A posteriori , a posteriori ( lat. a posteriori lit. "seuraavasta" ) on kokemuksesta saatua tietoa . Se vastustaa a priori - esikoetietoa. Termin merkitys on historiallisesti muuttunut: nykyinen merkitys on vakiinnuttanut I. Kantin ja hänen teoksensa Pure Reasonin kritiikki (ensimmäinen julkaisu 1781, toinen painos 1787). Latinalaisessa muodossa ilmaisuja esiintyy kuitenkin latinalaisissa käännöksissä Euclid 's Beginnings ( Στοιχεῖα, latinaistetussa muodossa - "Elementit"). Tässä työssä käsitteitä a posteriori ja a priori tarkastellaan varhaisen eurooppalaisen nykyajan tarkan ajattelun mallina.
Tiedon a priori ja a posteriori vastakohta syntyi antiikissa, Platonin ja Aristoteleen filosofiassa . Tätä eroa tutkivat tarkemmin Severinus Boethius , keskiaikaiset arabifilosofit ( Ibn Rushd , Ibn Sina ) ja eurooppalaiset skolastikot ( Albert Suuri , Tuomas Akvinolainen ).
Nykyaikana Leibniz muuttaa molempien termien merkitystä. A posteriori tieto eroaa a priori tiedosta " faktatotuuksina " ( kokemuksellisena tiedona ) " järjen totuuksina ".
Tämän eron kehitti hänen filosofiansa Immanuel Kant . Tiedon yleiset periaatteet ovat a priori (riippumattomia kokemuksesta), a posteriori tieto saadaan aistihavainnon avulla ( aistikokemus ). Aistikokemus on sattumaa: aiempi kokemus ei sulje pois mahdollisuutta hankkia uutta kokemusta tulevaisuudessa, mikä ei ole yhdenmukainen vanhan kanssa. Pelkästään aistikokemukseen perustuva tieto ei ole totta. Jotta a posteriori tieto saisi yleismaailmallisen ja välttämättömän luonteen, aistillinen kokemus on sisällytettävä a priori tiedon muotoihin, jolloin tunnetaan empiiristen tieteiden erityiset lait. Kantin näkökulmasta matematiikka on esimerkki a priori tiedosta, kun taas fysiikka (empiirisessä osassaan) on jälkikäteen.
Kantilaisen filosofian vaikutuksesta termit "a posteriori" ja "a posteriori" ovat levinneet laajasti filosofian ulkopuolelle. Esimerkiksi a posteriori on keinotekoinen kieli , jonka elementit on lainattu olemassa olevista kielistä, toisin kuin a priori kieli .
Kantianismi | ||
---|---|---|
Ihmiset | ||
Käsitteet |
| |
Tekstit |
| |
virrat |
| |
muu | Kantilaisen filosofian kritiikki |