Theaetetus (Platon)

Theaetetus
muuta kreikkalaista Θεαίτητος
Genre	dialogi
Tekijä	Platon
Alkuperäinen kieli	muinainen Kreikka
Kierrä	Platonin dialogit
Seurata	Sofisti
Teoksen teksti Wikilähteessä
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Teetet ( kreikaksi: Θεαίτητος ) on Platonin sokraattinen dialogi tiedon luonteesta . Kirjoitettu noin vuonna 369 eaa. e.

Eukleides kertoo ystävälleen Terpsionille kirjasta, joka on kirjoitettu monta vuotta sitten sen perusteella, mitä Sokrates kertoi hänelle Theaetetuksen kanssa käydystä keskustelusta, kun Theaetetus oli vielä hyvin nuori. Euclid muistaa tämän kirjan, kun Terpsion kysyy, missä hän on ollut. Paljastetaan, että Eukleides kävi Megaran satamassa ja tapasi siellä Theaitetuksen, joka tuotiin sinne matkalla Korintin leiristä Ateenaan . Theaetetus sairastaa punatautia ja kärsii sodassa saamistaan ​​haavoista. Eukleides on hämmästynyt Sokrateen näkemyksestä, joka ennusti Theaitetukselle suurta kunniaa. Orjapoika lukee Eukleideen ja Terpsionin käsikirjoituksen.

Dialogissa Sokrates ja Theaetetus käsittelevät kolmea tiedon määritelmää : tieto aistihavaintona , tieto "oikeana mielipiteenä" ja lopuksi tieto "oikeana mielipiteenä selityksellä". Jokainen näistä määritelmistä osoittautuu epätyydyttäväksi. Keskustelu päättyy siihen, että Sokrates myöntää, että hänen pitäisi mennä oikeuteen vastatakseen syytöksiin, joiden mukaan hän turmelee nuoria eikä palvo Ateenan jumalia.

Tiedon kätilö

Sokrates kysyy Theodorelta , tunteeko tämä nuoria miehiä, jotka ovat intohimoisia geometriasta ja osoittavat erityistä lupausta. Theodore huomauttaa, että hän voi osoittaa yhden näistä ilman pelkoa, että häntä epäillään puolueellisuudesta viehättävälle nuorelle miehelle, sillä Theaetetus on hillitön ja jopa muistuttaa Sokratesta ylöspäin käännetyllä nenällään ja pullistuvilla silmillään. Miehet näkevät ryhmän nuoria miehiä, jotka ovat juuri saaneet öljyämisen päätökseen, ja yksi heistä osoittautuu Theaetetukseksi.

Sokrates kertoo Theaitetukselle, ettei hän voi ymmärtää mitä tieto on. Hän myöntää, ettei hän näe tyydyttävää vastausta. Sitten Sokrates kertoo olevansa kätilön poika ja harjoittaa samaa ammattia. Ainoa ero on siinä, että hän ottaa sielun synnyn, ei lihaa, eli hän pystyy näkemään, milloin ihmisellä on ajatus , ja auttaa sitä saamaan aikaan.

Käännökset venäjäksi

• V. N. Karpov (1879)
• A. Dobiash (1891)
• V. K. Serezhnikov (1936) Platon. Theaetetus. Käännös kreikasta ja muistiinpanot V. Serezhnikov Toimittaja Vandek V.. M.-L. SOTSEKGIZ. 1936. 192s.
• T. V. Vasilyeva (1968)

Kirjallisuus

• Bugay D.V. Kuinka lukea Platonin "Theaetetus": "dialektisten" dialogien tulkintaan // Filosofian kysymyksiä . 2018. Nro 1. S. 170-180.
• Ladov V. A. Kaksi argumenttia relativismin kumoamiseksi Platonin dialogissa "Theaetetus" // Schole. Filosofinen antiikki ja klassinen perinne. 2016. V. 10. Nro 1. S. 205-213
• Kovelman A. B., Gershovich U. Salailun poetiikka: "Theaetetus" ja " Hagiga " // Filosofian kysymyksiä. 2014. Nro 11. S. 149-162.
• Protopopova I. A. Platonovsky "Theaetetus" Vl:n filosofiassa. Solovjov (V.S. Solovjovin luennot filosofian historiasta 1880-1881) // Solovjovin tutkimus. 2014. nro 4 (44). s. 6-20.
• Pavlovsky R. V. Kuolema rakenteellisena kohdeperiaatteena: huomautuksia dialogin "Theaetetus" koostumuksesta // Venäjän kristillisen humanistisen akatemian tiedote . 2013. V. 14. Nro 3. S. 38-44.
• Vasilyeva T.V. Keskustelu Platonin "Theaetetuksen" logoista // Platon ja hänen aikakautensa. M., 1979.
• N. Skvortsov Platon tiedosta taistelussa sensaatiota ja rationaalista empirismiä vastaan. Dialogin Feetet analyysi. M., 1871.
• Cornford, FM, "Platonin tiedon teoria: Theaetetus ja Sofisti". Dover, 2003 [julkaistu ensimmäisen kerran vuonna 1935].
• Desjardins, Rosemary, "Rational Enterprise: Logos in Platon's Theaetetus", SUNY, 1990.
• Doull, James (1977). "Kommentti Platonin Theaetetukselle". Dionysios I: 5-47.
• Benardete, S., Kommentti Platonin Theaetetukselle. Chicago: University of Chicago Press , 1984.
• Anthony A. Long: Zenonin epistemologia ja Platonin Theaetetus. Teoksessa: Theodore Scaltsas, Andrew S. Mason (Hrsg.): The Philosophy of Zeno, Larnaca 2002, s. 115-131.
• Burnyeat M., Introduction au Théétète de Platon, trad. M. Narcy, Puf, 1998 ( ISBN 2130493394 )
• Burnyeat, M.F. "Theaetetusin matematiikan filosofinen tunne." Isis 69 (1978). 489-513.
• Runciman W., Platon's Later Epistemology, Cambridge, University Press, 1962
• Sedley D., Platonismin kätilö: Teksti ja alateksti Platonin Theaetetuksessa, Oxford, University Press, 2004
• Morrow, G. R. "Platon ja matemaatikot: Sokrateen unen tulkinta Theaetetuksessa". Philosophical Review 79 (1970). 309-33.
• Hieno, GJ "Knowledge and Logos in theaetetus." Philosophical Review 88 (1979). 366-97.
• Ackrill, J. "Platon väärästä uskomuksesta: Theaetetus 187-200." Monist 50 (1966). 383-402.
• Williams, CFJ "Viittausopasiteetti ja väärä usko Theaetetukseen". Philosophical Quarterly 22 (1972). 289-302.
• Matthews, GB "A Puzzle in Platon: Theaetetus 189b-190e", julkaisussa David F. Austin (toim.) Philosophical Analysis: A Defense by Esimerkki. Dordrecht, 1988. 3-15.
• Cooper, JM "Platon aistihavainnoista ja tiedosta: Theaetetus 184-186." Phronesis 15 (1970). 123-46.
• Silverman, A. "Flux and Language in theaetetus." Oxford Studies in Ancient Philosophy 18 (2000). 109-52.
• Polansky, RM Filosofia ja tieto: kommentti Platonin Theaetuksesta, Bucknellin yliopiston lehdistö, Lontoo–Toronto 1992
• Heitsch, E. Uberlegungen Platons im Theaetet, Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Wiesbaden-Stuttgart 1988