Oidipus

Oidipus ( toinen kreikkalainen Οἰδίπους , lat.  Oidipus ) antiikin kreikkalaisessa mytologiassa [4] on Theban  kuningas , Laiuksen ja Jocastan poika [5] .

Mytologiassa

Oraakkeli ennusti Laiukselle , että hän kuolisi poikansa käsiin [6] . Tottelematta ennustusta Laius menee naimisiin Jocastan kanssa. Poikansa syntymän jälkeen hän pelkää henkensä puolesta ja käskee vastasyntyneen Oidipuksen jalat lävistää ja heittää ulos Cithaeron -vuoren juurelle . Kolmantena päivänä syntymänsä jälkeen, talvella [7] , Oidipus heitetään vuorille Cithaeronin laaksoon. Hänen jalkanivelensä olivat kahleissa. Sieltä hänet löysi korintilainen paimen [8] . Paimen vei pojan Korintiin kuningas Polybuksen ja hänen vaimonsa Peribeuksen luo , jotka kasvattivat hänet omaksi pojakseen ja antoivat hänelle nimen Oidipus, eli "jalat ovat turvonneet". Lapsi kasvatettiin Tenean kaupungissa lähellä Korintia [ 9] .

Kun Oidipus saavutti kypsyyden, hänen ikätoverinsa alkoivat syyttää häntä adoptiosta, minkä jälkeen hän meni Delphiin [10] . Temppelin sisäänkäynnille kirjoitettiin 3 maksimia: 1. Tunne itsesi, 2. Ei mitään ylimääräistä, 3. Takuu vain itsellesi. Delphin oraakkeli ennusti hänelle Pythian kautta [11] , että hän tappaisi isänsä ja menisi naimisiin äitinsä kanssa.

Välttämällä Polybosta, jota Oidipus piti isänä, hän meni Thebaan [12] [6] . Delphin tiellä kolmen tien risteyksessä [13] hän tapasi Laiuksen, joutui riitaan vaununkuljettajansa kanssa ja tappoi sitten hänet itse [14] [6] . Tragedioiden mukaan Laius ajoi pyörän jalkaansa [15] , minkä vuoksi Oidipus tappoi hänet sauvalla [16] . Oidipus pesi sitten veren pois murhan jälkeen Edipodia-nimisessä lähteessä [17] .

Thebassa ilmestynyt Oidipus vapautti kaupungin kauheasta Sfinksin hirviöstä ja ratkaisi sen arvoituksen [18] , jota varten Thebes valitsi Oidipuksen kuninkaakseen [19] [6] . Hän meni naimisiin Laian lesken Jocastan kanssa (Homerossa hän kantaa nimeä Epicaste [20] ), tietämättä, että hän oli hänen äitinsä. Hänestä hänellä oli poikia - Eteokles ja Polynikes sekä tyttäret Antigone ja Ismene . Muissa versioissa Oidipuksen vaimoja kutsutaan myös Euryganeaksi ja Astymedukseksi .

Rangaistuksena sellaisesta rikoksesta (vaikkakin tiedostamatta) jumalat lähettivät ruton [21] Thebesiin ja ilmoittivat, että se ei lopu ennen kuin murhaaja Laia karkotettiin kaupungista. Saatuaan tietää totuuden hänen vaimonsa Jocasta hirtti itsensä [22] ja Oidipus sokaisi itsensä epätoivossa [23] . Kun hänen poikansa alkoivat laiminlyödä häntä, hän kirosi heidät [24] .

Sitten onneton sokea mies lähti Thebasta tyttärensä Antigonen mukana ja kuoli pitkän vaeltamisen jälkeen Colonissa , lähellä Ateenaa , Eriniusin temppelissä . Hän astui Ateenan maahan hevospylväässä [25] . Hauta on Eriniusin pyhäkössä Ateenassa [26] , Pausaniaksen mukaan luut kuljetettiin Thebasta [27] . Hesiodoksen mukaan Oidipus kuoli Thebassa [28] . Hänet haudattiin sinne, mutta sitten hänet siirrettiin pahana miehenä Ceosin kylään Boiotiaan ja sitten Demeterin pyhään paikkaan [29] . Oidipuksen mukaiset hautapelit mainitaan Iliadissa [30 ] .

Oidipus myöhemmässä perinteessä

Oidipuksen perinne löytyy jo Homeroksen , Hesiodoksen ja kyklin runoilijoista . Oidipus on Aischyloksen tragedian " Oidipus" päähenkilö, hänen satyrdraaman "Sfinksi" (fr. 235-236 Radt); Sofokleen tragediat " Oidipus Rex " ja " Oidipus kaksoispisteessä ", Euripideksen tragediat "Oidipus" [31] ja "Fonikialainen nainen", Meletos nuoremman tragediat "Edipodia", Eretrian Achaean tragediat , Xenokles vanhin, Nikomakhos, Nikomakhos Ateenalainen [32] , Philokles vanhempi, Diogenes, Karkinus nuorempi [33] , Theodektus, Timokles ja tuntematon "Oidipuksen" kirjoittaja, Lycophronin "Oidipuksen" kaksi tragediaa, komedia Eubulus "Oidipus", Caesar "Oidipus" [34] ja Seneca "Oidipus" tragedia.

Viime aikoina Oidipaalista tarinaa on käyttänyt Hugo von Hofmannsthal ; musiikissa, Igor Stravinsky ja George Enescu . Oidipuksen juoni on tullut oppikirjaesimerkki siitä, kuinka sankari yrittää turhaan välttää hänelle valmistettua kohtaloa.

Oidipuksen legendalla on tärkeä paikka Milan Kunderan romaanissa Olemisen sietämätön keveys , mutta se ei kuitenkaan ota huomioon kohtalon väistämättömyyttä, vaan Oidipuksen ajoista muuttunutta moraalia (pitäisikö ihmisen kaivaa esiin omin silmin”, jos hän sai tietää toimintansa rikollisuudesta vasta rikoksen tekemisen jälkeen?).

Orkhan Pamukin romaani " Punatukkainen nainen " vertaa länsimaista myyttiä Oidipuksen tuntemattoman isän Laiuksen murhasta ja itäistä myyttiä Rustamin tuntemattoman pojan Sukhrabin murhasta ( Firdousi " Shahnameh " ) [ 35 ] [ 35 ] 36] [37] .

Psykoanalyysissä on käsite edipaalinen kompleksi  - lapsen tiedostamaton eroottinen vetovoima vastakkaista sukupuolta olevaa vanhempaa kohtaan ja siihen liittyvä aggressio samaa sukupuolta olevaa vanhempaa kohtaan.

Termiä edipismi käytetään lääketieteessä viittaamaan silmän vakavaan itsensä vahingoittamiseen , joka on eräänlainen itsensä vahingoittaminen ja jonka yleensä aiheuttavat psykoosi, vainoharhaiset harhaluulot tai huumeet [38] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Gantz T. Mythes de la Grèce archaïque  (ranska) - Paris : Éditions Belin , 2004. - P. 1390. - ISBN 978-2-7011-3067-5
2. ↑ Lubker F. Antigona // Todellinen klassisen antiikin sanakirja Lubkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - s. 96.
3. ↑ Antigone // Encyclopedic Dictionary / toim. I. E. Andreevsky - Pietari. : Brockhaus - Efron , 1890. - T. Ia. — S. 833.
4. ↑ Maailman kansojen myyttejä. M., 1991-92. 2 osassa T.2. P.657-659, Lubker F. Todellinen klassisen antiikin sanakirja. M., 2001. 3 nidettä T.2. s. 482-483
5. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto III 5, 7-9; 6, 3; 7, 1
6. ↑ 1 2 3 4 Euripides. foinikialaiset
7. ↑ Aristophanes. Sammakot 1190
8. ↑ Sofokles. Oidipus Rex 716-719, 1026-1035
9. ↑ Strabo. Maantiede VIII 6, 22 (s. 380)
10. ↑ Sofokles. Oidipus Rex 779; Hygin. Myytit 67
11. ↑ Pindar. Olympic Songs II 40; Sofokles. Oidipus Rex 788-799
12. ↑ Sofokles. Oidipus Rex 1026-1030
13. ↑ Sofokles. Oidipus Rex 734
14. ↑ Pindar. olympialaulut II; Sofokles. Oidipus Rex 473-488
15. ↑ Euripides. Foinikialaiset 37-46; Hygin. Myytit 67
16. ↑ Sofokles. Oidipus Rex 811
17. ↑ Pausanias. Hellas IX 18, 6:n kuvaus
18. ↑ Sofokles. Oidipus Rex 392-399
19. ↑ Sofokles. Oidipus Rex 136, 1578
20. ↑ Homeros. Odysseia XI 271-276
21. ↑ Sofokles. Oidipus Rex 22-30
22. ↑ Sofokles. Oidipus Rex 1316
23. ↑ Aischylus. Seitsemän Thebea vastaan ​​778-784; Sofokles. Oidipus Rex 1270-1279
24. ↑ Thebaid, ranska 2 Bernabe; Sofokles. Oidipus kaksoispisteessä 1375-1379; Euripides. Foinikialaiset 766
25. ↑ Euripides. foinikialaiset naiset 1706; Pausanias. Hellas I 30, 4:n kuvaus
26. ↑ Sofokles. Oidipus kaksoispisteessä 42
27. ↑ Pausanias. Hellas I 28, 7:n kuvaus
28. ↑ Hesiodos. Luettelo naisista, fr.192 M.-U.
29. ↑ Scholia Sophokleelle. Oidipus kaksoispisteessä 91 // V. N. Yarkhon muistiinpanot kirjassa. Sofokles. Draama. M., 1990. S.552-553
30. ↑ Homeros. Ilias XXIII 679
31. ↑ Aristophanes. Sammakot 1182-1187
32. ↑ Burian, P. Epäselvä johtopäätös: Oidipus Tyrannusuksen loppu  // Sophokles ja kreikkalainen traaginen perinne / Goldhill, S. ; Hall, E. - Cambridge University Press, 2009. - S. 100. - ISBN 978-0-521-88785-4 .
33. ↑ Aristoteles. Retoriikka III 16
34. ↑ EF Watlingin johdatus Senecaan: Neljä tragediaa ja Octavia.
35. ↑ Aleksei Poljarinov . Orhan Pamuk feminismistä, käännöksistä ja Nobelin oireyhtymästä . " Juliste " (1. maaliskuuta 2017). Käyttöönottopäivä: 30.11.2021. (määrätön)
36. ↑ Geraldine Brooks. Orhan Pamukin uudessa romaanissa nuoruuden pakkomielle tuottaa  kummituselämän . The New York Times (16. lokakuuta 2017). Haettu 30. marraskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 12. marraskuuta 2020.
37. ↑ Shaj Mathew. Isät, pojat ja länsi Orhan Pamukin Turkissa  (englanniksi) . The New Yorker (30. lokakuuta 2017). Käyttöönottopäivä: 30.11.2021.
38. ↑ NP Jones (1990-09-01). "Itsenukleaatio ja psykoosi" . British Journal of Ophthalmology . 74 (9): 571-573. doi : 10.1136 / bjo.74.9.571 . PMC 1042215 . PMID 2393650 .  

Kirjallisuus

• Averintsev S.S. Oidipuksen myytin symbolismin tulkinnasta // Antiikki ja nykyaika: F.A. Petrovskin 80-vuotispäivänä. - M. , 1972. - S. 90-102.
• Obnorsky N. P. Oidipus // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Pimonov V. I. , Slavutin E. I. Oidipuksen myytin mysteeri // Bulletin of Europe. Journal of European Culture, 2011. - nro 31-32. - S. 289-293. http://magazines.russ.ru/vestnik/2011/31/pi34.html
• Propp V. Ya. Oidipus kansanperinteen valossa // Propp V. Ya.  Folklore ja todellisuus: valikoituja artikkeleita. - M. , 1976. - S. 258-299.
• Yarkho V. N. Oidipus // Maailman kansojen myyttejä 2 osassa - T. 2. - M. , 1980. - S. 657-659.
• Dallas, Ian . Oidipus ja Dionysos. - Granada: Freiburg Press, 1991. - ISBN 1-874216-02-9 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani iso kiinalainen Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron Todellinen klassisen antiikin sanakirja kroatialainen Britannica (11.) Britannica (verkossa) Brockhaus Brockhaus Universalis Työpöytä
Bibliografisissa luetteloissa GND : 118589393 J9U : 987007316542205171 LCCN : no2014018217 NKC : jo2016908826 NLA : 66227723 , 66227724 LIBRIS : jgvxx8323dl22xb SUDOC : 027512312 198582747 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ World Cat VIAF _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _