Al-Biruni

Abu Reyhan Muhammad ibn Ahmed al-Biruni
persialainen. ابوریحان بیرونی ‎‎ arabia
. أبو الريحان البيروني

Al-Birunille omistettu Neuvostoliiton postimerkki
Syntymäaika 4. lokakuuta 973( 0973-10-04 )
Syntymäpaikka Kyat , Khorezm , Afrigids , Samanidin osavaltio
Kuolinpäivämäärä 11. joulukuuta 1048 (75-vuotias)( 1048-12-11 )
Kuoleman paikka Ghazni , Ghaznavidin osavaltio
Maa
Tieteellinen ala fysiikka , matematiikka , tähtitiede , luonnontieteet , historia , kronologia , kielitiede , indologia , maatieteet , maantiede , filosofia , kartografia , antropologia , astrologia , kemia , lääketiede , psykologia , teologia , uskontohistoria ja mineralogia _ _
Tunnetaan tiedemies - tietosanakirjailija , kirjailija
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Al-Biruni (koko nimi - Abu Reichan Muhammeide Ibn Ahmeid al-Biruni [2] ; persialainen. اوریاوریا Uzz ورو ird ی , arabi. أو الرحا opina ال Lfömp ; 4. lokakuuta 973 , Kyutin kaupunki , Khorezm , Friori , 11. joulukuuta ( 2 rajab 440 AH ), Ghazni , Ghaznavid osavaltio , nykyinen Afganistan ) - keskiaikainen persialainen [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] Tietosanakirjatutkija ja ajattelija, lukuisten historian , maantieteen , filologian , tähtitieteen , matematiikan , mekaniikan , geodesian , mineralogian , farmakologian , geologian jne. teoksen kirjoittaja. Biruni hallitsi melkein kaikki aikansa tieteet. Birunin teosten luettelo, jonka hän on laatinut noin 1036, sisältää yli sata nimeä [15] . Hän kirjoitti tieteellisiä teoksiaan arabiaksi ja persiaksi [16] [17] .

Elämäkerta

Al-Biruni syntyi 4. lokakuuta 973 Khorezmian kaupungissa Kyatissa (nykyinen Beruni kaupunki Karakalpakstanin tasavallassa Uzbekistanissa [18] ). Muiden lähteiden mukaan Biruni syntyi 4. syyskuuta 973 [19] . Hänen vanhemmistaan ​​tiedetään vain vähän; omissa muistiinpanoissaan Biruni kirjoitti, ettei hän tuntenut isäänsä ja isoisänsä [20] . Encyclopedia of Islamin mukaan Biruni syntyi iranilaiseen perheeseen . [21]

Biruni kuvaili oppimiaan kieliä seuraavasti: "Sitten vaihdoin arabiaksi ja persiaksi, kummassakin olen muukalainen, joka tuskin omistaa sitä." [22]

Joidenkin orientalistien mukaan hänen äidinkielensä oli persian kielen khorezmilainen murre [23] .

Kaiken kaikkiaan hän osasi khwarezmia , persiaa, arabiaa, hepreaa, syyriaa, kreikkaa ja sanskritia [24] [25] [26] .

Biruni asetti arabian persian yläpuolelle kirjoittaessaan: "Arabiaksi moittiminen on minulle kalliimpaa kuin persian kielen ylistys... tämä murre sopii vain Khosroevin tarinoihin ja yötarinoihin" [27] .

Hän tuli käsityöpiireistä ja sai laajan matemaattisen ja filosofisen koulutuksen. Erinomainen matemaatikko ja tähtitieteilijä Ibn Irak oli hänen opettajansa Khorezmshahin muinaisessa pääkaupungissa Katessa . Kun Gurganjin emiiri vangitsi Kyatin vuonna 995 ja Khorezmin pääkaupunki siirrettiin Gurganjiin , kukistettua Afrigid-dynastiaa tukenut al-Biruni lähti Reyyn , jossa hän työskenteli al-Khojandille . Biruni työskenteli Gurganissa Tabaristanin Ziyarid - emiirin Shams al- Ma'ali Qabusin hovissa, jolle hän omisti kronologian noin 1000 . Tämän seurauksena hän palasi Khorezmiin ja työskenteli Gurganjissa Khorezmshahs Alin (997-1009) ja Mamun II:n hovissa, mukaan lukien yksi Mamun Academyn johtavista tutkijoista [28] .

Vuodesta 1017 lähtien sulttaani Mahmud Gaznevin Khorezmin valloituksen jälkeen hänet pakotettiin muiden vangittujen tiedemiesten kanssa muuttamaan Ghaznaan , missä hän työskenteli sulttaani Mahmudin ja hänen seuraajiensa Masudin ja Maududin hovissa. Al-Biruni osallistui Mahmudin kampanjoihin Intiassa, jossa hän asui useita vuosia. Masud al-Biruni, joka suojeli häntä, omisti esseen tähtitiedestä ja pallomaisesta trigonometriasta, joka tunnetaan nimellä "Masudin kaanoni".

Biruni ja Ibn Sina

Ibn Sina (Avicenna) muutti vuonna 997 Bukharasta Khorezmiin, [29] missä hän asui 15 vuotta vuoteen 1012 asti. Vuosina 997-998. Biruni oli kirjeenvaihdossa Ibn Sinan kanssa erilaisista kosmogonian ja fysiikan kysymyksistä, jotka ilmenivät kysymysten ja vastausten muodossa. Urgenchissa Ibn Sinalla oli onni työskennellä Mamun-akatemiassa, jossa Abu Raykhan Beruni oli jo työskennellyt. On huomionarvoista, että Ibn Sinan kuuluisaksi tehneiden kahden teoksen, Lääketieteen kaanonin (Al-Kanun fit-t-tibb) ja Parantamisen kirjan (Kitab ash-shifa), perusta luotiin Khorezmissa - Urgenchissa. "Lääketieteen kaanon" aloitettiin Khorezmissa vuonna 1000 [30] Vuonna 1012 Ibn Sina lähti Khorezmista ja meni Khorasaniin.

Tieteelliset teokset

Ensimmäisessä teoksessa "Kronologia tai menneiden sukupolvien muistomerkit" ( 1000 ) al-Biruni kokosi ja kuvasi kaikki hänen aikanaan tunnetut, maailman eri kansojen käyttämät kalenterijärjestelmät ja laati kronologisen taulukon kaikista aikakausista, alkaen raamatullisista patriarkoista.

Vuonna 1030 valmistuneessa teoksessa " Intia eli kirja, joka sisältää selityksen intiaanien opetuksista, jotka hyväksyttiin tai hylättiin järjellä ", al-Biruni antoi yksityiskohtaisen tieteellisen ja kriittisen kuvauksen intiaanien elämästä, kulttuurista ja tieteestä. Intiaanit hahmottelivat uskonnollisia ja filosofisia järjestelmiään, siirtäen melko tarkasti klassisen Samkhyan opetukset , kosmisen evoluutioteorian, sielun ja "hienoruumiin" välisen yhteyden jne. Kuuluisa legenda pelin luojasta. shakki mainitaan myös täällä[ mitä? ] .

Biruni omisti 45 teosta tähtitiedelle. Suosittu johdatus tähtitieteelliseen tieteeseen on Valaistuksen kirja tähtien tieteen elementteihin, kirjoitettu noin vuonna 1029 ja joka on tullut meille kahdessa versiossa: arabiaksi ja farsiksi. Tämä kirja sisältää 530 kysymystä ja vastausta geometriasta, aritmetiikasta, tähtitiedestä, maantiedosta, kronologiasta, astrolabiasta ja astrologiasta.

Birunin pääteos tähtitieteen alalla on "Mas'udin kaanon tähtitiedestä ja tähdistä". Tämän työn suunnitelma on lähellä arabien zijs-standardisuunnitelmaa, mutta toisin kuin he, tässä esitetään yksityiskohtaiset kokeelliset ja matemaattiset todisteet kaikista esitetyistä säännöksistä; joukon edeltäjiensä säännöksiä, esimerkiksi Biruni kumoaa Sabit ibn Korran oletuksen Auringon apogeen liikkeen ja päiväntasausten alkusoittojen välisestä yhteydestä ja tekee monissa kysymyksissä uusia johtopäätöksiä. Hän harkitsi hypoteesia Maan liikkeestä Auringon ympäri; hän väitti auringon ja tähtien saman tulisen luonteen, toisin kuin pimeät kappaleet - planeetat, tähtien liikkuvuus ja niiden valtava koko Maahan verrattuna, ajatus gravitaatiosta. Biruni suoritti havaintoja al - Nasavin Reissä rakentamassa seinäkvadrantissa , jonka säde oli 7,5 m , ja suoritti ne 2′:n tarkkuudella. Hän määritti ekliptiikan kaltevuuskulman päiväntasaajaan nähden, laski Maan säteen, kuvasi Kuun värin muutosta kuunpimennysten aikana ja aurinkokoronan auringonpimennysten aikana.

Biruni kiinnitti paljon huomiota matematiikkaan, erityisesti trigonometriaan: merkittävän osan "Mas'udin kaanonista" lisäksi hän omisti hänelle teokset "Sointujen määrittämisestä ympyrässä käyttämällä siihen merkittyä katkoviivaa" ( tässä tarkastellaan useita Arkhimedekseen kuuluvia lauseita, joita ei ole säilynyt kreikkalaisissa käsikirjoituksissa). ), "Intialaisista rashikeista" (ns. kolminkertaista sääntöä käsitellään tässä kirjassa ), "Sphere", "The Book of Helmiä pallon tasossa" jne. Tutkielma "Shadows", useita tutkielmia astrolabista ja muista tähtitieteellisistä instrumenteista on omistettu sovelletun matematiikan kysymyksille, joukko esseitä geodesiasta .

Vuonna 1038 Biruni kirjoitti "Mineralogia eli kirjan jalokivien tuntemiseen tarkoitettujen alustojen kirjan", jossa määritetään monien mineraalien ominaispaino ja annetaan yksityiskohtaista tietoa yli viidestäkymmenestä mineraalista, malmista, metallista, seoksesta jne. myös koonnut Pharmacognosy in Medicine - kirjan lääkkeistä, tärkeä teos, jolla on suuri merkitys meidän aikanamme. Tässä kirjassa hän kuvaili yksityiskohtaisesti noin 880 kasvia, niiden yksittäisiä osia ja eritystuotteita, antoi niiden tarkat ominaisuudet ja virtaviivaisti terminologiaa. Biruni keräsi ja selitti noin 4500 arabialaista, kreikkalaista, syyrialaista, intialaista, persialaista, horezmilaista, sogdialaista, turkkilaista ja muuta kasvinimeä; nämä synonyymit ovat tärkeitä nykyaikaiselle farmakognosian historian tutkimukselle [31] .

Tutkijana Biruni korosti tiedon perusteellisen todentamisen tarvetta kokemuksen avulla, jolloin kokeellinen tieto vastakkain spekulatiiviseen tietoon. Näistä kannoista hän kritisoi aristotelilaista ja Avicenna-käsitystä "luonnollisesta paikasta" ja argumenttia tyhjyyden olemassaoloa vastaan.

Khwarezmian äidinkielensä lisäksi Biruni taitoi arabiaa , persiaa , kreikkaa , syyriaa sekä hepreaa , sanskritia ja hindiä . Tämä tieto auttoi kehittämään periaatteita luonnontieteen terminologian kääntämiseksi kielestä toiseen. Birunin arabian kirjoitusten perusteella luoma transkriptiojärjestelmä ennakoi monessa suhteessa nykyaikaista intialaisten sanojen käännösjärjestelmää urduksi .

Biruni antaa teoksissaan turkkilaisten kuukausien ja turkkilaisten lääkekasvien nimet. [32]

Biruni teoksessaan "Muistomerkit menneistä sukupolvista" antaa vuosien turkkilaiset nimet eläinkierron mukaan: sichkan, od, leopardi, tushkan, lui, ilan, yunt, kui, pichin, tagigu, tunguz. Samassa teoksessa hän antaa kuukausien nimet turkkiksi: Ulug-oh, kichik-oh, birinchi-oh, ikkinchi-oh, uchinchi-oh, turtinchi-oh, beshinchi-oh, oltinchi-oh, yetinchi-oh , sakkizinchi-oh , tokkuzinchi-oh, uninchi-oh. [33]

Akateemisia kirjoituksia persiaksi

Iranilaista [34] alkuperästään huolimatta Biruni kirjoitti suurimman osan tieteellisistä teoksistaan ​​arabiaksi, aikansa tieteelliseksi kieleksi, mutta Kitab al-Tafhim, yksi hänen mestariteoksistaan, kirjoitettiin sekä persiaksi että arabiaksi, mikä osoitti hänen kirjoitustaitonsa. yhtäläisesti molemmilla kielillä [35] . Kitab al-Tafhim on yksi tärkeimmistä varhaisista persiankielisistä tieteellisistä teoksista, ja se on rikas persialaisen proosan ja leksikografian lähde. Kirja käsittelee taitavasti ja yksityiskohtaisimmalla tavalla keskiaikaiseen kvadriviumiin sisältyviä tieteenaloja . Hänen tieteellisissä töissään on kohtia myös toisella iranilaisella kielellä  - khorezmian [35] .

Muisti

Al-Birunin teokset

Kulttuurissa

Muistiinpanot

  1. ↑ Encyclopædia Iranica  (englanniksi) / N. Sims-Williams , A. Ashraf , H. Borjian , M. Ashtiany - USA : Columbia University , 1982. - ISSN 2330-4804
  2. ↑ Ageenko F. L. Abu Reihan Muhammad ibn Ahmed al-Biruni // Venäjän kielen oikeanimien sanakirja. stressi. Ääntäminen. Taivutus . - M . : Maailma ja koulutus; Onyx, 2010. - S. 57. - 880 s. - ISBN 5-94666-588-X , 978-5-94666-588-9.
  3. ↑ Bosworth, CE (1968), "The Political and Dynastic History of the Iranian World (AD 1000-1217)", JA Boyle (toim.), Cambridge History of Iran, voi. 5: Saljuq ja Mongol Periods, Cambridge University Press : 1-202. [45]. Ote sivulta 7:

    Iranilainen tutkija al - BIruni sanoo, että Khwarazmian aikakausi alkoi, kun alue ensin asutettiin ja viljeltiin, ja tämä päivämäärä on sijoitettu 1200-luvun alkuun eKr.).
  4. ↑ Richard Frye: "Iranilaisten panos islamilaiseen matematiikkaan on ylivoimainen. ..Khwarazmista kotoisin olevan Abu Raihan Al-Birunin nimi on mainittava, koska hän oli yksi maailmanhistorian suurimmista tiedemiehistä" (RN Frye, "Persian kultakausi", 2000, Phoenix Press. s. 162)
  5. ↑ MA Saleem Khan, "Al-Birunin löytö Intiasta: tulkitseva tutkimus" Arkistoitu 31. heinäkuuta 2017 Wayback Machinessa , iAcademicBooks, 2001. s. 11:

    "On yleisesti hyväksyttyä, että hän oli alkuperältään persialainen ja puhui khwarizmilaista murretta"
  6. ↑ H.U. Rahman. Islamilaisen historian kronologia: 570-1000  jKr . Mansell Publishing (1995). Haettu 16. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 31. heinäkuuta 2017.

    " Biruni oli syntyperäisesti persialainen ja kirjoitti kirjoituksensa arabiaksi, vaikka hän osasi persian lisäksi peräti neljää muuta kieltä."
  7. ↑ Al-Bīrūnī Arkistoitu 25. heinäkuuta 2019 Wayback Machinessa (2007). Encyclopædia Britannica . Haettu 22. huhtikuuta 2007;
  8. ↑ David C. Lindberg, Science in the Middle Ages , University of Chicago Press , s. kahdeksantoista:

    "Tämä Avicennan ja Alhazenin nykyaikainen persialainen , rationalisti, ei vain opiskellut historiaa, filosofiaa ja maantiedettä syvällisesti, vaan myös kirjoitti yhden kattavimmista muslimien tähtitieteellisistä tutkielmista, Qanun Al-Masu'din."
  9. ↑ L. Massignon, "Al-Biruni et la valueer internationale de la science arabe" Al-Birunin muistoteoksessa (Kalkutta, 1951). s. 217-219.

    Huumeiden kirjan juhlitussa esipuheessa Biruni sanoo: "Ja jos on totta, että kaikissa kansoissa ihminen haluaa koristella itseään käyttämällä kieltä, jolle on pysynyt uskollisena, kun hän on tottunut käyttämään sitä ystävien ja kumppaneiden kanssa. minun on arvioitava itse, että äidinkielelläni khwarezmian kielellä tieteellä on yhtä paljon mahdollisuuksia pysyä kuin kamelilla Kaabaa vastaan."
  10. ↑ Gotthard Strohmaier, "Biruni" julkaisussa Josef W. Meri, Jere L. Bacharach, Medieval Islamic Civilization: AK, hakemisto : Voi. 1 of Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia , Taylor & Francis, 2006. ote sivulta 112: "Vaikka hänen äidinkielensä khwarezmian oli myös iranilainen kieli, hän torjui aikansa nousevan uuspersialaisen kirjallisuuden (firdawsi) ja piti arabiaa sen sijaan. ainoa riittävä tieteen väline."
  11. ↑ DN MacKenzie, Encyclopaedia Iranica, "CHORASMIA iii. Korasmin kieli". Ote: "Chorasmian, alkuperäinen iranilainen kieli Chorasmia, on todistettu kahdessa kehitysvaiheessa. Varhaisimmat esimerkit on jättänyt suuri tutkija Abū Rayḥān Bīrūnī."
  12. ↑ ALSamian, "Al-Biruni" julkaisussa Helaine Selin (toim.), "Ensyklopedia tieteen, tekniikan ja lääketieteen historiasta ei-länsimaissa kulttuureissa", Springer, 1997. ote sivulta 157: "hänen äidinkielensä oli Khwarizmian murre
  13. ↑ DJ Boilot, "Al-Biruni (Beruni), Abu'l Rayhan Muhammad s. Ahmad", julkaisussa Encyclopaedia of Islam (Leiden), New Edit., osa 1:1236-1238. Ote 1: Hän syntyi iranilaisesta perheestä vuonna 362/973 (al-Ghadanfarin mukaan 3. Dhu'l-Hididja/ 4. syyskuuta – katso Eduard Sachau, Kronologia, xivxvi), Kathin esikaupungissa (birun), Khwarizmin pääkaupunki". Ote 2:"oli yksi suurimmista keskiaikaisen islamin tutkijoista, ja varmasti omaperäisin ja syvällisin. Hän oli yhtä hyvin perehtynyt matemaattisiin, tähtitieteellisiin, fyysisiin ja luonnontieteisiin ja hän erottui myös maantieteilijänä ja historioitsijana, kronologina ja kielitieteilijänä sekä tapojen ja uskontojen puolueettomana tarkkailijana.
  14. ↑ JL Berggren, Jonathan Borwein, Peter Borwein. Pi: A Source Book  (englanniksi) . Springer (2014). Haettu 16. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 12. elokuuta 2020.

    Persialainen polymaatti , al-Birüni, Abu'l-Wafa'n nuorempi aikalainen, laski piirretyt ja..."
  15. ↑ BĪRŪNĪ, ABŪ RAYḤĀN ii. Bibliografia. . Haettu 22. toukokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2019.
  16. ↑ Biruni // Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja  : [30 osassa]  / ch. toim. A. M. Prokhorov . - 3. painos - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1969-1978.
  17. ↑ SH Nasr, "Johdatus islamilaisiin kosmologisiin oppeihin: luonnonkäsitteet ja menetelmät, joita Ikhwān al-Ṣafāʾ, al-Bīrūnī ja Ibn Sīnā käyttivät sen tutkimiseen", 2. painos, tarkistettu. SUNY Press, 1993. s. 111:

    "Al-Biruni kirjoitti yhden keskiaikaisen tieteen mestariteoksesta, Kitab al-Tafhimin , ilmeisesti sekä arabiaksi että persiaksi , osoittaen kuinka perehtynyt hän oli molemmilla kielillä. Kitab al-Tafhim on epäilemättä tärkein persiankielisistä varhaisista tieteellisistä teoksista, ja se toimii rikkaana lähteenä persialaiselle proosalle ja leksikografialle sekä tiedolle Quadriviumista, jonka aiheita se käsittelee mestarillisesti."
  18. ↑ Rosenfeld, 1993 .
  19. ↑ Bulgakov, 1972 , s. 26.
  20. ↑ Krachkovsky I. Yu. Valitut teokset. T. 4. Toim. IV osa G. V. Tsereteli . M.-L.: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo , 1957. S. 245.
  21. ↑ "Hän syntyi iranilaisesta perheestä" - Boilet DJ Al-Biruni // Encyclopaedia of Islam , Voi. Minä, toim. HAR Gibb , JH Kramers , E. Levi-Provencal , J. Schacht. Brill , 1986. - s. 1236.
  22. ↑ Abu Reyhan Beruni. Farmakognosia lääketieteessä. // Abu Reyhan Beruni, Valitut teokset. v. 4. Käännös arabiasta U. Karimov. T., 1973, s. 138
  23. ↑ Yano, Michio, " al-Bīrūnī " Encyclopaedia of Islam, KOLME .
  24. ↑ Tiede ja elämä  // Pravda Publishing House . - 1973. - S. 52 .
  25. ↑ Frolova E. A. Arabifilosofia : menneisyys ja nykyisyys . - M . : Slaavilaisten kulttuurien kielet , 2010. - S. 173. - 461 s.
  26. ↑ Rybakov B. A. Keski-Aasian kansojen kulttuuri // Neuvostoliiton historia / Ch. toim. Akateemikko B. N. Ponomarev ; Neuvostoliiton tiedeakatemian historian instituutti . - Tiede , 1966. - S. 664.
  27. ↑ Biruni: artikkelikokoelma / toim. S. P. Tolstova . M.-L.: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo , 1950.
  28. ↑ MUINAINEN KHORESMIAN SIVUILLE (S.P. TOLSTOV) | KHOREZMIN HISTORIA . horezm.info . Haettu 10. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 10. tammikuuta 2022.
  29. ↑ M. N. Boltaev. Abu Ali ibn Sina on keskiaikaisen idän suuri ajattelija, tiedemies ja tietosanakirjailija. M.: Sampo, 2002, s.37
  30. ↑ Petrov, V. D. "Ibn Sina on suuri keskiaasialainen tiedemies ja tietosanakirjailija." Abu Ali Ibn Sina. Lääketieteen kaanoni. Taškent, 1981, n. XVII
  31. ↑ Blinova K.F. et al. Kasvitieteellis-farmakognostinen sanakirja: Viite. korvaus / toim. K. F. Blinova, G. P. Yakovlev. - M . : Korkeampi. koulu, 1990. - S. 265. - ISBN 5-06-000085-0 . Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 20. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 20. huhtikuuta 2014. 
  32. ↑ Abu Reyhan Beruni, Valitut teokset. v. 4. Arabiasta kääntänyt U. Karimov. T., 1973, s. 312.
  33. ↑ Abu Reyhan Biruni. Valitut teokset, I. Tashkent. Uzbekistanin SSR:n tiedeakatemia. 1957, s. 87-89.
  34. ↑ "Hän syntyi iranilaisesta perheestä"  - Boilet DJ Al-Biruni // Encyclopaedia of Islam , Voi. Minä, toim. HAR Gibb , JH Kramers, E. Levi-Provencal , J. Schacht. Brill , 1986. - s. 1236.
  35. ↑ 1 2 Nasr SH Johdatus islamilaisiin kosmologisiin oppeihin: Ikhwān al-Ṣafāʾ, al-Bīrūnī ja Ibn Sīnān tutkimuksessa käyttämät luonnonkäsitteet ja menetelmät, 2. painos, tarkistettu. SUNY Press , 1993. s. 111:

    "Al-Biruni kirjoitti yhden keskiaikaisen tieteen mestariteoksesta, Kitab al-Tafhimin , ilmeisesti sekä arabiaksi että persiaksi , osoittaen kuinka perehtynyt hän oli molemmilla kielillä. Kitab al-Tafhim on epäilemättä tärkein persiankielisistä varhaisista tieteellisistä teoksista, ja se toimii rikkaana lähteenä persialaiselle proosalle ja leksikografialle sekä tiedolle Quadriviumista, jonka aiheita se käsittelee mestarillisesti."
  36. ↑ Muminov I. M. Suuri tietosanakirjailija Khorezmista. Taškent, 1973.
  37. ↑ Tolstov S.P., Muinaisen Khorezmian sivilisaation jalanjäljissä. M.-L.: 1948
  38. ↑ UNIS -monumentti vihitään käyttöön Wienin kansainvälisessä keskustassa, "Scholars Pavilion", jonka Iran lahjoitti kansainvälisille järjestöille Wienissä . Haettu 3. elokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 26. joulukuuta 2018.

Kirjallisuus

Venäjäksi muilla kielillä

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Keskiajan muslimimaailman maantiede ja kartografia
IX-X vuosisatoja
XI-XIII vuosisatoja
XIV-XVI vuosisatoja
 XI-XIV vuosisatojen mekaniikka
Ibn al-Haytham • al-Biruni • Ibn Sina • Muzaffar al-Asfizari • Abdurrahman al-Khazini • al- Jazari • Jordan Nemorary • Nasir al-Din Tusi •
Richard Swainshead • Thomas Bradwardine • Jean Buridan • William Haytesbury • Albert Saksin • Nicholas Orem