| Pedagoginen runo | |
|---|---|
| Tekijä | A.S. Makarenko |
| Genre | romaani |
| Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
| Alkuperäinen julkaistu | 1935 |
| Kustantaja | "Suosittu kirjallisuus" |
| Vapauta | 1931 |
| Sivut | 604 |
| Kuljettaja | kirja |
| Seuraava | Liput torneissa |
"Pedagoginen runo" on laajalti tunnettu kaikkialla maailmassa ja Neuvostoliiton opettajan ja kirjailijan A. S. Makarenkon merkittävin teos . Se sisältää taiteellisen ja dokumentaarisen kuvauksen siirtokunnan luomisesta vuonna 1920 lähellä Poltavaa ja kirjailijan johtajuudesta vuoden 1928 puoliväliin saakka. Gorki, jossa alaikäiset katulapset ja rikolliset pystyttiin erittäin menestyksekkäästi palauttamaan täysimittaiseen kulttuuri- ja sosiaaliseen elämään toteutettavissa olevan yhteiskunnallisesti hyödyllisen työn, oppilaiden harkitun ja järkevän osallistumisen yhden tiimin yhteisjohtamiseen, yhtenäisyyden pohjalta. luottamus ja vaativuus kaikkia tämän tiimin jäseniä kohtaan, mukaan lukien siviiliopettajat, käsityöläiset jne. e. Viittaa ehdottomasti mainitun uudelleenkoulutuksen lähestymistavan tukeen vastuullisten yritysjohtajien, OGPU :n työntekijöiden , merkittävän osan paikalliset maaseudun työntekijät, henkilökohtaisesti Maxim Gorky ja Makarenko-järjestelmän kategorinen hylkääminen "pedagogisen Olympuksen" toimesta - kansan koulutuksen johtajuudesta, joka johti Makarenkon erottamiseen siirtokunnasta vuoteen 1928 ja tämän koulutuskokemuksen lopettamiseen siinä . Ennen vuotta 1937 julkaistut kirjan painokset poistettiin, jotkin luvut nimettiin uudelleen, joukko katkelmia (erityisesti vuoden 1935 painoksen osan 3 sivuilta 197-201) poistettiin myöhemmistä painoksista vuodesta 1937 alkaen. [1 ] "Pedagogisten runojen" lisäksi kirjakaupoista ja kirjastoista poistettiin kokoelma "Bolshevtsy", joka julkaistiin toisessa painoksessa vuonna 1936 - myöhemmin näiden kirjojen ensimmäiset painokset tulivat saataville vain ulkomaisissa yleisissä kirjastoissa [2] .
"Pedagoginen runo" kertoo taiteellisessa esityksessä kasvatus- ja pedagogisista kokemuksista, jotka syntyivät Poltavan läheisyyteen perustetussa nuorisorikollisten siirtokunnassa, jota kirjailija (A. S. Makarenko) johti vuosina 1920-1928.
Ei kaukana kanssa. Kovaljovka lähellä Poltavaa , paikallinen kuvernööri suunnittelee siirtokunnan perustamista vammaisille lapsille (eli kodittomille lapsille ja alle 18-vuotiaille rikollisille). Nuorelle opettajalle A. S. Makarenkolle tarjotaan siirtokuntaa. Pian ensimmäiset oppilaat saapuvat. Heidän joukossaan on myös ilmeisiä yli-ikäisiä, jotka salasivat (aliarvioivat) ikänsä välttääkseen rikosoikeudellisen vastuun 18 vuotta täyttäneiltä. Monet vanhemmat oppilaat elävät elämäänsä, kieltäytyvät usein noudattamasta työntekijöiden ja siirtokunnan päällikön ohjeita ja katoavat yöllä kenenkään tietämättä minne, kuten pian käy ilmi, mukaan lukien uusiin rikoksiin ja rikoksiin. Tilannetta mutkistaa siirtokunnan äärimmäisen niukka tarjonta - oppilaat näkevät nälkää, he joutuvat olemaan ilman kenkiä merkittävän osan vuodesta, ja siirtokuntaan pääsee myös tappava tauti lavantauti .
Uusi päällikkö yrittää ensin löytää tien ulos tilanteesta pedagogisesta kirjallisuudesta - hän lukee intensiivisesti uudelleen kaikki käytettävissään olevat lähteet, mutta ... ei löydä niistä mitään sopivaa.
Jälleen kerran, joutuessaan vanhempien siirtolaisten avoimeen halveksumiseen siirtokunnan päällikön pyyntöön poistaa lumi, opettaja murtuu ja läimäyttää oppilasta, joka on fyysisesti vahvempi kuin hän on. Yllätyksestä ja ymmärryksestä, että kolonistin tehtävien laiminlyönti ei voi jatkua loputtomiin, oppilaat lähtevät töihin. Mutta Makarenko ei pidä tätä tapausta voittona, vaan pikemminkin pedagogisena epäonnistumisena. On selvää, että tällaiset keinot eivät kestä pitkään.
Tilanteesta ulospääsyä ehdottaa osittain kaiken tarpeellisimmankin tarve, toisaalta kansanpedagogiikka kokemuksellaan houkutella lapsia kannattavaan työhön ja kasvattaa hyödyllistä perhetyötä, ei vain sanallista moralisointia. Kasvipuutarhojen järjestäminen siirtokunnalle ruokapöydän täydentämiseksi pystyy jo jossain määrin koottamaan siirtolaisia. Tarvittaessa tämä toimenpide oli ilmeinen ja syntyi luonnollisesti, ja sitä sovellettiin monissa silloisen maan lasten kouluissa ja siirtokunnissa. Mutta Makarenko ja hänen johtamansa työntekijöiden ja siirtokuntien tiimi eivät rajoittuneet pelkästään puutarhoihin, vaan asettivat itselleen korkeampia tavoitteita - viljellä paljon suurempia maatalousalueita, perustaa sikatila, hevoset ja pyrkiä omavaraisuuteen ravinnossa. Ammattimainen agronomi N. E. Fere (romaanin tekstissä häntä kutsutaan nimellä E. N. Shere) kutsuttiin pian siirtokuntaan , joka ehdotti, kuinka nämä suunnitelmat voitaisiin parhaiten toteuttaa, ja asiantuntijana valvoi vastaavaa työtä. Jotkut siirtokunnan tarvittavista mukautuksista jouduttiin löytämään ei aivan tunnollisesti (pajan yksityistäminen, ruokaveron hyväksyminen lähikylien talonpoikaisilta kauralla ilman läänin johdon valtuuksia tähän jne.). Monista näistä rikkomuksista, mukaan lukien ilman korkeakoulun johtajan suostumusta tehdyt rikkomukset, viimeksi mainittu saatettiin toistuvasti pidättää ja tuomita, mutta tšekistien järkevä lähestymistapa jokaisen tapauksen analysoinnissa säilytti mahdollisuuden jatkokoulutukseen ja pedagogiseen. kokea.
Jo 2 vuoden kuluttua siirtomaa saavuttaa ensimmäiset havaittavat menestykset, koska se yhdistää siirtomaalaiset yhteiseen päämäärään yhteisen tuotantotyön avulla, mikä on pian merkitty RSFSR:n opetusministeriön esimerkillisen laitoksen tittelillä ja M. Gorkin nimen antaminen sille. Kirjassa kuvataan riittävän yksityiskohtaisesti Makarenkon kasvatusinnovaatioita, jotka ovat myös pitkälti lainattuja kansanpedagogiikasta . Nämä ovat eri-ikäisiä ryhmiä, joissa on vanhempia ja nuorempia jäseniä (kuten suuri perhe, jossa lapset ovat yleensä eri ikäisiä ja tästä johtuen vanhimmat johtavat ja ovat usein vastuussa nuoremmista), tilapäisten työryhmien luomista tiettyjen töiden suorittamiseen. (kuten artelli ) jne.
Kirja kuvaa siirtokunnan talouden nopeaa kehitystä. Entisen Trepken kartanon liittyminen ja kehittäminen. Vuonna 1926 - muutti Kuryazhiin ja otti vastuulleen tuolle ajalle tyypillisen paikallisen kodittomien lasten siirtokunnan, jolla oli laiminlyöty kasvatus ja elämäntapa. Hänen oppilaidensa ylösnousemus uuteen työelämään osana yhtenäistä siirtokuntaa.
Kirjan lopussa kirjailija puhuu saapumisesta siirtokuntaan monien vuosien kirjeenvaihdon jälkeen pomonsa Maxim Gorkin kanssa . Siitä, kuinka kolonistit valmistautuivat ja valmistautuivat tähän saapumiseen, kuinka itse saapuminen tapahtui, Aleksei Maksimovichin osallistumisesta siirtokunnassa tutuksi tulleen ensimmäisen lyhden lomaan ja muihin tapahtumiin.
Suurin osa romaanin päähenkilöistä kutsutaan hieman muuttuneilla sukunimillä. Poikkeuksia ovat A. S. Makarenko itse ja muutama muu.
Pian pedagogisen runon julkaisun jälkeen ja kun se käännettiin muille kielille ja uudet lukijat tutustuivat siihen, monet kuuluisat aikalaiset arvostivat sitä suuresti, erityisesti (lainattu [4] ):
Romaani "Pedagoginen runo" kirjoitettiin vuosina 1925-1935. Luettuaan luonnoksen sen ensimmäisestä osasta Maxim Gorky neuvoi voimakkaasti kirjoittajaa lopettamaan työn ja osallistui kaikin mahdollisin tavoin (moraalisesti, organisatorisesti ja joskus taloudellisesti) tähän merkittävästi. Minun on sanottava, että ennen sitä M. Gorkin toimituksella julkaistiin M. S. Pogrebinskyn kirja "People Factory" (toinen nimi on OGPU:n työväen kommuuni) (M .: Ogonyok-lehden kustantamo, 1929) (kokemuksesta Moskovan lähellä sijaitsevan OGPU:n Bolševskajan työyhteisön luomisesta, joka oli 1920-luvun lopulla paljon kuuluisampi sekä kotimaassa että ulkomailla (mukaan lukien elokuva " Lippu elämään ") kuin A. S. Makarenkon instituutiot), joten Gorkin tukea tätä sosiaalisen elämän ilmiötä (kodittomien ja kompastuneiden kansalaisten paluu elämään toteutettavissa olevan yhteiskunnallisesti hyödyllisen työn pohjalta, oppilaiden mukaan ottaminen yhden tiimin yhteisjohtamiseen, kohtuullinen luottamuksen ja vaativuuden yhtenäisyys kaikkia tämän tiimin jäseniä kohtaan , mukaan lukien siviiliopettajat, käsityöläiset jne.) on tuskin mahdollista pitää sitä sattumanvaraisesti.
Vallankumouksen patruunan tuesta ja editoinnista huolimatta romaani sen sisällön epätavallisen ja "ei-neuvostoliittolaisen" luonteen vuoksi ("Ehdotettu koulutusprosessin järjestelmä ei ole neuvostojärjestelmä" on lainaus romaanista itse, jonka kirjoittaja jätti sinne neuvoteltuaan Gorkin kanssa), he kieltäytyivät painamasta kaikkia Neuvostoliiton pedagogisia kustantajia. M. Gorkin avustuksella teos julkaistiin vain hänen johdollaan Khudozhestvennaya Literatura -kustantajan kolmessa osassa vuosina 1933-1935 julkaisemassa Kirjallisessa almanakissa. Romaanin osa 1 julkaistiin vuonna 1933 (XVII almanakka, osa 3), osa 2 - 1935 (Almanakka XVIII, kirja 5) ja osa 3 samana vuonna (Almanakka XVIII, kirja 8).
Kirja julkaistiin erillisenä painoksena yhdessä osassa, ensimmäisen kerran venäjäksi vuonna 1937 kustantamo Khudozhestvennaya Literatura. Siitä lähtien se on painettu useita kertoja venäjäksi ja muilla kielillä sekä Neuvostoliiton kansojen että kaukana ulkomailla.
Kirjasta on useita painoksia.
Yksityiskohtaisempi tutustuminen "ensimmäiseen täydelliseen" painokseen herättää kuitenkin useita kysymyksiä tiettyjen kohtien palauttamisen laillisuudesta ja tarkoituksenmukaisuudesta, mukaan lukien:
Vaikka kun otetaan huomioon teoksen suuri maine, tekstin entisöidyt osat saattavat kiinnostaa paitsi tieteen tutkijoita, ilmoitettua painosta, jota on täydennetty luonnoksilla ja muilla tekstin versioilla, tuskin voi suositella ensiksi tutustumiselle Pedagoginen runo.
Pedagoginen runo käännettiin 18 Neuvostoliiton kansojen kielelle ja 36 ulkomaiselle kielelle, mukaan lukien [6] :
Käännökset Ped. runoja vierailla kielilläPuhtaasti kaupallisista syistä (ulkomaiset kustantajat) käännökset englannin (1936, 38), hollannin (1938) ja ranskan (1939) kielille, kuten monet myöhemmät käännökset, ilmestyivät otsikolla "Lippu elämään" , koska Neuvostoliiton elokuvan " Start in Life " suosio ja menestys noina vuosina (M. S. Pogrebinskyn Bolševskajan työkunnasta Moskovan lähellä).