Kirous

Kirous  on sanallinen kaava, joka sisältää pahan toiveen jotakuta tai jotakin kohtaan, kirouksen. Äärimmäinen, peruuttamaton tuomitseminen, joka merkitsee täydellistä suhteiden katkeamista ja hylkäämistä [1] [2] . Se esiintyy muinaisessa kirjallisuudessa, erityisesti Raamatussa tai Koraanissa , äärimmäisenä tuomitsena kaikki syntiset teot [3] [4] [5] .

Uskomuksissa  - loitsu , sanallinen rituaali, jonka tarkoituksena on käyttää sanan maagista voimaa vahingoittamaan rikoksentekijää, vihollista, "lähettämällä" hänelle pahan kiven [6] .

Konsepti

Vakuus siunauksen tai kirouksen tehokkuudesta tulee uskosta sanan voimaan vaikuttaa objektiiviseen todellisuuteen . Aluksi siunaukset ja kiroukset olivat erityisiä loitsuja tai loitsuja . Kun uskonnolliset ajatukset kehittyivät ja ajatus jumalien vaikutuksesta ihmisten kohtaloon syntyi, jumalien nimiä alettiin liittää salaliittoihin , mikä pakotti heidät tekemään sitä tai tätä "jumalien" voimalla . sana”, herättää heidän vihansa tai suosionsa. [7]

Talmudisessa kirjallisuudessa kirous ilmaistiin kolmessa muodossa [5] :

• vetoomus Jumalaan lähettääkseen kuoleman tai onnettomuuden tietylle henkilölle;
• kirouksen sanojen lausuminen;
• lävistävä vihainen katse.

Kontekstiriippuvuus

Ilmoitettujen toiveiden toteutuminen, oli se sitten hyvä tai paha , riippuu heidän mielestään ne ilmaisseiden ihmisten erityisestä lahjasta tai arvovallasta . [8] [7] Uskottiin, että Mooseksella oli tämä kyky erityisen vahvasti , koska hän oli lähellä Jumalaa . Hänen kuolemansa jälkeen tämä valta siirtyi papeille , ja he saattoivat käyttää sitä yksinomaan kansansa etujen mukaisesti. Pappien kohotetut kädet toivat siunauksia Israelille. Perheen sisällä tämä mystinen etuoikeus palkita perheenjäseniä onnella tai surulla kuului perheen isälle [9] , varsinkin taantuvana päivänä [7] .

Raamatun mukaan kirous on toiveen ilmaus, joka perustuu vakaumukseen olevansa oikeassa , minkä vuoksi toive ja "taivas täyttää". Muutoin kirous kääntyi sen lausuneen päälle [10] tai sillä ei ollut vaikutusta [11] . Viisas neuvoo opetuslapsiaan olemaan pelkäämättä vihollisten panettelua, "sillä kirous ilman riittävää syytä on vailla voimaa" [12] [5] . Herra voisi jopa muuttaa sen siunaukseksi [13] . Juhlallinen kirous tehosti uhkailua [14] , jota seurasi rangaistuksen [15] tai lain [16] [5] julkaiseminen .

Muinaisessa Kreikassa oli kirousten ja koston henkien personifikaatioita - erinia , jotka muinaiset roomalaiset runoilijat tunsivat "furiesina". Heidän uskottiin jahtaavan rikollisia ja moraalin rikkojia. Ja heille voidaan myös lähettää rikoksentekijöiden loukkaamia kirouksia [17] [18] .

Curse Laws

Raamatun laki määritti useita henkilöryhmiä, joita vastaan ​​kirous oli kielletty. [5] Oli erittäin rikollista kirota Herraa [19] ja samoin vanhempia [20] . Vanhempien kirous, jossa mainittiin Jumalan nimi, tuomittiin kuolemalla [21] . Myös lähimmäisten kiroaminen Jumalan nimeä vedoten oli kiellettyä [22] . Oli syntiä kirota viranomaisia ​​[23] ja kuuroja ja mykkiä [24] .

Venäjällä 1600-1800-luvuilla oli käsite " klikush ", niin sanotut ihmiset, jotka kärsivät hysteerisistä kohtauksista huutaen. Uskottiin, että kohtausten aikana he voivat huutaa heille vahinkoa ja kirouksia aiheuttaneiden nimet. Tästä syystä 1600-luvulla hysteereiksi kutsuttuja henkilöitä tuotiin syytteeseen noituudesta ja kidutettiin, kun taas hysteereitä itseään kuritettiin . 1700-luvun alussa itse hysteeriset alkoivat joutua vastuuseen, koska Pietari I näki hysteerissä teeskenneltyä demonista raivoa, jonka tarkoituksena oli panetella viattomia ihmisiä.

Nykyaikaisessa lainsäädännössä kirouksen kaltaiset julkiset lausunnot voidaan katsoa rikoksiksi henkilöä vastaan : loukkauksiksi ja uhkauksiksi terveydelle .

Katso myös

• Abrakadabra
• Psalmi katar
• Caret
• herem
• Ikiryo
• Korruptio

Muistiinpanot

1. ↑ Sanan "Damn" määritelmä sanakirjoissa Arkistokopio päivätty 25. kesäkuuta 2016 Wayback Machinessa : Efremovan selittävä sanakirja, pieni akateeminen sanakirja, Kuznetsovin selittävä sanakirja, Ožegovin selittävä sanakirja, selittävä sanakirja, Ushakovin selittävä sanakirja.
2. ↑ Dahl, 1880-1882 .
3. ↑ ESBE, 1898 .
4. ↑ PAPU, 1891-1892 .
5. ↑ 1 2 3 4 5 EEBE, 1912 .
6. ↑ Vinogradova, Sedakova, 2009 , s. 286.
7. ↑ 1 2 3 EEBE, 1909 .
8. ↑ 1. Moos. 9:25; 27, 12; II Kings, 2, 24; vrt. Ben Sira, 3, 9
9. ↑ 1. Moos. 9:25 jj.
10. ↑ 1. Moos. 12:3; vrt. Ben Sira, 21, 30
11. ↑ Sananl. 26:2
12. ↑ Sananlaskut, 26, 2
13. ↑ 5. Moos. 23:5-6
14. ↑ Jer. 11:3; 17,5; Mal., 1, 14
15. ↑ Gen. 3, 14, 17; 4, 11
16. ↑ 5. Moos. 27, 15fj.
17. ↑ Ἐρινύες  // Todellinen klassisen antiikin sanakirja  / toim. F. Lübker  ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885.
18. ↑ Eumenides // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
19. ↑ Esim. 22, 27
20. ↑ Esim. 21:17; Lev., 20, 9; Sananlasku 20, 20; 30, 11
21. ↑ Laulu 66a Mishna
22. ↑ Sheb. 35a, Misna; vrt. Gemara, ad loc.
23. ↑ Esim., 22, 27; Kogel., 10, 20
24. ↑ Lev., 19, 14

Kirjallisuus

• Kirous / Vinogradova L. N. , Sedakova I. A.  // Slaavilaiset muinaiset : Etnolingvistinen sanakirja: 5 osassa  / yleisen alla. toim. N. I. Tolstoi ; Slavistiikan instituutti RAS . - M .  : Interd. suhteet , 2009. - V. 4: P (Veden ylittäminen) - S (Seula). - S. 286-294. - ISBN 5-7133-0703-4 , 978-5-7133-1312-8.
• Siunaus ja kirous // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1909. - T. IV.
• Kirous // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1912. - T. XIII.
• Kiroukset // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1898. - T. XXV.
• Kirous // Raamatullinen Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
• Kirous  // Elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja  : 4 osassa  / toim. V. I. Dal . - 2. painos - Pietari. : M. O. Wolfin  kirjapaino , 1880-1882.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	raamatullinen Suuri tanskalainen Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron V. Dahl kroatialainen Britannica (verkossa) Katolinen (1997-…)
Bibliografisissa luetteloissa	NKC : ph138490