Themistokles

Themistokles ( toinen kreikkalainen Θεμιστοκλῆς ; n. 524 eaa .  - 459 eKr. ) - Ateenan valtiomies, yksi Ateenan demokratian "perustajaisistä" [1] , Kreikan ja Persian sotien ( 4450 eKr . -4450 eKr .) komentaja .

Vuodesta 493/492 eaa. e. toistuvasti pidetty korkeimpia tehtäviä - arkoni ja strategi . Hänen poliittiset uudistuksensa (487-486) ​​edesauttoivat Ateenan valtiojärjestelmän demokratisoitumista edelleen [2] (soittivat arkonien valinnan arvalla [3] , tarjosivat ratsastajille mahdollisuuden toimia tässä virassa, vapautti strategien hallituksen Areopagin hallinnasta ) [4] .

Niin sanotun meripuolueen johtajana, joka heijasti kauppa- ja käsityöläisten ja köyhien [5] etuja , Themistokles, vastustaen pääasiallista poliittista kilpailijaansa Aristidesia , joka kannatti maasotilaallisen potentiaalin rakentamista Ateena merenkuluksi. Yksi Themistokleen toteuttamista uudistuksista Persian kuninkaan Xerxesin hyökkäyksen aattona vuonna 480 eaa. e. Pireuksen sataman vahvistaminen ja Ateenan laivaston taistelupotentiaalin kasvattaminen 70:stä 200 triremiin olivat ensiarvoisen tärkeitä .

Themistokleksella oli tärkeä rooli koko Kreikan persialaisten vastarintavoimien organisoinnissa. Persian armeijan lähestyessä hän päätti lähteä Ateenasta tajuten, että hän voi voittaa vain meritse. Ateenalainen laivasto Themistokleen johdolla voitti useita ratkaisevia voittoja persialaisista (mukaan lukien Salamis vuonna 480 eKr.), josta häntä kunnioitettiin jopa Spartassa . Persialaisten tappion jälkeen hän aloitti luomisen 478/477 eKr. e. Delianin liitto saavutti Ateenan pitkien muurien rakentamisen , joka yhdisti kaupungin Pireuksen satamaan [6] .

Vuonna 471 eaa. e. Ateenan aristokratian juonien seurauksena Themistokles hylättiin , myöhemmin syytettiin ystävyydestä persialaisten kanssa ( midismi ), salasuhteessa spartalaisen komentajan Pausaniaksen kanssa ja tuomittiin. Pitkän vaeltamisen jälkeen hän pakeni persialaisen kuninkaan Artakserkses I luo, sai häneltä joukon kaupunkeja Vähä-Aasiassa.

Hän kuoli vuonna 459 eaa. e. Magnesia-on-Meanderissa Vähä - Aasiassa .

Alkuvuosina. Perhe

Themistokles syntyi Ateenassa noin vuonna 524 eaa. e [7] . Hänen isänsä, Ateenalainen Neokles ( Νεοκλῆς ) oli kotoisin Frearran maaseutualueelta ja kuului Lycomidesin aatelispappisukuun [8] [9] [10] . Themistokleen äiti oli Plutarkoksen mukaan joko traakialainen Abrotonon tai nainen Halicarnassus Euterpesta [8] [11] . Riippumatta siitä, mistä kaupungista Themistokleen äiti tuli, Perikleen kansalaisuutta koskevan lain jälkeen vuonna 451 eaa. e. hänen poikansa olisi ollut avioton, mutta Themistokleen elämä tuli aikaan, jolloin äidin alkuperää ei otettu huomioon, mikä antoi hänelle mahdollisuuden saada kansalaisoikeudet politiikassa ja ottaa samannimisen arkonin aseman, johon avioliiton lapset joutuivat. ei sallittu [9] .

Tulevaisuudessa Themistokleen alkuperä määritti hänen siviiliasemansa. Suurimmalla osalla Ateenan aatelisperheistä oli perhe- ja/tai ystävällisiä suhteita muihin valtioihin. Themistokles oli vieras sellaisille intohimoille. Hän pyrki luottamaan sisäisiin voimiin tekemättä läheisiä liittoutumia muiden valtioiden kanssa. Hän tavoitteli ateenalaista eristäytymistä [12] .

Nuoruudessaan, lepoaikanaan, toisin kuin muut lapset, Themistokles pohti ja sävelsi puheita. Niissä hän joko syytti tai puolusti yhtä ikätovereistaan. Tulevan ateenalaisen strategin opettaja Plutarkoksen mukaan ennusti, että "Sinulta ei tule mitään keskinkertaista, poika, vaan jotain erittäin suurta, joko hyvää tai pahaa!" [13] .

Nuoruudessaan useiden muinaisten kirjailijoiden mukaan Themistokles vietti villiä elämää. Tämän vuoksi hänen isänsä väitettiin jopa jättäneen hänet [11] [14] . Plutarch vahvistaa tällaisten huhujen olemassaolon, mutta kiistää ne [15] . Todennäköisesti tämä on yleistä panettelua, koska jos sellainen olisi tapahtunut, Themistokles ei olisi voinut siirtää dokimasiaa ennen arkonien vaaleja [16] . Plutarch itse kertoo teoksensa "Themistokles" lopussa noin 10 Themistokleen lapsesta, joista vain kolme (Archentol, Polyeuctus ja Cleophantus) olivat Archippan ensimmäiseltä vaimolta [ 17] .

Ateenan tilanne ennen Themistokleen poliittisen toiminnan alkamista

Themistokles varttui Ateenassa toistuvien vallanvaihdosten olosuhteissa. Tyrannin Peisistratuksen kuoleman jälkeen vuonna 527 eaa. e. valta siirtyi hänen pojilleen Hipparchukselle ja Hippialle [18] . Hipparkhoksen salamurhan jälkeen vuonna 514 eaa. e. eloonjäänyt Hippias ympäröi itsensä palkkasotureilla, joiden avulla hän toivoi voivansa säilyttää vallan. Vuonna 510 eaa. e. Spartan kuningas Cleomenes ryhtyi sotilaalliseen kampanjaan Ateenaa vastaan, jonka seurauksena tyranni syrjäytettiin. Cleisthenes , Alkmeonid -suvun edustaja, palasi Ateenaan . Hänelle uskottiin uusien lakien valmistelu. Hänen tekemänsä innovaatiot tekivät Ateenasta demokratian ( vanhakreikaksi δημοκρατία ) [19] . Hän esitteli myös ostracismin  - demokratiaa uhkaavien merkittävien kansalaisten karkottamisen kaupungista äänestämällä [20] . Cleisthenesin innovaatiot eivät pitäneet Ateenan aristokratian edustajista - Eupatrideista . Valittuaan edustajansa Isagoras Archonin he karkottivat Cleisthenenin ja kumosivat hänen uudistuksensa. Spartalaiset tukivat Isagorasta ja hänen kannattajiaan. Ihmiset vastustivat tätä muutosta ja onnistuivat karkottamaan sekä Isagoran että spartalaiset Ateenasta [21] .

Kun tyrannit karkotettiin Ateenasta, kaupungin valta alkoi kasvaa. Kuten Herodotos kirjoitti [22] :

"Vapautuneina tyranniasta he sijoittivat ehdottoman ylivertaisen aseman. Sen vuoksi ilmeisesti tyrannien ikeessä ateenalaiset eivät halunneet taistella kuin orjat, jotka työskentelevät isäntänsä hyväksi; nyt, hänen vapautumisensa jälkeen, jokainen alkoi pyrkiä omaan hyvinvointiinsa.

Uusi poliittinen järjestelmä avasi tien valtaan ihmisille, joilta oli aiemmin riistetty mahdollisuus saavuttaa se. Heidän joukossaan oli laiton Themistokles. Osallistuminen Ateenan uusiin poliittisiin todellisuuksiin vaati kykyä vakuuttaa, puhua kansankokouksen edessä, olla jatkuvasti näkyvissä - ne piirteet, jotka nuorella ateenalaisella poliitikolla oli [23] . Hän saavutti kansan keskuudessa suosiota myös muistinsa ansiosta - hän kutsui jokaista kansalaista nimeltä - ja koska hän osoittautui puolueettomaksi tuomariksi yksityisissä asioissa [24] .

Joten Plutarchin mukaan, kun kuuluisa antiikin kreikkalainen runoilija Simonides of Ceos pyysi Themistokleelta jotain laitonta, häneltä evättiin. Ateenalainen strategi vastasi, että aivan kuten hän, Simonides, ei olisi ollut hyvä runoilija, jos hän ei olisi noudattanut runoissaan versifioinnin lakeja, niin hän, Themistokles, ei olisi ollut hyvä hallitsija, jos hän toimisi laittomasti miellyttääkseen joku [24] .

Archonship

Vuonna 494 eaa. e. Themistokles otti erittäin korkean ja kunniallisen arkonin aseman [23] . Hänen suosionsa aallolla seuraavana vuonna 493 eKr. e. hänestä tuli arkhon - nimi [25]  - muinaisen Ateenan toimeenpanovallan pää. Arkonhallituksensa aikana Themistokles aloitti joukon uudistuksia, jotka takasivat tulevaisuudessa kreikkalaisten voiton persialaisista ja Ateenan nousun muista antiikin Kreikan valtioista. Arkoni teki kaikkensa tehdäkseen Ateenasta vahvan merivaltion. Tätä varten hän aloitti uuden sataman rakentamisen Pireukseen . Faleran vanha satama , vaikka se sijaitsi paljon lähempänä kaupungin keskustaa, ei sovellu suuren laivaston ylläpitoon [23] . Pireuksen rakentamisesta tuli Ateenan tulevan suuruuden kulmakivi [26] .

Themistokleen innovaatioilla Ateenan merivoiman vahvistamiseksi oli pitkäaikaista merkitystä, ei vain Kreikan ja Persian sotien yhteydessä, vaan myös valtion poliittisessa rakenteessa [23] [27] . Plutarkoksen mukaan [28] :

”Näin hän vahvisti demosta aristokratiaa vastaan ​​ja antoi sille rohkeutta, sillä voima siirtyi soutujien, celeusttien ja ruorimiesten käsiin. Tästä syystä kolmekymmentä tyrannia käänsi Pnyxin tribüünin siten, että se oli merelle päin : he ajattelivat, että meren herruudesta syntyy demokratia, ja maanviljelijöitä rasittaa vähemmän. oligarkia.

Marathonin taistelusta toiseen persialaisten hyökkäykseen Hellakseen

Vuonna 490 eaa. e. Persian armeija Datiksen ja Artaphernesin komennossa laskeutui Ateenan lähellä Marathonin kaupungin alla olevalle tasangolle . Taistelun aikana persialaiset kärsivät murskaavan tappion. Ateenalaisten ylipäällikkö oli Miltiades . Marathonin voitto herätti Themistokleen kunnianhimoa, joka halusi myös saavuttaa sotilaallista menestystä. Siitä lähtien hän toisti usein "Miltiadeksen laakerit eivät anna minun nukkua" [15] . Tästä lauseesta tuli myöhemmin siivekäs [29] .

Vuotta myöhemmin Miltiades lyötiin ja haavoittui vakavasti Paroksen saaren piirityksen aikana . Alkmeonidien aatelissuvun edustajat toivat hänet oikeuteen hyödyntäen komentajan kyvyttömyyttä . Ateenalaiset aristokraatit olivat kateellisia Miltiadeksen maineelle ja vaikutukselle. "Kansan luottamuksen väärinkäytöstä" syytettynä Miltiades tuomittiin tuolloin valtavaan 50 talentin sakkoon ja vangittiin. Muutamaa viikkoa myöhemmin kuuluisa komentaja kuoli [30] .

Miltiadeen kuoleman jälkeen Themistokleesta tuli yksi Ateenan vaikutusvaltaisimmista poliitikoista, joka käytti vaikutusvaltaansa väestön köyhimpiin osiin. Hänen kilpailijansa oli Aristides , jonka ympärille aristokratia yhdistyi [31] . Toisin kuin Themistokles, hän oli rehellinen, hyveellinen ja oikeudenmukainen. Aristidesin seuraajat antoivat hänelle lempinimen "Oikeus". Filosofi Aristoniin viitaten Plutarch kirjoittaa, että Aristidesin ja Themistokleen välinen vihollisuus sai alkunsa heidän nuoruudessaan molempien kiintymyksestä tiettyyn Keos Stesilauksen saaren alkuperäiseen [15] . Kun Aristides sai julkisten tulojen valvonnan, hän sai monet vaikutusvaltaiset ihmiset, mukaan lukien Themistokles, valtavista varkauksista. Themistokles onnistui paitsi selviytymään tästä tilanteesta, myös voittamaan oikeudenkäynnin Aristidesta vastaan, kun hän löysi raporteistaan ​​pieniä epäjohdonmukaisuuksia [32] . Ateenalaiset suuttuivat, ja oikeudenkäynnin hävinnyt Aristides Vanhurskas nimitettiin jälleen entiseen asemaansa. Plutarkoksen mukaan:

"Tällä kertaa, teeskentelevänsä katuvansa aikaisempaa käytöstään, hän osoitti paljon suurempaa suvaitsevaisuutta ja ilahdutti valtionkassan kavaltajia, joita hän nyt ei paljastanut eikä lopettanut tutkimuksia, niin että he, täyttäneet lompakkonsa julkisilla varoilla, hajallaan ylistämään Aristidea, ja suurella innolla kehotti ihmisiä valitsemaan hänet uudelleen. Juuri ennen äänestyksen alkua Aristides moitti ateenalaisia: "Kun hallin teitä tunnollisesti ja rehellisesti, olin häpeissäni, ja nyt kun olen antanut varkaille mahdollisuuden hyötyä huomattavasta osasta yleishyödykkeitä, he pitää minua erinomaisena kansalaisena. Mutta minä itse häpeän enemmän nykyistä kunniaa kuin silloista tuomiota, ja olen pahoillani sinusta: sinä hyväksyt mieluummin sen, joka miellyttää roistoja kuin valtionkassan vartijaa .

Themistokles jatkoi voimakkaan laivaston luomispolitiikkaansa Ateenassa [33] . Ateenalaisilla oli tapana jakaa Lavrionin hopeakaivoksista saadut tulot keskenään [34] . Valtio oli näiden kaivosten omistaja. Ateenassa tyrannien kukistumisen jälkeen valtion omaisuutta alettiin pitää kaikkien kansalaisten omaisuutena. Jos valtion kaikkien tarpeiden kattamisen jälkeen kassoihin jäi merkittäviä summia, tämä ylijäämä jaettiin kaikkien kansalaisten kesken [35] . Themistokles tarjoutui ohjaamaan saadut varat laivojen rakentamiseen. Ehdotus otettiin hyvin epäselvästi vastaan. Hyväksymällä sen jokainen ateenalainen riistettiin pienestä, mutta varmasta valtion tarjoamasta rahallisesta edusta [36] . Valmistaessaan laivoja sotaan persialaisia ​​vastaan ​​Themistokles ymmärsi, että ateenalaiset eivät suostuisi hänen ehdotukseensa, koska he eivät pitäneet Maratonissa tappioita barbaareja vakavana uhkana. Siksi hän vakuutti kansalaisiaan siitä, että Aeginan  - saaren, joka oli jatkuvassa sodassa Ateenan kanssa - sotaan tarvitaan uusia aluksia ja voimakasta laivastoa [37] [38] [39] .

Aristidesin johtama aristokratia vastusti näitä suunnitelmia. Themistokleen suunnitelmien toteuttaminen 200 laivan luomisesta johti päiväpalkkojen nousuun sekä elinkustannusten nousuun [40] . Erimielisyydet kahden puolueen - aristokraattisen ja kansan - välillä kärjistyivät niin paljon, että päätettiin toteuttaa hylkimismenettely rauhan palauttamiseksi kaupunkiin [36] . Äänestysmenettelyn aikana Plutarkoksen mukaan Aristides täytti jälleen lempinimensä "Oikeudenmukainen" [41] :

He sanovat, että kun sirpaleita kaiverrettiin, joku lukutaidoton, näppärä talonpoika ojensi Aristidelle, ensimmäiselle, joka tapasi hänet, sirpaleen ja pyysi häntä kirjoittamaan Aristiden nimen. Hän hämmästyi ja kysyi, oliko Aristides loukannut häntä millään tavalla. "Ei", talonpoika vastasi, "en edes tunne tätä henkilöä", mutta olen kyllästynyt kuulemaan "reilua" ja "reilua" joka askeleella! .. Aristide ei vastannut, kirjoitti nimensä ja palasi sirpale.

Aristideen kaupungista siirron jälkeen (484 tai 483 eKr. [42] ) Themistokleksesta tuli Ateenan pääpoliitikko odottaessaan Xerxesin armeijan hyökkäystä.

Persian hyökkäys Hellakseen

Vuonna 481 eaa. e. pidettiin 30 antiikin Kreikan osavaltion kongressi, jossa päätettiin yhdessä torjua persialaisten tuleva hyökkäys [43] . Tässä liitossa Ateenalla ja Spartalla oli suurin sotilaallinen voima [44] . Samaan aikaan spartalaisilla oli vahva maa-armeija ja ateenalaisilla laivasto, joka syntyi Themistokleen aiemmin toteuttamien uudistusten ja innovaatioiden tuloksena. Korintti ja Aigina , muut Kreikan valtiot, joilla on vahva laivasto, kieltäytyivät siirtämästä sitä ateenalaisten komentoon [45] . Kompromissina merivoimien komento uskottiin Spartalle ja hänen komentajalle Eurybiadekselle [46] .

Kongressi kokoontui uudelleen keväällä 480 eKr. e. Thessalian edustajat ehdottivat, että kreikkalaiset yrittäisivät pysäyttää Xerxesin armeijan Tempen kapeassa rotkossa Thessalian ja Makedonian rajalla [47] . Kymmenen tuhatta hopliittia lähetettiin Thessaliaan meritse suojelemaan rotkoa. Kreikkalaisia ​​kohtaan myötätuntoinen Aleksanteri , Makedonian kuningas, joka oli aiemmin tunnustanut Persian kuninkaan ylimmän vallan, varoitti Kreikan armeijaa kiertotien olemassaolosta. Muutamaa päivää myöhemmin kreikkalaiset purjehtivat takaisin [48] . Pian tämän jälkeen Xerxes ylitti Hellespontin armeijansa kanssa .

Sen jälkeen ateenalainen strategi Themistokles ehdotti toista toimintasuunnitelmaa [49] . Reitti Etelä-Kreikkaan ( Boiotia , Attika ja Peloponnesos ) kulki kapean Thermopylaen rotkon läpi. Siinä Kreikan armeija voisi pitää sisällään enemmän vihollisen joukkoja. Ateenalaisten ja liittoutuneiden alusten olisi pitänyt hallita Euboean saaren ja Manner-Kreikan välistä kapeaa salmaa, jotta rotkon ohittaminen mereltä estyy (myöhemmin lähes samanaikaisesti Thermopylaen taistelun kanssa Artemisian meritaistelu käytiin siellä ). Kreikan kongressi hyväksyi tämän strategian [50] , vaikka joidenkin Peloponnesoksen kaupunkien edustajat eivät hyväksyneet tätä päätöstä. He uskoivat, että olisi parasta suunnata kaikki joukkonsa Korintin kannaksen puolustamiseen , joka yhdistää Peloponnesoksen niemimaan mantereeseen [51] . He tarjoutuivat evakuoimaan naiset ja lapset hylätystä Ateenasta muihin kaupunkeihin [52] .

Artemisian taistelu

Herodotoksen mukaan 271 kreikkalaista alusta [53] kokoontui Euboian saaren ja mantereen väliseen salmeen, lähellä Cape Artemisiumia . Tämän taistelun aikana sääolosuhteet olivat kreikkalaisille erittäin suotuisat. Matkalla Artemisiukseen persialainen laivasto joutui rajuun myrskyyn, jonka aikana monet laivat haaksirikkoutuivat. Kun helleenit näkivät vihollisen valtavan laivaston, he pelästyivät ja päättivät paeta [54] . Themistokles vastusti jyrkästi tätä ehdotusta. Hän onnistui vakuuttamaan helleenit odottamaan seuraavalla tavalla. Euboian saaren asukkaat pyysivät odottamaan lähtöä, koska heidän piti kuljettaa naiset ja lapset turvalliseen paikkaan. Kreikan laivaston lähtö merkitsi persialaisten välitöntä saaren ryöstämistä. Themistokles otti heiltä 30 talenttia [54] [55] , joista hän antoi Eurybiades 5 ja Adimantus 3 [56] korinttilaisten komentajalle . Plutarch mainitsee myös yhden talentin, joka annettiin yhden Ateenan tuomioistuimen trierarkille, joka vaati välitöntä poistumista [57] . Themistokles piti loput rahasta itselleen [56] .

Nähdessään pienen kreikkalaisen laivaston edessään barbaarit pitivät voittoaan kiistattomana. Kreikkalaisten pakenemisen estämiseksi he päättivät lähettää 200 alusta Euboian ympäri. Persialaisten suunnitelmat tulivat kreikkalaisille tiedoksi loikkaajalta. Odotamatta piiritystä helleenien liittoutuneiden laivasto hyökkäsi persialaisille odottamatta pääjoukkojensa kimppuun ja aiheutti niille merkittäviä vahinkoja. Pimeyden tullessa alkoi myrsky, jonka seurauksena 200 persialaista laivaa aavalla merellä, jotka purjehtivat piirittääkseen kreikkalaiset, törmäsivät rannikon kallioihin [58] .

Kreikkalaiset jatkoivat onnistuneesti hyökkäämistään persialaista laivastoa vastaan ​​2 päivää, kunnes he saivat viestin kuningas Leonidaksen ja 300 spartalaisen kuolemasta Thermopylaen taistelussa . Näiden helleenien surullisten uutisten jälkeen he alkoivat vetäytyä [59] .

Retriitin alkamisen jälkeen Themistokles teki seuraavan tempun, jonka tarkoituksena oli joko erottaa ateenalaisille sukulaiset ionilaiset Persian armeijasta tai kylvää persialaisten epäluottamusta heitä kohtaan. Perääntyessään suurnopeusaluksella hän meni kaikkiin lahtiin, joissa oli makeaa vettä, ja jätti kiviin kirjoituksia [60] :

Jonilaiset! Toimit epäreilusti menemällä sotaan esi-isiäsi vastaan ​​ja auttamalla Hellaksen orjuuttamisessa. Tule nopeasti meidän puolellemme! Jos tämä ei ole mahdollista, älä ainakaan itse taistele meitä vastaan ​​ja pyydä karialaisia ​​tekemään samoin. Ja jos et voi tehdä kumpaakaan, jos sinut kahlitsee pakkoketju, joka on liian raskas heittääksesi pois, taistele kuin pelkurit taistelussa. Älä koskaan unohda, että olet meidän jälkeläinen ja että juuri sinun takiasi aloimme alun perin vihollisen Persian kuninkaan kanssa.

Salamiin taistelu

Kun kreikkalaiset voittivat Thermopyleen, persialaisille avattiin tie Ateenaan ja Peloponnesokselle [61] . Peloponnesolaisten kaupunkien soturit alkoivat kiireesti kokoontua Korintin kannakselle ja linnoittaa sitä [62] . Artemisiasta liittoutuneiden alukset purjehtivat Salamin saarelle . Themistokles keksi toimintasuunnitelman, joka lopulta varmisti kreikkalaisten voiton persialaisista. Saadakseen sen eloon hänen täytyi näyttää kaikki ovela ja puhekykynsä.

Vähän ennen persialaisten tuloa Attikan alueelle ateenalaiset lähettivät lähettiläitä Delphiin kysymään oraakkelilta tulevista tapahtumista. Profetia osoittautui synkimmäksi ja ennusti välitöntä kuolemaa [63] . Tämä oraakkelin vastaus surusi suurlähettiläät syvästi. He päättivät palata oraakkelin luo "keräävänä jumalana suojaa". Pythian seuraava ennustus ei ollut paljon parempi. Oraakkeli sisälsi kuitenkin lauseita, joita Themistokles käytti menestyksekkäästi vakuuttaakseen ateenalaiset muuttamaan Salamiin saarelle, joka sijaitsee lähellä Ateenaa [63] :

Zeus antoi Tryptogenealle vain puiset seinät
seisomaan tuhoutumattomana sinun ja jälkeläistesi pelastuksen puolesta

Jumalallinen saari, oi Salamis, sinä tuhoat vaimosi pojat

Themistokles onnistui vakuuttamaan ateenalaiset julkisessa kokouksessa, että "puuseinät" olivat ateenalaisia ​​laivoja [64] ja "poikien kuolema" viittaa persialaisiin, koska muuten oraakkeli olisi sanonut "onneton Salamis" eikä "jumalallinen." Vuonna 1960 löydettiin ja julkaistiin taulu, jossa oli Themistokleen määräyksiä. Sen sisältö on suurelta osin sama kuin muinaisten klassikoiden tallenteet. Se puhuu koko miesväestön mobilisoinnista, naisten, vanhusten ja lasten evakuoinnista Salamiin ja Troezenin saarelle, Ateenasta karkotettujen kansalaisten paluusta yhteiseen taisteluun [65] [66] .

Yleisen hämmennyksen aikana sekä pyhä käärme että Athenen kallisarvoinen suojapiiri katosivat temppelistä. Themistokles onnistui käyttämään näitä tapahtumia suunnitelmiensa toteuttamiseen. Hän selitti käärmeen menetyksen sanomalla, että jumalatar oli lähtenyt kaupungista ja näytti ateenalaisille tietä merelle [67] . Jalokivien etsimiseksi Themistokles käski tutkia kansalaisten matkatavarat ja takavarikoida liikaa rahaa, jonka kaupungista paenneet asukkaat veivät mukanaan. Nämä varat siirrettiin julkiseen käyttöön, ja he maksoivat palkkoja laivojen miehistöille [68] .

Plutarch kuvaa hyvin yksityiskohtaisesti kreikkalaisten epäröintiä muutama päivä ennen taistelua. Laivaston ylipäällikkönä oli Spartan Eurybiades . Hän halusi punnita ankkurin ja purjehtia Korintin kannakselle, jolla peloponnesolaisten maa-armeija sijaitsi. Themistokles ymmärsi, että kapeat salmet tasoittivat Xerxes-laivaston numeerista ylivoimaa. Näin ollen hän vastusti Eurybiadesta. Heidän kiistansa aikana sanottiin lauseita, joista tuli myöhemmin siivet [69] [70] :

Eurybiades sanoi hänelle: "Themistokles, he voittivat kilpailussa sen, joka juoksee edellä." "Kyllä", vastasi Themistokles, "mutta se, joka jää jäljelle, ei saa seppelettä." Eurybiades nosti kepin lyödäkseen häntä, ja Themistokles sanoi: ” Lyö, mutta kuuntele ” [...] Themistokles alkoi toistaa aikaisempaa ehdotustaan, mutta sitten joku sanoi, että henkilön, jolla ei ole omaa kaupunkia, ei pitäisi suostutella niitä, jotka onko hän, jätä ja jätä isänmaa kohtalonsa varaan. Sitten Themistokles kääntyi hänen puoleensa ja sanoi: "Sinä roisto! Kyllä, jätimme taloja ja muureja, emmekä halunneet olla orjia sieluttomien asioiden takia, mutta meillä on kaupunki, enemmän kuin kaikki Hellasin kaupungit - kaksisataa trireemiä, jotka nyt seisovat täällä auttamassa sinua, jos haluat etsiä pelastustasi; ja jos lähdet toisen kerran ja petät meidät, niin jotkut helleenit tietävät heti, että ateenalaiset ovat saaneet sekä vapaan kaupungin että maan, joka ei ole huonompi kuin se, jonka he menettivät.

Väitteillään Themistokles pystyi viivyttämään liittoutuneiden laivaston lähtöä useita päiviä. Kuitenkin, kun vihollisen laivasto lähestyi Falerin satamaa ja valtava persialainen armeija ilmestyi rannalle, kreikkalaiset päättivät paeta. Themistokles, tyytymätön siihen, että helleenit menettäisivät tilaisuuden hyödyntää sijaintia ja kapeita salmia, päättivät maailmanhistoriassa ennennäkemättömän tempun. Hän lähetti yhden luotetuista orjistaan, persialaisen Sikinnuksen , Xerxesille viestin [71] [72] :

Ateenalainen komentaja Themistokles menee kuninkaan puolelle, ensimmäinen ilmoittaa hänelle, että helleenit haluavat paeta, ja neuvoo heitä olemaan antamatta heidän paeta, vaan hyökätä heidän kimppuunsa, kun he ovat huolissaan maaarmeijan puuttumisesta. ja tuhota heidän laivastonsa.

Xerxes määräsi kutsumaan koolle sotaneuvoston ja keskustelemaan suunnitelmista Kreikan myöhempää valloitusta varten. Useimmat komentajat neuvoivat järjestämään kreikkalaisia ​​taistelun kapeissa salmissa lähellä Salamia. Vain kuningatar Artemisia , joka seurasi persialaisten armeijaa , neuvoi heitä luopumaan taistelusta. Herodotoksen mukaan hänen väitteensä olivat hyvin samanlaisia ​​kuin Themistokleen. Hän pyysi kertomaan Xerxesille, että hänen mielestään kreikkalainen laivasto ei pystyisi vastustamaan pitkään aikaan ja helleenit hajoaisivat pian kaupunkeihinsa. Eteneminen kohti Peloponnesosta ja Korintin kannasta tuo Persian armeijalle ehdottoman voiton [73] . Xerxes päätti noudattaa sotilaallisten johtajien enemmistön mielipidettä ja määrätä taistelun helleenejä vastaan. Helleenien komentajien jatkaessa kiivasta kiistaansa barbaarit alkoivat piirittää heidät [73] . Näiden kiistojen aikana Aristides saapui Aeginasta tuskin pakenemaan persialaisten partiolaivojen vainoa [74] . Kun kreikkalaiset ymmärsivät olevansa ympäröity, heillä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin valmistautua taisteluun [75] .

Plutarkhoksen mukaan, viitaten historioitsija Phaniakseen , yksi papeista vaati ennen taistelua Themistokleselta ihmisuhreja. Kolme persialaista vangittua nuorta uhrattiin Dionysos Omestille [76] . Taistelun tuloksena kreikkalaiset onnistuivat voittamaan persialaisten ylivoimaiset joukot salmien ahtautta käyttäen [77] .

Salamiin taistelu oli käännekohta Kreikan ja Persian sodissa [78] . Monet historioitsijat kutsuvat Salamin taistelua yhdeksi historian tärkeimmistä taisteluista [79] [80] . Kreikkalaiset, jotka olivat aiemmin persialaisia ​​huonompia sekä maa- että merivoimissa, saivat etulyöntiaseman merellä. Herodotoksen mukaan Xerxes pelkäsi, että kreikkalaiset laivat purjehtivat kohti Hellespontia ja tukkisivat hänen tiensä takaisin [75] . Plutarkhoksen mukaan kreikkalaisten kenraalien välillä pidettiin neuvosto taistelun jälkeen. Themistokles ehdotti Hellespontin siltojen tuhoamista "Aasian valtaamiseksi Euroopassa" [81] . Aristides vastusti häntä [82] :

Nyt olimme sodassa autuudelle omistautuneen barbaarin kanssa; ja jos me suljemme hänet Hellakseen ja tuomme miehen, jolla on sellaiset voimat hänen vallassaan, pelolla äärimmäisyyteen, niin hän ei enää istu kultaisen katoksen alla katsomassa taistelua rauhallisesti, vaan tekee kaiken itse, vaaran edessä, osallistuu kaikkiin toimiin, korjaa laiminlyönnit ja ryhtyy parhaisiin toimiin kaiken pelastamiseksi. Siksi, Themistokles, - hän lisäsi, - meidän ei pitäisi tuhota olemassa olevaa siltaa, vaan jos mahdollista, rakentaa toinen ja heittää tämä kaveri nopeasti pois Euroopasta.

Themistokles oli samaa mieltä Aristidesin kanssa ja ryhtyi toiseen temppuun karkottaakseen Kserkseksen Kreikasta mahdollisimman pian. Hän lähetti tiedustelun kuninkaalle sanomalla, että kreikkalaiset halusivat tuhota sillat. Pelästynyt Xerxes alkoi kiireesti vetäytyä [82] .

Salamiin taistelusta maanpakoon

Yksi Xerxesin pääkomentajat , Mardonius , kääntyi kuninkaan puoleen pyytäen jättämään hänelle osan maaarmeijasta jatkosotaa varten. Hetken harkinnan jälkeen Xerxes suostui [83] . Mardonius armeijansa kanssa pysähtyi talvehtimaan Thessaliassa ja Boiotiassa , ja ateenalaiset pääsivät palaamaan ryöstettyyn kaupunkiin [84] . Talvella kreikkalaiset liittolaiset kokoontuivat jälleen Korintiin juhlimaan voittoa ja keskustelemaan sotilaallisista toimista [83] .

Kokouksessa päätettiin valita urhoollisin komentaja suljetulla lippuäänestyksellä. Suurin osa sotilasjohtajista antoi ensimmäisen kiven itselleen ja toisen Themistokleelle. Tämän seurauksena hän sai toisen palkinnon [85] . Spartalaiset sitä vastoin arvostivat Themistokleen panosta persialaisten voittoon Salamissa ja antoivat hänelle suuria kunnianosoituksia. Plutarchin mukaan he toivat hänet Spartaan, missä he antoivat hänelle oliiviseppeleen palkinnoksi hänen älykkyydestään, lahjoittivat hänelle parhaat vaunut ja lähettivät 300 spartalaisen saattajan saattamaan hänet rajalle [86] .

Saavuttuaan Lacedaemonista Ateenaan yksi Themistokleen vihollisista alkoi arvostella häntä sanoen, että hän oli velkaa spartalaisten lahjat vain Ateenalle, mutta ei itselleen. Strategi vastasi tähän Herodotuksen mukaan [87] :

Jos olisin belbiniläinen, spartalaiset eivät olisi osoittaneet minulle niin suuria kunnianosoituksia, mutta he eivät olisi kunnioittaneet sinua, ihminen, vaikka olisit ateenalainen.

Huolimatta Themistokleen vaikuttavista ansioista ateenalaisille, hänet poistettiin joukkojen korkeimmasta johdosta. Siten Aristides tuli maajoukkojen johtajaksi ja Xanthippus [88] merivoimien johtajaksi . Muinaisissa lähteissä ei ole todisteita Themistokleen toiminnasta Plataian taisteluun asti [89] . Plataian taistelu päättyi persialaisten murskaavaan tappioon [90] .

Voitettuaan Xerxesin Themistokles loi perustan Ateenan tulevalle nousulle. Marathonin ja Salamin taistelujen jälkeen ateenalaisten maine muiden Kreikan valtioiden joukossa kasvoi merkittävästi. Ateenalla oli myös tehokkain laivasto. Spartalaiset kielsivät asukkaita rakentamasta muureja kaupunkinsa ympärille ennakoiden mahdollisia erimielisyyksiä ja vihamielisyyttä tulevaisuudessa Ateenan kanssa. Plutarkhoksen mukaan Themistokles [91] [92] sitoutui ratkaisemaan ongelman viitaten historioitsija Theopompukseen ja Cornelius Neposiin . Poliitikko määräsi kansalaiset rakentamaan muurin mahdollisimman nopeasti, säästämättä yksityistä eikä julkista omaisuutta, ja hän itse lähti Spartaan. Lacedaemonissa hänellä ei ollut kiirettä vierailla virkamiesten luona - ephors . Saatuaan tietää, että linnoitukset olivat melkein valmiit, Themistokles ilmestyi Lacedaemon eforeille, joilla oli ylin valta, ja alkoi vakuuttaa heille, että heidän saamansa tiedot olivat vääriä ja siksi oli tarpeen lähettää lähettiläitä Ateenaan vahvistamaan hänen paikkansa. Spartalaiset lähettivät suurlähettiläät korkeimpien virkamiesten joukosta. Ateenalaiset pidättivät heidät Themistokleen käskystä. Sen jälkeen eforeja varoitettiin, että panttivangit vapautettaisiin vasta Themistokleen saapuessa takaisin Ateenaan [92] .

Themistokles loi perustan Delian Maritime Unionin muodostumiselle , joka sisälsi Kreikan rannikko- ja saaripolitiikan; Ateenalla oli tässä liitossa ratkaiseva rooli [93] . Tämä liitto Perikleksen ja Peloponnesoksen sodan aikana varmisti suurelta osin Ateenan vallan.

Kun Helleenien laivasto Xerxesin vetäytymisen jälkeen saapui satamaan lähellä Ateenaa ja pysähtyi talveksi, Themistokles sanoi yhdessä kansankokouksen edessä pitämässään puheessa, että hänellä oli suunnitelma, joka oli hyödyllinen ja säästävä ateenalaisille, mutta että siitä oli mahdotonta puhua kaikkien edessä. Ateenalaiset ehdottivat, että hän välittäisi tämän suunnitelman Aristidekselle yksin ja toteuttaisi sen, jos hän hyväksyy sen. Themistokles ilmoitti Aristidekselle, että hän aikoi sytyttää Helleenien laivaston leirissään. Aristides julisti kansankokouksessa, että ei ole mitään hyödyllisempää, mutta samalla häpeällisempää kuin Themistoklesin keksi. Tämän jälkeen ateenalaiset kieltäytyivät Themistokleen tarjouksesta [94] .

Themistokleen toiminta aiheutti kritiikkiä kaupungeissa, joista hän keräsi kunnianosoitusta. Joten Herodotuksen mukaan, vaatien rahaa Androsin asukkailta , hän sai heiltä vastauksena seuraavat sanat. Hän sanoi, että hän toi mukanaan kaksi jumalaa, suostuttelun ja pakotuksen; ja he vastasivat, että heillä oli kaksi suurta jumalatarta, Köyhyys ja tarve, jotka estivät heitä antamasta hänelle rahaa [95] . Häntä moitittiin myös monien lahjuskysymysten ratkaisemisesta. Ateenalaiset uskoivat kateudesta kaupunkinsa ja persialaisten pelastajaa vastaan ​​kohdistuviin herjauksiin. Lisäksi Plutarkhoksen mukaan hän lopulta kyllästytti kansalaisiaan toistuvilla muistutuksilla ansioistaan ​​[96] . Tämän seurauksena hänet syrjäytettiin ja karkotettiin kaupungista 10 vuodeksi [97] .

Pakko

Kun Themistokles oli hylätty, hän asui jonkin aikaa Argosissa . Tällä hetkellä Plataean taistelun voittajalla, spartalaisen valtionhoitaja Pausaniaksen kanssa, oli vakavia erimielisyyksiä eforien kanssa . Hän aloitti salaiset neuvottelut persialaisten kanssa. Nähdessään Themistokleen häpeän komentaja kutsui hänet osallistumaan maanpetokseen. Themistokles kieltäytyi yhteistyöstä, mutta ei paljastanut spartalaisen valtionhoitajan suunnitelmia, jonka kanssa hänellä oli hyvä suhde. Kun Pausaniaksen juoni löydettiin, hänen asiakirjoistaan ​​löydettiin kirjeitä, joissa mainittiin Themistokles. Entinen sotilasjohtaja, jolla oli merkittävä rooli persialaisten voittamisessa, tuomittiin poissaolevana Ateenassa [98] . Hänen luokseen lähetettiin sanansaattajat Argosiin .

Themistokles ei odottanut teloitusta ja pakeni Corcyraan , jonka asukkaita hän oli kerran palvellut heidän kiistassaan Korintin kanssa . Sieltä hän muutti spartalaisten ja ateenalaisten takaamanaan Epirukseen , jota hallitsi kuningas Admetus , ja sitten Syrakusaan . Kun Syrakusan tyranni Hieron kieltäytyi Themistokleksesta, hän meni Aasiaan. Persian kuningas Artakserkses oli aiemmin luvannut erittäin suuren summan, 200 talenttia , miehen päätä varten, jolla oli merkittävä rooli isänsä Kserkseksen armeijan tappiossa . Themistokles oli kuitenkin Achaemenid-imperiumissa turvallisempi kuin kotimaassaan. Ystäviensä avulla hänet vietiin kuninkaan luo ja kumartui hänen eteensä. Yllättynyt kuningas, nähdessään persialaisten aikoinaan ikonisimman vihollisen kumartaneen eteensä, ei vain pelastanut hänen henkeään, vaan antoi myös useita kaupunkeja hallinnolle - Magnesia-on-Meanderin , Lampsakin , Miuntin ja Phaniaksen mukaan myös Perkotan. Paleskepsiksen kanssa [100] .

Themistokles asui jonkin aikaa hiljaa yhdessä hänelle myönnetyistä kaupungeista. Plutarkhoksen mukaan kuningas kuitenkin käski hänen täyttää aikaisemmat lupaukset ja johtaa sotaa kreikkalaisia ​​vastaan. Plutarkoksen mukaan Themistokles, saatuaan nämä käskyt, otti myrkkyä [101] . Todennäköisimmin hän kuitenkin kuoli vanhuuteen [102] .

Poliittinen ja sotilaallinen perintö

Themistokleen suurin saavutus on kreikkalaisten täydellinen voitto Xerxesin armeijasta. Huolimatta Akhemenidi-imperiumin armeijan ylivoimaisesta ylivoimasta, Kreikka selvisi [103] . Oppi Ateenan merellisestä vallasta, niiden muuttumisesta yhdeksi vahvimmista muinaisista maista, oli useita tärkeitä historiallisia seurauksia. Vuonna 478 eaa. e. pian persialaisten voiton jälkeen luotiin uudelleen hellenien liitto, mutta ilman Peloponnesoksen kaupunkivaltioita. Uudessa Delian Leaguessa Ateenalla oli johtava rooli [104] . Perikleen johdolla Delianin liitto muuttui Ateenan valtakunnaksi. Liittoon kuuluvilla saarilla oli velvollisuus osoittaa kunnioitusta ateenalaisille, eikä niillä ollut mahdollisuutta harjoittaa itsenäistä ulkopolitiikkaa [105] . Ateenan nousu Themistokleen toiminnan seurauksena johti ensin suhteiden huonontumiseen muihin Kreikan kaupunkivaltioihin, erityisesti Spartaan, mikä johti pitkään Peloponnesosin sotaan.

Napoleon käytti Themistokleen kuvaa miehenä, jolla oli keskeinen rooli vihollisen voittamisessa ja joka sitten pakotettiin pyytämään häneltä suojaa . Ranskan keisari vertailee itseään antautumisesta kirjeessään briteille Themistoklekseen antautuen entisen vihollisen armoille [106] .

Themistokleen kuva taiteessa

Johann Christian Bachin samanniminen ooppera on omistettu antiikin kreikkalaiselle strategille . Tapahtumat sijoittuvat vuonna 470 eaa. e. Themistokles pakeni Kreikasta ja päätyi Susaan , Persian kuninkaan hoviin. Ooppera kirjoitettiin vuonna 1772 Mannheimissa .

Vuoden 1962 elokuvassa 300 Themistokleen roolia esittää Ralph Richardson .

Vuoden 2014 elokuvassa 300: Rise of an Empire Themistokleen roolia esitti Sullivan Stapleton .

Antiikin kreikkalaiselle strategille on omistettu useita historiallisia romaaneja, erityisesti L. Voronkovan Salamiin sankari [107] ja V. Porotnikovin Themistokles .

N. V. Gogolin romaanirunossa " Kuolleet sielut " vanhin poika Manilov sai nimen Themistklus komentajan Themistokleen (Themistokles) kunniaksi.

Muistiinpanot

1. ↑ Surikov, 2008 , s. 140.
2. ↑ Stavnyuk, 1988 , s. neljätoista.
3. ↑ Surikov, 2008 , s. 159.
4. ↑ Stavnyuk, 1988 , s. 17.
5. ↑ Stavnyuk, 1988 , s. 13.
6. ↑ Themistokles  . _ verkkosivuilla www.livius.org. Käyttöpäivä: 30. lokakuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 24. tammikuuta 2012.
7. ↑ Hornblower Simon, Spawforth Anthony. Themistokles // Oxfordin klassinen sanakirja. — Oxford University Press. - 1996. - ISBN 9780198661726 .
8. ↑ 1 2 Plutarch . Themistokles. minä
9. ↑ 1 2 Surikov I. E. Uusia havaintoja Ateenalaisten ostrakonien onomastis-prosopografisen materiaalin yhteydessä  // Epigrafian kysymyksiä. - M. , 2009. - Numero. 3 . - S. 102-127 .
10. ↑ Zelinsky, Faddey Frantsevich . Muinaisten uskontojen historia. Osa 1-3 . - Pietari. : Kustannusprojekti "Kvadrivium"; Aletheya, 2014. - S. 195. - 864 s. - ISBN 978-5-9906155-9-5 .
11. ↑ 1 2 Cornelius Nepos . Themistokles. yksi
12. ↑ Surikov, 2008 , s. 153.
13. ↑ Plutarch . Themistokles II
14. ↑ Libanius . Puheet IX-X
15. ↑ 1 2 3 Plutarch . Themistokles III
16. ↑ Surikov, 2008 , s. 154.
17. ↑ Plutarch . Themistokles XXXII
18. ↑ Hollanti, 2005 , s. 122.
19. ↑ Hollanti, 2005 , s. 126-131.
20. ↑ Ostrasismi // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
21. ↑ Isagora // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
22. ↑ Herodotos. Tarina. V.78
23. ↑ 1 2 3 4 Hollanti, 2005 , s. 164-167.
24. ↑ 1 2 Plutarch. Themistokles V
25. ↑ Stavnyuk V.V. Themistokleen yhteiskuntapoliittinen toiminta . - M . : Abstrakti historiallisten tieteiden kandidaatin tutkinnosta, 1988. - S. 9-10 .
26. ↑ Curtius, 2002 , s. 240.
27. ↑ Surikov, 2008 , s. 166.
28. ↑ Plutarch. Themistokles XIX
29. ↑ Serov Vadim. Miltiadeksen laakerit pitävät minut hereillä . Ensyklopedinen sanakirja siivekkäistä sanoista ja ilmaisuista. Haettu: 29. elokuuta 2011. (määrätön)
30. ↑ Hollanti, 2005 , s. 214-217.
31. ↑ Hollanti, 2005 , s. 214-219.
32. ↑ Plutarch. Aristides ja Mark Cato. Aristides IV  (englanniksi) . lib.ru-sivusto. Haettu: 29. elokuuta 2011.
33. ↑ Hollanti, 2005 , s. 217-219.
34. ↑ Stavnyuk, 1988 , s. 19.
35. ↑ Curtius, 2002 , s. 237-238.
36. ↑ 12 Hollanti , 2005 , s. 219-222.
37. ↑ Plutarch. Themistokles IV
38. ↑ Curtius, 2002 , s. 238.
39. ↑ Surikov, 2008 , s. 165.
40. ↑ Curtius, 2002 , s. 240-242.
41. ↑ Plutarch. Aristides VII
42. ↑ Curtius, 2002 , s. 244.
43. ↑ Herodotos. Historia VII. 145
44. ↑ Herodotos. Historia VII. 161
45. ↑ Hollanti, 2005 , s. 226.
46. ↑ Hollanti, 2005 , s. 258.
47. ↑ Hollanti, 2006 , s. 47-55.
48. ↑ Herodotos. Tarina. VII. 173
49. ↑ Curtius, 2002 , s. 279.
50. ↑ Hollanti, 2006 , s. 255-257.
51. ↑ Connolly P. Kreikan ja Persian sodat: alku . verkkosivusto www.roman-glory.com (27. marraskuuta 2006). Käyttöpäivä: 22. elokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 24. tammikuuta 2012. (määrätön)
52. ↑ Herodotos. VIII. 40
53. ↑ Herodotos. Historia VIII. yksi
54. ↑ 1 2 Herodotos. Historia VIII. neljä
55. ↑ Curtius, 2002 , s. 283-284.
56. ↑ 1 2 Herodotos. Historia VIII. 5
57. ↑ Plutarch. Themistokles VII
58. ↑ Herodotos. Historia VIII. 7-13
59. ↑ Plutarch. Themistokles IX
60. ↑ Herodotos. Historia VIII. 22
61. ↑ Herodotos. Historia VIII. viisikymmentä
62. ↑ Herodotos. Historia VIII. 71
63. ↑ 1 2 Herodotos. Historia VII. 140
64. ↑ Surikov, 2008 , s. 167-168.
65. ↑ Luento 8: Kreikan ja Persian sodat. // Muinaisen maailman historia / Toimittanut I.M. Dyakonova, V.D. Neronova, I.S. Sventsitskaya. - 2. - M . : Kustantaja "Nauka", 1983. - T. 2. Muinaisten yhteiskuntien kukoistus.
66. ↑ Surikov, 2008 , s. 168-170.
67. ↑ Curtius, 2002 , s. 287.
68. ↑ Plutarch. Themistokles X
69. ↑ Plutarch. Themistokles XI
70. ↑ Serov, Vladimir. Bay, mutta kuuntele . Ensyklopedinen sanakirja siivekkäistä sanoista ja ilmaisuista. Haettu: 4.9.2011. (määrätön)
71. ↑ Curtius, 2002 , s. 293.
72. ↑ Plutarch . Themistokles XII
73. ↑ 1 2 Herodotos. Historia VIII. 68-69
74. ↑ Herodotos. Historia VIII. 81
75. ↑ 1 2 Herodotos. Historia VIII. 83
76. ↑ Plutarch. Themistokles XIII
77. ↑ Lazenby, JF Kreikan puolustus 490–479 eKr. - Aris & Phillips Ltd, 1993. - s. 190. - ISBN 0-85668-591-7 .
78. ↑ Lazenby, 1993 , s. 197.
79. ↑ Hanson, Victor Davis. Verilöyly ja kulttuuri: maamerkit taistelut läntisen voiman nousussa . - DoubleDay, 2001. - P.  12 -60. — ISBN 0-385-50052-1 ..
80. ↑ Hollanti, 2005 , s. 399.
81. ↑ Kreikan ja Persian sodat (pääsemätön linkki) . sivusto war1960.narod.ru. Käyttöpäivä: 30. lokakuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 29. joulukuuta 2011. (määrätön) 
82. ↑ 1 2 Plutarch. Themistokles XVI
83. ↑ 1 2 Herodotus VIII. 100-102
84. ↑ Hollanti, 2005 , s. 327-329.
85. ↑ Herodotus VIII. 123
86. ↑ Plutarch. Themistokles XVII
87. ↑ Herodotus VIII. 125
88. ↑ Hollanti, 2005 , s. 332-335.
89. ↑ Lazenby, 1993 , s. 209.
90. ↑ Connolly P. Kreikkalais-persialaiset sodat: Plataean taistelu . verkkosivusto www.roman-glory.com. Käyttöpäivä: 10. lokakuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 24. tammikuuta 2012. (määrätön)
91. ↑ Plutarch. Themistokles. XIX
92. ↑ 1 2 Cornelius Nepos. Themistokles 6
93. ↑ Themistokles . Chronos . Haettu: 10. lokakuuta 2011. (määrätön)
94. ↑ Plutarch. Themistokles XX
95. ↑ Herodotus VIII. 111
96. ↑ Plutarch. Themistokles XXI-XXII
97. ↑ Perfilova T. B. ISBN 5-87555-434-7 . Subjektiiviset syyt: Themistokleen politiikka, Cimon, Ephialtes (pääsemätön linkki) . Ateenalainen demokratia (5. vuosisadan puoliväli eKr.). . sivusto www.yspu.yar.ru (2003). Haettu 10. lokakuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 7. lokakuuta 2011. (määrätön) 
98. ↑ Surikov, 2008 , s. 181-184.
99. ↑ Plutarch. Themistokles XXIII
100. ↑ Plutarch. Themistokles XXIV-XXIX
101. ↑ Plutarch. Themistokles XXXI
102. ↑ Surikov, 2008 , s. 185.
103. ↑ Hollanti, 2005 , s. XVI-XVII.
104. ↑ Hollanti, 2005 , s. 362–365.
105. ↑ Butler, Howard. Ateenan tarina. - Kessinger Publishing, 2005. - S. 195. - ISBN 1-4179-7092-8 .
106. ↑ Themistokles . Nykyaikainen hakusanakirja: Antiikkimaailma. Comp. M.I.Umnov. Moskova: Olimp, AST (2000). Haettu: 10. lokakuuta 2011. (määrätön)
107. ↑ Voronkova L.F. Salamin sankari . lib.ru-sivusto. Haettu: 30. lokakuuta 2011. (määrätön)

Antiikkilähteet

• Cornelius Nepos . "Themistokles"
• Plutarch . "Themistokles ja Camillus"
• Thucydides . "Tarina"
• Herodotos . "Tarina"

Kirjallisuus

• Curtius E. Muinaisen Kreikan historia. - Minsk:: Harvest, 2002. - T. 2. - 416 s. - 3000 kappaletta.  — ISBN 985-13-1119-7 .
• Surikov I. E. Themistokles: Homo novus vanhan aateliston piirissä // Muinainen Kreikka: poliitikot aikakauden kontekstissa. — M .: Nauka, 2008. — 383 s. - ISBN 978-5-02-036984-9 .
• Hollanti, Tom . Persian tuli. - Abacus, 2005. - s. 122. - ISBN 978-0-349-11717-1 .
• Hollanti, Tom. Persian Fire: Ensimmäinen maailmanimperiumi ja taistelu lännestä . - New York: Doubleday, 2006. - ISBN 0385513119 .

Linkit

• Themistokles on Ateenan pelastaja ja maanpako. Ohjelma "Echo of Moscow" syklistä "Kaikki on niin"

Sanakirjat ja tietosanakirjat

Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Bolšaja Juzhakova Brockhaus ja Efron italialainen maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron Todellinen klassisen antiikin sanakirja kroatialainen Britannica (11.) Britannica (verkossa) Brockhaus Merkittävä nimitietokanta Treccani Universalis Työpöytä

Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90265413 BNE : XX1642006 BNF : 12251900j GND : 118621645 ISNI : 0000 0001 0598 0800 J9U : 987007303061805171 LCCN : n83177742 NDL : 00872413 NKC : jn20000701795 NLA : 49861431 NLG : 45593 NTA : 070136440 NUKAT : n2006137297 SUDOC : 027442640 Vcba : 495/163771 VIAF : 8180547 , 507158790630038851714 , 268847437 , 239159474047227660689 WorldCat VIAF : 8180547 _ _ _ _ _