Ushabti ( shabti , egyptiläinen šwbtj tai wšbtj "vastaajat" [1] ) ovat hahmoja, jotka muinaisessa Egyptissä asetettiin hautaan, jotta ne suorittivat tarvittavat velvollisuudet suhteessa vainajaan. Ne tehtiin puusta, kivestä, terrakottasta tai fajanssista . Joissakin haudoissa ushebtien määrä vastasi päivien määrää vuodessa [2] . Muinaisten uskomusten mukaan niiden piti korvata vainaja työssä Osirisin jälkielämän kentillä . Vainajan puolesta loitsuttiin tai kirjoitettiin ushebtiin, jossa oli luettelo kaikista teoksista [3] .
Sanan "ushabti" etymologiasta on useita teorioita . Yksi niistä selittää sanan "shabti" - Perseus - puulajin nimen - alkuperän - loppujen lopuksi ensimmäiset ushabti-hahmot tehtiin puusta. Tähän teoriaan ei kuitenkaan voi täysin luottaa - tosiasia on, että Perseuksesta ei ole valmistettu yhtään ushabtia. Toinen mahdollinen etymologinen rinnaste on termi wSb , joka tarkoittaa "rehua" - loppujen lopuksi nämä "työläiset" olivat isäntensä elättäjä. Mutta ushebti yhdistettiin elättäjään Egyptin historian myöhemmillä jaksoilla. Todennäköisin oletus on, että ushabti tulee sanasta "vastaaja" [1] . Vaikka on huomattava, että muinaisten egyptiläisten kielen asenteen erityispiirteiden vuoksi voidaan olettaa, että heidän ushabtinsa olisi pitänyt muodostaa etymologinen yhteys kaikkien kolmen tässä tarkastellun esimerkin kanssa. Näin oli ainakin Uuden kuningaskunnan lopulla ja muinaisen Egyptin myöhemmillä aikakausilla.
Ushabti-hahmoja löytyy melkein kaikista egyptiläisistä kokoelmista maailmassa. Ne ovat ehkä suosituimpia löytöjä skarabeuksien jälkeen. Ushabtia löydettiin monista hautauksista, myös köyhien hautauksista, mutta rikkaampien ihmisten määrä ei rajoittunut muutamaan numeroon. Esimerkiksi farao Seti I :n haudasta löydettiin 700 patsasta.
Ushabti on arvokas lähdetutkimusmonumentti, joka mahdollistaa jokapäiväisten toimintojen ja tekniikoiden tallentamisen (kudonta, panimo, maatalous , keramiikka, vaatetusominaisuudet jne.). Kanonit sääntelevät ushebtin kuvaa vähemmän kuin vainajan kuvia [4] .
On olemassa laaja ja vakaa mielipide, että ushabti-määrän tulisi olla 365 kappaletta - vuoden päivien määrän mukaan (yksi ushabti-luku päivässä). Egyptologiassa tämä on kuitenkin yksittäinen tapaus. Yleensä ushebtien määrä vaihtelee useista kymmenistä useisiin satoihin. Kaikki riippui heidän omistajastaan. Joskus sukulaiset, ystävät tai faarao antoivat ushebti vainajalle. Esimerkiksi erään ushebti-hahmon Eremitaašista (nro 892), joka kuului egyptiläiselle Atille, takana on merkintä, että hän antoi ushebtille "Hänen poikansa, joka antaa nimelleen elämän, emäntäperheen hoitaja Amonin portit , Amenmes”.
Hyvin usein hahmoja oli paljon, ja sitten ne laitettiin erityiseen laatikkoon, ja joskus voi olla kaksi tällaista "ushabti-laatikkoa".
Ushebtillä kirjoitetut maagiset tekstit sisällytettiin Kuolleiden kirjaan . Tässä on yksi tavallisista ushabti-kirjoituksista:
"Voi, sattuu! Jos Osiris (eli kuollut, heidän isäntänsä) käsketään tekemään mitä tahansa työtä, joka pitäisi tehdä tuonpuoleisessa elämässä, ole varovainen tekemässä sitä, mitä siellä pitäisi tehdä. "Tässä minä olen!" - kyllä, vastaat, kun sinua kutsutaan. Etsi joka hetki töihin, peltojen kyntämiseen, kanavien täyttämiseen vedellä, hiekan vetämiseen idästä länteen. Ja sano taas nämä sanat: "Tässä minä olen!" Kun he soittavat sinulle.
Lisää tekstiä kuvassa:
"Oi sinä, ushebti, kirjuri Nebsenin hahmo, jos minut kutsutaan tai käsketään tekemään työtä, jota kaikki tuonpuoleisen elämän asukkaat vuorotellen tekevät , annettakoon kaikki vaikeudet sinulle, ei minulle, sekä kylväessä että täytettäessä kanavia vedellä ja kuljetettaessa hiekkaa idästä länteen. Tähän hahmo vastasi: "Totisesti minä olen täällä ja teen mitä tilaat."