , s. 115.
  16. ↑ 12 Wootton , Will. Muotokuva taiteilijasta mosaiikkimiehenä Rooman valtakunnan aikana . — Getty Publications, 2016. — S. 74–75. - ISBN 978-1-606-06471-9 .
  17. ↑ 1 2 3 4 5 Aaron J. Atsma. Ikhthyokentauroi . Theoi-projekti (2010–2017). Haettu 20. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 15. helmikuuta 2020.
  18. ↑ Eserleri: Zeugma ve Diğer Buluntular. Aphrodite'in Doğuşu  (tur.) . zeugma.org.tr (2014). Haettu 12. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 4. lokakuuta 2019. ; vrt. gallerian kuva .
  19. ↑ Abadie-Reynal, 2002 , s. 760; Wardle, Marianne Eileen (2010). Alasti ja häpeämätön: Tutkimus Aphrodite Anadyomenesta kreikkalais-roomalaisessa maailmassa (PDF) (Ph. D.). Duke University, taiteen, taidehistorian ja visuaalisen tutkimuksen laitos. s. 233. Arkistoitu (PDF) alkuperäisestä 22.11.2021 . Haettu 19.2.2020 . Käytöstä poistettu parametri |deadlink=( ohje )
  20. ↑ Venüs'ün Doğuşu Mozaiği  (tur.) . Zeugma Mozaik Muzesi. Müze Kat Plani [Zeugma Mosaic Museum: Pohjapiirros] (2014). Haettu 12. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 30. marraskuuta 2020.
  21. ↑ Objekti14827 . Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (Ranska) (11. syyskuuta 2012). Haettu 14. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 20. helmikuuta 2020.
  22. ↑ Balty, 1972 , s. 115. 5; Kuva. 7
  23. ↑ Balty, 1972 , s. 118, 120. 9
  24. ↑ 1 2 " Ἄφροι ", Suda On Line, tr. Jennifer Benedict. 5. kesäkuuta 2001.
  25. ↑ Apollod. 1,2 ; Apollodoruksen kirjasto ja Hyginuksen fabulat: kaksi kreikkalaisen mytologian käsikirjaa . - Hackett Publishing, 2007. - S. 2. - ISBN 9-781-60384-052-1.
  26. ↑ Packard (1980) , s. 344.
  27. ↑ Packard, 1980 , s. 328-329 ja levyt 97-99
  28. ↑ Reinhard, Jayne Huntington. Roomalainen kylpylä Isthmiassa: koristelu, kultti ja Herodes Atticus . - University of Minnesota , 2005. - S. 46.
  29. ↑ Yksivärisen mosaiikin nostaminen . OSU:n kaivaukset Isthmiassa . College of Arts and Sciences Ohio State University (2019). Haettu 10. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 7. tammikuuta 2020.
  30. ↑ Maréchal, Sylvain (1789), Planche CLV , Antiquités d'Herculanum , voi. 5, Chez David, s. 76–77 , < https://books.google.com/books?id=T4U2AAAAMAAJ&pg=PA76 >  ; CLV
  31. ↑ Barré, Louis (1840), Planche 16 , Herculanum et Pompéi: recueil général des peintures, pronssit, mosaiikit jne. , voi. 5, F. Didot, s. 36–38 , < https://books.google.com/books?id=hNUWAAAAQAAJ&pg=PA37 > 
  32. ↑ Claudian . Honoriuksen ja Marian epitalamium . - Harvard University Press. - s. 252-253.
  33. ↑ Gesner, Konrad (1558) Historiae animalium [1237 } Liber III], s. 1197; (1604 painos) s. 1001 .
  34. ↑ Hendrikx, Sophia. Hirviöitä merestä. Taksonomia ja perinne Conrad Gessnerin (1516-1565) keskustelussa valaista ja merihirviöistä  (englanniksi)  // Anthropozoologica : Journal. — Voi. 53 , no. 11 . - s. 132-135 .
  35. ↑ Ursula Wehner, Peggy. Germanicus ja Plinius Indicus: 1500- ja 1700-luvun kuvaukset ja kuvat orkideoista "Roskakorit", resupinaatio, siemenet, kukkasegmentit ja kukkien vanheneminen eurooppalaisessa orkideobiologian kasvitieteellisessä kirjallisuudessa: arvosteluja ja näkökulmia  / Peggy Ursula Zierau, Wolfgangdi Zierau, Wolfgangdi Wehner, . — Springer Science & Business Media, 2013. — S. 42–44. - ISBN 978-9-401-72500-2 .
  36. ↑ Gesner, Konrad (1558) Gesnerus redivivus auctus & emendatus, oder: Allgemeines Thier-Buch: Gesneri redivivi aucti et emendati ... tai Vollkommenes Fisch-Buch , Tomus IV , s. 153
  37. ↑ Holme, Randle, III. 16.39 Marine Daemon // Armorien akatemia . - 1688. - S. 375, 367. Arkistoitu 22. syyskuuta 2019 Wayback Machinessa EEBO :n kautta
Bibliografia

Linkit