Ramazanogullary

Ramazanogullars tai Ramazanids ( ottomaanit. رمضان اوغللري ‎, Tur . Ramazanoğulları ) on beylik ( emiraatti ) Kilikiassa sekä turkkilainen dynastia, joka perusti sen 16 C58 entisille Armenia -maille ja hallitsi sitä entisille Armenia-maille. Beylik oli puskurivaltio Mameluk-sulttaanaatin ja Ottomaanien valtakunnan välillä . Beylikien hallitsijat eivät olleet itsenäisiä ja hallitsivat beyliikkiä vuoteen 1516 asti mamelukien vasalleina ja vuodesta 1516 ottomaanien nimittäminä virkamiehinä.

Beylikin syntyminen liittyy kapinaan Mamluk-sulttaania, Dulkadirogullar Karadji Beyn hallitsijaa vastaan . Rangaistuksena osa Dulkadiroghlun maista siirrettiin Turkmenistanin emiirin ja emirin tittelin kanssa Kilikiaan asettuneen uregir- heimon johtajalle, Ramazan Beylle. Ramazanogullaran hallitsijoiden jatkopolitiikka määräsi heidän halunsa saavuttaa kaksi tavoitetta: riippumattomuus mamlukeista ja alamaisen alueen lisääminen. Ottomaanien ja mamlukkien välisen sodan alussa 1516-1517 dynastian edustajat tunnustivat ottomaanien sulttaani Selim I :n ylivallan. Vuonna 1608/09 luotiin Adanan Eyalet , jossa ottomaanien sulttaanit nimittivät beylerbeyiksi virkamiehiä, joilla ei ollut sukulaisuutta Ramazan Beyn jälkeläisiin .

Historia

Beylikin perustaminen

Ramazanogullarit kuuluivat Oghuzin Uchok - haaraan kuuluvaan Uregir - heimoon , he saapuivat Anatoliaan mongolien hyökkäyksen jälkeen ja asettuivat Kynykin , Bayandurin , Salyrin ja Igdirin heimojen kanssa Tšukurovin alueelle . Uregir-klaani talvehti Ceyhan- ja Seyhan -jokien välissä Adanan eteläpuolella [1] [2] . Turkmenistanit auttoivat mamlukeita heidän sodissaan Kilikiasta Armenian valtiota vastaan . Turkmenistanit alkoivat hyökätä alueen kaupunkeja vastaan ​​käyttämällä hyväkseen poliittista epävakautta, joka syntyi Anatoliassa vuonna 1335 Ilkhan Abu Saidin kuoleman jälkeen . Vahvistaakseen valta-asemaansa Anatoliassa ja pitääkseen turkmeenit hallinnassa, mamlukkien sulttaani nimitti Karadzhu Beyn heidän päämiehekseen Dulkadiroglun , jolle vuonna 1337 myönnettiin emiiriarvo. Karaca Bey saavutti tärkeitä menestyksiä Mameluk-valtiolle, esimerkiksi vangitsemalla Darenden . Mutta vuonna 1341 mamlukkien sulttaani an-Nasir Mohammed I kuoli , minkä jälkeen Mamluk-sulttaanaatissa alkoi taistelu emiirien välillä, jotka yrittivät nostaa kuolleen sulttaanin pojan valtaistuimelle ja hallita nuoren sulttaanin puolesta. [3] . Vuonna 1351 emiiri Taz (sulttaani an-Nasir Muhammad I:n vävy) syrjäytti an-Nasir al-Hasanin pojan, mameluk-sulttaanin, ja nosti valtaistuimelle an-Nasirin seuraavan pojan, Salih Salahuddinin . Tämä aiheutti verisiä mellakoita sekä Kairossa että Syyriassa [4] . Elokuussa 1352 Syyriassa Beybogin emiiri julisti itsensä sulttaaniksi, häntä tukivat Haman ja Tripolin valit . Karaca Bey osallistui tähän kapinaan Mamluk Sultan Salihia vastaan. Kapinan tukahdutuksen jälkeen Salih siirsi Ramazan Beylle oikeudet Dulkadirin alueelle ja antoi emirin arvonimen [5] [6] [2] [3] . Tämä on ensimmäinen maininta Ramazan Beystä [3] . Turkkilainen historioitsija I. Uzuncharshily katsoi Ramazanogullaran beylikin perustan johtuvan tästä hetkestä [1] . Sen tietojen lisäksi, että hän tuli Oghuzista, dynastian perustajasta Ramazanista ei ole tietoa [7] . Mameluk-sulttaanikunnan alue jaettiin hallinnollisiin alueisiin nimeltä niyabet ja niiden kuvernöörejä kutsuttiin naibeiksi . Ramazanista tuli naib ja hän sai Turkmenistanin emirin tittelin [3] .

Kaksi vuotta myöhemmin, 8. kesäkuuta 1354, Ramazan Beyn poika, joka oli kirjattu Ibn Ramadaniksi mamelukkilähteissä, saapui sulttaanin asuinpaikkaan Damaskoksessa ja lahjoitti hänelle ja emiireille 1000 turkmeenihevosta. Hänelle myönnettiin isänsä tavoin Turkmenistanin emiiri. Ilmeisesti Ramazan Bey kuoli ennen kesäkuuta 1354, koska hänen poikansa nimitettiin emiiriksi [2] [3] . Vaikka Ramazanin pojan Ibrahimin nimeä ei mainita Mamluk-lähteissä vuoden 1354 yhteydessä, se tunnetaan myöhemmistä muistiinpanoista: vuonna 1378 Ibrahim mainittiin Adanan hallitsijana ja tapasi mamlukikomentajan emiiri Khusameddin Torumtain, joka saapui Sisiin [1] . C. Bosworth katsoi beylikin muodostumisen johtuvan vuodesta 1378 [8] .

Ibrahim I ibn Ramadan

Ramadanin tavoin Ibrahim ei koskaan pystynyt vahvistamaan valtaansa Bozokin turkmeenien suhteen , joita perinteisesti hallitsi Dulkadirid-perhe. Vuonna 1355 saadakseen järjestyksen pohjoisrajoihinsa sulttaani An-Nasir Hassan pakotettiin tunnustamaan Karadzhin pojan Khalilin Dulkadirin beyksi [9] [3] .

Ibrahimin hallituskaudella (1354-1380) mamelukit valloittivat hänen avullaan Adanan, Misisin , Tarsin ja Sisin [3] . Ibrahim Bey muodosti liiton Khalilin kanssa aikoen viedä Sisin mameluksilta. Valtava armeija lähetettiin heitä vastaan ​​Aleppo Timurbeyn naibin komennossa. Turkmeenit asettivat väijytyksen kapealle maakaistaleelle meren ja vuorten välissä (ns. "Syyrian portit"), jota pitkin kulkee ainoa reitti Syyriasta Tšukuroviin [2] [3] . Sitä seuranneessa taistelussa turkmeenit tuhosivat mamelukkiarmeijan lähes kokonaan, lukuun ottamatta muutamia haavoittuneita, vangittuja vankeja (mukaan lukien Timurbey) ja monia palkintoja (1379) [2] [3] . Kaksi vuotta myöhemmin, 6. heinäkuuta 1381, mamelukien armeija voitti Khalilin ja valloitti Marashin [10] [11] [3] , minkä jälkeen Ibrahim pyysi anteeksi Mamluk-sulttaanilta apuaan dulkadirideille [3] [10] [12 ]. ] . Vuonna 1381 Ibrahim Bey nimitettiin turkmeenien päämieheksi ja vuonna 1383 Adanan naib [2] . Kuitenkin samana vuonna 1383 Ibrahim teki liiton Alaeddin Karamanidin kanssa Mameluk-hallitusta vastaan ​​[6] . Mamelukkien armeija, jota johti Elbogi, Aleppolainen Naib, lähetettiin tukahduttamaan kapina [3] . Ibrahim ja hänen perheensä vangittiin, ja pian Ibrahim ja hänen veljensä teloitettiin [3] .

Ahmed ibn Ramadan

Ibrahim Bey I:n salamurhan jälkeen hänen veljestään Shahabuddin Ahmedista [2] [1] tuli Adanan naib ja turkmeenien uregirin johtaja . Ahmed alistui toisinaan mamlukeille ja toisinaan toimi oppositiossa [1] . Ahmed Beyn aikana emiirien peräkkäiset kapinat valtasivat Mameluk-valtion [3] . Ahmed Bey, jolla oli hyvät suhteet sulttaani Barquqiin , oli mukana tukahduttamassa joitakin näistä kapinoista [3] . Vuoden 1389 alussa, kun Dulkadiroglu Suli Bey ja Naib Malatya Mintash kapinoivat Barquqia vastaan, Ahmed nousi sulttaanin puolelle [3] .

Vuonna 1401 hän auttoi Aleppo Timurtashin naibia, kun arabiemiiri Nuair piiritti kaupunkia. Seuraavana vuonna Ahmed tuki Timurtashia, joka kapinoi mamlukeita vastaan, mutta molemmat emiirit kukistettiin [2] . Ahmed meni Kairoon, vakuutti sulttaani Farajille uskollisuutensa ja antoi hänelle tyttärensä vaimokseen [1] . Vuonna 1410 Ahmed vieraili Egyptissä vieraillakseen tyttärensä ja vävynsä luona [1] .

Mehmet Bey Karamanid ja hänen poikansa Mustafa joutuivat ottomaanien vangiksi joksikin aikaa [13] . Vuonna 1415 Ahmed Bey vangitsi Tarsin, joka kuului karamanideille, ja nimitti poikansa Ibrahim Bey II:n hallitsijakseen kaupungissa [2] [1] . Vapautumisen jälkeen Mustafa palautti kaupungin, mutta Mehmet Bey antoi tyttärensä vaimoksi sovinnon merkiksi Tarsosta hallitsevalle Ahmedin pojalle Ibrahim II:lle. Al-Melik al-Mu'ayed , mamelukkien sulttaani, vaati karamanidien palauttamista Tarsuksen , mutta Mehmet Bey ei kiinnittänyt tähän huomiota [13] .

Vuonna 1417 kuollut Ahmed oli dynastian tärkein jäsen, Adanan lisäksi hän piti hallinnassaan Sisiä, Ayasta , Misistä ja Tarsia [2] [1] .

Ibrahim II

Ahmedin seuraajaksi tuli hänen poikansa Ibrahim II (1416/1417-1426/27). Hänen hallituskautensa alkamisen useat kirjailijat ovat ajoittaneet vuosille 1407/07–1416 /17 [7] . Heti hallituskautensa alussa muut Ahmedin pojat vaativat valtaa, mutta Ibrahim eliminoi heidät [2] . Kun mameluk-sultaani saapui Aleppoon matkalla Çukurovaan ottamaan Tarsia Mehmet Bey II Karamanoğlulta, Ibrahim Bey tuli hänen luokseen. Hänen veljensä, äitinsä ja muut perheenjäsenet olivat hänen kanssaan. Sulttaani otti Ibrahimin ystävällisesti vastaan. Pian Tarsus otettiin rauhanomaisesti Karamanidilta ja nimitettiin naibiksi [2] , mutta Ibrahim Bey loukkaantui siitä, ettei Tarsusta annettu hänelle. Hän liittoutui Mehmet Karamanidin kanssa, he piirittivät Tarsuksen (1418), ja lokakuussa 1418 kaupungin valtasi Mustafa Bey, Karamanoglu Mehmet Beyn poika [2] . Ibrahim Bey liittyi Karamanoglu Mehmet Beyyn Kayserissä syyskuussa 1419 [2] [6] . Vuonna 1419 sulttaani Al-Melik al-Muayed lähetti joukkoja Karamanoglu Mehmet Beyta ja Ibrahimia vastaan ​​ja käski Damaskoksen Naibia valtaamaan Tarsuksen. Hamza Bey (Ibrahimin veli tai poika) liittyi Mamluk-armeijaan Amikin tasangolla ja he voittivat Ibrahim Beyn ja Karamanoglu Mustafa Beyn [2] . Tässä taistelussa Mustafa kuoli, ja Mehmet ja Ibrahim vangittiin ja vietiin Kairoon [2] [13] . Siitä huolimatta sulttaani säilytti Adanan Naibin aseman Ibrahimille. Sulttaanin kuoleman jälkeen molemmat beyt vapautettiin [2] .

Hänen veljensä (poika [1] ) Izzeddin Hamza Bey syrjäytti Ibrahimin vuonna 1426 ja turvautui Karamanoglu Ibrahim Beyn luo, joka korvasi Karaman Mehmetin valtaistuimella [2] [7] . Tiedetään, että samana vuonna Ibrahim Karamanoglu petti vävynsä Ibrahim Ramazanoglun mameluk-sulttaanille vastineeksi avusta Kayserin palauttamisessa ottomaaneilta. Ibrahim Bey vietiin Kairoon, ja yksi hänen sukulaisistaan ​​syytti häntä useiden perheenjäsenten tappamisesta. Sen jälkeen tammikuussa 1427 Ibrahim Bey teloitettiin, ja hänen asemansa siirrettiin hänen veljelleen Mehmed Beylle [2] [6] .

Ibrahimin jälkeen

Izzeddin Hamza Beyn [2] hallituskaudesta ei ole luotettavaa tietoa . Tiedetään, että hän taisteli johtajuudesta Ali Beyn ja Mehmed Beyn (hänen setänsä tai veljiensä) kanssa ja tapettiin vuonna 1426 [1] [2] . Bertrandon de la Broquière , joka kulki Anatolian kautta vuonna 1433, kirjoitti:

”Adena on aika hyvä kauppakaupunki. Sen asukkaat ja prinssi ovat turkmeenia; prinssi on urhean Ramedangin veli, jonka sulttaani tappoi. Minulle kerrottiin, että sulttaani piti poikansa vallassaan, mutta ei uskaltanut päästää häntä palaamaan Turkomaniaan .

Hamzaa seurasivat Mehmed ja Ali, mahdollisesti hallitessaan yhdessä [7] tai mahdollisesti taistellessaan vallasta [6] . Aleppon kuvernöörin 8. kesäkuuta 1435 vastaanottamassa raportissa mainittiin Mehmed ibn Ramadan. Seuraavana vuonna Karamanoglu Ibrahim Bey marssi "ibn Ramazanin" kanssa Kayseriin ja valtasi kaupungin takaisin kukistaen Dulkadiroglu Mehmed Beyn . Tämän ramatsanidin henkilöllisyyttä ei ole määritelty lähteissä [2] .

Barsbayn ja Jakmakin sulttaanien hallituskaudella Ramazanogullarit jatkoivat mamlukkien tottelemista. Tästä on osoituksena se, että lähteissä ei ole ilmoituksia kapinoista Tšukurolassa. Vuosina 1435/1436 sulttaani Barsbey tuki karamanideja Kayserin vangitsemisessa rangaistakseen dulkadirideja, jotka asettuivat kapinallisen Janibek es-Sufin puolelle. Lähteet mainitsevat Ramazanoglu Eylukin, jota Ozeroglu- , Gunduzoglu- ja Varsak-klaanien ohella myös Karamanogullarit auttoivat. Seuraavan kerran Eyluk mainitaan Ramazanogullaran hallitsijana lähteissä vuosina 1439/40. Tämän vuoden maaliskuussa hän tuli sulttaani Jakmakin luo vaatimaan rangaistusta Musalle, Varsak-klaanin beylle. Koska Musa auttoi Aleppon naibia, joka kapinoi sulttaani Tagribirmishia vastaan, Jaqmak nimitti uuden naibin, Emir Khoshkadamin, ja käski tämän auttamaan Eilukia. Khoshkadam antoi Eilukille noin 100 ratsumiestä. Eylukin armeijassa oli Ozeroglu-klaanin osasto. Sitä seuranneessa taistelussa 30. maaliskuuta 1440 sekä Musa että Eyluk kuolivat, ja varsak-turkmeenit voittivat [2] [3] .

1457–1480

Jonkin aikaa Varsak-heimon tappion jälkeen Ramazanogullara-suvun jäseniä ei mainita lähteissä. Vuonna 1457 Ramazanogullarien pää oli Eyluk Dundar Beyn avioliitto. Dundar Bey auttoi Egyptistä saapunutta emiiri Devadar Sunguria voittamaan Ibrahim Karamanoglun armeijan ja palauttamaan Tarsin, jonka karamanidit vangitsivat vähän aikaisemmin. Vuonna 1461/62 Mustafa Alin mukaan Dundar Bey oli edelleen Ramazanogullaran hallitsija, Hasan Bey tuli hänen seuraajakseen ja sitten Gazi Bey hallitsi [2] . Hasan Bey oli ilmeisesti bey vuonna 1468 [15] . Tähän mennessä ottomaanit valloittivat Karamanogullaran beylikin ja tulivat lähelle Ramazanogullaran beylikin rajoja. Kahdesta puskuribeylikistä (Ramazanogullary ja Dulkadirogullar) tuli useiden vuosien ajan kahden vallan - ottomaanien ja mamelukien - välisen taistelun areena [16] . Ottomaanit tukivat Shehsuvar Bey Dulkadiroglua [17] . 29. toukokuuta [15] / 30. [18] toukokuuta 1468 mamelukit putosivat Shehsuvar Beyn ansaan, ja monet heidän komentajistaan ​​tapettiin. Tiedetään, että Damaskoksen Vali tuskin pakeni kuolemasta Hasan Ramazanoglun avulla. Shehsuvar päätti rangaista Hasania osallistumisesta Mamluk-kampanjaan Dulkadiria vastaan ​​ja alkoi vangita Ramazanogullaran kaupunkeja ja linnoja. Tiedetään, että tänä aikana Omer Bey Ramazanogullary oli Shehsuvarin liittolainen ja ilmoitti hänelle sukulaisensa Dundar Beyn aikomuksista, joka hallitsi tuolloin Adanassa [18] [15] .

1400-luvun toisella puoliskolla Beylikissä hallitsivat Ibrahim II Omer Beyn ja Davudin pojat [6] [2] . Nyt taistelun aikana Dulkadirista kotoisin olevia Shehsuvar Beyn mamlukeita vastaan ​​Omer oli yhdessä Davudin kanssa mamlukkien puolella. Vuosina 1469/1470 Ramazanogullaran bey yhdessä Malatya Korkmazin naibin kanssa aiheuttivat vakavan tappion Shekhsuvarille ja valloittivat Sisin takaisin yhdeltä Shekhsuvarin kansasta. Kuitenkin seuraavana vuonna Ramazanoglu ja hänen osastonsa ottivat yhteen Shehsuvar Beyn kanssa, kukistettiin ja Ayasin linna siirtyi Dulkadiridin käsiin. Tämän Ramazanoglun nimeä ei mainita lähteissä, mutta se oli luultavasti Omer Bey [2] . Ayasin lisäksi Shehsuvar otti Adanan, Tarsuksen ja Sisin. Qaitbey oli huolissaan Shehsuvarin toiminnasta ja pelkäsi hyökkäystä Aleppoon, joten hän lähetti heti vahvistusta Egyptistä kaupungin varuskuntaan [19] [17] [20] . Taisteluissa Shehsuvarin kanssa vuosina 1470/1471 [19] Dulkadiroglu Shah Budak oli mamelukkiarmeijassa muiden emiirien joukossa oikealla puolella, Ramazanoglu Omer - vasemmalla. Oletettavasti "ibn Ramadan", joka tuli Mamluk Sultan Qaitbeyn luo Antakyaan vuonna 1477, oli Omer Bey [2] .

Omerin veli Davud sai Adanan takaisin mamlukkien avulla [6] . Vuonna 1480 Dawood Bey kuoli Urfan taistelussa [6] [2] . Hänen ruumiinsa vietiin Aleppoon ja haudattiin sinne [7] [2] . Ashikpashazaden mukaan , koska Omer Bey oli vielä Ramazanoglun hallitsija vuonna 1485, Davud hallitsi, kunnes Omer tai ehkä Omer Bey väliaikaisesti poistettiin, ja Davudin kuoleman jälkeen hänestä tuli jälleen beylikin pää [2] . Vuonna 1485 Omer Bey sekä Ozeroglu Mekki Bey ja Gunduzoglu Mehmed Bey hävisivät taistelussa ottomaaneja vastaan, jotka valloittivat Adanan. Omer vangittiin ja lähetettiin Istanbuliin, eikä hänen tulevasta kohtalostaan ​​ole tietoa [2] .

Khalil ja Mahmoud

1400-luvun lopussa ja 1500-luvun alussa Khalil Bey oli beylikin pää. Hänen haudassaan olevassa kirjoituksessa hänen isänsä on Davud [2] . Hän hallitsi Adanaa vuodesta 1480 alkaen 34 vuotta yhdessä veljensä Mahmudin kanssa ja säilytti ystävyyden Ottomaanien valtion kanssa, jonka rajat ulottuivat Kilikiaan [2] [6] [7] . Ottomaanien ja mamlukkien välisen sodan aikana Aga-Chairin taistelussa vuonna 1488 Khalil taisteli mamelukien puolella. Taistelun jälkeen Ramazanogullaryn turkmeenit olivat niitä, jotka ryöstivät ottomaanien leirin. Khalil kuoli taistelussa. Turgutogullarit, jotka muuttivat Ichelin alueelle ottomaanien valloituksen jälkeen Karamanin, hyökkäsivät Ramazanogullaran maihin, mutta Khalil voitti heidät. Ajan myötä hän huolehti luodakseen ystävällisiä suhteita ottomaanien kanssa. Hänen kuolinpäivänsä (elokuun 1513 alku) tiedetään luotettavasti hänen Adanassa sijaitsevasta epitafistaan ​​[2] [7] .

Beylikin pää Khalilin jälkeen oli hänen veljensä Mahmud, jonka mamelukit syrjäyttivät yhteyksien vuoksi ottomaaneihin vuonna 1514. Hänen setänsä poika Selim Bey nimitettiin hänen tilalleen.

Selimin hallituskaudesta ei ole tietoa, paitsi että hän rakensi moskeijan Adanaan, jonka ympärillä olevaa aluetta kutsutaan nimellä Selim-bey-Masjid. Laskeuksen jälkeen Mahmud Bey meni Istanbuliin ja astui sulttaani Selim I :n palvelukseen. Sulttaani Selim osoitti suurta kunnioitusta Mahmudia kohtaan, antoi dirlikille ( turkkilainen dirlik -  "elämän välineet", "ruokinta" - yleisnimi kaikenlaiselle valtion tuelle rahan tai maanomistustulon muodossa), jonka tulot olivat 200 tuhatta akce ja myönsi hänelle etuoikeuden seurata sulttaania kampanjassa syyskuussa 1515. Seuraavana vuonna Mahmud Bey osallistui jälleen retkikuntaan mamlukeita vastaan. Kun armeija oli siirtymässä Malatyasta Aleppoon, toinen Ramazanoglu ilmestyi sulttaanille ja ilmoitti alistuvansa sulttaanille. Voiton jälkeen Marj Dabikissa 24. elokuuta 1516 Ramazanogullaran beylik siirrettiin Mahmud Beylle. 22. tammikuuta 1517 Mahmud Bey osallistui Ridaniyan taisteluun vasemmalla laidalla ja kuoli siinä. Sen sijaan hänen poikansa Kubad-bey nimitettiin Ramazanogullaran johtajaksi. Hieman myöhemmin kuitenkin toinen Ramazanoglu, toinen Khalil Beyn poika - Piri Bey - siirrettiin valtaan Chukurovassa, mutta Adanan kaupunki pysyi silti Kubad Beyn käsissä [2] [6] .

Perheen viimeiset jäsenet

Siitä lähtien ottomaanien hovi on perinteisesti nimittänyt Ramazanogullara-suvun edustajat Adanan sanjakbeysiksi [1] . Qubad-bey toimi myös sanjakbeynä Karamanissa, Ichilissä, Aklunissa ja Trabzonissa, josta tuli sitten Basran beylerbey [2] . Vuonna 1553 Basran Qubad raportoi Istanbuliin, että Piri Reis lopetti Hormuzin piirityksen lahjuksesta ja syyllistyi Hormuzin muslimien ryöstöihin [21] . Ali Mustafa Efendi kirjoitti, että Qubadin sanoilla oli tärkeä rooli Piri Reisin kuolemassa, joka teloitettiin vuoden 1553 lopussa. Basran jälkeen Qubad oli Beylerbey Aleppossa ja Vanissa . Hän kuoli vuosina 1558/59 [2] . Kubad Pashan pojat nousivat myös Beylerbeyn [2] arvoon . Khalilin poika Piri Mehmed Pasha hallitsi vuoteen 1568 asti Ottomaanien valtakunnan vasallina. Toukokuussa 1558 hän tukahdutti kapinan Ichelissä ja toukokuussa 1559 hän osallistui taisteluun Shehzade Bayazidin ja Selimin välillä Konyassa . Hän kuoli vuonna 1568 Adanassa [7] .

Piri Beyn nuorimmasta pojasta Dervishistä tuli isänsä kuoleman jälkeen vuonna 1568 Adanan sanjakbey [7] , mutta hän hallitsi vain kuusi kuukautta ja kuoli nuorena [2] [7] . Vuonna 1569 toisesta Piri Beyn pojasta, Ibrahim III:sta, tuli Adanan sanjakbey. Hän hallitsi Adanassa kuolemaansa asti vuonna 1586 (tai 1589) [7] . Vuonna 1570 Ibrahim osallistui Kyproksen sotaan setänsä pojan Husseinin kanssa, vuonna 1583 yksi hänen pojistaan, Ahmed, osallistui Iranin kampanjaan [2] . Kesäkuussa 1587 Ibrahimin toinen poika Mehmed Bey [2] oli Adanan hallitsija . Mehmed Beyllä oli Pashan arvonimi, yksi hänen pojistaan ​​Ibrahim IV oli Adanan sanjakbey ja oli elossa vuonna 1605 [2] . Mehmed Pashan kuoleman jälkeen tammikuussa 1606 (3. helmikuuta 1605 [2] ) hallitsi hänen poikansa Piri Mansur Bey. Hänestä tuli dynastian viimeinen hallitsija ja hän lopetti vuonna 1608/09 [2] [6] [7] , jolloin luotiin Adanan Eyalet . Ramazanogullaran asema ei juurikaan eronnut muiden sanjakbeien asemasta, paitsi että virka siirtyi isältä pojalle [2] .

Rakentaminen Ramazanogullaran aikana

Ramazanogullaran aikakauteen liittyvät arkkitehtoniset teokset sijaitsevat Adanassa, Tarsuksessa, Kyzyldag-tasangolla ja Ceyhanissa (sanat mesjid ja jami tarkoittavat moskeijaa) [22] :

• Alepposta tulevan vanhan karavaanireitin varrella sijaitsevan Kurtkulagin kylän moskeijan rakensi kirjoituksen mukaan Haydar Agha vuonna 1601/02.
• Piri Mehmed Pashan Kyzyldag- tasangolle rakentama moskeija, madrasah ja imareet eivät ole säilyneet tähän päivään asti.

Adanassa [22] :

• Akce Mesjid on Adanan vanhin Ramazanogullaran muistomerkki. Neliön muotoisesta hakatusta kalkkikivestä rakennettu rakenne on peitetty kupulla. Se on kunnostettu vuosina 1830 ja 1867. Rakennuksessa ei ole kirjoitusta. Sen sijaan portaalissa oli kaksi lintuhahmoa. Nämä luvut osoittavat todennäköisesti rakennuksen rakennusajankohdan (kukin lintu tarkoittaa 406, kaksi lintua 812).

• Vuonna 1493 rakennetun Khalil Bey Mescidin sisämitta on 6,70 × 5,60 m. Sen seinät ovat hakattu ja murskattua kiveä . Sisältä poikkiholvilla peitetyssä rakennuksessa on ulkopuolelta tasainen katto.

• Ulujami (Suuri moskeija), joka yhdistää vaikutteita seldžukkien, ottomaanien, zangidien ja mamelukkien arkkitehtuurista, rakennettiin vuosina 1508-1541. Moskeija on suorakaiteen muotoinen kaksilaivoinen rakennelma, joka on peitetty mihrabin suuntaisilla poikittaisilla holveilla ja jonka edessä on kupoli. Moskeijan itäpuolen vieressä olevan turbin rakensi Piri Mehmed Pasha. Hautaukset sijaitsevat turbin alemmalla tasolla. Kaikkiaan löydettiin kuusitoista hautaa. Kolme turbissa olevaa kaakeloitua sarkofagia kuuluvat Khalil Bey Ramazanoglulle ja Piri Mehmed Pashan, Mehmed Shahin ja Mustafa Beyn pojille. Madrasah, joka sijaitsee moskeijan itäpuolella, portaalin kirjoituksen mukaan rakennettiin vuonna 1540. Luoteisosassa on tiilirakennusten jäänteitä. Ne kuuluvat aikaisempaan ajanjaksoon kuin madrasah. Länsiportaali on vuodelta 1541. Etelän tiiliminareetin raunioista päätellentänne rakennettiin moskeija aikaisemmalla ajalla (1300-luvun lopulla tai 1400-luvun alussa). Perustamisasiakirjoista käy ilmi, että vuodesta 1530 lähtien siellä oli imaret ja khaani. Vuoden 1570 muistiinpanot kertovat, että siellä oli kirjasto, moskeija ja medresa.

• Eshkidzhami (Vanha moskeija) ja madrasah muutettiin kirkosta moskeijaksi touko-kesäkuussa 1501 Khalil Beyn määräyksestä, ja sen ensimmäisen minareetin, päivätty loka-marraskuussa 1525, rakensi Piri Mehmed Pasha. Vuonna 1558 moskeijaan lisättiin madrasa. Rakennuksessa oli kaksi kerrosta.
• Juma Fakih Mesjid ja madrasah rakennettiin vuonna 1541. Rakennus on rakennettu voimakkaasti uudelleen, ei ole minareettia. Ensimmäinen kerros on nyt myymälänä. Moskeijan lounaisosassa sijaitseva medresa on rappeutunut.

• Kemeraltin moskeija (Adana) tai Savjizade-moskeija rakensi Hadji Mustafa vuonna 1548. Todennäköisesti moskeijan vieressä oli madrasa. Koilliskulmassa sijaitsevan minareetin neliömäisellä pohjalla on dodekaedinen runko.

• Hassan Aghan moskeijan rakensi 1500-luvun puolivälissä mies nimeltä Hassan Agha.
• Tahtalin moskeijan rakensi vuosina 1591-1595 mies nimeltä Sevindikzade.
• Vuonna 1538 rakennettu Chukur Mesjid ei ole säilynyt tähän päivään asti.
• Mumine Hatun Mesjid, rakennettu vuosina 1559/60, on nykyään kauppatoimistona käytössä.
• Charshi Hamamin rakensi vuosina 1529/30 Piri Mehmed Pasha.
• 1500-luvun lopulla peräisin oleva Irmak-hammam tunnettiin myös nimellä Yaly hammam ("hammam veden äärellä"), koska se oli lähellä Seyhan-jokea. Rakennus rakennettiin vanhojen roomalaisten kylpylöiden raunioille .
• Piri Mehmed Pasha rakensi Gon Khanin vuosina 1529/30 (936). Nykyään rakennus on nimeltään Vakiflar Charshysy, ja sitä on rakennettu voimakkaasti uudelleen. Ainoastaan ​​rakennuksen teräväkaareinen portaali säilyi alkuperäisenä.

• Lähellä Ulujamia on kolmikerroksinen rakennus, jonka ovessa olevasta tekstistä päätellen rakensi Khalil Bey toukokuussa 1495. Ehkä tämä on osa Ramazanogullaran palatsin haaremia. Ulujamista pohjoiseen on 1497/98 rakennettu rakennus nimeltä Tuz Khan. Oletettavasti se on palatsin tervetulosali. Rakennuksen vieressä on turkkilainen sauna, josta on säilynyt vain höyrysauna, sekä neliön muotoinen moskeija.

Tarsuksessa [22] :

• Tarsuksen Eshkijami rakennettiin uudelleen kirkosta 1300-luvun lopulla - 1400-luvun alussa, rakennukseen lisättiin minareetti ja mihrabi.
• Uludzhami Tarsan rakensi bey Ibrahim III vuonna 1579.
• Kyrkkashik Bedesten Tarsuksessa sijaitsee Ulujamien vieressä. Sen rakennusaikaa ei tiedetä, joten sen uskotaan rakennetun yhdessä Ulujin kanssa.
• Kubad Pasha rakensi Madrassan vuonna 1557 Tarsukseen. Rakennus on ollut museona vuodesta 1970 lähtien.

Sukutaulukot

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Uzunçarşılı, 1969 .
2. Smer 4 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Yiğit, 2018 .
4. ↑ Yinanç, 1988 , s. 15-16.
5. ↑ Yinanç, 1988 , s. 16.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Uzunçarşılı, 1969 .
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Babinger, Sümer, 1995 .
8. ↑ 12 Bosworth , 2014 .
9. ↑ Yinanç, 1988 , s. 18-19.
10. ↑ 1 2 Mordtmann-Manage, 1991 .
11. ↑ Yinanç, 1988 , s. 22-23.
12. ↑ Yinanç, 1988 , s. 24.
13. ↑ 1 2 3 Kramers, 1927 .
14. ↑ Bertrandon de La Brocquière, 1807 , s. 173.
15. ↑ 1 2 3 Ayaz, 2013 , s. 418.
16. ↑ Ivanov, 1984 , s. 31.
17. ↑ 12 Yinanç , 1994 .
18. ↑ 1 2 Yinanç, 1988 , s. 66.
19. ↑ 1 2 Yinanç, 1988 , s. 69.
20. ↑ Ayaz, 2013 , s. 424.
21. ↑ Bostan, 2007 .
22. ↑ 1 2 3 Çobanoğlu, 2007 .

Kirjallisuus

• Ivanov N. A. Ottomaanien valloitus arabimaissa, 1516-1574 . - M .: Naukan itäisen kirjallisuuden pääpainos , 1984. - 248 s.
• Ayaz F. Yahya. Memlük Tarihçilerine Göre Dulkadiroğlu Şahsuvar Bey İsyanı  (tur.)  // TTK Belleten. — An. : Türk Tarih Kurumu , 2013. - C. LXXVII , sayıl. 279 Agustos . - S. 403-443 . — ISSN 2791-6472 .
• Bertrandon de La Brocquière. Bertrandon de La Brocquuièren matkat…: Palestiinaan ja hänen… / Thomas Johnes. - Hafod: Hafod-lehdistössä, kirjoittanut J. Henderson, 1807. - 353 s.
• Bostan I. Piri Reis  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi . - 2007. - C. 34 . - S. 283-285 .
• Bosworth CE 128 THE RAMAḌĀN OGHULLARÏ // Uudet islamilaiset dynastiat . - Edinburgh: Edinburgh University Press , 2014. - 605 s. - ISBN 978-0-7486-9648-2 .
• Çobanoğlu AV Ramazanoğulları. Mimari  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2007. - C. 34 . - S. 445-447 .
• Kurt Y. Pirȋ Mehmet Paşa, Ramazanoğlu  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2007. - C. 34 . - S. 281-282 .
• Kramers JH Karaman-Oghullari / In Houtsma, Martijn Theodoor . - Leiden: EJ Brill , 1927. - Voi. II. - s. 748-752. - ( EJ Brillin ensimmäinen islamin tietosanakirja , 1913-1936).
• Mordtmann JH -[VL Menage]. Ḏh̲u 'l-Ḳadr // Encyclopaedia of Islam / toim. kirjoittanutB. Lewis,Ch. Pellatja J. Schacht. AvustavatJ. Burton-Page, C. Dumont jaVL Menage. - Toinen painos. - Leiden: EJ Brill, 1991. - Voi. II. - s. 239-240. -ISBN 978-90-04-07026-4.
• Sümer F. Ramazanoğulları  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2007. - C. 34 . - S. 442-445 .
• Sumer F. ( Babinger F. ). Ramadan-Oghullari / In Houtsma, Martijn Theodoor. – 2. painos - Leiden: EJ Brill, 1995. - Voi. VIII/toim. kirjoittaneet CE Bosworth, E. van Donzel , WP Heinrichs ja G. Lecomte, avustajina PJ Bearman ja rouva S. Nurit. - s. 418-419. - (EJ Brillin ensimmäinen islamin tietosanakirja, 1913-1936).
• Uzunçarşılı İ. H. Ramazan ogullari // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri . - Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi , 1969. - S. 176-179. - 297S.
• Yinanç R. Dulkadir Beyliği. - Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları, 1988.
• Yinanç R. Dulkadiroğulları (  tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 1994. - C. 9 . - S. 553-557 .
• Yigit FA XIX. Ramazanoğulları Beyliği // Anadolu Beylikleri . Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Oy Sti., 2018. - (İslam Tarihi ve Medeniyeti, s. 11). - ISBN 978-6-052-37549-5 .