Hildegard Bingenistä

Hildegard Bingenistä
ke-in.-saksa. Hildegard von Bingen
on syntynyt 1098 Bermersheim( 1098 )
Kuollut 1179 Rupertsbergin luostari lähellä Bingeniä( 1179 )
kunnioitettu Katolinen kirkko , anglikaaninen kirkko
kasvoissa Kirkon opettaja
Muistopäivä 17. syyskuuta
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Bingenin Hildegard (vanhentunut Hildegard [1] ; vrt.-v.-saksalainen Hildegard von Bingen , 16. syyskuuta 1098 , Bermersheim  - 17. syyskuuta 1179 , Rupertsbergin luostari lähellä Bingeniä , Rheinland-Pfalzin luostari - abbessessernect , - abbess Germansernect , - abbess Germansernect ) hänen johdolla Rupertsbergin benediktiiniläisluostari ( saksa: Kloster Rupertsberg ). Mystisten näykirjojen kirjoittaja _  , joista ensimmäinen on "Ohjaus tai tunteminen Herran tiestä" ( eng.  Scivias ; "Scito vias Domini"; 1152), hengellisiä runoja, hymnejä, luonnontieteitä ja lääketiedettä koskevia teoksia [2] , sanakirja " Tuntematon kieli " ( lat.  Lingua Ignota ). Profeetta [3] . Vuonna 2012 roomalaiskatolinen kirkko julisti hänet pyhäksi kirkon tohtoriksi .

Essee elämäkerrasta ja luovuudesta

Hildegard syntyi vuonna 1098 Bermersheimissa nykyisen Rein-Hessenin alueella (muiden lähteiden mukaan Beckelheimissa) kreivejä von Sponheimia palvelleiden aatelisten perheeseen. Hän oli vanhempiensa Childebertin ja Mechtilden kymmenes lapsi. Kahdeksanvuotiaana hänet sai kasvattaa nunna Jutta , kreivi Meinhard von Sponheimin sisar. Kun Hildegard oli 14- vuotias , hän asettui Jutan kanssa Bingenin lähellä sijaitsevaan naisten erakkotaloon paikallisen St. Disibode. St. Hildegardin kirjoituksissa tutkittiin seitsemän vapaan taiteen , latinalaisen patristiikan ja liturgian perusteita.

Jutta von Sponheimin kuoleman jälkeen vuonna 1136 Hildegard otti naisluostariyhteisön johdon - tuolloin sketessa oli jo noin kymmenen nunnaa. Vuosina 1147-1152 hän rakensi Rupertsbergin luostarin lähellä Bingeniä , jonne hän siirsi yhteisön; tässä luostarissa hän otti vastaan ​​aloittelijat vain varakkaista perheistä [5] . Vuonna 1165 luostarin haara perustettiin Aibingeniin . Benediktiiniläisluostari (nykyisin Pyhän Hildegardin kirkko) Eibingenissä ( Rüdesheim am Rheinin kaupunginosa ) on nykyään Hildegardin kultin maailmankeskus; siellä lepäävät hänen jäännöksensä.

Hildegardille oli ominaista huono terveys koko hänen elämänsä, mikä vaikutti hänen intensiiviseen sisäiseen elämäänsä. Hänellä oli nuoruudesta asti mystisiä näkyjä, joista hän aluksi kertoi vain mentorilleen Juttalle. 42-vuotiaana Hildegard sai omien sanojensa mukaan jumalallisen käskyn kirjoittaa näynsä muistiin. Pitkän epäilyn jälkeen hän neuvotteli tunnustajansa (joka oli myös hänen ystävänsä ja sihteerinsä) Wolmar, joka näytti muistiinpanojaan apottille. Apotin ja paikallisen arkkipiispan vaatimuksesta Hildegard jatkoi kirjoittamista ja kirjoitti kymmenen vuoden aikana muistiin 26 näkyä, jotka muodostivat hänen pääteoksensa Scivias [6] , visionäärisen kuvan koko olemisen kehästä kolminaisuudesta viimeiseen tuomioon. . Sciviasin julkaisu sai St. Bernard Clairvaux ja paavi Eugenius III .

Hildegard on säveltänyt musiikkia omille runoilleen lapsuudesta lähtien. 1150-luvulla hän kokosi monia hänen luostarinsa ja naapuriyhteisöjensä liturgisia tarpeita varten kirjoitettuja teoksiaan kokoelmaan nimeltä Taivaallisten ilmoitusten harmoninen sinfonia ( Symphonia armonie celestium revelationum ). Se sisälsi yli seitsemänkymmentä yksiäänistä laulua ( antifonia , responsorioita , sekvenssejä , hymnejä ), jotka oli ryhmitelty tiettyjen liturgisten teemojen mukaan, ja erityistä huomiota kiinnitettiin Neitsyt Mariaan ja Pyhään Pyhään kirkkoon. Ursula. Hänen liturginen draamansa "Hyveiden toiminta" ( Ordo virtutum , painos n. 1151, toinen notittu n.notimaton1. Itse asiassa Ordo virtutum on ensimmäinen esitys keskiaikaisessa moraalilajissa ; on mahdollista, että liturgisen draaman esittivät Hildegardin luostarin nunnat vuonna 1152 Rupertsbergin kirkon vihkimisen yhteydessä.

Muita tärkeitä Hildegardin teoksia ovat Kirja erilaisten luonnonolentojen sisäisestä olemuksesta ( Liber subtilitatum diversarum naturarum creaturarum , vuosina 1150-1160), joka on säilynyt kahdessa osassa. Ensimmäinen osa on "Yksinkertaisen lääketieteen kirja" ( Liber simplicis medicinae ), jota yleensä kutsutaan ns.[ kuka? ] "Fysiikka"; toinen osa on "Yhdistelmälääketieteen kirja" ( Liber compositae medicinae ), jota kutsutaan yleisesti "Parantamisen taiteen kirjaksi". "Fysiikka" kuvaa kasveja, mineraaleja, puita, kiviä, eläimiä ja metalleja niiden luontaisilla parantavilla ja ei-parantavilla ominaisuuksilla. Monet Hildegardin lääketieteelliset ohjeet ovat historiallisesti arvokkaita, mutta on myös tietoa ja neuvoja, jotka eivät ole menettäneet merkitystään tänä päivänä. Teoksessa The Book on the Art of Healing Hildegard viittaa ihmiskehoon, sen elimiin ja toimintoihin, sairauksien syihin ja hoitomenetelmiin sekä kuvailee eri yrttien, mukaan lukien esimerkiksi kannabiksen, parantavia vaikutuksia [8] .

Hildegardin perintöön kuuluu myös lyhyempiä teoksia, mukaan lukien St. Disibode, luostarin perustaja, jonka alaisuudessa hänen yhteisönsä syntyi, ja St. Rupert, jolle hänen oma luostari oli omistettu, sekä monia kirjeitä. Hildegardin osoitteiden joukossa olivat kuuluisat henkilöt, kuten paavit Eugenius III, Anastasius IV , Adrianus IV , Jerusalemin patriarkka, joka pyysi häntä rukoilemaan hänen puolestaan, ja Saksan keisari Frederick I Barbarossa , jota hän kritisoi hänen roomalaisesta politiikasta ja sen jatkamisesta. antipaavien nimittämisestä johtuva skisma. Hän käytti kirjeenvaihtoa piispojen, apottien ja aputtien kanssa useimmiten kirkkoelämän ongelmista, neuvoen ja tukena, mutta ajoittain hän kosketti myös mystisiä kokemuksiaan. Hildegard matkusti paljon lähistöllä ja sai usein vieraita, jotka halusivat nähdä hänet.

Hildegard kuoli vuonna 1179 Rupertsbergin luostarissa, jonka hän perusti lähellä Bingeniä. Hänen elämänsä on kirjoittanut kaksi munkkia, Gottfried ja Theodoric. Häntä ei virallisesti julistettu pyhimykseksi, mutta häntä kunnioitettiin pyhänä. Lokakuussa 2012 paavi Benedictus XVI julisti virallisesti pyhäksi Hildegard of Bingenin ja myönsi hänelle kirkon tohtorin arvonimen [9] [10] (lat. Doctor Ecclesiae) .

Lääketieteelliset visiot

Lukuisia visioita modernin lääketieteen[ kuka? ] selittää Hildegardin migreenin ja visuaalisen auran ilmenemismuodot . Vuonna 1958 julkaistussa yksityiskohtaisessa Hildegard-tutkimuksessa Singer luettelee heidän tyypillisimpiä piirteitään: ” Kaikissa näyissä valopiste tai pisteiden ryhmä erottuu. Pisteet välkkyvät ja liikkuvat, yleensä aaltoina, ja ne nähdään useimmiten tähtinä tai hehkuvina silminä. Riittävän monissa tapauksissa kaikkia muita kirkkaampia keskeisiä valonlähteitä ympäröivät värähtelevät samankeskiset ympyrät ... ". Yksi näistä visioista - putoaminen valtamereen ja tähdet haalistuvat sinne - tarkoittaa Hildegardille "enkelien putoamista": " Näin valtavan tähden, loistavan ja äärettömän kauniin, ja sen ympärillä on monia putoavia tähtiä; kaikki yhdessä he muuttivat etelään... Ja yhtäkkiä kaikki tähdet katosivat, paloivat maan tasalle, muuttuivat mustiksi hiileksi... liukenivat kuiluun ja muuttuivat näkymättömiksi . O. Sachs diagnosoi, että fosfeenisade (vaaleat täplät) kulki hänen näkökentän läpi ja päättyi negatiiviseen skotoomaan (sokeaan vyöhykkeeseen). Visiot linnoituksen muureista ( Zelus Dei ja Sedens Lucidus ) - ovat koostumukseltaan erilaista: hahmot muodostuvat loistavasta pisteestä lähtevistä viivoista, mutta O. Saksin mukaan ne ovat myös migreenin aiheuttamia. [yksitoista]

Musiikkisävellykset

Hildegardin monodiset kirkonlaulut (yhteensä seitsemänkymmentäseitsemän) omille latinalaisille riimittomille säkeilleen erottuvat epätavallisesta pituudestaan, rikkaasta melismaattisuudestaan ​​eivätkä kaiken kaikkiaan noudata gregoriaanisen laulun sävellys- ja teknistä kaanonia : ne eivät noudata . sisältävät laulun perinteisiä melodisia kaavoja , ambitus ylittää jatkuvasti plagal / autenttisille tunnelmille tyypilliset rajat , ei ole vakiovaikutuksia (ja jälkivaikutuksia ). Hildegardin näytelmät on koristeltu rehevillä melismoilla , melodiassa esiintyy usein hyppyjä pitkillä väliajoilla jne. jne. Huolimatta siitä, että hänen laulujensa genret on perinteisesti luokiteltu katolisen viran ja messun ruudukon mukaan (antifonit, responsories, hymnit, sekvenssit), tapa, jolla ne tuodaan tavanomaiseen "tiukkaan" palveluun (jossa antifonien neumaattistenpsalmien ja lyhyidentavuisten ), on epäselvä.

Musiikkiteoksia on säilytetty pääasiassa kahdessa keskiaikaisessa koodissa - Dendermonde (Dendermonde, Sint-Pieters en Paulusabdij Biblioteek 9, ff. 153r-170v; koottu noin 1175 Rupertsbergissä) ja ns. "Riesenkodex" (Wiesbaden, Heblss. Landesbibls. 2 "Riesenkodex", ff. 466r-478v, koottu noin 1190). Laulut on kirjoitettu goottilaisella merkintäjärjestelmällä .

Suurimpia Hildegardin musiikkiperinnön tutkijoita pidetään: Saksassa - Barbara Stülmeyer , Yhdysvalloissa - Margot Fassler .

Hildegardin moderni diskografia (LP ja CD) kattaa yli kaksisataa nimikettä. Keskiaikaisen musiikin yhtye "Sequence" äänitti Hildegardin musiikkiteosten täydellisen kokoelman (kahdeksalle CD-levylle) . Hänen musiikkiaan on käsitellyt muun muassa Kronos Quartet .

Vastaanotto

Vuonna 2009 Margarethe von Trotta ohjasi elokuvan Visiot - From the Life of Hildegard von Bingen., pääosissa Barbara Zukova .

Vuonna 1918 löydetty asteroidi (898) Hildegard on nimetty Hildegardin mukaan.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Gildegarde, pyhimys // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  2. ↑ Averintsev S. Bingenin Hildegardin runoutta (1098-1179) / "X-XII vuosisatojen keskiaikaisen latinalaisen kirjallisuuden muistomerkit", Nauka-kustantamo, Moskova, 1972
  3. ↑ "Paavi Eugenius III tunnusti hänen profeetallisen lahjansa vuonna 1147 ; paavit ja keisarit kääntyivät usein hänen puoleensa neuvoakseen. / Gildegarde, pyhimys // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  4. ↑ Käsikirjoituksen kuvaus
  5. ↑ Kun Andernach Tengsvihin luostarin apotti (noin 1150 kirjoitetussa kirjeessä) moitti Hildegardia "elitismistä", hän vastasi hänelle ärtyneenä: "Jumala rakastaa kaikkia hänen lapsiaan, mutta naiset eri elämänaloilla eivät voi elää yhdessä, aivan kuten Lampaat, vuohet ja lehmät eivät voi asua samassa navetassa." Nyt Rupertsbergin luostarista ei ole säilynyt edes perustusta ja kryptaa.
  6. ↑ Hildegardin neologismi, joka yleensä tulkitaan nimellä "Scito vias [Domini]" (Opeta Herran teitä).
  7. ↑ Riesencodex-käsikirjoituksen (P.Derolez) päivämäärä, joka sisältää näytelmän toisen painoksen.
  8. ↑ "Sen siemenet sisältävät parantavaa voimaa, ja terveen ihmisen tulisi syödä ne kokonaisina, ja ne ovat kevyitä ja hyviä vatsalle, koska ne poistavat siitä limaa ja ne ovat helposti sulavia ja vähentävät huonojen nesteiden määrää ja lisäävät hyödyllisiä nesteitä . Mutta jos ihminen, jolla on epäterve pää ja tyhjät aivot, syö kannabista, hänellä on päänsärkyä. Se, jonka pää on terve ja aivot täynnä, ei vahingoita. Jollekin, joka on vakavasti sairas, se aiheuttaa kipua vatsassa. Keskivaikeasti sairaille se ei haittaa. Mutta se, jolla on vatsassa flunssa, keittäköön hamppu vedessä ja kääri se rievulle puristamisen jälkeen. Ja anna hänen laittaa sen vatsalleen, kunnes se jäähtyy, ja tämä vahvistaa häntä ja palauttaa hänet terveeseen tilaan... Hamppukangas on hyödyllinen haavaumien ja haavojen sitomiseen, koska lämpö siinä on kohtalaista.
  9. ↑ Vatikaanin radio - paavi Benedictus XV:n saarna ... (pääsemätön linkki) . Haettu 9. lokakuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 11. lokakuuta 2012. 
  10. ↑ Jumalanäidin roomalaiskatolinen arkkihiippakunta Moskovassa (pääsemätön linkki) . Haettu 9. lokakuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2015. 
  11. ↑ Oliver Sacks . Mies, joka luuli hattua vaimokseen (Venäläisessä painoksessa: "Mies, joka luuli vaimoaan hatuksi" (Science Press, St. Petersburg, 2006)).

Bibliografia

Faksimileversiot Hildegardin käsikirjoituksista

Hildegardin kirjoituksia ja painoksia

Käännökset venäjäksi

Elämäkerta ja tutkimus

Filateliassa

Hildegard of Bingen esiintyi vuoden 1983 Liechtensteinin postimerkissä.

Katso myös

Linkit

 Kirkon opettajat
Kirkon suuret opettajat roomalainen Ambrose Milano Siunattu Augustinus Gregorius Suuri Siunattu Jerome kreikkalainen Athanasius Aleksandrialainen Basilika Suuri Gregory teologi John Chrysostomos
muu
Naiset
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Valokuva, video ja ääni
Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis