Friisit

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 21. lokakuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 16 muokkausta .
friisit
Moderni itsenimi Friezen
väestö noin 420 tuhatta ihmistä
uudelleensijoittaminen  Hollanti Saksa
 
Kieli friisi , hollanti , saksa
Uskonto Kalvinismi , katolisuus , luterilaisuus
Sukulaiset hollantilaiset , afrikanterit , flaamit , englantilaiset , saksalaiset
Alkuperä germaaninen
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Friisit ( S. Frisian Friezen , S. Frisian Fresken , V. Frisian Fräisen ) ovat kansa, kansallinen vähemmistö, joka asuu nykyaikaisen Alankomaiden ja Saksan alueella .

Ensimmäisen maininnan historia ulottuu 1. vuosisadalle eKr. Kokonaismäärä on noin 420 tuhatta ihmistä. (400 tuhatta ihmistä Hollannissa ja 20 tuhatta ihmistä Saksassa). Kansallinen kieli on friisi [1] .

Etnonyymi

Friisiläisten etnonyymi on oletettavasti johdettu muinaisista germaanisista sanoista "rohkea", "rohkea" tai sanoista Frese, Fries - "reuna", "ranta" (eli kirjaimellisesti "rannikon asukkaat"). Roomalaiset lähteet osoittavat asukkaita sellaisilla sanoilla kuin Frisii , Frisiavones , Frisiones [2] .

Antropologia

Friisit etnisenä ryhmänä ovat antropologisesti melko homogeenisiä. Monet tiedemiehet, mukaan lukien Shakhotina-Mordvintsev, pitävät heitä yhtenä muinaisista germaanisista heimoista. Tästä voidaan olettaa, että friiseillä oli yhteisiä piirteitä, jotka ovat ominaisia ​​kaikille muinaisille saksalaisille:

Kieli

Friisilaista on kolme lajiketta: länsifriisi , itäfriisi ja pohjoisfriisi . Jotkut kielitieteilijät pitävät näitä kolmea lajiketta saman friisiläisen kielen murteina, kun taas toiset pitävät niitä kolmena eri kielenä. Länsifriisi on saanut paljon vaikutteita hollannin kielestä. Itäfriisi on saanut vaikutteita saksasta, vähäisillä tanskalaisilla vaikutteilla. Pohjoisfriisiläinen kieli jakautuu yleensä useisiin hyvin erilaisiin murteisiin. Tämä monimuotoisuus oli seurausta jatkuvasta vuorovaikutuksesta naapuriheimojen kanssa, olipa kyse sitten sotilaallisista liitoista, kaupasta tai avioliitoista [5] . Friisi kieli on ollut olemassa yli 2000 vuotta. Geneettisesti friisiläiset murteet liittyvät läheisimmin englannin kieleen. Useat historialliset tapahtumat johtivat kuitenkin englannin ja friisiläisten kielten eroamiseen, kun taas hollantiin lähentyi. Vanha friisi oli kuitenkin hyvin samanlainen kuin vanha englanti . Friisi kieli on virallisesti tunnustettu ja laillisesti suojattu vähemmistökieleksi Alankomaissa ja Saksassa. Ensimmäisessä tapauksessa se on yleensä toinen valtionkieli hollannin jälkeen. Vuonna 2005 hankittiin viralliset kansainväliset kielikoodit ( ISO ) ISO 639-3 -standardissa:

Friisi kirjallinen kieli syntyi suurelta osin kirjailijan, runoilijan ja opettajan Gisbert Japiksin ponnistelujen ansiosta . Hän aloitti runouden kirjoittamisen tällä kielellä ja esitteli siten friisiläisen kirjallisen kielen standardin. Hänen jälkeensä Johannes Hilarides aloitti kieliopin yksinkertaistamisen ja loi siten perustan puhutulle friisiläiselle kielelle [7] . Ehkä merkittävin hahmo friisiläisen kielen leviämisessä oli Dr. Justus Hiddes Halbertsma (1789−1869), joka käänsi monia teoksia friisiksi. Niistä merkittävin on Uusi testamentti ( Nije Testamint ). Hän otti oppaakseen friisiläisen kielen ja keskittyi näytelmien ja laulujen tekstien kääntämiseen tavoitteenaan opettaa ja levittää kieltä kansan keskuudessa. Juuri hänen ponnistelunsa antoivat sysäyksen friisiläisen kielen säilyttämisprosessille, joka jatkuu meidän aikanamme.

Antroponyymi

Luettelo yleisistä friisiläistä alkuperää olevista miesten ja naisten nimistä [8] :

Miesten nimet Merkitys Naisten nimet Merkitys Unisex-nimet Merkitys
Abich "jalo" Aga "miekka" Ailke "miekka"
Alte "eläkeläinen", "aikuinen" Aukje "tonttu" Alphie "tonttu"
Andris "mies", "soturi" Dieuwke "ihmiset" Doutzen "kyyhkynen"
Molemmat "sanansaattaja" Elke "jalo lapsi" Gerke "voimaa keihässä"
Eitel "loistava miekka" Grietje "helmi" Heike "suljettu"
Friso "Friisi" Gesa "neidon keihäs" tammikuu "armollinen"
Ingel "kirkas enkeli" Meia "pysyvä"
Albert "rikas perintö" Mette "tapaamispaikka"
Siemens "kuunnellen" Silke "sokea", "sokeisiin liittyvä"
Ulfert "Perinnön puolustaja" Ursel "karhunpentu"
waldo "hallitus" Walda "hallitus"
Yvo "marjakuusi" Yfke "marjakuusi"

Uskonto

Vallitseva uskonnon muoto friisiläisten miehittämien alueiden asuttamisen aikana oli heimojen suojelusjumalien ja heimojen pyhäkköjen kultti. Jälkimmäisiin kuuluvat pyhät lehdot ja rotkot, jotka roomalaiset kirjailijat mainitsevat toistuvasti. Tällaisissa paikoissa ei vain järjestetty julkisia uhrauksia ja erilaisia ​​seremonioita, vaan myös kokoontumisia ja yhteisiä heimojen asioita ratkaistiin. Roomalaiset historioitsijat mainitsevat Badugennan, friisiläisten jumalattaren [9] .

Varhaiskeskiajalla kristinusko tunkeutui rauhansopimusten, kauppasuhteiden, sekadynastisten avioliittojen ja panttivankien ottamisen avulla vähitellen kristillisistä valtioista (Merovingien kuningaskunta) pakanamaille - Friisiin , Skandinaviaan . Willibrordin yritys levittää kristinuskoa kauemmaksi itään Friisiin ja Tanskaan ei onnistunut. Päinvastoin, lähetyssaarnaajien kimppuun hyökättiin ja he olivat jatkuvasti salamurhan uhan alla. Kristillistymistä vastustaen friisiläiset vangitsivat lähettiläitä, lähetyssaarnaajia ja muita pakanuuden vastustajia. Usein heidän kohtalonsa päätettiin arvalla, jossa finaalina saattoi olla friisiläisille vieraan uskon edustajien uhraus.

Herstalin Pepinin (714) kuoleman jälkeen friisiläisten kuningas Radbod aloitti itsenäistymisen saavuttamiseksi sodan frankeja vastaan ​​ja palautti heidän valtaamiensa Friisin alueet hallintaansa. Kaikki tämä johti kristillisen uskon rappeutumiseen ja pakanallisuuden palautumiseen tällä alueella. Kun frankkien valta palautui Friisiin, kristinusko jatkui 800-luvulla. Vuonna 734 majuri Charles Martell teki kampanjan Frisiasta itään, missä taistelussa Born-joella hän voitti friisiläisten armeijan ja tuhosi heidän pakanalliset pyhäkönsä. Vuonna 754 Bonifatius alkoi osana kristillistä lähetystyötä kastaa Friisin itäosien väestöä, mutta friisiläiset ryöstäjät tappoivat hänet hyökkäyksen aikana.

Frisian itäisillä alueilla, joilla piispa Ludger saarnasi , noin 784 pakanallista hyökkäsi heidän hyökkäyksensä seurauksena, kaikki kirkot tässä Frisian osassa poltettiin, monet kristityt joko pakenivat tai kääntyivät pakanuuteen. Myöhemmin, kun väestön kristinuskominen syveni, pakanallisuuden vaikutus hävitettiin 300 vuodeksi, 8. luvulta 10. vuosisadan loppuun [10] .

1500 -luvulla anabaptistiliikkeestä tuli suosittu Frieslandissa . Emdenin kaupungista Itä- Frieslandissa tämä liike levisi Hollannin maakuntaan . Anabaptistit saarnasivat ajatusta siitä, että Jeesuksen Kristuksen toinen tuleminen oli lähellä ja että Jumalan valtakunta perustettaisiin pian . Yhdessä tämän liikkeen kehityksen vaiheessa Menno Simons , joka syntyi Friisiläisessä Witmarsumin kylässä noin vuonna 1496, liittyi häneen . Myöhemmin hän julkaisi teoksen "Reflections on the 24th Psalm", luopui katolilaisuudesta ja kokosi samanhenkisiä ihmisiä ympärilleen. Uutta uskonnollista suuntausta kutsuttiin mennoniitiksi [11] .

Meidän aikanamme maakuntaa edustavat katolilaiset , protestantit (vuonna 1908 perustettiin Kristlik Frysk Selskip , joka suorittaa uskonnollisia seremonioita friisiläisellä kielellä) ja muut [12] .

Perinteinen kulttuuri

Friisiläisten tavat, pelit, viihde ovat melko monipuolisia. Heidän joukossaan luistelu on erityisen suosittua. Alankomaissa friisit tunnetaan taitavina luistelijaina. Arkeologit löytävät luistimet kaivauksissa, jotka ovat peräisin 700- ja 1000-luvuilta.

Friisiläisten [13] perinteiset vaatteet säilyivät vain maalaisnaisten keskuudessa. Sitä käytetään juhlana, mutta meidän aikanamme se korvataan tavallisilla jokapäiväisillä vaatteilla. Friisiläisten naisten kansanperinnevaatetus koostuu kolmesta lyhyestä hameesta: alempi (vaalea, puuvilla), keskikokoinen (villainen, raidallinen), ylempi (tumma, villainen). Toppi koostuu tummasta takista, jossa lyhyet ja erittäin kapeat hihat, syvä pääntie edessä, jossa näkyy friisiläiselle pukeutumiselle tyypillinen valkoinen paita-etu (onderste) . Päähine on tiukasti päähän sopiva musta korkki, metallikypärä, joka koostuu kahdesta puoliympyrän muotoisesta levystä, jotka on yhdistetty kapealla vanteella. Tämän päällä käytetään pitsiä tai tyllilakkia.

Suullisen kansantaiteen teoksia edustavat legendat friisiläisten alkuperästä, tarinoita sotilaskampanjoista ja taistelusta Kaarle Suuren joukkoja vastaan , rakkaus vapauteen [14] . Friisiläisten suullinen taide kehittyi melko aktiivisesti vuosisatojen ajan. Friisiläisen oikeuden lähteet antavat selkeän käsityksen runoudesta ja kirjallisuudesta 1000- ja 1500-luvuilta. 1500-luvun jälkeen hollannin kieli yleistyi, ja sen jälkeen, kun Utrechtin liitto liitti Frieslandin herran Alankomaihin (1579) , tuli hallitsevaksi jokapäiväisessä elämässä ja kirjallisuudessa. Samaan aikaan friisiläinen kieli on menettämässä asemaansa lain kielenä. R. Bogermannin (1470-1556) runot saivat historiallista arvoa. Friisiläisen kulttuurin historian seuraavaa vaihetta leimaa G. Japiksin (1603-1666) työ. Näkyvin on friisiläisen runouden luonnoskokoelma (1688). 1700-luvulla komedialaji nousi suosioon, jossa kaupunki- ja maaseutuelämä rinnastettiin ja pilkattiin. Näytelmäkirjailijat kuten E. Meinderts (1732–1810), F. van der Ploeg (1736–1790) sekä runoilijat J. Althuizen (1715–1763) ja D. Lenige (1722–1798) työskentelivät tähän aikaan. 1800-luvulla panoksensa teki runoilija-kirjailija H. Sitstra (1817-1862), joka perusti vuonna 1844 friisiläisen kulttuurin suojelu- ja kehittämisseuran " Friisiläisen kielen ja kirjallisuuden seura ". Tyytymättömyys friisiläisen kirjallisuuden paikalliseen luonteeseen johti siihen, että 1900-luvun vaihteessa ryhdyttiin popularisoimaan friisiläistä kulttuuria Friisimaan ulkopuolella ja sen vuorovaikutusta maailmankirjallisuuden kanssa. Vuonna 1915 syntyi " Young Friisi Society " D. Kalmin (1896-1953) johdolla, Frisia -lehti julkaistiin (1917-1936). D. Kalm käänsi kaikki William Shakespearen teokset friisiläiselle kielelle. Kansan arkea heijastivat teoksissaan proosakirjailija R. Brolsma (1882-1953), kirjailija S. Klosterman (1878-1938) ja proosakirjailija N. Haisma (1907-1943). Monet venäläisen kirjallisuuden teokset käännettiin friisiläiseksi (N. V. Gogol, F. M. Dostojevski, A. P. Tšehov) [15] .

Friisiläisistä tuli kuuluisia taitavina kaiverreina ja kaiverreina. Relief-koristeet valmistetaan ajamisen ja rei'ityksen avulla. Kuuluisissa jahtaamalla tehdyissä varhaisissa kuvioissa on kuvia eläimistä, geometrisia koristeita, joiden päälle asetettiin ohut hopea- tai pronssilevy [16] .

Hollantilaiset toivat ensimmäisinä Euroopassa teelehtiä mantereelle. Heiltä teen juomisen perinteen omaksuivat Frieslandin asukkaat, jotka erinomaisina merimiehinä olivat mukana monissa tutkimusmatkoissa. Heidän teeseremonialla on yli 300 vuoden historia. Fredrik II , Preussin kuningas, antoi 20. toukokuuta 1777 asetuksen, jossa tee kiellettiin kaikkialla Preussissa . Nämä rajoitukset vaikuttivat myös friisiläisiin. Kielto ei kuitenkaan kestänyt kauan - kaksi vuotta myöhemmin se peruttiin. Perinteistä friisilaista teetä kutsuttiin nimellä "East Frisian blend", sen pääainesosa oli irtolehtitee Intian Assamin maakunnasta . Valmistuksen resepti on, että kuppiin upotetaan sokerikuutio, kaadetaan teetä ja lisätään kermaa. Tarkoitus ei ole sekoittaa komponentteja [17] .

Etninen historia

Heimot, jotka myöhemmin saivat friisiläisiksi nimen " frisii" , ilmestyivät Pohjanmeren rannikolle noin 400-luvulla eKr. e. Aluksi he miehittivät alueita Flevona-järvestä (roomalaisten historioitsijoiden Lacus Flevon mukaan) Ems -jokeen asti . Noin 1. vuosisadalla jKr. e. ne levisivät länteen miehittäen Frieslandina tunnetut maat sekä osia Pohjois- ja Etelä-Hollannista , Gelderlandista , Utrechtistä ja Zeelandista . 1. vuosisadalla jKr. heistä tuli istumista, ja he harjoittivat karjankasvatusta, maanviljelyä ja kalastusta.

1. vuosisadan lopussa jKr. Saksalaiset voitaisiin jakaa jokien mukaan kolmeen ryhmään:

Tästä ajasta aina 500-luvulle asti friisit olivat jatkuvassa sotilaallisessa konfliktissa Rooman valtakunnan kanssa . Tänä aikana he loivat melko laajan valtion - Frisia magnan , joka ulottui Pohjanmeren rannikkoa pitkin Sinkfal - joesta Weser -jokeen . Ne olivat niin voimakkaita, että noiden aikojen kartografit kutsuivat Pohjanmerta Friisi valtamereksi.

Noin 500-luvulla roomalaiset legioonat karkotettiin friisiläisten alueelta, mutta juuri tänä aikana anglit ja saksit hyökkäsivät . Friisit osallistuivat anglosaksien Britannian valloittamiseen. Vähitellen friisiläiset omistukset alkoivat siirtyä frankeille ja vuonna 785 heidän alueensa lopulta liitettiin Karolingien valtakuntaan , ja friisit käännettiin väkisin kristinuskoon . Tänä aikana Charlemagnen suoralla määräyksellä kirjoitettiin muistiin friisiläiset lait (latinaksi), jotka olivat olemassa siihen asti suullisessa muodossa. Friisiläinen totuus (802) heijasti tuon ajan friisiläisten sosiaalisen rakenteen piirteitä. Frankin valtakunnan romahtamisen jälkeen Frieslandin alueesta tuli Verdunin sopimuksen mukaan vuonna 843 muiden maiden ohella osa Lorrainea . Myöhemmin sen alueet siirrettiin Itä-Frankin kuningaskunnalle ja niistä tuli osa Pyhää Rooman valtakuntaa .

Kristinuskon saarnaaminen friisiläisten keskuudessa alkoi kauan sitten; Saint Willibrod, Utrechtin piispa , omisti kaikki voimansa erityisesti hänelle ; mutta friisit olivat itsepäisiä antaumuksessaan pakanajumalia kohtaan. Luonnonolosuhteista johtuen friiseillä oli varhaiset kauppasuhteet muihin kansoihin; he olivat ensimmäinen kauppaa käyvä germaaninen heimo mantereella, jonka kaupalliset edustajat löytyivät sekä Baselista että Saint-Denisistä ja toimivat siten päälinkkinä pohjoissaksalaisten ja ranskalaisten välillä [19] .

Joka vuosi pidettiin kaikkien friisiläisten edustajien juhlallinen kokous "hovipuussa" ( Upstalsbum ). Hollannin Albrechtin friisiläisiä vastaan ​​vuosina 1396–1399 käymät sodat tai Philip Burgundialaisen ponnistelut eivät voineet johtaa friisiläisten lopulliseen alistamiseen, ja keisari Fredrik III tunnusti vuonna 1457 Frieslandin suoran riippuvuuden Pyhästä Rooman valtakunnasta . ( Friisilaisten vapaus ). Vuonna 1430 perustettiin seitsemän itäfriisiläisen maan vapaa liitto . Vasta vuonna 1498, kun keisari Maximilian nimitti Saksin herttua Albrechtin Frieslandin keisarilliskuvernööriksi, hän tukahdutti julmasti friisiläisten viimeisen yrityksen puolustaa itsenäisyyttään. Itä-Friisi liitettiin Preussiin vasta vuonna 1744 [20] .

XII-XIII vuosisatojen aikana friisiläisten maat kärsivät katastrofaalisista tulvista.

1400-luvun lopulla - 1500-luvun alussa Zeelandissa, Hollannissa, Utrechtissä ja muissa pohjoisissa maissa Alankomaiden valtio ja kansakunta, joihin friisit kuuluivat, muodostui. Vuonna 1581 Yhdistyneiden provinssien tasavalta syntyi Alankomaiden vallankumouksen aikana . Aluksi Frieslandilla oli autonominen asema, joka säilytti etuoikeutensa ja kansallisen kulttuurinsa. Esimerkiksi vuonna 1585 Franekeriin avattiin Friisi yliopisto , josta tuli vaikutusvaltainen tieteen ja kulttuurin keskus. Hollannista tuli kuitenkin valtion rakenteiden, oikeudenkäyntien ja kouluopetuksen kieli. Tilanne paheni Ranskan miehityksen ja Ranskan hallinnon perustamisen yhteydessä vuosina 1759-1813. Napoleon I Bonaparte lakkautti Yhdistyneiden provinssien tasavallan ja perusti sen sijaan Batavian tasavallan , joka käytännössä sulki autonomian ja erilliset oikeudet provinsseille. Napoleon Bonaparten syrjäyttämisen jälkeen Wienin kongressin (1814-1815) päätöksellä muodostettiin Alankomaiden kuningaskunta , johon kuului Friesland. Huolimatta siitä, että Hollannin maakunta oli pääasiallinen lainsäädäntö- ja toimeenpanovallan keskus, tämä ei estänyt kaksikielisen aseman perustamista Frieslandiin.

1800-luvun alkua leimasivat friisiläisten kansallisen tietoisuuden herääminen, yleinen kiinnostuksen lisääntyminen kansallista menneisyyttä kohtaan, erilaisten friisiläisen kielen ja kulttuuriperinnön säilyttämistä edistävien järjestöjen synty. Koska tämä ajanjakso oli täynnä erilaisia ​​tapahtumia, Alankomaiden hallitus harkitsi vasta 1930-luvulla myöntävänsä friisiläiselle kielelle erityisaseman. Vuodesta 1937 lähtien friisin kielen opetus on sallittu Frieslandin koulujen yläluokilla. Friisi akatemia avattiin vuonna 1938.

Toisen maailmansodan aikana Alankomaat miehitti Saksan, friisiläiset sekä hollantilaiset, kulttuuri- ja tiedetoiminta lopetettiin. Vasta maan vapautumisen jälkeen friisiläisen kielen asema alkoi vähitellen palautua, ja tämä prosessi jatkuu meidän aikanamme [21] .

Mielenkiintoisia faktoja

Tarina hevosen kesyttämisestä liittyy Friisimaahan ja friisiläisiin, jota kutsuttiin friisiksi (tai friisihevoseksi ). Tiedetään, että valloituskampanjoiden aikana William I Valloittaja , samoin kuin monet muut hallitsijat, käyttivät tämän rodun hevosia [22] . Friisiksi kutsutaan myös hevosten jalkojen liikakasvua.

Friisit, jotka asuivat Pohjanmeren rannikolla , kaatoivat keinotekoisia kukkuloita ( terps ) suojellakseen itseään ja kotitalouksiaan tulvilta. Niiden huipulle rakennettiin taloja ja ulkorakennuksia. Terppejä rakennettiin ennen 1000-lukua, 10.-1100-luvuilla friisiläiset rakensivat savipatoja rannikolle, ja terppien alkuperäinen merkitys katosi. Friisiläisten elämä yksittäisillä terpeillä, yksittäinen karjan omistus ja runsaasti laiduntajia loivat edellytykset erityisen terpeenikulttuurin muodostumiselle, jolle on ominaista äärimmäinen individualismi.

Muistiinpanot

  1. ↑ Friisit  / Lubart M.K. // Maailman kansat. Tietosanakirja  / alle tieteellinen. toim. L. M. Mints ; tieteellinen ja toimitusneuvosto: A. O. Chubaryan , A. A. Fursenko ja muut - M.  : OLMA Media Group , 2007. - S. 549-551. — 640 s. — ISBN 978-5-373-01057-3 .
  2. ↑ Friisit . Maailman kansat . Etnolog.ru (2008-2016). Haettu 2. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 10. huhtikuuta 2016.
  3. ↑ CORNELIUS TACITOUS. SAKSAlaisten ALKUPERÄSTÄ JA SAKSAN SIJAINNISTA . Publius Cornelius Tacitus. Annals. Kirja XVI . www.celtica.ru Haettu 2. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 6. toukokuuta 2016.
  4. ↑ Carlton Kuhn. Euroopan kilpailut. - Tieteellinen kirjallisuus. - M. : AST, 2013. - S. 58. - 218 s. — ISBN 978-5-17-074710-8 .
  5. ↑ Charlotte Gooskens ja Wilbert Heeringa. Friisi kielen asema germaanin kielialueella . Groningenin yliopisto (30. tammikuuta 2004). Haettu 2. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 28. lokakuuta 2019.
  6. ↑ ISO. Rekisteröintiviranomaisen raportti 2004–2005. . Kansainvälinen standardointijärjestö (tammikuu 2004 / tammikuu 2006). Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2007.
  7. ↑ Eric Hoekstra. Friisi* Hajoamassa olevan kielen standardointi käynnissä . Friisi* . Fryske Academy, Hollanti. Haettu 2. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 15. maaliskuuta 2020.
  8. ↑ Friisiläiset nimet . Friisi vauvojen nimet . Nimen merkitys (2016). Haettu 2. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 13. toukokuuta 2015.
  9. ↑ Tokarev, Sergei Aleksandrovich. Uskonto maailman kansojen historiassa. Luku 11. Muinaisten saksalaisten uskonto. — Ateistisen kirjallisuuden kirjastosarja. - M . : Politizdat, 1985. - 582 s.
  10. ↑ Dryakhlov V.N. Pakanallinen vastustus kristinuskolle (Osa 2) . Uskonnon historia . DigTime - Tietoa muinaisista sivilisaatioista (03/07/2011).
  11. ↑ Jan Auke Brandsma. Menno Simons Witmarsumista . per. hänen kanssaan. G. Welk (1983). Haettu 2. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 6. huhtikuuta 2016.
  12. ↑ Alankomaiden toimittama raportti kansallisten vähemmistöjen suojelua koskevan puitesopimuksen 25 artiklan 1 kohdan mukaisesti . Euroopan neuvoston puitesopimus . Euroopan neuvosto (Strasbourg, 16. heinäkuuta 2008). Haettu 2. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. joulukuuta 2013.
  13. ↑ Perinteiset friisipuvut . Maailman kansojen puvut . etnolog.ru. Haettu 3. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2016.
  14. ↑ Friisiläiset . Etnografia - vieraan Euroopan kansat . Etnografinen blogi maailman kansoista ja maista, niiden historiasta ja kulttuurista. Käyttöpäivä: 3. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 2. kesäkuuta 2016.
  15. ↑ Hewett WT Friisi kieli ja kirjallisuus (linkki ei saatavilla) . kirjaston arkisto . Toponton yliopisto (2007). Haettu 3. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 15. helmikuuta 2017. 
  16. ↑ Malcolm Todd. Barbaarit. Muinaiset saksalaiset. Elämä, uskonto, kulttuuri .. - M .;: Tsentrpoligraf, 2005. - 230 s. — ISBN 5-9524-1493-1 .
  17. ↑ Teenjuontiperinteet: Saksa (pääsemätön linkki) . Teenjuontiperinteet . Greenfield (2011). Haettu 3. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 7. toukokuuta 2016. 
  18. ↑ 1 2 saksalaista // Brockhausin ja Efronin pieni tietosanakirja  : 4 osana - Pietari. , 1907-1909.
  19. ↑ Friisit // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  20. ↑ Friisit . Haettu 23. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 23. toukokuuta 2022.
  21. ↑ Luento 16. Friisi kieli . studopedia.su - Studopedia (13. tammikuuta 2014). Käyttöpäivä: 3. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 2. kesäkuuta 2016.
  22. ↑ Galina Onufrienko, Karina Kištšuk. Hevoset. - Nykyaikainen lasten tietosanakirja. - Litraa, 2015. - S. 39. - 130 s.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 germaaniset heimot