| Caravaggio | |
| Pyhän Franciscuksen ekstaasi . 1594 | |
| Kangas, öljy | |
| Wadsworth Atheneum , Hartford | |
| ( lasku 1943-222 ) | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Pyhän Franciscuksen ekstaasi on italialaisen taiteilijan Michelangelo Merisi da Caravaggion maalaus , joka tunnetaan myös nimellä Pyhän Franciscuksen autuaana. Maalaus on maalattu vuonna 1595, ja se on tällä hetkellä Wadsworth Atheneum -museossa Hartfordissa , Yhdysvalloissa [1] . Kankaan koko 92,5 x 128 cm.
Pyhän Franciscuksen ekstaasi kirjoitettiin sen jälkeen, kun kardinaali Francesco Del Montesta tuli taiteilijan suojelija. Kanvaa pidetään yhtenä ensimmäisistä Caravaggion esittämistä teoksista "taiteilija Del Monten" asemassa. Oletettavasti hän kutsui itseään tällä tavalla muutaman seuraavan vuoden ajan, jonka hän asui Palazzo Madamassa . Maalausta säilytti kardinaali elämänsä loppuun asti. Useita kopioita tiedetään myös olevan olemassa [ lähde? ] . Tiedetään, että Ruggero Tritonio, pappi Pinerolosta lähellä Torinoa , omisti myöhemmin maalauksen ;
Kanvas kuvaa pyhä Franciscus Assisilaista , kardinaali Del Monten suojeluspyhimystä. Tämä Italiassa suosittu pyhimys näkyy stigmat -haavojen saamisen hetkellä ristiinnaulitsemisen jättämien merkkien muodossa Kristuksen ruumiiseen . Yksi Franciscuksen ystävistä, veli Leo, kertoi, että vuonna 1224 Franciscus vetäytyi autiomaahan neljäksikymmeneksi päiväksi pienen seuraajamäärän kanssa pohtimaan Jumalaa. Syyskuun 17. päivän yönä Tiberin yläjuoksulla sijaitsevan Verna-vuoren rinteellä [3] veli Leo näki kuinka kuusisiipinen serafi laskeutui Franciscuksen luo vastauksena pyhän rukoukseen, jonka tämä saattoi tietää. Kristuksen kärsimys ja hänen rakkautensa. [4] Likimääräinen käännös Leon kuvaamista tapahtumista on seuraava:
Yhtäkkiä ilmestyi sokaiseva valo. Näytti siltä, että pilvet avautuivat ja vuodattivat kaiken loistonsa miljoonina tähtien ja kukkien vesiputouksina. Ja tämän säteilevän pyörteen keskellä välkkyi häikäisevän valon ydin, joka ryntäsi taivaan korkeuksista pelottavalla nopeudella, kunnes se yhtäkkiä pysähtyi - liikkumattomana ja pyhänä - kallion yläpuolelle, aivan Franciscuksen eteen.
Se oli hahmo, jonka siivet painettiin tulista ristiä vasten. Kaksi liekehtivää siipeä suuntautui ylöspäin, kaksi muuta olivat auki vaakasuunnassa ja kaksi muuta peittivät hahmon. Verisäteet virtasivat hänen käsivarsissaan ja jaloissaan olevista arpeista ja hänen sydämestään. Olennon säteilevät piirteet ilmestyivät yliluonnollisen kauneuden ja surun varjossa. Se oli Jeesuksen kasvot. Ja Jeesus puhui.
Sitten tuli- ja verenvirrat purskahtivat yhtäkkiä Hänen haavoistaan ja lävistivät Francisuksen kädet ja jalat nauloilla ja hänen sydämensä keihääniskulla. Kun onnen ja tuskan täynnä oleva itku puhkesi Francisin rinnasta, tulinen olento astui hänen ruumiinsa ikään kuin peilikuvaksi itsestään - kaikella intohimollaan, rakkaudellaan, surullaan ja kauneutellaan - ja katosi Francisin sisälle. Toinen huuto lävisti taivaan. Ja kynnet ja haavat ruumiissaan, tulehtunut henki ja sielu, Francis menetti tajuntansa [5] .
Juonen kuvan historia alkaa XIII vuosisadalla, kuuluisat mestarit kääntyivät sen puoleen. Giotto di Bondone esitti tulkintansa legendaarisesta tapahtumasta vuoden 1290 tienoilla. Giovanni Bellini maalasi Pyhän Franciscuksen leimautumisen vuosina 1480-1485. Caravaggion versio on vähemmän dramaattinen kuin Leon muiden taiteilijoiden kuvaus ja tulkinta tapahtumasta. Kuusiipinen serafi korvataan kaksisiipisellä enkelillä , ei ole kuvattu väkivaltaisia jaksoja: ei tulisia puroja, huutoja tai tuliisia kuvia Kristuksesta. Enkeli tukee huolellisesti unohdettua pyhää. Taustalla alla on jokilaakso ja pyhän seuralaiset tuskin näkyvissä pimeässä [6] .
Taiteilija välittää näkemyksensä tästä tapahtumasta. Päähenkilöt ovat mahdollisimman lähellä katsojaa, he tulevat esiin yön pimeydestä ylhäältä putoavan valonsäteen alla. Pyhä Franciscus, jonka ruumis oli heikentynyt paastoamisesta ja hänen sielunsa väsynyt ajatteluun, pyysi Kaikkivaltiaan näyttämään, mitä autuus voi olla, ja näki enkelin. Ja sillä hetkellä hän lakkasi tuntemasta itseään. Taiteilija kuvasi niitä unohduksen hetkiä. Enkeli, jolla on nuoren miehen lempeät kasvot (jonka piirteet ovat samanlaisia kuin nuoren miehen kuvassa " The Boy Peeling Fruit ", jossa on siivekäs Amor , joka sijaitsee " Muusikoiden " vasemmalla puolella , ja vielä enemmän - Kuvan " Huijaaminen " huijatun nuoren miehen kanssa , valkoisissa vaatteissa ja siivet selän takana, kumartuu varovasti Franciscuksen puolelle ja tukee varovasti kaatunutta pyhimystä. Pyhän Franciscuksen kasvot ovat rauhalliset, käsi sivussa. Hänellä on yllään yksinkertainen luostarikasukka , jalat ovat paljaat. Kuvassa vallitseva tunnelma on täynnä mystiikkaa ja spiritualismia : keskellä pimeää yömaisemaa kahta hahmoa tulvii epämaista hehkua, horisontissa näkyy outo hohtaa.