Hentai

Hentai ( jap. 変態orヘンタイ hentai  , "perversio" [1] ) on japanilaisen animaation ( anime ), sarjakuvan ( manga ) sekä vastaavan tyylisten kuvien genre , jonka pääelementti on niiden sisältämät eroottiset tai pornografiset kohtaukset [2] [3] . Sen ulkonäkö ja kehitys johtuuerityisestä japanilaisesta kulttuurisesta ja historiallisesta asenteesta estetiikkaan ja seksuaalisuuteen , ja osa Japanin oikeudellisista ja taloudellisista realiteeteista myös näytteli roolia.[4] . Sana "hentai" on yleinen länsimaissa ja IVY-maissa, ja Japanissa itsessään käytetään muitakin termejä, esimerkiksi juhachi-kin ( japani 18禁, l. "kielletty [18-vuotiaaksi") [5] .

Kuten tavallinen anime, useimmat hentai-animet ovat saaneet inspiraationsa mangasta (tässä tapauksessa hentai mangasta). Niissä on pääsääntöisesti seuraavat ominaispiirteet: keskinkertainen verrattuna suurelle yleisölle tarkoitettuihin teoksiin, animaatio tai grafiikka ; hahmojen nukke, melkein lapsenomaiset kasvot; erilaisia ​​seksuaalisia poikkeamia (erityisesti raiskauskohtauksia ja muita seksuaalisen julmuuden ilmenemismuotoja) [4] [6] . Juonit voivat olla yhtä yksinkertaisia ​​ja mutkattomia kuin monimutkaisia ​​ja monimutkaisia ​​[4] [7] . Hentai ei ole tarkoitettu lähetettäväksi televisiossa , joten se julkaistaan ​​OVA -muodossa  - kotikatseluun. Se on olemassa myös tietokonepelien ja doujinshin muodossa  , jotka ovat omakustanteisia amatööritaiteen teoksia [2] [8] . Hänet tunnetaan ja suosittu länsimaissa ja Venäjällä [9] [10] [11] . Erilaisia ​​animea ja mangaa, jotka eivät liity hentaihin, mutta jotka sisältävät vihjeitä eroottisista kohtauksista tai suuren määrän vitsejä seksuaalisella sävyllä, kutsutaan ecchiksi ( ッチ) [12] .

Etymologia

Vaikka animen ja mangan pornografiaa kutsutaan lännessä ja IVY:ssä hentaiksi, Japanissa itse sanaa ei käytetä tässä merkityksessä [13] . "Hentai" koostuu kahdesta merkistä: heng (変) - "outo" - ja tai () - "käyttäytyminen", ja se tarkoittaa kirjaimellisesti " metamorfoosia " tai " poikkeamaa ". 1800-luvun loppuun asti sillä ei ollut seksuaalista sävyä. Vuonna 1894 Richard Krafft-Ebingin käännös seksuaalisesta poikkeamasta käsittelevästä teoksesta Sexual Psychopathies (1886) julkaistiin japaniksi . Japaniksi nimi kuulosti "Hentai seiyoku shinrigaku", se toi lääketieteelliseen terminologiaan sanan, joka oli suosittu Japanin sodan jälkeisessä lehdistössä - hentai seiyoku (変態性欲, " seksuaalinen perversio ") [14] . Sana "hentai", sellaisena kuin anime- ja mangafanit ovat omaksuneet sen länsimaiseen kulttuuriin , on lyhennetty versio termistä hentai seiyoku [15] . Japanissa se tarkoittaa henkilöä, joka kärsii jostain seksuaalisesta perversiosta. Sillä on negatiivinen konnotaatio, ja sitä voidaan käyttää viittaamaan eroottisiin ja pornografisiin teoksiin, mutta vain sellaisiin, joissa on seksuaalisia poikkeamia [15] [16] . Muissa tapauksissa käytetään sanaa "ero" (esim. ero-manga  - eroottinen manga [17] ), seijin ( Jap.成人, "aikuinen") tai juhachi-kin ( 18禁) [5] [18] . Siten sana "hentai" ulkomailla sai oman, laajemman merkityksensä. Myös venäjäksi sana on vakiintunut ja kirjoitetaan poikkeamalla Polivanov-järjestelmästä  - "hentai" "hentai" sijaan [19] .

Termi " ecchi " on johdettu sanasta "hentai" ja se oli aikoinaan synonyymi . "Etty" on japanilainen ääntäminen englanninkielisestä kirjaimesta "H" ("eych"), joka on ensimmäinen sanassa hentai , jos se kirjoitetaan latinalaisin kirjaimin [12] . Toisen maailmansodan jälkeen , joka teki suosituksi englannin kielen Japanissa, sana "hentai" alettiin kirjoittaa nimellä Hentai . Pian yksi kirjain "H" alkoi korvata koko sanan [15] , mutta sen merkitys alkoi muuttua - "ecchi" alkoi tarkoittaa jotain säädytöntä, laajassa merkityksessä, toisin kuin termi "hentai", joka säilyi vahva yhteys tiettyihin poikkeamiin [15] .

Tarina

Useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että eroottinen manga on peräisin Edo-kaudelta (1600-1868), jolloin kuvataiteessa syntyi uusi suunta - kaiverrukset ukiyo-e -tyyliin [20] . Eroottiset printit - shunga  - kiellettiin Meiji-restauroinnin (1868) jälkeen, mutta niillä oli suuri vaikutus modernin japanilaisen pornografian visuaalisuuteen ja juoniin [4] [21] . Moderni hentai kehitettiin 1970-luvulla [22] [23] . Eroottisen mangan maailman edelläkävijä oli Go Nagai , jonka humoristista teosta Harenchi Gakuen (1969) kritisoitiin ankarasti mauttomuudestaan ​​ja johti naisjärjestöjen ja vanhempien komiteoiden protesteihin [24] . Vuonna 1969 esitettiin ensimmäinen eroottinen anime - Senya Ichiya Monogatari [25] [26] . Eroottinen gekiga sai suosiota [27] . Videonauhurien ja laserlevysoittimien yleistyminen 1980 -luvulla antoi uuden sysäyksen käsin piirretylle pornografialle, joka on sittemmin ollut näkyvästi esillä videoelokuvateollisuudessa [28] . Klassinen OVA-sarja Lolita Anime , Cream Lemon , " Urotsukidoji " [4] [29] [30] ilmestyi . 1980- ja 1990-luvuilla syntyi ja kehittyi erilliset genret ja suunnat: yaoi , yuri , futanari ja muut [31] [32] .

Maailmanlaajuinen animen löytäminen 1980-luvun lopulla ja Internetin leviäminen johtivat siihen, että hentai tuli laajalti tunnetuksi ja suosituksi Pohjois-Amerikan mantereella ja Euroopassa grafiikan rehellisyyden ja laadun ansiosta [10] [11] [18 ] . Vuosina 1994-1995 hentai-manga julkaistiin ensimmäistä kertaa Japanin ulkopuolella [11] [33] . Jotkut teokset - La Blue Girl (1992), " Kite the Killer Girl " (1998) - ovat saavuttaneet kulttistatuksen mielenkiintoisen tarinan tai huolellisesti muotoiltujen hahmojen ansiosta [34] . Kilpailun puute lännessä, kuluttajamarkkinoiden laajentuminen ja eroottisten tietokonepelien leviäminen Japanissa antoivat genrelle uuden sysäyksen [35] [36] . Vuonna 2000 sana "hentai" oli 41. sijalla haetuin termi Internetissä [37] . Elokuussa 2022 Anime News Network -tietokanta sisältää tietoa 2330 hentai-mangasta ja animesarjasta [38] , joista yli 2000 tuotettiin vuosina 2000-2012 [39] .

Sensuuri

Japanin lait toisesta maailmansodasta 1990-luvun alkuun asti kielsivät sukupuolielinten graafisen kuvaamisen , joten hentai-luojat alistivat työnsä osittaiseen sensurointiin , kuten sukuelinten retusointiin tai kuvaamiseen symbolisesti [40] . Tämä selittää suuren määrän fantastisia hahmoja hentai- hirviöissä , demoneissa , roboteissa , avaruusolioissa , joiden sukuelimet näyttävät erilaisilta kuin ihmisen [36] . Lisäksi taiteilijat alkoivat kuvata hahmoja, joilla oli mahdollisimman vähän anatomisia yksityiskohtia ja ilman häpykarvoja (vuoteen 1991 asti niiden näyttäminen oli kielletty [41] ), mikä johti kuvien leviämiseen hyvin nuorista, melkein teini -ikäisistä tytöistä , jotka eurooppalaisen silmissä näyttävät lapsilta [36] .

Näiden kieltojen kumoaminen 1990-luvun alussa mahdollisti selkeämpien kuvien sisällyttämisen animeen, mangaan, elokuvaan ja valokuvaukseen, mutta tämä suuntaus on toistaiseksi näkynyt vain ulkomaisissa animejulkaisuissa, joista lähes aina puuttui sensuuripeittokuva (tekijät tekivät niin. ei lisätä sensuuria, kun anime julkaistiin Yhdysvalloissa ja Euroopassa) [42] . Käännöksen aikana ilmeni muitakin hienouksia: esimerkiksi Yhdysvaltain laki kieltää alaikäisten väliset seksuaaliset aktit, myös piirretyssä muodossa. Siksi joitain kohtauksia leikataan amerikkalaisissa julkaisuissa, joissain tapauksissa hahmojen ikää muutetaan. Tämä tapahtui OVA La Blue Girl -elokuvan kanssa, jonka sankaritar englanninkielisessä käännöksessä muuttui koulutytöstä opiskelijaksi, lisäksi kaikki pornografiset kohtaukset leikattiin mukana miniatyyri ninja Nin-Nin, päähenkilön ystävä. , koska hän näytti lapselta [43] [44 ] . Isossa - Britanniassa , Ranskassa ja Espanjassa harjoitetaan myös yksittäisten kohtausten leikkaamista [45] .

Luokitus

Hentaissa näytettävät pornografiset kohtaukset voivat olla sisällöltään, luonteeltaan ja rehellisyydeltään erilaisia ​​[46] [47] . Tavallisen pornografian tavoin hentai luokitellaan pääasiassa eroottisten kohtausten sisällön mukaan. Se esittelee laajasti ihmisen seksuaalisen elämän muotoja, kuten suuseksiä , anaaliseksiä , ryhmäseksiä , itsetyydytystä , ensimmäisen seksuaalisen kokemuksen saamista, seksiä julkisilla paikoilla, silittelyä jne. Tyypillisiä sankarittaria ovat sairaanhoitajat, kotiäidit, piiat, opettajat, koulutytöt, tytöt esikaupunkijunissa ja metroissa, joita vieraita häiritsevät [48] . Hentai-spesifisiä suuntauksia ovat samaa sukupuolta olevat parisuhteet ( yaoi  - miesten välillä, yuri  - naisten välillä) ja varhaiset seksisuhteet ( lolicon ja vähemmän suosittu Shotakon [49] ), mutta näitä termejä käytetään viittaamaan niihin ("yaoi" , "yuri" jne.), ei sanaa "hentai". Hentaista puhutaan perinteisesti vain heteroseksuaalisen pornografisen sisällön teoksina [50] .

Pornografisesta suuntautumisesta huolimatta on virhe luokitella hentai yksinomaan eroottisten kohtausten sisällön perusteella, koska se erottaa myös juonengenret - komedia , mystiikka , tieteiskirjallisuus , fantasia , romanssi ja muut [7] . Suosituimpia ovat tieteiskirjallisuus, fantasia ja romantiikka [51] . Vaikka suuri määrä teoksia on omistettu eräille mystisille tapahtumille ja hyvän ja pahan väliselle taistelulle, löytyy arkielämästä kertovia teoksia, myös varsin realistisia [4] . U -Jin Brand , New Angel ja G-Taste sijaitsevat toimistossa, yliopistossa tai asunnossa [4] [52] . Useita teoksia - Balthus: Tia's Radiance , Tokio Private Police , Venus 5 , Hooligan  - parodioi muita suosittuja animeja [28] [53] [54] .

lonkerot

Länsimaisen katsojan mielessä lonkerot  - anatomisesti epätodennäköiset falliset lonkerot - symboloivat hentaita ilmiönä [4] [55] . Samanlaisen kuvan havainnollisti jo vuonna 1820 Hokusai , joka kuvasi naisen ja mustekalaparin välistä sukupuoliyhteyttä kaiverruksessa "Kalastajan vaimon unelma" [56] . Modernin genren keksijänä pidetään kuitenkin mangakaa Toshio Maedaa , jonka " Urotsukidoji. The Legend of the Superdemon (1986) toi suuren suosion lonkerohentaille [55] [57] , ja animesta tuli yksi maailman tunnistetuimmista [58] [59] . Laadukkaan animaation lisäksi se erottui vankasta urbaanin fantasian tyylisestä juonesta , jonka kiinnostavuuden mukaan professori Susan Napier asettaa "Urotsukidojin" samalle tasolle suositun animesarjan " Evangelion " kanssa [ 60] .

Toshio Maeda selitti, että hänen oli pakko keksiä fantastinen olento ( demon , jolla on lonkerot) yhdeksi päähenkilöistä Japanin lainsäädännössä, joka kielsi ihmisten välisten rehellisten eroottisten kohtausten kuvaamisen [61] . Lisäksi tuolloin tällaisen mangan juonet ja kohtaukset olivat erittäin standardoituja, toimittajat eivät hyväksyneet kaikkea, ja Maeda halusi keksiä jotain erityistä työlleen. "Urotsukidoji" -linjaa jatkoi myöhemmin Maeda itse elokuvissa Demon Beast Invasion ja ikoninen La Blue Girl [34] [62] sekä myöhemmin Angel of Darkness , Venus 5 , Jiburiru , Alien from the Darkness , Legend of Lyon Flare ja monia muita teoksia [63] [64] [65] [66] . Tämä on yleinen teema mangassa, joka julkaistaan ​​pornografisissa aikakauslehdissä, kuten Comic Unreal (julkaisija Kill Time Communication ).

"ML" (bara) ja "BL" (yaoi)

Japanissa homoseksuaalisille miehille tarkoitettua mangaa kutsutaan nimellä " geikomi " (ゲ コミ, englanninkielisestä  homosarjakuvasta ) tai "ML" ( pseudo -English Mens' Love  ) . Eurooppalaisten lukijoiden keskuudessa tämä genre tunnetaan nimellä bara [18] [67] . ML-mangassa pornografisia kohtauksia piirretään paljon ja hahmojen välisten suhteiden kehittämiseen kiinnitetään vain vähän huomiota [68] . Miehet on kuvattu liian miehisinä, joilla on suuret lihakset, rintakarvat ja viikset; esitellään homoseksuaalien miesten arkipäivää, esimerkiksi käsitellään samaa sukupuolta olevien avioliittojen , homoparaatien , ulostulon aiheita . Länsimaissa nämä teokset olivat julkaisemattomia ja vähän tunnettuja [69] , lukuun ottamatta Barazoku-lehden lyhyttä mangaa Kuso Miso Technique , josta tuli Internet -meemi järjettömän juoninsa ja epärealisuutensa vuoksi [70] [71] .

Paljon suositumpi on "yaoi" tai "BL" (pseudo-English Boys' Love ) -genre, joka kuvaa myös miesten homoseksuaalisia suhteita [72] , mutta on pohjimmiltaan analoginen romanttisille romaaneille ja saippuaoopperoille , joissa mieshahmot olettavat. heteroseksuaalisen parin sukupuoliroolit [ 73] [74] [75] . Yaoin kirjoittajat ja kohdeyleisö ovat heteroseksuaalisia tyttöjä ja naisia ​​[76] [77] . Kaikki yaoit eivät sisällä selkeää pornografiaa [78] ; vaikka monissa teoksissa eroottisilla kohtauksilla on pieni paikka, yleensä tämä genre on tarkoitettu aikuisille naisyleisölle [18] [79] [80] [81] . 1970-luvulla suosiota saavuttaneen yaoin syntyminen [79] johtuu siitä, että perinteisessä japanilaisessa kulttuurissa ei ollut hyväksyttävää, että tyttö oli romanttisen suhteen aloittaja, joten mangaka alkoi kuvata homoseksuaalista poikaa naisellisen kanssa. ulkonäkö naishahmon sijaan [82] . Hahmot on yleensä piirretty epärealistisesti ja heidän väliset suhteet idealisoituvat [18] . Mangaa tästä aiheesta on julkaistu monissa aikakauslehdissä, joista vanhin on kesäkuu (ジュネ, kesäkuu ) [83] . Monet teokset ovat saavuttaneet merkittävää suosiota Euroopassa ja USA:ssa - Ai no Kusabi , Kizuna , Haru wo Daiteita , Fake , Gravitation , Love Mode [84] . Animaatiota, erityisesti nimenomaan pornografista sisältöä ( Boku no Sexual Harassment , Sensitive Pornograph ), julkaistaan ​​OVA-muodossa.

lesbosuhde

Ehdollisella nimellä "yuri", "shojo-ai" (少女 shojo , tyttö; ai , rakkaus) tai "GL" ( pseudo -englanniksi Girls Love  - "girls love"), anime- ja manga-näytelmä, joka kuvaa homoseksuaalisia suhteita naishahmojen välillä [85] . Termi "shojo-ai" Euroopassa ja Yhdysvalloissa viittaa perinteisesti sellaisiin teoksiin, joissa eksplisiittisiin kohtauksiin ei kiinnitetä paljon huomiota, mutta kun painopiste on suhteen seksuaalisella puolella, käytetään sanaa "yuri" [81] . [86] . Ensimmäinen tyttöjen välistä seksiä kuvaava anime on Senya Ichiya Monogatari vuodelta 1969, ja ensimmäinen kokonaan lesbosuhteita käsittelevä manga on Ryoko Yamagishin Shiroi Heya no Futari vuodelta 1971 [28] [87] . Tyttörakkauden teema heijastui 1970 - luvun tyttöjen mangaan . 1990-luvulla, kun japanilainen yhteiskunta suvaitsi lesbosuhteita, pornografista sisältöä alkoi ilmestyä juriin [88] . Vaikka kaikissa yuri mangaissa ja animeissa ei ole eroottista sisältöä, eksplisiittiset kohtaukset ovat tulleet niin perinteisiksi tämän genren teoksissa, että anime- ja mangafanien mielessä "yuri"-käsite liittyy erottamattomasti käsitteeseen "hentai" [86] ] . Jotkut fanit, kuten Yuricon Anime -festivaalin verkkosivustolla mainitaan , uskovat jopa, että juri on hentain esi-isä [86] . Tällä hetkellä tämä genre ei ole yhtä laajalle levinnyt kuin yaoi [89] . Tämä pornografia on tarkoitettu suurimmaksi osaksi miesyleisölle [28] .

Yuri julkaistaan ​​sekä erityisissä manga-aiheisissa aikakauslehdissä ( Comic Yuri Hime , Comic Lily [90] , Tsubomi [91] ) ja muissa julkaisuissa. Yuri hentai, kuten muidenkin genrejen hentai, sisältää erilaisia ​​teemoja: romanttinen rakkaus ( Shoujo Sect [92] ), elementtejä komediasta ( Nageki no Kenkou Youryouji ), draama ( G-Taste [93] ), kauhu ( Hotaruko [94 ] ] ) ja niin edelleen.

futanari

Futanari (二形, " hermafroditismi ") kuvaa hermafrodiitteja, intersukupuolisia tai muita ihmisiä, joilla on naisvartalorakenne, mutta joilla on jostain syystä miehen seksuaalisia ominaisuuksia. Ensinnäkin näihin kuuluvat painokkaasti erotisoidut tytöt, joilla on penis . Peniksen (usein uskomattoman kokoisen) lisäksi läsnä voi olla myös naisten sukuelimiä [6] . Futanari-hahmot ovat yleensä seksikontaktissa naisten, toisinaan miesten kanssa (koska pornografinen manga on ensisijaisesti suunnattu miesyleisölle) [95] .

Futanari-hahmo oli jo mukana Cream Lemon -sarjassa vuonna 1987 [95] . 1990-luvulla genre nousi suosioon, muuttuen nopeasti yksittäisten fanien erityisestä harrastuksesta suosituksi ja joukkoilmiöksi [31] [96] . Kuten Jason Thompson huomauttaa Manga : The Complete Guide -oppaassa , kiinnostus futanaria kohtaan on vallannut merkittävän osan alasta ja sen elementit ovat alkaneet soluttautua muihin genreihin [31] . Japanissa Issuisha , Akane Shinsha ja muut julkaisevat useita erikoistuneita manga-antologioita [97] . Lännessä tunnetuin futanari-mangaka on Toshiki Yui [31] [59] .

Eroguro

Erguro- teema (myös yksinkertaisesti guro [98] ) kehittyi japanilaisessa kirjallisuudessa ja taiteessa 1920- ja 1930 - luvuilla [ 99 ] [100] . Tämä virtaus keskittyy väkivallan äärimmäisten muotojen ilmentymiseen, murhien ja kuoleman estetiikkaan ja erotiikkaan ja yleensä kaikkeen, mikä ylittää normin [101] [102] . Eroguro hentaista käytetään myös nimitystä "kova" tai "väkivaltainen hentai" [101] . Selkeän luokituksen puutteesta huolimatta erogurossa voidaan erottaa useita pääteemoja: raiskauskohtaukset, pahoinpitelyt ja kidutukset , nekrofilia , itsemurhakuva , raajojen amputaatio , asfyksia (kuva hapenpuutteesta johtuvasta tuskasta ja kuolemasta), kannibalismi , rituaalimurhat , erilaiset sidokset , kidutus ja muut vaihtoehdot uhrin väkivaltaiseen kuolemaan [101] .

Japanissa julkaistaan ​​tällä hetkellä useita kymmeniä laillisia ja puolilaillisia teemalehtiä [101] . Näistä tunnetuin on Garo , joka lakkasi olemasta vuonna 2002. Katsuichi Nagai , joka loi tämän lehden vuonna 1964 , ei edes maksanut tekijöille aluksi, koska hänellä ei ollut varaa sellaisiin kuluihin [103] [104] . Garon levikki oli usein vain 7 000 kappaletta kuukaudessa, ja 1980-luvulla se laski 150 kappaleeseen vuodessa, mutta monet Garo mangakat, mukaan lukien eroguron luojat, tulivat myöhemmin laajalti tunnetuiksi [104] . Tunnettuja eroguron kirjoittajia ovat Kazuichi Hanawa , Toshio Saeki [31] , Suehiro Maruo , Hammaru Matino , Shintaro Kago ja jo mainittu Toshio Maeda [105] . Lisäksi kauhumangaartisteja , kuten Hideshi Hino ja Junji Ito , kutsutaan joskus eroguroksi .

Varhainen seksisuhde

Tilastojen mukaan 30 % hentaista sisältää shotaconia ja loliconia , eroottisia kohtauksia, joissa on mukana 8-12-vuotiaita lapsia [107] . Lapsipornografian tuotannon ja levityksen kieltävä laki ei kata piirroksia Japanissa [108] .

Shotakon kuvaa poikia eroottisessa kontekstissa [109] . Psykologi Tamaki Saito uskoo, että se syntyi 1980-luvun alussa ja oli alun perin yaoin alalaji, ja ajan myötä se muuttui ja jakaantui selvästi "mies- ja "naaraspuolisiin": Saito kirjoittaa, että naisten luoma shōtakon manga on rakenteeltaan identtinen yaoin kanssa, kun taas miespuoliset mangakat kuvaavat pieniä poikia "tytöinä, joilla on penis" [110] . Suurin osa shōtakon-mangoista julkaistaan ​​dōjinshi-muodossa ( epävirallisesti), ML-lehdissä tai erikoistuneissa antologioissa: Shounen Romance (少年浪漫) , Shounen Shikou (少年嗜好), Shounen Ai no Bigaku [111] [ 113]2] . Vuodesta 1995 nykypäivään on pidetty vuosittainen shotakon doujinshi "Shotaket" (ショタケット, shotakon + ket sanasta "market" , "market") festivaali.

Lolicon on japanilainen nimi " Lolita -kompleksille ". Lolicon manga ja anime kuvaavat seksisuhteita tyttöjen kanssa [114] [115] . Genre ilmestyi myös 1980-luvulla, ja sen ensimmäinen anime ( Lolita Anime ) kuvattiin vuonna 1984 [30] [116] . Japanissa sanalla "lolicon" ei ole jyrkästi negatiivista merkitystä: tällainen manga ei välttämättä ole pornografista ja sitä piirtävät paitsi miehet, myös naispuoliset mangakat, esimerkiksi lolicon-mangan tekijöiden joukossa on Kaoru Watasia ( Kodomo no Jikan ) ja Yukiru Sugisaki ( Rizelmine ) [117] [118] . Länsimaisessa kulttuurissa termit lolicon ja shotacon viittaavat kuitenkin lapsipornografian kaltaiseen sisältöön, eikä niitä julkaista [119] . Tutkija Roland Kilts uskoo, että suvaitsevaisuus heitä kohtaan Japanissa tulee kansallisista perinteistä, joiden mukaan arvostetaan ihmisen mielikuvituksen vapautta ja oikeutta ilmaista sitä: "Aikuisten seksi koulutyttöjen kanssa on kiellettyä, mutta on järjetöntä kieltää, että tällaiset ajatukset joskus ottaa joidenkin ihmisten mielet haltuunsa" [120] .

Muut genret

Hentaissa jotkin suositut japanilaisen pornografian suuntaukset ovat laajalti edustettuina [6] [32] [121] [122] :

Toisinaan naisille suunnattu pornografinen manga mainitaan erillisenä genrenä hentai - redicomi ( kutsupaperi englantilaisista  naisten sarjakuvista eli "naissarjakuvista") [125] [126] [127] . 1980-luvun lopulla, kun ensimmäiset erikoistuneet naisten mangalehdet ilmestyivät, julkaistut teokset olivat hyvin yksiselitteisiä, mutta aikamme suurimmat harvinaiset sarjakuvajulkaisut eivät sisällä pornografiaa [128] .

Ala

Anime

Pornografista animea julkaistaan ​​kotikatseluun (OVA-muodossa) VHS- , DVD- ja Blu-ray- levyillä [42] [129] . Animaatiostudioista tunnetuimmat ovat Green Bunny , A1c (エイ・ワン・シー), Pink Pineapple ja Milky , MS Picturesin tavaramerkki [130] (ミルキークピヂ). Toisin kuin kaupallinen animaatio, joka on olemassa merkittävän voiton saamiseksi, hentailta vaaditaan vain luomiskustannukset [131] . Tällaiset projektit on suunniteltu pienille budjeteille ja ne tehdään nopeasti (mikä selittää animaation heikon laadun), mutta niitä myydään korkeilla hinnoilla ja pieninä kappaleina [28] . Kapea kohdeyleisö huomioon ottaen kustantajat pyrkivät kasvattamaan yksittäisiä myyntituloja mahdollisimman alhaisin kustannuksin [131] lukuun ottamatta harvinaisia ​​poikkeuksia, esimerkiksi ohjaaja Masami Obari , joka ohjasi Angel Bladen (2001), joka on erikoistunut laajalle yleisölle suunnattuun animeen, joten hän käytti Angelia luomaan Bladelle suuremman budjetin [132] . Perinteinen taktiikka rakentaa halpa tuote nopeasti ja myydä se sitten korkeaan hintaan on kuitenkin herättänyt kuluttajien vastareaktiota, eikä se ole hyödyllistä animaation luomiseen palkatuille studioille [131] . Vain Pixy vastusti aktiivisesti tätä perinnettä tuottamalla korkealaatuista eroottista animea ja myymällä DVD-levyjä halvalla, mutta muut studiot eivät tukeneet aloitetta [131] .

Lukuisat yritykset osallistuvat hentain lisensointiin ja jakeluun ulkomailla: ADV Films , SoftCel Pictures , Critical Mass , NuTech Hentai , Central Park Media , Anime 18 , JapanAnime [2] [4] . Jotkut animet, erityisesti "Urotsukidoji" ja " Pretty Cutthroats ", käänsi venäjäksi MC Entertainment [133] [134] .

Manga

Japani julkaisee suuren määrän pornografisia mangalehtiä, jotka kattavat erilaisia ​​aiheita. Vuoden 2009 suurimmat kustantajat ovat Core Magazine , Akane Shinsha , TI Net , Kubo Shoten ja Kill Time Communication [137] . Kilpailevia kustantajia olivat Touen Shobou ja Tsukasa Shobou ennen kuin se meni konkurssiin vuonna 2007, sekä Shoubunkan , joka oli mangan ykkösjulkaisija 2000-luvun alussa, mutta on sittemmin laajentanut liiketoimintaansa muihin suuntiin [137] .

Akane Shinsha julkaisee aikakauslehtiä, kuten Comic Tenma (1998), Comic choiS! (2006), Comic RiN [138] lolicon manga editions ja Comic LO (2002). Comic LO  on yksi yhtiön kalleimmista loliconi-aiheisista aikakauslehdistä ("LO" otsikossa tarkoittaa "Lolita Only") . "vain loliconi") [139] . Core Magazine julkaisee bakunyu -lehteä Comic HOTMiLK ( 2007), yleisaiheisia aikakauslehtiä Comic MegaStore , Comic Zero EX (2007), BDSM -mangapainoksia Comic Nyan2 Club GOLD (2006) ja Manga Bangaichi [140] [141] . Yli 600 jenin kalliisiin pornografisiin mangakirjoihin kuuluvat 2D Dream Magazine ja Comic Unreal ( Kill Time Communication Publishers ), Comic Momohime ( Fujimi Shuppan ), Angel Club (Angel Shuppan), Buster Comic ( TI Net ), Comic Pheromone (Tokyo Sanseisha ). , Sun Publishing -lehdet [140] [142] [143] . Useat erikoistumattomat yritykset tuottavat myös hentai-julkaisuja, kuten Futabasha  , kuukausittainen Men's YOUNG[144] .

1990-luvulla suosituimmat naistenlehdet olivat Sun Publishingin kuukausittainen Comic Amour ja vuodesta 1978 ilmestynyt yaoi June [145] [146] . 1990-luvun lopulla June , josta on tullut paljastavampi vuosien mittaan, oli 80 000 - 100 000 kappaletta [147] ja maksoi kaksi kertaa niin paljon kuin mikään muu mangalehti. Comic Amourin levikki saavutti puolestaan ​​450 tuhatta kappaletta kuukaudessa [125] . Molemmat lehdet ilmestyvät vielä tänäkin päivänä. 1980-luvun lopulta konkurssiinsa vuonna 2006 Biblos oli merkittävä yaoi-julkaisija , joka julkaisi muun muassa BExBOY- ja Be-Boy Gold -lehtiä .

Tietokonepelit

Noin neljäsosa kaikista Japanissa kehitetyistä PC -peleistä on eroottisia [149] . Japanilaisten eroottisten pelien - "eroge" - juonen mukaan tehtiin sellaisia ​​hentai-animea kuin Bible Black , Jiburiru , Words Worth , Discipline [150] [151] . Niillä ei ole juurikaan tekemistä alkuperäisen tarinan ja juonien kanssa, sillä suurin osa näyttöajasta on omistettu seksikohtauksille [152] . Klassinen eroge on visuaalinen romaani ( tekstitehtävä ), jossa on eroottisten kohtausten yksinkertaisin animaatio. Eroga käyttää lähes aina alkuperäisiä piirroksia ja grafiikkaa valokuvien tai näyttelijöiden materiaalin sijaan [153] , mikä helpottaa animen luomista peleihin perustuen. Länsimaissa ja Venäjällä niitä kutsutaan "hentai-peleiksi", mutta Japanissa, jossa sanalla "hentai" on negatiivinen konnotaatio, niin ei sanota [16] [154] . Ensimmäinen peli, joka kuvattiin animeksi, oli Dragon Knight , joka julkaistiin vuonna 1989; samanniminen OVA julkaistiin lokakuussa 1991 [155] .

Erogesista tuli suosittuja Yhdysvalloissa ja Euroopassa vasta 1900-luvun lopulla ja 2000-luvun alussa, kun niiden lokalisointia ja jakelua hoitavia yrityksiä ilmestyi - Peach Princess , JAST USA ja muut [156] . Hentai-pelejä julkaistaan ​​lähes kaikissa genreissä ja eri aiheista: transseksuaalisuus ( Yin-Yang! X-Change Alternative ), historialliset tapahtumat ( Enzai ), insesti ( Hitomi: My Stepsister ), sadomasokismi ( Zettai Fukuju Meirei ) , dekkarit . ( Critical Point ) ja muut [156] . Gay-aiheisia pelejä ( Enzai , Togainu no Chi , Silver Chaos , Animamundi ) kutsutaan yleisesti "yaoiksi" tai BL -peleiksi ( ーイズラブゲーム bo:izurabu ge:mu ) [157] . Ensimmäinen tällainen peli, joka lokalisoitiin virallisesti Japanin ulkopuolelle, oli Enzai vuonna 2006 [149] .

Muut tavarat

Suoraan hentai-mangan, animen ja pelien lisäksi julkaistaan ​​taidekirjoja [158] , cosplay - asuja , julisteita, kalentereita, muovihahmoja ja muita tuotteita. Manga- ja animehahmot ovat erityisen suosittuja Japanissa [159] [160] . Vaikka otaku  , mies, joka on pakkomielle mangasta ja animesta, kerää myös leluja, hahmoja ja yleensä kaikkea, mikä liittyy hänen kiintymykseensä, [161] [162] aikuisten hahmoja ja toimintahahmoja (jotka kuvaavat sekä hentai- että tavallisten anime- ja mangahahmojen selkeissä asennoissa) on vain hyvin pieni markkinarako näiden tuotteiden kokonaismarkkinoista [163] , kuten yhden verkkokaupan omistajan tekemä tutkimus osoittaa . Eroottisten hahmojen laatikoissa on selkeä merkintä "18+", ja hahmot myydään täysin puettuina; vaatteet voidaan poistaa myöhemmin [163] .

Doujinshi

Dōjinshi eli amatöörimangateollisuus Japanissa on lähes yhtä suuri kuin ammattimainen mangateollisuus . Merkittävä osa näistä teoksista sisältää seksuaalista materiaalia. Eroottinen doujinshi käyttää alkuperäisiä juonia tai hahmoja kuuluisista sarjoista ja mangaista, kuten Sailor Moon , Attraction , Read or Die [ 2] [165] . Tämä johtuu sekä tällaisten julkaisujen suuresta kysynnästä että kustantamoiden esteiden puuttumisesta. [166] Jopa omien mangansa suorat kirjoittajat julkaisevat joskus pornografisia tarinoita, jotka eivät liity pääjutun [167] . Rikudo Koshi , Jōji Manabe ja Ken Akamatsu piirsivät eroottisia doujinshia, joissa esiintyi heidän mangahahmonsa. Pirates of the Black Lagoonin kirjoittaja Ray Hiroe ei sisällytä mangaan selkeitä kohtauksia, vaan julkaisee sen sijaan doujinshia salanimellä "TEX-MEX".

Dōjinshin julkaiseminen on virallisesti laitonta, mutta tosiasialliset tekijänoikeuksien haltijat sietävät sitä [168] . Poikkeuksia ovat erityisen "epäterveelliset" teokset, kuten " Pokemoniin " perustuvat doujinshit , joiden tekijän Nintendo haastoi oikeuteen vuonna 1999 [169] . Vuonna 1991 seitsemän ihmistä pidätettiin sen jälkeen, kun havaittiin, että heidän doujinshiaan ei ollut sensuroitu [169] . Jotkut mangakat vastustavat myös hahmojensa eroottisia kuvauksia [170] .

Genre-kiistaa ja kritiikkiä

Hentaita, kuten muita pornografian muotoja, kritisoidaan usein epärealistisuudesta. Esimerkiksi Makoto Saito mainitsee epärealistisen miehen peniksen kuvauksen , joka aiheuttaa miesten matalaa itsetuntoa ja epäluuloa [171] . Ottaen huomioon, että monet pojat ja tytöt kääntyvät hentain puoleen itseopiskeluun , heidän on saatava riittävä käsitys ihmisen seksuaalisuudesta ja opittava erottamaan fantasiamaailma todellisesta maailmasta, mutta Saito kirjoittaa, realistisemman mangan julkaiseminen on epäedullista tuottajat, jotka muodostavat oman suppean käsityksensä naisten ja miesten seksuaalisuudesta [172] . Myös epätavallisten tarinoiden kysyntä on lisääntynyt. Eräs japanilaisista sensoreista selventää: "Kouluseksi, orjuus, perversio - se on myytävänä. He [kirjailijat] piirtävät” [173] . Hentain mahdollinen vaikutus nuoriin on yhdistetty kondomien myynnin laskuun Japanissa 700 miljoonasta 200 miljoonaan vuodessa, koska "kondomeja ei ole animessa tai mangassa" [173] .

Jotkut japanilaiset homojärjestöt vastustavat johdonmukaisesti yaoita (BL-mangaa), koska he uskovat sen "vääristyvän japanilaisten homoseksuaalien todellista kuvaa ja käyttäytymistä" [174] . Homoaktivisti Masaki Sato on saanut erityisen mainetta . Toukokuussa 1992 hän lähetti avoimen kirjeen japanilaiselle feministiselle lehdelle Choisir , jossa hän kritisoi yaoin lukijoita ja kirjoittajia [175] . Sato totesi, että yaoi ei edusta riittävästi homoseksuaaleja ja levittää heistä yhteiskunnassa väärää kuvaa – kuvaa rikkaista, kauniista, hyvin koulutetuista ihmisistä, jotka eivät ole minkäänlaisten ennakkoluulojen alaisia ​​ja jättävät huomioimatta homojen syrjinnän yhteiskunnassa. Yaoi-kiista laantui 1990-luvulla Internetin ja homosivustojen lisääntyessä, mutta genren kritiikki jatkuu edelleen. Esimerkiksi vuonna 2003 Rochesterin yliopiston Akiko Mizoguchi kutsui yaoita "epärealistiseksi ja homofobiseksi " tutkimuksessaan [176] .

Hentai-tutkijoiden kiinnostus on naishahmon asema, joka usein pakotetaan seksuaaliseen suhteeseen tai muulla tavoin nöyryytettyyn asemaan [177] [178] [179] . Toisin kuin länsimaisessa pornografiassa, jossa miehellä ja naisella on taipumus nauttia toisistaan, japanilaisessa hentaissa käytetyimmät naiselliset lauseet ovat "se sattuu", "apua" ja "ei", ja sankarittaren yleensä kokema tunne on voimakasta häpeää. [ 48] ​​[180] . Naisia ​​raiskataan pesäpallomailoilla , tennismailoilla , miekoilla, veitsillä, pulloilla, jäätelökangoilla, kynttilöillä, kirjoitusvälineillä, kalligrafiaharjoilla , taikasauvilla , videokameroilla , suurennuslaitteilla ja kaukoputkilla . Tämä suuntaus oli laajalle levinnyt 1960- ja 1970-luvun elokuvissa sekä hentai-mangassa ja animessa 1980-luvulla ja 1990-luvun alussa, mutta kiinnostus tätä aihetta kohtaan alkoi hiipua myöhemmin [182] [183] . Tutkijoiden näkemykset tästä asiasta ovat erilaisia ​​[184] . Professori Susan Napierin mukaan dominanssin ja alistumisen ongelma hentaissa piilee monimutkaisessa sukupuolten välisessä suhteessa japanilaisessa yhteiskunnassa, jossa miehet ja naiset kilpailevat paikastaan ​​hierarkkisilla tikkailla, ja "miehet eivät aina ole aivan huipulla". [185] . Hentaissa, Napier toteaa, mieshahmoja on kahta tyyppiä: "koominen tarkkailija", infantiili ja passiivinen sekä "demonisen falloksen inkarnaatio ". Vahvimmat ja merkittävimmät miehet eivät ole ihmisiä, vaan demoneita [185] . Hän kirjoittaa myös:

Usein naisen ruumis nähdäänkin kohteena, jota voidaan tutkia, kiduttaa ja kiduttaa, mutta on muita kohtauksia, joissa naisen ruumis esitetään voimakkaana, lähes vastustamattomana luonnonvoimana. [185]

AnimeNationin kolumnisti John Oppliger uskoo, että Japani oli pääosin patriarkaalinen yhteiskunta , jossa miehet hallitsivat käytännössä kaikkia elämänalueita: "Joten vaikka nykyaikaiset käsitykset seksuaalisesta tasa-arvosta ja keskinäisestä kunnioituksesta vaikuttavat sosiaalisiin suhteisiin Japanissa, aivan kuten missä tahansa modernisoidussa kansakunta, miesten halu hallita on edelleen ilmassa” [182] . Tästä johtuu hentaissa miesten dominanssin teema, jolla miehet pyrkivät kompensoimaan epäluottamustaan ​​omaan maskuliinisuuteensa. Japanilaisessa yhteiskunnassa - "pedanttinen, kohtelias ja herkkä" - hentai on turvallinen väline aggressiivisten luonnollisten seksuaalisten halujen toteuttamiseen, lisää Oppliger [182] . Makoto Saito uskoo, että miesten hallitsevan aseman ongelma on tyypillistä kaikelle pornografialle, eikä sitä pidä korostaa, koska hänen tutkimuksensa mukaan tosielämässä useimmat näistä hentain kohtauksista nauttivat miehet eivät tunne halua pakottaa naista seksuaalinen kontakti [186] . Psykiatrit Milton Diamond ja Ayako Uchiyama havaitsivat korrelaation väkivaltaisemman pornografian ja vähemmän seksirikosten välillä Japanissa [187] . Muut tutkimukset ovat kuitenkin kiistäneet tämän [187] .

Myös intohimo hentaita kohtaan voidaan tulkita merkkinä emotionaalisesta kypsymättömyydestä, kyvyttömyydestä rakentaa suhteita eläviin ihmisiin [188] . Jotkut hentain rakastajat eivät edes yritä perustaa omaa henkilökohtaista elämäänsä todellisessa maailmassa eivätkä ole koskaan rakentaneet suhteita oikeiden kumppaneiden kanssa [189] .

Hentai ja laki

Suhtautuminen sarjakuvapornografiaan on useimmissa maissa sama kuin oikeaan pornografiaan [26] : maahantuontia, hankintaa ja jakelua säätelee sama lainsäädäntö. On kuitenkin joitain eroja, jotka liittyvät pääasiassa shotakonin ja loliconin genreihin . Heidän suosionsa herättää poikkeuksetta keskustelua lapsipornografiasta ja sen esittämisen sallittavuudesta sarjakuvamuodossa [36] . Japani, jota kritisoitiin suureksi lapsipornografian tuottajaksi, kielsi sen tuotannon, jakelun ja kaupallisen käytön vuonna 1999 [190] [191] . Toisin kuin oikeita lapsia sisältävä pornografia, lainsäädäntö ei kuitenkaan sääntele selkeitä kuvia sisältävien sarjakuvatuotteiden - animen ja mangan - sisältöä [108] . Japanin UNICEF - apukomitean tiedottaja totesi, että Japanin lain "porsaanreikä" esti kansainvälisiä pyrkimyksiä torjua lapsipornografiaa [191] . Kansainvälisen järjestöverkoston ECPAT edustaja ilmaisi asian näin: "Uskomme, että lapsipornografia missä tahansa muodossa... lähettää viestin, että lasten seksuaalinen hyväksikäyttö on normaalia" [119] . Ehdotuksia lakien uudistamiseksi tuli myös Japanin lastensuojeluyhdistys [192] . Hentain puolustajat selittävät asemaansa sillä, että hentai on ensinnäkin taidemuoto, ja toiseksi animessa ja mangassa on vain piirrettyjä hahmoja, ei oikeita ihmisiä ("kuva ei kärsi siitä, mikä saa jonkun kiihottumaan") [6] [193] .

Japanin hallituksen vuonna 1997 tekemän tutkimuksen mukaan 86 % japanilaisista uskoo, että pornografiset anime- ja sarjakuvakuvat lapsista tulisi ottaa huomioon lainsäädännössä [194] . Kuitenkin, kun helmikuussa 2010 ehdotettiin lainsäädännön muuttamista, kokonainen joukko suosittuja mangan kirjoittajia vastusti tätä aloitetta - Mitsuru Adachi , Rumiko Takahashi , Takao Saito , Yasuhiro Naito ja monet muut sekä suurimmat kustantajat, mukaan lukien Akita . Shoten , Kadokawa Shoten , Kodansha , Shueisha , Futabasha [195] [196] . Pedofiliarikosten lisääntyminen johti lapsipornografian hallussapitokieltoon vuonna 2014, mutta tämä ei koskenut hentaita. Oppositio onnistui todistamaan, että tämä loukkaisi oikeutta sananvapauteen [197] . Analyytikoiden mukaan taiteellisen ilmaisun vapautta ja valtiosta riippumattomuutta puolustaneet kirjailijat ja kustantajat vaikuttivat merkittävästi hallituksen päätökseen [198] . Hentain poistaminen kiellettyjen materiaalien luettelosta herätti kiistaa Japanin ja maailman yleisössä [199] . South China Morning Post kirjoittaa: "Japani on ottanut askeleen oikeaan suuntaan, mutta se ei ole mennyt tarpeeksi pitkälle. Lapsia sisältävien seksuaalisten kuvien tuotanto ja hallussapito on kiellettävä... Japanin on oltava vastuullinen kansainvälinen kumppani.” [ 197]

Monien maiden, myös Japanin, hallitusten asenne eroguroon on kielteinen rikosoikeudelliseen vastuuseen asti [200] . Temaattiset sivustot ovat suljettuja, animaatio- ja erikoislehtien ostajayleisö on erittäin rajoitettu [101] . Genren kannattajat väittävät, että aihetta koskevat fantasiat voivat auttaa poistamaan jännitteitä tosielämästä, ja niitä kutsutaan "vahingottomaksi fetisismiksi " [101] . Lisäksi eroguro nähdään taiteena. About.com kirjoittaa, että eroguroa voidaan "ymmärtää ja tutkia ennakkotiedolla" ja "ei pidä pelätä tai pilkata" [201] . Japanissa sarjamurhaajan ja lolicon-mangan fanin Tsutomu Miyazakin tapaus , joka tuomittiin kuolemaan pienten tyttöjen murhista, vaikutti yleiseen mielipiteeseen [202] . 1980-luvun lopulla Miyazakin rikosten vakavuus herätti mediassa keskustelua siitä, kuinka intiimi fantasiat (tässä tapauksessa ihastuminen hänen asunnostaan ​​löydettyihin lolicon- ja eroguro-elokuviin) voisivat vaikuttaa henkilön tiettyihin toimiin [203] . Mangan kustantajat alkoivat säännellä tuotteidensa sisältöä tiukemmin [204] , aikuisille tarkoitettuihin tuotteisiin alettiin lisätä erityisiä etikettejä ja tiettyjen mangan julkaisu kiellettiin aikakauslehdissä [169] .

Huomautuksia

  1. Ivanov B. A. Johdatus japanilaiseen animaatioon. - S. 234.
  2. 1 2 3 4 Luther, Katherine. Hentai - Genre -profiili  . about.com . Haettu 3. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  3. Vermaak, Cara. Lukihäiriöisen neitsyen tunnustukset: Rakkauden kosketus. - AuthorHouse , 2006. - S. 407. - ISBN 978-1425953027 .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ortega-Brena, Mariana. Peek-a-boo, näen sinut: Japanilaisen hard-core-animaatioiden katselu  // Seksuaalisuus ja kulttuuri. - New York: Springer New York , 2009. - V. 13 , nro 1 . - s. 17-31. - ISBN 1095-5143 (painettu versio); 1936-4822 (verkossa) . - doi : 10.1007/s12119-008-9039-5 . Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2019.
  5. 1 2 Frederik LS Dreamland Japan: Kirjoituksia modernista mangasta . - Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. - s. 95. - ISBN 978-1-880656-23-5 .
  6. 1 2 3 4 Hart, Zhenya. Hentai: vierailulla pornosadussa (2. lokakuuta 2007). Haettu 10. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  7. 12. Napier , Susan J. Anime Akirasta prinsessa Mononokeen. – s. 64.
  8. Brathwaite, Brenda. Seksiä videopeleissä. - Cengage Delmar Learning , 2006. - P. 8. - ISBN 9781584504597 .
  9. Malakhova, Natalia. Nukkeklaani. Anime-ystävät rakastavat kaikkea japanilaista, mutta eri asioita japaniksi ja jopa toisiaan intohimossaan ei heti tunnisteta . Nro 57 . Novaja Gazeta (30. heinäkuuta 2007). Haettu: 10. lokakuuta 2009.
  10. 1 2 Ivanov B. A. Johdatus japanilaiseen animaatioon. - S. 120.
  11. 1 2 3 Oppliger, John . Kysy Johnilta: Kuinka Hentaista tuli suosittu Amerikassa?  (englanniksi) . AnimeNation (26. maaliskuuta 2008). Haettu 1. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  12. 1 2 Sanasto : Ecchi  . Anime-uutisverkosto . Haettu 29. elokuuta 2009.
  13. Kelts, Roland. Japani Amerikka. - s. 127.
  14. Kelts, Roland. Queer Japan Tyynenmeren sodasta Internet-aikaan. - s. 1.
  15. 1 2 3 4 ( PDF ) McLelland, Mark. Lyhyt historia "Hentai" (englanniksi) (linkki ei saatavilla) . Queenslandin yliopisto. Haettu 13. elokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.    
  16. 1 2 Sanojen "H" ja "Hentai" todellinen käyttö Japanissa . manga.sleety.org (21. toukokuuta 2010). Haettu 12. toukokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 21. elokuuta 2011.
  17. Brenner, Robin E. Mangan ja animen ymmärtäminen. - s. 297.
  18. 1 2 3 4 5 Houck, Janet. Scratching Your H-Itch  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . Mania.com (8. maaliskuuta 2007). Haettu 13. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  19. Ivanov B. A. Johdatus japanilaiseen animaatioon. - s. 8.
  20. Napier, Susan J. Anime Akirasta prinsessa Mononokeen. - s. 21.
  21. Lloyd Frank. Kuluttavat kehot: seksi ja japanilainen nykytaide. - Reaktion Books, 2003. - S. 55. - ISBN 978-1861891471 .
  22. Ain Hagalaz. Koko hentai-elämämme: hentai, yaoi, yuri - hauskaa kaikille  // Hacker Special Issue . - 2003. - T. 4 , nro 29 . – s. 129.
  23. Gravett, Paul. Manga: 60 vuotta japanilaisia ​​sarjakuvia. - s. 96.
  24. Ito, Kinko. Mangan historia japanilaisen kulttuurin ja yhteiskunnan kontekstissa // The Journal of Popular Culture. - Wiley Periodicals , 2005. - Voi. 38, nro 3 . - s. 456-475. - doi : 10.1111/j.0022-3840.2005.00123.x .
  25. Onoda Power, Natsu. Sarjakuvien jumala: Osamu Tezuka ja toisen maailmansodan jälkeisen mangan luominen. - University Press of Mississippi , 2009. - S. 137. - 208 s. — (Suuret sarjakuvataiteilijat). — ISBN 978-1604732214 .
  26. 1 2 Clements J. , McCarthy H. The Anime Encyclopedia: A Guide to Japanese Animation From 1917  . - Tarkistettu ja laajennettu painos. - Berkeley, CA: Stone Bridge Press , 2006. - P. 180. - ISBN 978-1933330105 .
  27. Barrio, Breixo Harguindey Esto (ei) ja Manga. El comic alternativo japones  (espanja) . Popchild.com. Haettu 27. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  28. 1 2 3 4 5 Clements J. , McCarthy H. The Anime Encyclopedia: A Guide to Japanese Animation Since  1917 . - Tarkistettu ja laajennettu painos. - Berkeley, CA: Stone Bridge Press , 2006. - P. 181. - ISBN 978-1933330105 .
  29. Ivanov B. A. Johdatus japanilaiseen animaatioon. - S. 92.
  30. 1 2 Lolita Anime (OAV  ) . Anime-uutisverkosto . Haettu: 10. lokakuuta 2009.
  31. 1 2 3 4 5 Thompson, Jason. Manga: Täydellinen opas. - s. 452.
  32. 1 2 3 Thompson, Jason. Manga: Täydellinen opas. - s. 451.
  33. Sarjakuvataidekokoelman hakemisto: "Ant" - "Antarctic Press" (AG-nimikkeet  ) . Sarjakuvataidekokoelma . Michigan State University Libraries, Special Collections Division. Haettu 11. toukokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  34. 1 2 Oppliger, John Kysy Johnilta: Onko horisontissa ikonisia Hentai-sarjoja?  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . AnimeNation (29. maaliskuuta 2007). Haettu 25. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  35. Hongo, Jin Porn "anime" ylpeilee suurella USA  :n rantapäällä . Japan Times (11. heinäkuuta 2006). Haettu 13. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  36. 1 2 3 4 Huffstutter, PJ X-Rated fantasioita sarjakuvalajissa  . Los Angeles Times (13. kesäkuuta 2002). Haettu 29. elokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  37. Unohda seksi ja huumeet. Surffaajat etsivät rock'n'rollia verkon vihdoin kasvaessa , The Independent  (18. tammikuuta 2000). Haettu 9. elokuuta 2014.
  38. Hakutulokset  . _ Anime-uutisverkosto . Haettu 26. helmikuuta 2012.
  39. Hakutulokset / Hakutulokset (2000-2009)  (englanniksi) . Anime-uutisverkosto. Haettu 26. helmikuuta 2012.
  40. Bacar, Jina. Japanilainen seksitaide: Kuinka kiusata, vietellä ja ilahduttaa samuraita makuuhuoneessasi. - Stone Bridge Press , 2004. - S. 218, 219. - ISBN 978-1880656846 .
  41. Donald James West, Richard Green. Homoseksuaalisuuden sosiooikeudellinen valvonta: monikansallinen vertailu . - New York: Springer Science + Business Media , 1997. - S. 77. - 372 s. — ISBN 0306455323 .
  42. 1 2 Poitras, Gilles. Anime Essentials: kaikki asia, joka fanin tulee tietää. - s. 50.
  43. ↑ La Blue Girl -muokkausraportti  . Anime Prime (14. huhtikuuta 2004). Haettu 20. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  44. Beveridge, Chris. Anime Expo - Central Park Media Panel  (englanniksi)  (linkki ei saatavilla) . Mania.com (3. heinäkuuta 2000). Haettu 20. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  45. Gosling, John. Anime Euroopassa  // Animaatiomaailma. - Manga Entertainment, 1996. - Vol. 1 , no. 5 .
  46. Right Stuf julkistaa  Cool Devices 2 :n . Anime News Network (6. marraskuuta 1998). Haettu 29. elokuuta 2009.
  47. Pornotutkimukset. - s. 78.
  48. 12 Allison , Anne. Sallitut ja kielletyt toiveet. - S. 62.
  49. Clements J. , McCarthy H. Animeensyklopedia : opas japanilaiseen animaatioon vuodesta 1917  . - Tarkistettu ja laajennettu painos. - Berkeley, CA: Stone Bridge Press , 2006. - P. 31. - ISBN 978-1933330105 .
  50. Oppliger, John . Kysy Johnilta: Kuinka anime luokitellaan Hentaiksi ja ei Hentaiksi?  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . AnimeNation (18. helmikuuta 2008). Haettu 1. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015.
  51. Kelly Chandler-Olcott, Donna Mahar. Nuorten anime-inspiroimat "fanfictions": monilukutaitojen tutkiminen Tekijät tutkivat "fanfictionia" kelvollisena lukutaitokäytännönä monilukutaitokehyksen kontekstissa  // Journal of Adolescent & Adult Literacy. - New London Group, 1996, 2003. - T. 46 .
  52. Sizemore, toim. Manga Sutra - Futari H Book 1  (englanniksi)  (linkki ei saatavilla) . Sarjakuvat lukemisen arvoisia (16. tammikuuta 2008). Haettu 27. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 25. lokakuuta 2014.
  53. Clements J. , McCarthy H. Animeensyklopedia : opas japanilaiseen animaatioon vuodesta 1917  . - Tarkistettu ja laajennettu painos. - Berkeley, CA: Stone Bridge Press , 2006. - P. 182. - ISBN 978-1933330105 .
  54. Crocker, Janet. Arvostelut : Hooligan  . Animefringe (tammikuu 2005). Haettu 8. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  55. 1 2 Ivanov B. A. Johdatus japanilaiseen animaatioon. - S. 119.
  56. Olson, Ann. Miksi japanilainen loi lonkeroraistuksen  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . Liittynyt sisältö (20. helmikuuta 2008). Haettu 18. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  57. Japan SAQ (harvoin kysytyt kysymykset)  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . omituinen Japani. Haettu 14. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  58. Hentai manga valloittaa  maailman . Tokyo Reporter (19. marraskuuta 2008). Haettu 15. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  59. 12 Fletcher , Dani. Atsukamashii Onna - Hentai Roundup  // Sequential Tart . - 2002. - T. V , numero. 6 .
  60. Napier, Susan J. Anime Akirasta prinsessa Mononokeen. – s. 200.
  61. Manga Artistin haastattelusarja (Osa I  ) . Sake liotetut postikortit. Haettu 14. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  62. La Blue Girl (OAV  ) . Anime-uutisverkosto . Haettu: 15. syyskuuta 2009.
  63. Beveridge, Chris. Angel of Darkness Voi. #1  (englanniksi) . Mania.com (6. syyskuuta 2002). Haettu 14. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  64. Chapman, Paul. Urotsukidoji Perfect Collection -  Review . Anime-uutisverkosto . Haettu 29. elokuuta 2009.
  65. Beveridge, Chris. Jiburiru Voi. #1  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . Mania.com (29. heinäkuuta 2005). Käyttöpäivä: 14. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. marraskuuta 2013.
  66. Beveridge, Chris. Alien From Darkness  (englanniksi)  (linkki ei saatavilla) . Mania.com (6. syyskuuta 2003). Käyttöpäivä: 14. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 24. lokakuuta 2014.
  67. B. Dong, C. Brienza, S. Pocock. GloBL ja Gay Comics - Chicks On  Anime . Anime News Network (25. marraskuuta 2008). Haettu 20. joulukuuta 2009.
  68. McLelland, Mark. Miesten homoseksuaalisuus modernissa Japanissa: kulttuuriset myytit ja sosiaaliset realiteetit. - s. 136.
  69. Thompson, Jason. Manga: Täydellinen opas. - s. 414.
  70. McLelland, Mark. Miesten homoseksuaalisuus modernissa Japanissa: kulttuuriset myytit ja sosiaaliset realiteetit. - s. 135-136.
  71. こんな言葉も流行りました 07年ネット用語大全 (japani) . ITmedia-uutiset (28. joulukuuta 2007). Haettu: 11. heinäkuuta 2009.
  72. Jones, Vanessa E. Hän rakastaa häntä, hän rakastaa heitä  . Boston Globe (25. huhtikuuta 2005). Haettu: 24.12.2009.
  73. Brenner, Robin. Romantiikka millä tahansa muulla nimellä  (englanniksi)  (downlink) . Library Journal (15. syyskuuta 2007). Käyttöpäivä: 24. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 7. kesäkuuta 2011.
  74. Kelts, Roland. Japani Amerikka. - s. 136.
  75. Brenner , Robin E. Mangan ja animen ymmärtäminen. - s. 97.
  76. Lyhyt anime-venäläinen fraasisanakirja // anime*magazine . - M . : Sakura-press , 2004. - Nro 5 . - S. 37 .
  77. Brenner , Robin E. Mangan ja animen ymmärtäminen. - s. 136.
  78. Viisi nimikettä, jotka ovat välttämättömiä Yaoi- ja Shonen-ai-mangan genrelle  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . Liittynyt sisältö (20. kesäkuuta 2007). Haettu 10. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 19. heinäkuuta 2012.
  79. 12 Brenner , Robin E. Mangan ja animen ymmärtäminen. - s. 135.
  80. Sanasto:  Josei . Anime-uutisverkosto . Haettu 29. marraskuuta 2008.
  81. 12 Brenner , Robin E. Mangan ja animen ymmärtäminen. – s. 90.
  82. Ivanov B. A. Johdatus japanilaiseen animaatioon. - S. 121.
  83. Toku, Masami. Haastattelu Mr. Sagawa  (englanniksi) . Haettu 24. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  84. Aoki, Deb. Lukijoiden valinta: Yaoi Manga. Best Boys Love ja Essential Yaoi Manga kuten  Twitterin kautta . about.com . Haettu 24. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  85. Brenner , Robin E. Mangan ja animen ymmärtäminen. – s. 36.
  86. 1 2 3 Charlton, Sabdha. Yuri Fandom Internetissä  (englanniksi)  (linkki ei saatavilla) . Juricon . Haettu 27. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 21. kesäkuuta 2013.
  87. Ruskea, Rebecca. Johdatus Yuri Mangaan ja animeen  (englanniksi)  (linkki ei saatavilla) . AfterEllen.com (8. elokuuta 2005). Haettu 27. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 19. heinäkuuta 2012.
  88. Katsuhiko Suganuma, James Welker. Lesboseksuaalisuuden juhliminen: haastattelu Inoue Meimyn, japanilaisen lesboeroottisen elämäntapalehden toimittajan Carmillan  kanssa // Leikkaukset: Sukupuoli ja seksuaalisuus Aasiassa ja Tyynellämerellä. - Perth, Länsi-Australia: Murdoch University School of Asian Studies , 2006. - No. 12 . — ISSN 14409151 .
  89. Ivanov B.A. Johdatus japanilaiseen animaatioon. - S. 122.
  90. Sarjakuva Lilja . japani: sarjakuvaリリィ (englanti) . Comipedia . Haettu 27. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  91. Tsubomi . japani: つぼみ (englanti) . Comipedia . Haettu 27. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  92. [world-art.ru/animation/animation.php?id=6941 Anime - Shoujo Sect: Innocent Lovers ] . maailman taidetta. Haettu 27. syyskuuta 2009.
  93. [world-art.ru/animation/animation.php?id=3874 Anime - G-Taste ] . maailman taidetta. Haettu 27. syyskuuta 2009.
  94. [world-art.ru/animation/animation.php?id=4606 Anime - Hotaruko ] . maailman taidetta. Haettu 27. syyskuuta 2009.
  95. 12 Oppliger , John. Kysy Johnilta: Mikä on Futanari ja miksi se on suosittu?  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . AnimeNation (12. maaliskuuta 2008). Haettu 9. elokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 15. kesäkuuta 2014.
  96. Jacobs, Catherine. Netporn: DIY-verkkokulttuuri ja seksuaalipolitiikka. - Rowman & Littlefield Publishers, 2007. - S. 103. - ISBN 978-0742554320 .
  97. Futanari  . _ Comipedia . Haettu 27. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  98. Oppliger, John . Kysy Johnilta: Mikä Anime Jargon on oikeastaan ​​tullut animesta?  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . AnimeNation (27. helmikuuta 2009). Haettu 1. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. syyskuuta 2011.
  99. ( PDF ) Silverberg, Miriam Rom. Esipuheen mukaan: Eroottisen groteskin hölynpölyn määrittely (englanniksi) (linkki ei ole käytettävissä) . UCLA College of Letters and Science (11. syyskuuta 2005). Haettu 14. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 25. tammikuuta 2012.    
  100. Tipton, Elise. Moderni Japani: Sosiaalinen ja poliittinen historia . - Routledge , 2002. - S.  115 . — ISBN 0415185386 .
  101. 1 2 3 4 5 6 Lennikov, Anton. Hentai Artikkeli: Eroguro (linkki ei saatavilla) . AniMag (2007). Haettu 14. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011. 
  102. Reichert, Jim. Devianssi ja sosiaalidarwinismi Edogawa Ranpon eroottis-groteskisessa trillerissä Koto no Ōni // Journal of Japanese Studies. - 2001. - T. 27 , nro 1 . - S. 113-114 . - doi : 10.2307/3591938 .
  103. Frederik L.S. Dreamland Japan: Kirjoituksia modernista mangasta . - Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. - s. 131. - ISBN 978-1-880656-23-5 .
  104. 1 2 Frederik LS Dreamland Japan: Kirjoituksia modernista mangasta . - Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. - s. 133. - ISBN 978-1-880656-23-5 .
  105. ↑ Tulostusnäkymä Last Gasp julkaistaan ​​Tokyo Zombie  . ICv2 (22. huhtikuuta 2008). Haettu 8. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  106. Oppliger, John . Kysy Johnilta: Mikä tekee Guro Mangasta eron live-action-kauhusta?  (englanniksi) . AnimeNation (16. kesäkuuta 2009). Haettu 19. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  107. ↑ Kansallinen poliisivirasto vaatii rajoituksia Lolicon Mangan toimitukselle Internetin kautta  . ComiPress (27. joulukuuta 2006). Haettu 3. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  108. 1 2 Sparrow, William. Japanin Lolita- kauppiaat tuntevatlämpöä  . Asia Times (23. helmikuuta 2008). Käyttöpäivä: 21. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  109. Brenner, Robin E. Mangan ja animen ymmärtäminen. - s. 82.
  110. Tamaki, Saito. "Otaku-seksuaalisuus" // Robot Ghosts and Wired Dreams . - University of Minnesota Press, 2007. - P. 236-237. - ISBN 978-0-8166-4974-7 . Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 25. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 5. kesäkuuta 2011. 
  111. McLelland, Mark. Miesten homoseksuaalisuus modernissa Japanissa: kulttuuriset myytit ja sosiaaliset realiteetit. - s. 134, 138.
  112. Brenner, Robin E. Mangan ja animen ymmärtäminen. - s. 305.
  113. Luettelo Shotaconin painoksista  . Comipedia. Haettu 23. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  114. Vickers, Graham. Chasing Lolita: Kuinka suosittu kulttuuri turmeli Nabokovin pienen tytön uudelleen . - Chicago Review Press, 2008. - S.  159 . — 256 s. — ISBN 1556526822 .
  115. Mead, Rebecca. ostokset kapina; mitä lapset haluavat. (Kirje Tokiosta) . The New Yorker (18. maaliskuuta 2002). Haettu 13. tammikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  116. Thompson, Jason. Manga: Täydellinen opas. - s. 450.
  117. Rizelmine (kirja-arvostelu  ) . Publishers Weekly (19. syyskuuta 2005). Käyttöpäivä: 18. tammikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  118. DeAngelis, Jason. Seven Seas Entertainment  puhuu Nymphetistä . Anime News Network (29. toukokuuta 2007). Haettu 18. tammikuuta 2008.
  119. 1 2 Satuttaako koominen helpotus lapsia? Onko lasten erotisointi japanilaisessa animessa vakava sosiaalinen ongelma vai vain  kapinan muoto . The Japan Times (27. huhtikuuta 2004). Haettu 25. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  120. Kelts, Roland. Japani Amerikka. - s. 133.
  121. Moore, Lucy. Hentai Internet  . Opiskelijaelämä (29. elokuuta 2008). Haettu 10. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  122. Oppliger, John . Kysy Johnilta: Mitkä ovat animen parhaat esimerkit Shibarista?  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . AnimeNation (22. kesäkuuta 2009). Haettu 1. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 15. joulukuuta 2009.
  123. Tomiko Yoda, Sabu Kosho. Japani Japanin jälkeen: Sosiaalinen ja kulttuurinen elämä taantumasta 1990-luvulta nykypäivään / Harry Harootunian. - Duke University Press, 2006. - S. 256. - 456 s. - (Power Japanese Series). — ISBN 0822338130 .
  124. Oppliger, John. Kysy Johnilta: Mikä on NTR ja miksi se on suosittu?  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . AnimeNation (19. heinäkuuta 2010). Haettu 7. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 8. syyskuuta 2014.
  125. 1 2 Frederik LS Dreamland Japan: Kirjoituksia modernista mangasta . - Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. - s. 124. - ISBN 978-1-880656-23-5 .
  126. Poitras, Gilles. Anime Essentials: kaikki asia, joka fanin tulee tietää. - s. 51.
  127. Pornotutkimukset. - s. 79.
  128. Macwilliams, Mark W. Japanilainen visuaalinen kulttuuri: Tutkimuksia mangan ja animen maailmassa . - ME Sharpe, 2008. - S.  43 , 44. - 384 s. — ISBN 0765616017 .
  129. Riisi, Brad. Discipline on ensimmäinen hentai-nimi Blu-ray-levyllä, Simon itkee  nurkassa . Japanator.com (16. tammikuuta 2009). Haettu 7. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  130. MS PICTURES maitomainen(ミルキー)  (japani) . MS kuvat. Haettu: 30. kesäkuuta 2010.
  131. 1 2 3 4 Oppliger, John. Miksi Hentai Animella ei ole loppua?  (englanniksi) . Kysy Johnilta . AnimeNation (21. toukokuuta 2010). Haettu 16. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  132. Clements J. , McCarthy H. Animeensyklopedia : opas japanilaiseen animaatioon vuodesta 1917  . - Tarkistettu ja laajennettu painos. - Berkeley, CA: Stone Bridge Press , 2006. - P. 18. - ISBN 978-1933330105 .
  133. Urotsukidoji: Superdemonin legenda. Chojin densetsu Urotsukidoji / Legend of the Overfiend . Ozon.ru. _ Haettu: 30. kesäkuuta 2010.
  134. Kauniita roistoja / Mezzo forte . Ozon.ru. _ Haettu: 30. kesäkuuta 2010.
  135. Tietoja aiheesta: Manga Bangaichi 2009-01 / 漫画ばんがいち 2009年01月号 (englanti) . Doujinshi & Manga Lexicon. Haettu 14. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  136. Frederik L.S. Dreamland Japan: Kirjoituksia modernista mangasta . - Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. - s. 126. - ISBN 978-1-880656-23-5 .
  137. 1 2 Eromanga data  (eng.)  (ei käytettävissä linkki) . Mangaoh Clubin aikuisten sarjakuvaluettelo . Säilykkeet Koirat. Haettu 10. toukokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 24. helmikuuta 2012.
  138. Sarjakuvan numero  . Comipedia . Haettu 1. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  139. COMIC LO (downlink) . Akane Shinsha . Haettu 21. joulukuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 19. heinäkuuta 2012. 
  140. 1 2 Manga Magazine Guide  (englanniksi)  (linkkiä ei ole saatavilla) . Comipedia . Haettu 1. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 21. kesäkuuta 2013.
  141. Gerasimov, Aleksei. Hentai aikakauslehdet. Osa 1 (linkki ei saatavilla) . nro 62 . AniMag (1. elokuuta 2008). Käyttöpäivä: 28. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 28. syyskuuta 2011. 
  142. Seijin  . _ Comipedia . Haettu 1. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  143. コミックス紹介 (jap.) . Sun Publishing サン出版. Haettu: 18. huhtikuuta 2010.
  144. 株式会社双葉社 | メンズヤング (japani) . Futabasha. Haettu 19. maaliskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  145. Thorn, Matt. Shôjo Manga  -lehdet . Haettu 1. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2011.
  146. Frederik L.S. Dreamland Japan: Kirjoituksia modernista mangasta . - Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. - s. 121. - ISBN 978-1-880656-23-5 .
  147. Frederik L.S. Dreamland Japan: Kirjoituksia modernista mangasta . - Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. - s. 120. - ISBN 978-1-880656-23-5 .
  148. McLelland, Mark. Miksi japanilaiset tyttöjen sarjakuvat ovat täynnä Boys Bonkingia? . Haettu 25. maaliskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  149. 1 2 JAST USA julkistaa ensimmäisen "Boy 's Love" -tietokonetreffipelin  . Anime News Network (16. tammikuuta 2006). Haettu: 23.6.2010.
  150. Bible Black -arvostelu (PC  ) . HonestGamers (2. tammikuuta 2008). Haettu 3. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  151. NEC PC98  :n arvoiset sanat . Pelin usein kysytyt kysymykset . Haettu 3. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  152. Todome, Satoshi. A History of Eroge  (englanniksi)  (linkkiä ei ole saatavilla) . shii.org. Haettu 30. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  153. Japanilaiset tietokonepornopelit . animemanga.ru Haettu 29. elokuuta 2009.
  154. ( PDF ) Michelle Martinez, Tyler Manolovitz. Insesti, seksuaalinen väkivalta ja raiskaus videopeleissä (englanniksi) (linkki ei saatavilla) . Inter-Disciplinary.Net. Käyttöpäivä: 6. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. heinäkuuta 2011.    
  155. Oppliger, John . Kysy Johnilta: Mikä oli Hentai-pelin ensimmäinen anime-sovitus?  (englanniksi) . AnimeNation (20. toukokuuta 2008). Haettu 1. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  156. 1 2 McCarthy, Dave. Blufferin opas Hentai-  peleihin . Eurogamer (10. toukokuuta 2007). Haettu 28. elokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  157. Nagaike, Kazumi. Tyylikkäät valkoihoiset, rakastuneet arabit ja näkymätön muut: Ulkomaalaisten merkit ja kuvat japanilaisessa BL-mangassa  // Risteyskohdat: Sukupuoli ja seksuaalisuus Aasiassa ja Tyynellämerellä. - Perth, Länsi-Australia: Australian National University , 2009. - Nro 20 . — ISSN 14409151 .
  158. Manga- ja taidekirjat  . jlist. Haettu 12. huhtikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  159. Kelts, Roland. Japani Amerikka. - s. 89.
  160. Heiter, Celeste. Japaniin rakkaudella: Matkaopas asiantuntijalle . - Global Directions/Things Asian Press, 2009. - S.  256 . – 275 s. — ISBN 1934159050 .
  161. Kelts, Roland. Japani Amerikka. - s. 154.
  162. Azuma, Hiroki. Otaku: Japanin tietokantaeläimet / Per. englanniksi. Jonathan E. Abel, Shion Kono. - Minnesota Pressin yliopisto, 2009. - S.  3 . – 200p. — ISBN 0816653526 .
  163. 1 2 Figurine love  (eng.)  (linkki ei saatavilla) . Tähti (24. elokuuta 2008). Haettu 17. huhtikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2010.
  164. Kelts, Roland. Japani Amerikka. - s. 167.
  165. Frederik L.S. Dreamland Japan: Kirjoituksia modernista mangasta . - Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. - s. 37. - ISBN 978-1-880656-23-5 .
  166. Pink, Daniel H. Japan, Ink : Inside the Manga Industrial Complex  . Langallinen (22. lokakuuta 2007). Haettu 1. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  167. Dōjinshi  . _ Anime-uutisverkosto . Haettu: 1. helmikuuta 2010.
  168. Kelts, Roland. Japani Amerikka. - s. 169.
  169. 1 2 3 Galbraith, Patrick W. Doujinshi ja laki  (englanniksi)  (linkki ei saatavilla) . Otaku2 (22. joulukuuta 2008). Haettu 4. maaliskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  170. Oppliger, John . Kysy Johnilta: Onko kiinnostus animen Hentai-versioita kohtaan epäkunnioittavaa?  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . AnimeNation (21. joulukuuta 2006). Haettu 1. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  171. Saito, Makoto. Pornografisen mangan kulutuksen viestintäanalyysit. - s. 13.
  172. Saito, Makoto. Pornografisen mangan kulutuksen viestintäanalyysit. - s. 17.
  173. 12 Scott, Simon . Outoa seksiä myydään mangan oudossa maailmassa . The New Zealand Herald (5. helmikuuta 2011). Haettu: 17. lokakuuta 2014.  
  174. Ivanov B. A. Johdatus japanilaiseen animaatioon. - S. 122.
  175. Lunsing, Wim. Yaoi Ronsō: Keskustelua miesten homoseksuaalisuuden kuvauksista japanilaisissa tyttöjen sarjakuvissa, homosarjakuvissa ja homopornografiassa  // Leikkaukset: Sukupuoli ja seksuaalisuus Aasiassa ja Tyynellämerellä. - Perth, Länsi-Australia: Australian National University , 2006. - Nro 12 . — ISSN 14409151 .
  176. Mizoguchi, Akiko. Homofobiset homot, rakkauden raiskaukset ja omituiset lesbot: Yaoi homojen ristiriitapaikkana/ heteroseksuaalisen naisen seksuaalinen fantasia  // Session 187. - Association for Asian Studies Annual Meeting, New York, 2003.
  177. Maggie Wykes, Kirsty Welsh. Väkivalta, sukupuoli ja oikeus. - SAGE Julkaisut, 2009. - 208 s. — ISBN 978-1412923378 .
  178. Saito, Makoto. Pornografisen mangan kulutuksen viestintäanalyysit. - s. 22.
  179. Allison, Anna. Sallitut ja kielletyt toiveet. - S. 73.
  180. Philbin, Mike. Horror Quarterly. - Lulu.com, 2005. - 158 s. — ISBN 9781411654099 .
  181. Allison, Anna. Sallitut ja kielletyt toiveet. - S. 64.
  182. 1 2 3 Oppliger, John . Kysy Kysy Johnilta: Mitkä ovat pariystävälliset Hentai?  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . AnimeNation (8. tammikuuta 2010). Haettu 1. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 28. helmikuuta 2012.
  183. Pornotutkimukset. - s. 98.
  184. Pornotutkimukset. - s. 97.
  185. 1 2 3 Napier, Susan J . Anime Akirasta prinsessa Mononokeen. - s. 65.
  186. Saito, Makoto. Pornografisen mangan kulutuksen viestintäanalyysit. - s. 7-8.
  187. 1 2 Galbraith, Patrick. Lolicon: "Virtuaalisen lapsipornografian" todellisuus Japanissa  // Image & Narrative. - Tokion yliopisto , 2011. - T. 12 , nro 1 .
  188. Pornosarjakuvia aikuisille. Hentai ja manga . E-UUTISET (16. tammikuuta 2010). Haettu: 12. huhtikuuta 2010.
  189. Mescallado, Ray. Otaku Nation  // Science Fiction Studies. - SF-TH Inc, 2000. - T. 27 .
  190. Richardson, Tim. Lapsiporno kielletty Japanissa  . Rekisteri (18. toukokuuta 1999). Haettu 8. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  191. 1 2 Japanilainen yritys tyrmäsi RapeLay-protestit . leit.ru (9. toukokuuta 2009). Haettu: 14.9.2009.
  192. Uusi laki, joka kieltää Loliconin?  (englanniksi) . ComiPress (11. marraskuuta 2006). Haettu 8. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  193. Shivraj K. Mahendra. Kristillinen vastaus pornografiaan. - New Delhi: Indian Society for Promoting Christian Knowledge, 2007. - S. 27, 28. - ISBN 8172149758 .
  194. Japani aikoo sulkea lapsipornon hallussapidon  porsaanreiän . Asia One (25. helmikuuta 2008). Haettu: 2.9.2009.
  195. Tokion lakiesitys "virtuaalisesta" lapsipornosta maaliskuun  äänestykseen . Anime-uutisverkosto . Haettu: 24. toukokuuta 2010.
  196. ↑ Tekijät tuomitsevat Tokion virtuaalisen lapsipornokiellon  . Anime News Network (15. maaliskuuta 2010). Haettu: 24. toukokuuta 2010.
  197. 1 2 Japani on edelleen jäljessä lapsipornografiaa koskevissa  laeissa . South China Morning Post (22. kesäkuuta 2014). Haettu: 25.6.2014.
  198. Japani kieltää lapsipornografian  hallussapidon . BBC News (18. kesäkuuta 2014). Haettu: 25.6.2014.
  199. Kuvernööri Dominic Hentai Anime pakeni ensimmäisen lapsipornografiakiellon  Japanissa . IB Times Co., Ltd. (18. kesäkuuta 2014). Haettu: 25.6.2014.
  200. Frederik L.S. Dreamland Japan: Kirjoituksia modernista mangasta . - Berkeley, CA: Stone Bridge Press, LLC, 1996. - s. 159. - ISBN 978-1-880656-23-5 .
  201. Sanders, Adrien-Luc. Vanhemman opas avainsanoja japanilaisessa tuontimediassa  (englanniksi) . about.com . Haettu 8. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  202. Lewis, Leo. Japanilainen "kannibaalimurhaaja" Tsutomu Miyazaki teloitettiin Tokiossa  (englanniksi) . The Times (18. kesäkuuta 2008). Haettu 20. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  203. Ramsland, Katherine. Elokuvat teki minut  murhan . truTV.com. Haettu 25. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  204. Mark McLelland. (A)söpö hämmennys: Japanin populaarikulttuurin arvaamaton matka  // Risteyskohdat: Sukupuoli ja seksuaalisuus Aasiassa ja Tyynenmeren alueella. - Perth, Länsi-Australia: Murdoch University School of Asian Studies , 2009. - Nro 20 . — ISSN 14409151 .

Kirjallisuus

Linkit