| Ortodoksinen kirkko | |
| Pyhän taivaaseenastumisen katedraali | |
|---|---|
| 44°33′35″ pohjoista leveyttä sh. 38°04′42 tuumaa. e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki |
Gelendzhik , Pervomayskaya-katu, 4 |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Novorossiysk |
| Arkkitehtoninen tyyli | Uusbysanttilainen |
| Projektin kirjoittaja | Vasiljev [1] |
| Perustamispäivämäärä | 1839 |
| Rakentaminen | 1905-1909 vuotta _ _ |
| Tärkeimmät päivämäärät | |
| Tila |
Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 231510345910005 ( EGROKN ). Nimikenumero 2300883000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | nykyinen |
| Verkkosivusto | voznessobor.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän taivaaseenastumisen katedraali on ortodoksinen kirkko Gelendzhikin kaupungin keskustassa Krasnodarin alueella , Venäjän ortodoksisen kirkon Novorossiyskin hiippakunnan toinen katedraali . 1900-luvun alun kaupunkisuunnittelun ja arkkitehtuurin muistomerkki - Venäjän kulttuuriperinnön kohde [2] .
Gelendzhikin linnoituksen ensimmäinen temppeli, joka oli osa Mustanmeren linnoitettua rannikkoa , rakennettiin varuskunnan ponnisteluilla pian linnoituksen perustamisen jälkeen vuonna 1831 [3] . Linnoitukseen rakennettiin vuonna 1839 puukirkko pienellä kellotornilla. Maaliskuussa 1854 Krimin sodan aikana venäläiset joukot joutuivat jättämään linnoituksen, kaikki talot ja kirkko poltettiin [4] [5] [6] .
Kun Gelendzhikskayan kylä perustettiin vuonna 1864 osaksi Shapsugin rannikkopataljoonaa (rykmenttiä), asutuksen keskelle pystytettiin puinen temppeli. Temppeli oli osa Kaukasian hiippakunnan 20. dekaanipiiriä , jossa yksi pappi palveli [5] [7] .
1900-luvun alkuun mennessä Novorossiysk-Sukhumi-moottoritien liikenteen avauduttua Gelendžikistä tuli älymystön ja keskiporvariston suosittu kesälomapaikka, vuonna 1900 kylään avattiin ensimmäinen parantola ja Gelendžikin alue. alettiin rakentaa yksityisillä mökeillä [8] . Samaan aikaan ranskalainen osakeyhtiö "Portland" rakensi paikallisten raaka-aineiden pohjalta sementtitehtaan "Sun" [9] . Gelendzhikin lisääntyneen väestön henkiseen ohjaukseen olemassa oleva puukirkko ei riittänyt. Vuonna 1904 kyläkokouksessa päätettiin rakentaa vanhan puurakennuksen tilalle kivinen kirkkorakennus. Sukhumin ja Mustanmeren piispa Arsenyn siunauksen saatuaan rakentamiseen myönnettiin julkisista varoista 10 000 ruplaa. Rakennusurakoitsija oli rakennustoimiston omistaja ja maanviljelijä Grechkin. Temppelin suunnittelun suoritti arkkitehti Vasiliev. Pyhän taivaaseenastumisen kirkko rakennettiin vuosina 1905-1909. Temppelin sisäpuolen on maalannut taiteilija Sarahtin. Arkkipappi John Sudnitsin johti rakentamista ja hänestä tuli myös uuden kirkon ensimmäinen rehtori . Toukokuun 6. päivänä 1909, Herran taivaaseenastumisen suojelusjuhlan aattona , Sukhumin piispa Dmitri vihki temppelin [5] [10] [11] .
Lokakuun vallankumouksen jälkeen jumalanpalvelukset temppelissä jatkuivat 1930-luvun puoliväliin asti, minkä jälkeen temppeli suljettiin. Elokuussa 1931 pappi Demetrius Legeydo , jota nyt kirkastettiin uutena marttyyrina , nimitettiin Ascension-kirkkoon . Tästä alkoi hänen marttyyrikuolemansa polku: 21. huhtikuuta 1932 pappi pidätettiin syytettynä neuvostovastaisesta uskonnollisesta toiminnasta. Isä Dmitry tuomittiin maanpakoon ja lähetettiin sitten keskitysleirille, jossa hän kuoli [12] .
Vuonna 1945 temppeli palautettiin uskoville, mutta vuonna 1950 temppeli suljettiin jälleen. Vuonna 1953 tehtiin päätös temppelin purkamisesta, ja alue, jolla temppeli sijaitsi, siirrettiin yleissivistävälle osastolle 400 opiskelijan toisen asteen koulun rakentamiseksi. Koulu rakennettiin ilman temppelin purkamista, koulun alueella olevaa temppeliä käytettiin vanhojen huonekalujen ja koulukiinteistön varastona. [yksitoista]
Vuonna 1979 Gelendzhikin kaupungin toimeenpaneva komitea tunnusti Ascension-kirkon rakennuksen paikallisesti tärkeäksi arkkitehtoniseksi muistomerkiksi ja Krasnodarin alueellisen toimeenpanevan komitean päätöksellä nro 540 26. elokuuta 1981 se rekisteröitiin nimellä 1900-luvun alun arkkitehtoninen monumentti. [13]
Vuonna 1984 rakennus luovutettiin Kotiseutumuseolle arkeologisen näyttelyn isännöimiseksi. Samaan aikaan temppeli kunnostettiin arkkitehtien O. Raenkon ja S. Malinan projektin mukaan. [kymmenen]
Vuonna 1990 paikallisviranomaiset luovuttivat temppelin ortodoksiselle yhteisölle. Vuonna 1993 Krasnodarin ja Kubanin arkkipiispa , Hänen Eminents Isidore , vihki kirkon kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen julistuksen kunniaksi . Myöhemmin kunnostustöiden päätyttyä pääalttari vihittiin Herran taivaaseenastumisen kunniaksi. Tällä hetkellä Pyhän taivaaseenastumisen kirkossa on pääalttari, joka on pyhitetty Herran taivaaseenastumisen kunniaksi, ja sivuvaltaistuin - antimension , joka on vihitty kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen julistuksen kunniaksi [5] .
Novorossiyskin hiippakunnan muodostumisen jälkeen vuonna 2013 [14] Ascension-katedraali sai katedraalikirkon aseman, Novorossiyskin piispa ja Gelendzhik Feognost [5] tulivat temppelin rehtorina .
Vuosina 2018-2019 katedraalissa tehtiin suuri kunnostus, temppelin seinät maalasivat uudelleen ikonimaalauspajan "Palekh paletti" mestarit Ivan Muratovin johdolla [15] [16] , uudet marmoriset ikonostaasit asennettiin temppeliin.
Hieromarttyyri Demetrius Legeydon muistopäivänä 23. maaliskuuta Gelendzhikissä pidetään juhlapalvelukset ja perinteinen yleinen hiippakunnan kulkue, johon osallistuvat hiippakunnan papisto, Pyhän taivaaseenastumisen katedraalin seurakuntalaiset, kaupungin asukkaat ja vieraat. [17] .
Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill vieraili 21. syyskuuta 2019 Novorossiyskin hiippakunnassa ja vietti jumalallista liturgiaa kunnostetussa Pyhän taivaaseenastumisen katedraalissa [18] .
Pyhäkoulu toimii Holy Ascension -kirkossa [5] .
Temppelissä on poikkikupoliinen rakenne. Rakennus on suunnitelmaltaan pitkänomaisen ristin muotoinen. Rakennuksen keskeinen kuutiotilavuus muodostuu neljästä pilarista, joiden päällä purjeiden avulla lepää kevyt rumpu , jonka päällä on kupoli . Tuomiokirkon kupoli on peitetty kullatulla kypärän muotoisella kupolilla , jossa on ortodoksinen kahdeksankärkinen risti . Temppelin keskiosan kruunaava valorumpu on leikattu läpi 12 pitkänomaisella ikkunalla ja koristeltu kaarevalla vyöllä. Temppelin keskiosan kulmissa on neljä koristeellista (kuuroa) rumpua, joissa on kullatut kupolit ja ristit. Ulkoseiniin ja keskipilareihin nojautuvat ympäryskaaret muodostavat pohjan rakennuksen keskitilavuudesta poikittain säteileville apsiksen lieriömäisille holveille ja kolmelle narteksille . Temppelin läntisen eteisen yläpuolelle rakennettiin kolmikerroksinen kellotorni, jossa oli kullattu kypärän muotoinen kupoli ja risti . Temppelin seinät on tehty villikivistä ja tiilistä, jotka on asetettu Gelendzhikissä työskennellyt ranskalais-venäläisen yrityksen Solntsen sementtitehtaan portlandsementille. [9] .
Vuonna 2010 temppelin apsiksen ulkoseinän kaaressa tehtiin mosaiikkikuva Vapahtajasta läntisen sisäänkäynnin yläpuolelle - mosaiikkikuva Herran taivaaseenastumista, kullatut kupolit ortodoksisilla ristillä.
Temppelin maalauksen tekivät ikonimaalauspajan "Palekh paletti" mestarit Ivan Muratovin [15] [16] johdolla.
Maalaus on tehty perinteisellä ortodoksisella ikonografialla. Kupolin katossa on puolipitkä Kristuksen Kaikkivaltiaan kuva , rummun friisin yläosassa on kahdeksan medaljonkia arkkienkelien kuvilla, friisin alaosassa patriarkkahahmoja . ja Vanhan testamentin profeetat , purjeissa on kuvia evankelistien neljästä apostolista . Temppelin keskiosan pylväissä on parilliset kuvat apostoleista Pietarista ja Paavalista , jotka saarnasivat Mustanmeren kreikkalaisissa Kaukasuksen siirtokunnissa, apostoleista Andreas Ensikutsuttu ja Simon Kanailainen , apostolien tasavertaiset kuvat. Vladimir ja Olga ja Konstantinus ja Elena , luolien munkit Anthony ja Theodosius , Sergius ja Nikon Radonezhista.
Apsidin kotilossa on Herran taivaaseenastumisen kuva . Alttaritaulu - Vapahtaja valtaistuimella tulevien pyhien Basil Suuren ja Johannes Chrysostomosen kanssa . Alttaritaulun vasemmalla ja oikealla puolella, apsiden seinillä on kuvia Pyhästä Gregoriuksesta teologista , Gregoriuksesta Dialogista , hallitsevan piispan taivaallisesta suojelijasta, Kiovan metropoliitista Theognostista ja Ignatiuksesta Kaukasuksesta . Alttarin yläpuolella olevalla seinällä on kuva maljan rukouksesta, sakristin seinillä ristiinnaulitsemisesta ja " Hautaus ".
Temppelin pohjoisen ja eteläisen käytävän lunetteissa on kuvia Kristuksen syntymästä ja ylösnousemuksesta . Pohjoisen, eteläisen ja läntisen käytävän holveissa on kuvia kahdestatoista juhlasta: eteläisessä Herran - Teofania ja Herran kirkastus, pohjoisessa - Neitsyen syntymän ja sisäänkäynnin Jumalanäiti temppeliin , läntisessä käytävässä - Herran sisäänkäynti Jerusalemiin , Herran ympärileikkaus ja kuorojen yläpuolella - kaikkeinpyhimmän jumalanpalveluksen esirukous ja nukutus . Pohjoisen ja eteläisen käytävän seinillä on kuvia marttyyreista: pohjoisessa käytävässä - pyhät suuret marttyyrit Vera, Toivo, Rakkaus ja heidän äitinsä Sofia suurten marttyyrien Katariinan ja Barbaran kanssa, eteläisessä käytävässä - pyhä kuninkaallinen intohimo- kantajia .
Länsiseinässä, läntisen eteisessä on taivaaseenastumisen kirkon historialle omistettuja kuvia: oven vasemmalla puolella - puukirkon rakentaminen Gelendzhikin linnoitukseen ja oven oikealla puolella - kirkon pyhittäminen. kivikirkko. Piispan oikealla puolella oleva Zles on kuvattu pyhä marttyyri Demetrius Presbyter (pappi Legoydo Dmitry Konstantinovich), ylistettynä pyhien edessä ja joka palveli kirkossa 1900-luvun 30-luvulla.
Suojelujuhlaan mennessä 29. toukokuuta 2019 saatiin päätökseen uuden bysanttilaistyylisen marmori-ikonostaasin asennus suorakaiteen muotoisilla portaaleilla ja kahdella sivukuvakekotelolla , joihin asennettiin Pyhän Sergiuksen Radonežin ja Serafimin ikonit . Ja syyskuussa 2019 temppeliin asennettiin uusi marmorinen valtaistuin ja marmoriset ikonikotelot . Temppelin keskellä olevien pylväiden kohdalla on ikonikotelot, joissa on ylösnousemuksen ja Herran kirkastumisen ikonit. Temppelin eteläisessä eteisessä on ikonikotelo Pyhän Nikolauksen Myran , Spyridonin Trimifuntskyn ja Theognostin ikoneilla , pohjoisessa on ikonikotelo, jossa on kuvia suurista marttyyreista George Voittajasta , Demetriuksesta ja parantajasta . Panteleimon . Neljä marmorista ikonikoteloa, joissa on apostolien kanssa yhtäläisiä Pyhän Kyrilloksen ja Metodiuksen , apostolien tasavertaisen Japanin Nikolauksen ja Shanghailaisen Pyhän Johanneksen , suuret marttyyrit Katariina ja Barbara , siunattu Ksenia Pietari ja Moskovan Matrona sijaitsevat läntisessä eteisessä.
Kiltti Herran taivaaseenastumisen kirkon rakennuksessa.
Yleiskuva Herran taivaaseenastumisen kirkosta.
Ascension temppeli.
Ascension temppeli.
Ascension temppeli. Kellotorni
Ascension temppeli. Risti pääkupolissa