Kumari

Kumari tai Kumari Devi ( nep. " tyttö" ) - elävä hindujumala Nepalissa . Kumarista tulee murrosikäinen tyttö, joka valitaan Newar - kansan Shakya - kastista . Vaikka Kumari on hindujumala, sekä hindut että buddhalaiset kunnioittavat häntä kaikkialla maassa .

Nepalissa on useita Kumareita , mutta tunnetuin on Katmandussa asuva kuninkaallinen Kumari . Kuninkaallisen Kumarin valintaan liittyy erityisen tiukkoja rituaaleja, minkä jälkeen hän asettuu Kumari Gharin palatsiin kaupungin keskustassa. Entinen kuninkaallinen Kumari, Matani Shakya, suoritti määräyksensä vuonna 2008 kolmen vuoden ikäisenä.

Kumari on ainoa, jolla on oikeus laittaa kuninkaalle tilaka (punainen piste otsaan rituaalin vihkimyksen aikana) ja jota kuningas palvoo. Se tapahtuu kerran vuodessa Kumarijatra-festivaalin aikana. Tänä päivänä kuningas saapuu temppeliin suorittamaan pujaa (hindurituaali), ja jumalatar Kumari siunaa hänet tikalla, mikä tarkoittaa hänen valtansa jatkamista vuodeksi ensi vuoden lomaan saakka. Kuninkaan kukistamisen ja tasavallan perustamisen jälkeen kumari alkoi hyväksyä hallitus. [1] [2]

Kumarin uskotaan olevan Talejun jumalatar ruumiillinen inkarnaatio . Heti kun ensimmäiset kuukautiset alkavat , jumalatar poistuu tytön ruumiista.

Historia

Elävän jumalatar Kumarin palvontatapa syntyi melko myöhään, 1600-luvulla , vaikka Kumariin liittyvät rituaalit ( tyttöjen pujat ) olivat olemassa paljon aikaisemmin. Intiassa on tietoa sellaisista pujoista, jotka ovat peräisin yli 2600 vuotta sitten, ja Nepalissa tämä riitti ilmeni todennäköisesti VI vuosisadalla . Kirjalliset todisteet pujoista (rituaaleista), joissa on kuvaus Kumarin valinnasta, koristeista ja rituaalista, ovat peräisin 1200-luvulta .

Erään legendan mukaan kuningas Jayaprakash Malla , Malla -dynastian viimeinen hallitsija , näki punaisen käärmeen astuvan kuninkaan makuuhuoneeseen hänen leikkiessään jumalatar Talejun kanssa . Kuningas huomasi jumalattaren kauneuden, kuninkaallisen dynastian suojelijan, ja ajatteli, että tämä ylitti vaimonsa kauneuden. Jumalatar kuitenkin luki hänen ajatuksensa ja päätti rangaista kuningasta. Hän määräsi, että nyt kuningas näkisi hänet vain matalan kastin tytön varjossa. Sen jälkeen kuningas alkoi etsiä tyttöjen keskuudesta sitä, johon Talejun jumalatar henki oli imeytynyt . Tähän päivään asti äidin unelma punaisesta käärmeestä on olennainen Kumarin etsinnässä. Kerran vuodessa Nepalin kuningas pyytää siunausta Kumarilta Indra Jatra -festivaalin aikana . Sama legenda kerrotaan toisesta kuninkaasta, Gunkam Devistä , Jayaprakash Mallan esi-isästä .

Toisen legendan mukaan kuningas Jayaprakash Mallalla oli seksisuhde epäkypsän tytön kanssa, minkä seurauksena hän kuoli. Syyllinen ja katuva kuningas alkoi myös nähdä unia, joiden mukaan hänen olisi pitänyt etsiä uudelleen Talejun jumalatar inkarnaatioita . Joka vuosi hänen on suoritettava erityisiä rituaaleja ja pyydettävä siunauksia Kumarilta.

Kolmannen legendan mukaan kuningas Jayaprakash Mallan hallituskauden aikana tyttö karkotettiin kaupungista, koska he pelkäsivät, että verenhimoisen jumalattaren Durgan henki oli tunkeutunut häneen . Kuningatar, saatuaan tietää tästä, pakotti kuninkaan löytämään tytön ja kunnioittamaan häntä Durgan jumalattaren inkarnaationa .

Kumarin valintamenettely

Heti kun jumalatar Taleju poistuu Kumarin ruumiista, hänen uuden inkarnaation etsintä alkaa. Jollain tapaa tämä prosessi on samanlainen kuin Dalai Laman tai Panchen Laman uusien inkarnaatioiden etsiminen Tiibetistä . Mukaan kutsutaan korkeimmat buddhalaiset munkit - vajracharya ja astrologit . Kuninkaalle ja vanhemmille buddhalamunkeille tiedotetaan etsinnästä. Kumareja etsitään tietyn jalokivikauppiaiden kastiin .

Ennen kuin 3–5-vuotiaat tytöt hyväksytään kilpailuun, tuomariston on varmistettava, ettei heidän ruumiissaan ole koskaan ollut verta, että kaikki hampaat ovat ehjät ja että ne ovat kaikki oikeaa alkuperää. Kaikki tarkistetaan - terveys, vartalo, ääni, ulkonäkö, horoskooppi yhteensopivuuden suhteen kuninkaiden horoskooppien kanssa.

Kuninkaallisen Kumarin elämä

Tantristen puhdistusrituaalien jälkeen Kumari kuljetetaan valkoisilla lakanoilla temppelistä Kumari Gharin palatsiin , jossa hän asuu. Tyttö voi poistua palatsista vain erityisten rituaalien ja seremonioiden yhteydessä . Perheenjäsenet voivat vierailla hänen luonaan harvoin ja virallisissa tilaisuuksissa. Hän ei voi työskennellä tai käydä koulua. Kumari ystävystyy ja leikkii rajoitetun määrän kastinsa lapsia , jotka hänen tavoin kuuluvat newari -kansoihin . Hän pukeutuu vain punaiseen, sitoo hiuksensa ja käyttää otsassaan "tulista silmää" (agni chakchuu) erityisen henkisen voiman symbolina.

Palatsiin asettuaan Kumari vapautuu arjen huolista, mutta alkaa täyttää erityistä rituaaliroolia. Hänen on vastattava jumalatarta kaikella käyttäytymisellään, mikä tahansa hänen teoistaan ​​alkaa saada mystistä merkitystä, ja jos hän tulee huonolle tuulelle, sitä pidetään epäsuotuisana merkkinä niille, jotka tulevat hänen luokseen pyyntöjen kanssa.

Kun jumalattaren henki oleskelee Kumarissa, hänellä ei ole oikeutta koskettaa maata palatsin ulkopuolella, ja tarvittaessa hänet kannetaan kultaisessa palankiinissa liikkumaan . Hänen jaloistaan, samoin kuin koko ruumiistaan, tulee pyhiä, ja hänen jalkojaan koskettavat pyytäjät toivovat pääsevänsä eroon vaikeuksistaan ​​ja sairauksistaan. Kun kuningas tulee kerran vuodessa pyytämään häneltä siunausta, hän suutelee hänen jalkojaan. Hän ei koskaan käytä kenkiä, vaikka hän käyttää toisinaan punaisia ​​sukkia.

He uskovat, että Kumarilla on suuri henkinen voima, ja yksi hänen katseensa voi muuttaa kohtalon parempaan suuntaan. Monet ihmiset odottavat Kumari Chowkin pihalla, kunnes hän katsoo ulos ikkunasta toivoen, että hän katsoisi heitä. Vaikka hän kurkistaa ulos muutaman sekunnin, pihalla odottavien mieli muuttuu, he ovat täynnä iloa ja toivoa.

Hakijat menevät myös Kumarille, jonka hän vastaanottaa istuen valtaistuimella kultaisten leijonien kanssa. Monet vierailijat kärsivät veri- tai kuukautishäiriöistä ja kääntyvät hänen puoleensa, koska Kumarilla uskotaan olevan erityisiä kykyjä parantaa näitä vaivoja. Kumarissa vierailee myös virkamiehiä ja valtiomiehiä. Vetoomuksen esittäjät tuovat yleensä lahjoja, jotka kumari ottaa vastaan ​​hiljaa. Sitten hän sallii jalkojensa koskemisen tai suudella (aloite). Yleisöjen aikana Kumaria seurataan tiiviisti. Tässä on esimerkki hänen käytöksensä tulkinnoista:

• Kun hän huutaa tai itkee - vakava sairaus tai kuolema;
• Kun hän itkee tai hieroo silmiään - nopea kuolema;
• Kun hän vapisee - vankeus;
• Kun hän taputtaa käsiään, pitäisi kuningasta pelätä;
• Kun hän poimii tarjotun ruoan jäännökset - rahalliset tappiot.

Jos kumari pysyy rauhallisena ja välinpitämättömänä yleisön aikana, vetoomuksen esittäjät lähtevät hyvällä tuulella: tämä tarkoittaa, että heidän pyyntönsä hyväksytään.

Kumarin ( kumarimi ) alaisten palvelijoiden, joita chitaidar johtaa , on täytettävä kaikki hänen toiveensa ja opastettava häntä rituaalin suorittamisessa. Tämän ammatin vaikeus on se, että heillä ei ole oikeutta antaa sille suoria käskyjä, vaan heidän on samalla johdettava ja ohjattava sitä. He ovat vastuussa hänen pukeutumisestaan, kylpemisestä, koruista, isännöinnistä ja muista seremonioista.

Perinteen mukaan Kumari ei saa koulutusta, koska alun perin häntä kunnioitetaan kaikkitietävänä. Äskettäin Kumarille on otettu käyttöön henkilökohtaiset oppitunnit opettajan kanssa, ja palattuaan maalliseen elämään hänet kutsutaan koulutukseen. Hänen opettajilla ei kuitenkaan ole oikeutta vaatia häneltä mitään, joten he yrittävät saada hänet kiinnostumaan aineen oppimisesta.

Hänen huolella valittujen lastenleikkiystävien tulisi myös lukea häntä. Koska kaikki Kumarin toiveet on täytettävä, heidän on myös toteltava hänen toiveitaan pelien aikana.

Entisen Kumarin kohtalo

Kumarit menettävät jumalallisen läsnäolon yllättäen (yleensä ensimmäisten kuukautisten, ensimmäisen hampaan menetyksen tai verenhukkaan liittyvän sairauden yhteydessä) ja niistä tulee samanlaisia ​​kuin tavalliset kuolevaiset. Kun uusi Kumari on valittu, vanha Kumari käy läpi tiettyjä rituaaleja ja luopuu jumalallisesta asemastaan.

Entiset Kumarit saavat eläkettä 6 000 rupiaa kuukaudessa (noin 80 dollaria ) valtiolta . Tämä on kaksi kertaa nepalilaisen virallinen toimeentulopalkka ja neljä kertaa mediaanitulo. Häntä kutsutaan joskus syntymänimensä sijaan Kumariksi. Tietysti kumarilla on suuria vaikeuksia palata mystisestä maailmasta tavalliseen elämään.

Ihmiset uskovat, että sen, joka menee naimisiin Kumarin kanssa, pitäisi kuolla kuudessa kuukaudessa veriseen yskään. Suurimmalla osalla kumareista ei kuitenkaan ollut ongelmia löytää aviomies: kaikki paitsi viimeisin entinen Kumari olivat jo naimisissa.

(* = kuollut)

Kumarin matka Yhdysvaltoihin

3. heinäkuuta 2007 Bhaktapurin kumari Sajari Shakya menetti asemansa matkustaessaan Yhdysvaltoihin esitelläkseen elävää jumalatarta Discovery Channelin Silverdockin dokumenttielokuvafestivaaleilla . Perinteen mukaan Kumarin ei pitäisi lähteä Nepalista, joten matka johti hänen puhtautensa häpäisemiseen [4] . Muutamaa viikkoa myöhemmin temppelin viranomaiset ilmoittivat kuitenkin, että häneltä ei oteta titteliään, koska hän oli valmis käymään läpi puhdistusseremoniat, jotka poistavat matkustamiseen liittyvät epäpuhtaudet [5] .

Perinteen kritiikki

Lasten oikeuksien puolustajat arvostelevat Kumari-perinnettä lapsuuden riistämistä lapsilta ja heidän hyväksikäytöstä kulttuuriperinteiden nimissä, mikä on kielletty Nepalin allekirjoittamassa lapsen oikeuksien yleissopimuksessa . Tytöt joutuvat kasvamaan erillään perheistään ja ikätovereistaan, kohtaavat paljon rajoituksia ja osallistuvat pitkiin ja väsyttäviin seremonioihin. Tarve palata normaaliin elämään useiden vuosien jälkeen "elävän jumalattaren" asemassa, heidän valmistautumattomuudestaan ​​elämään, tulee entiselle Kumarille psykologisesti traumaattiseksi kokemukseksi. Heidän aikuiselämäänsä vaikeuttavat myös sosiaaliset ennakkoluulot [6] [7] .

Kun Rashmila Shakya (ainoa valmistunut entinen Kumari) julkaisi omaelämäkerrallisen kirjansa Goddess to Mortals: The Real Story of the Former Royal Kumari vuonna 2005, Nepalin hallitus teki joitain muutoksia. Erityisesti Kumarille otettiin käyttöön pakollinen kotikoulutus, ja elävän jumalattaren aseman menettämisen jälkeen koulutusstipendi 3000 rupiaa (noin 50 dollaria) kuukaudessa. Lisäksi entiset Kumarit voivat odottaa 50 000 rupian (noin 830 dollarin) kertamaksun kattamaan häiden kustannukset [8] .

Maininnat kirjallisuudessa

• Rasul Gamzatovin runo "Elävä jumalatar Kumari".

Kirjallisuus

• Kooij, KR Uskonto Nepalissa . Brill Academic Publishers, 1978. ISBN  9004058273.

Muistiinpanot

1. ↑ Jumalattaren asema voi loukata tyttöjen oikeuksia, tuomioistuin sanoo . Haettu 19. toukokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 5. huhtikuuta 2017. (määrätön)
2. ↑ Nepalin elävät jumalattaret - valokuvagalleria . Haettu 19. toukokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2017. (määrätön)
3. ↑ Nepalissa valittu jumaluus . Haettu 15. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. kesäkuuta 2013. (määrätön)
4. ↑ "Goddess" erotettu vierailusta Yhdysvalloissa Arkistoitu 6. tammikuuta 2010 Wayback Machinessa . BBC News . 2007-07-03.
5. ↑ Nepalilainen 'jumalatar' on palautettu . Arkistoitu 16. tammikuuta 2009 Wayback Machinessa . BBC News . 19.7.2008.
6. ↑ Harding, Luke. Kutsuu tappamaan elävä jumalatar. Kriitikot hyökkäävät nepalilaiseen tapaan, joka "varastaa lapsuuden" nuorilta tytöiltä . The Guardian (22. heinäkuuta 2001). Haettu 8. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 31. elokuuta 2019. (määrätön)
7. ↑ Osborne, Zoe. Kasvoi eläväksi jumalattareksi . ABC Australia (19. tammikuuta 2019). Haettu 8. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 8. huhtikuuta 2019. (määrätön)
8. ↑ Martinez Cantera, Angel L. Tapaaminen Nepalin elävien jumalattareiden kanssa . Vice (1. heinäkuuta 2014). Haettu 8. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 26. helmikuuta 2020. (määrätön)

Linkit

• Sunday Post  -artikkeli
• Kumari - Elävä jumalatar.  (Englanti)
• Nepalin tiedot: Kumari Devin tiedot.  (Englanti)
• Kumari - Elävä jumalatar (RAOnline).  (Englanti)
• Jumalatar Kumari.

Bibliografisissa luetteloissa	GND : 11935831X VIAF : 19307944 WorldCat VIAF : 19307944