Hasmonealaiset

Hasmonealaiset ( hepr. חַשְׁמוֹנָאִים ‏‎ Hashmonaim ) on pappisklaani Modiinin asutuksesta (joka sijaitsi Juudean ja Samarian rajalla ), johon makkabeat kuuluivat . Hasmonealaiset ja heidän jälkeläisensä hallitsivat Juudeaa vuosina 140-37 eaa. e. Itse asiassa he olivat kansan johtajia Seleukia -vastaisen kapinan alusta lähtien vuonna 167 eaa. e.

Nimen alkuperä

Nimen "Hasmonealaiset" mainitsevat Josephus , Mishna ja Talmud . Makkabealaisten kirjoissa ei kuitenkaan esiinny Hasmonealaisten nimeä. Josephus on saanut nimen "Hasmonealaiset" isoisoisänsä Mattityahulta; tutkijat ehdottavat tämän nimen yhteyttä Khashmonin kylään, Khashmonin alueeseen jne. [1]

Hallituksen historia

Makkabien kapina

Tuli vuonna 175 eaa. e. Valtaan Seleukidi-imperiumissa Antiokhos IV Epiphanes pyrki nopeuttamaan alamaisten kansojen, mukaan lukien juutalaisten , hellenisaatioprosessia [2] . Kesällä 167 Antiokhos antoi joukon asetuksia, jotka kohdistuivat suoraan juutalaisuutta uskontona vastaan ​​[3] . Vaino oli ennennäkemätön antiikin maailmassa [4] . Tämä katalysoi jännitteitä hellenisoituneen väestön ja juutalaisten traditionalistien välillä. Aseellinen vastarinta alkoi [5] [6] . Joulukuussa 164 kapinalliset valloittivat Jerusalemin [7] [8] . Juutalainen valtio palautettiin vuonna 142 eaa. e. [9] [10] [11]

Kapinallisten ensimmäinen johtaja oli pappi ( cohen ) Mattathias Hasmoney (Mattityahu) ja sitten hänen kolmas poikansa Juuda (Yehuda) Maccabeus . Juudaksen kuoleman jälkeen nuorimmasta veljistä, Joonatanista , tuli johtaja ja sitten ylimmäinen pappi . Salaliiton seurauksena hänet myös tapettiin.

Dynastia

Vuonna 140 eaa. e. Mattathian toisesta pojasta Simon (Shimon), joka kutsui koolle suuren neuvoston ( Knesset Gdola ) Jerusalemissa, joka hyväksyi Simonin näihin tehtäviin, tuli virallisesti valituksi Juudean hallitsijaksi, ylipappiksi ja ylipäälliköksi . Tästä nimityksestä tuli perinnöllinen ja sen piti siirtyä hänen jälkeläisilleen "ennen kuin todellinen profeetta ilmestyi". Tästä hetkestä lähtien Hasmonean dynastian [12] [13] hallituskauden muodollista lähtölaskentaa suoritetaan .

Simon yritti voittaa puolelleen ja Hasmonean politiikan vastustajat. Yksi heistä - hänen vävynsä Ptolemaios, hän nimitti Jerikon hallitsijaksi . Ptolemaios päätti Antiokhos VII :n avulla ottaa vallan Juudeassa. Tätä varten hän helmikuussa 134 houkutteli Simonin ja hänen kaksi poikaansa juhlaan ja tappoi heidät [13] .

Simonin kolmas poika , Jochanan Hyrcanus , selvisi kuitenkin, säilytti vallan ja hänestä tuli etnarkki [14] . Hän johti sarjaa onnistuneita valloitusta, laajensi omaisuutensa rajoja ja liitti Moabin , Idumean ja Samarian [15] . Paul Johnson kirjoittaa, että Simon, kuten muut makkabeat, oli karismaattinen suosittu johtaja, jolla ei ollut omaa etua. Sitä vastoin Hyrcanus oli esikoisoikeudellinen hallitsija, joka lyö kolikoita itsensä ylistämisellä [16] .

Hyrcanus kuoli vuonna 104 eaa. e. Vastoin tahtoaan, jonka mukaan hänen vanhimmasta pojastaan ​​Aristobuluksesta tuli ylimmäinen pappi ja maallinen valta jäädä äitinsä käsiin, Aristobulus julisti itsensä kuninkaaksi ja vangitsi äitinsä vankilaan, jossa tämä kuoli. Kolme hänen veljestään oli myös vankilassa [17] . Aristobulus itse kuoli vuotta myöhemmin, ja Hyrcanuksen kolmannesta pojasta Aleksanteri Yannaista tuli kuningas . Aristobuluksen leskestä tuli Januksen vaimo [18] .

Yannai jatkoi menestyksekkäästi isänsä valloitusta ja liitti valtakuntaan merialueet Carmel - vuorelta Gazaan . Lisäksi hän valloitti Decapoliksen ja Petran [19] . Samaan aikaan hänen hallituskaudellaan alkoi sisällissota fariseusten yllyttämänä . Yannain kuolemaan mennessä vuonna 76 eKr. e. maan sisäinen sopimus saavutettiin [18] .

Aleksanteri Yannoyn kuoleman jälkeen valtakuntaa johti nainen ensimmäistä kertaa historiassa (poikkeuksena Atholian anastaminen ) - vuoteen 67 saakka sitä hallitsi Salome Alexander (Shlomtzion). Hänen poikansa Yochanan Hyrcanus II:sta tuli ylipappi. Salome Alexandra lopetti sodan Jordaniassa ja lähetti poikansa Aristobuluksen valloittamaan Damaskoksen . Samaan aikaan hän onnistui diplomatian avulla välttämään armenialaisten joukkojen hyökkäyksen Tigran II :n komennossa [20] [21] .

Salome Alexandran elämän viimeisinä vuosina hänen poikiensa välinen riita johti sisällisriitoihin ja sisällissotaan Hyrcanuksen ja Aristobuluksen kannattajien välillä. Tilannetta käyttivät hyväkseen roomalaiset , jotka tähän mennessä olivat kukistaneet Seleukidi-imperiumin jäännökset ja joiden joukot olivat sijoittuneet Damaskokseen. Molemmat osapuolet yrittivät saada roomalaiset liittolaisiksi. Komentaja Pompeius puuttui riitaan Hyrcanuksen, hänen joukkojensa puolella vuonna 63 eaa. e. astui Jerusalemiin, murtautui temppeliin, syrjäytti Aristobuluksen ja vei hänet vankina poikiensa kanssa Roomaan [22] . Myöhemmin Rooman väliintulo johti monarkian kaatumiseen ja juutalaisen valtion itsenäisyyden menettämiseen 2000 vuodeksi [23] .

Hyrcanus pysyi ylipappina, mutta valta Juudeassa siirtyi vähitellen hänen hoviherransa, Idumean Antipatterin käsiin , joka nautti roomalaisten luottamusta ja nimitti poikansa Herodeksen ja Fasaelin maaherroiksi Galileaan ja Jerusalemiin [24] [25] . Pompeuksen kuoleman jälkeen Julius Caesar nimitti Hyrcanuksen etnarkkiksi (hallitsijaksi).

Antipatterin kuoleman jälkeen valta maassa todella siirtyi hänen poikansa Herodeksen käsiin, vaikka Hyrcanus oli muodollisesti etnarkki ja ylipappi. Aristobuluksen vanhin poika , Aleksanteri II Juudealainen , pakeni Rooman vankeudesta ja kerättyään joukkoja kapinoi vuonna 57 eaa. e., mutta roomalaiset voittivat hänet liitossa Antipatron kanssa [26] . Toinen Aristobulus Antigonuksen poika teki liiton parthien kanssa ja heidän avullaan vuonna 40 eaa. e. valloitti Juudean, astui Jerusalemiin ja syrjäytti Hyrcanuksen, palauttaen Hasmonean-dynastian lyhyeksi ajaksi [27] .

Syksy

Herodes onnistui saamaan roomalaisten tuen ja 3 vuoden kuluttua vuonna 37 valloitti Juudean uudelleen. Saatuaan kuninkaallisen kruunun roomalaisten käsistä hän teloitti vangitun Antigonuksen, Hasmonean-dynastian viimeisen kuninkaan [28] . Hasmonean perheen viimeinen ylipappi oli Aristobulus III  , Herodeksen vaimon Mariamnen veli ja Hyrcanus II:n pojanpoika. Herodes pelkäsi vaikutusvaltaansa kansan keskuudessa ja määräsi kuolemansa vuonna 35 eaa. e. [29]

Herodeksesta itsestään tuli uuden Herodiadien dynastian esi-isä .

Merkitys historiassa

Hasmonealaisten toiminta hidasti juutalaisten hellenisoitumista . Päinvastoin Juudeassa asuneiden seemiläisten kansojen uskonnollinen assimilaatio tapahtui . Juutalaisuuden säilyttämisestä juutalaisten kansallisena uskonnona tuli tärkeä tekijä, joka määräsi koko juutalaisen kansan myöhemmän historian [1]

Katso myös

• Hanukka

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Hasmoneans - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
2. ↑ Shterenshis, 2008 , s. 139-140.
3. ↑ Shterenshis, 2008 , s. 142.
4. ↑ Stern, 2001 , s. 101, 104.
5. ↑ Shterenshis, 2008 , s. 143.
6. ↑ Stern, 2001 , s. 104-105.
7. ↑ Johnson, 2001 , s. 119-121.
8. ↑ Stern, 2001 , s. 106.
9. ↑ Shterenshis, 2008 , s. 146.
10. ↑ Johnson, 2001 , s. 122.
11. ↑ Stern, 2001 , s. 110.
12. ↑ Shterenshis, 2008 , s. 147.
13. ↑ 1 2 Stern, 2001 , s. 111.
14. ↑ Shterenshis, 2008 , s. 147-148.
15. ↑ Hyrcanus I Jochanan - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
16. ↑ Johnson, 2001 , s. 124.
17. ↑ Aristobulus I - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
18. ↑ 1 2 Alexander Jannay - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
19. ↑ Johnson, 2001 , s. 125.
20. ↑ Shterenshis, 2008 , s. 148-149.
21. ↑ Salome-Alexandra - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
22. ↑ Aristobulus II - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
23. ↑ Shterenshis, 2008 , s. 152-155.
24. ↑ Shterenshis, 2008 , s. 152.
25. ↑ Johnson, 2001 , s. 127.
26. ↑ Louis Ginzberg. Aleksanteri II  (Englanti) . Juutalainen Encyclopedia . Haettu 30. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2013.
27. ↑ Shterenshis, 2008 , s. 153-154.
28. ↑ Shterenshis, 2008 , s. 154.
29. ↑ Aristobulus III - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta

Kirjallisuus

• Hasmoneans - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
• Stern M. Osa II. Toinen temppelikausi // Historia of the Jewish people = History of the Jewish people / Toim. S. Ettinger. - Moskova-Jerusalem: Kulttuurin sillat / Gesharim, 2001. - 678 s. - 3000 kappaletta.  — ISBN 5-93273-050-1 .
• Johnson P. Popular History of the Jews = The History of the Jews / Per. englanniksi: I. Zotova. — M .: Veche, 2001. — 672 s. - 7000 kappaletta.  — ISBN 5-7838-0668-4 .
• Shterenshis M. Juutalaiset: kansakunnan historia. - Herzliya: Isradon, 2008. - 560 s. -5000 kappaletta.  - ISBN 978-5-94467-064-9 .

Linkit

• E. Levertov. Juutalaisten ja roomalaisten suhteet Hasmonean sotien ja juutalaisten kapinoiden aikana Roomaa vastaan . Israelin avoin yliopisto . Haettu: 27. huhtikuuta 2013. (määrätön)
• Kenneth Atkinson. Tuntematon Salome . Muinaisen Juudean historia (syyskuu-lokakuu 2008). — Käännös artikkelista Biblical Archaeology Reviewsta. (määrätön)
• Juudean kolikot - Hasmonealaiset . Muinaisen Juudean historia . (määrätön)
• Hasmonean-dynastian voitto ja tragedia . Muinaisen Juudean historia . (määrätön)
• Kriisit ravistelevat Hasmonean-dynastiaa . Halachan helmet . (määrätön)
• Laks H. Uudet arkeologiset löydöt vahvistavat Israelin maan muinaisen yhteyden juutalaiseen kansaan

Sanakirjat ja tietosanakirjat	raamatullinen Suuri katalaani iso kiinalainen Suuri Neuvostoliitto (1 painos) Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron italialainen Lyhyt heprea Pieni Brockhaus ja Efron Ortodoksinen teologinen Britannica (verkossa) Pauly Wissowa
Bibliografisissa luetteloissa	J9U : 987007541162205171