Mari Brosse | |
---|---|
fr. Marie-Felicite Brosset | |
K. K. Castellin kaiverrus albumilta “Lovers of Russian Antiquities” (1880) | |
Syntymäaika | 24. tammikuuta ( 5. helmikuuta ) , 1802 |
Syntymäpaikka | Pariisi |
Kuolinpäivämäärä | 3. syyskuuta 1880 (78-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Chatellerault |
Maa | Ranska |
Tieteellinen ala | |
Työpaikka | Pietarin tiedeakatemia |
tieteellinen neuvonantaja | J. Abel-Remusat , J. de Saint-Martin |
Tunnetaan | Georgian keskiaikaisen kirjallisuuden tutkija |
Nimikirjoitus | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Mariy Ivanovich Brosset ( ranska Marie-Félicité Brosset , georgia მარი ფელისიტე ბროსე ; 24. tammikuuta 3. syyskuuta ( 5. helmikuuta ) , tunnetaan nimellä. syyskuuta 1800 the georgianche22 . Hän sai henkisen koulutuksen, mutta 20-vuotiaana hän päätti omistautua sinologialle , ja hän siirtyi hyvin nopeasti - vuonna 1826 - kaukasiaan. Koska hän ei kyennyt toteuttamaan itseään Ranskassa, hän muutti vuonna 1837 Venäjälle ja oli tuolloin kirjoittanut 47 tieteellistä teosta, joista 36 oli omistettu Georgialle. Vuonna 1838 hänet valittiin Pietarin tiedeakatemian ylimääräiseksi akateemioksi . Vuodesta 1839 lähtien hän opetti Georgian kieltä Tiedeakatemiassa ja Pietarin yliopistossa ; vuonna 1847 hänet valittiin tavalliseksi akateemioksi. Vuosina 1847-1848 hän matkusti Akatemian puolesta Georgiaan ja Armeniaan . Vuosina 1859-1867 hän oli Venäjän arkeologisen seuran itäosan johtajana , 29 vuoden ajan hän johti myös Eremitaasin numismaattista osastoa . Hän on julkaissut yli 270 teosta ranskaksi, latinaksi, venäjäksi ja georgiaksi. Hän kuoli ja on haudattu Ranskaan. Hänen tieteellinen perintönsä Ranskassa oli käytännössä unohdettu, ja Venäjällä se osoittautui N. Ya. Marrin "varjossa" .
Tuleva tiedemies syntyi 5. helmikuuta 1802 Pariisissa köyhän liikemiehen Jean-Philippe Brossetin perheeseen, ja hänestä tuli hänen kolmas poikansa. Isoäitinsä vaatimuksesta hänelle annettiin naisnimi - Marie-Félicite - myöhemmin hän kutsui itseään miehenä Xavieriksi [1] . Isä kuoli pian poikansa syntymän jälkeen 24-vuotiaana, hänen äitinsä Anna-Henrietta Becker muutti sukulaistensa luo Orleansiin . Hän lähetti lapsensa opiskelemaan teologiseen kouluun, ja hän itse meni Amiensin luostariin , jossa hän kuoli [1] . Brosset suoritti peruskoulutuksensa vuonna 1816 Orleansissa, opiskeli sitten valmistelevan seminaarin retorisessa luokassa ja vuonna 1817 jatkoi opintojaan Issyn seminaarissa . Vuonna 1818 hän tuli Montrougen jesuiittaluostariin noviisina [1] . Jatkaessaan opintojaan hän opiskeli muinaisia kieliä, hepreaa ja arabiaa, ja kiinnostui idästä niin paljon, että vuonna 1820 hän päätti jättää papiston ja ryhtyä sinologiaan . Opintojen jatkamiseen ei ollut varoja, hän joutui tyytymään peruskoulun opettajan tutkintoon (jonka hän sai vuonna 1821), hän suoritti myös kirjallisuuden kandidaatin kokeen Pariisin Akatemiassa , mikä antoi komissiolle. hänen klassisten kielten taitonsa [2] . Hänen äitinsä kehotti häntä olemaan poistumasta kirkosta, minkä seurauksena tammikuussa 1822 Amiensin piispa asetti hänet papiksi ja hänet nimitettiin klassisten kielten opettajaksi Saint-Acheulian- seminaariin. Siellä hän työskenteli noin 10 kuukautta, minkä jälkeen hän katkaisi ikuisesti henkisen uransa [2] .
Syksyllä 1823 kuuluisa kustantaja F. Dido kutsui nuoren filologin muokkaamaan kreikankielistä versiota Tuomas Kempiksen tutkielmasta Kristuksen jäljittelystä . Painos allekirjoitettiin "Xavier Brosse, jesuiittaopiskelija" [2] . Tällä hetkellä hän opiskeli kiinaa , tiibetin ja manchun kieliä College de Francessa J. Abel-Remusin johdolla , joka antoi hänelle teeman - muinaisen kiinalaisen runouden " Shi-ching " muistomerkin. 7. helmikuuta 1825 Brosset valittiin Asiatic Societyyn. Myöhemmin hänen poikansa ja elämäkerran kirjoittaja Laurent väitti, että vuonna 1823 Brosset aloitti venäjän kielen opiskelun, ja vuonna 1826 hän kiinnostui Georgian kielestä ja alkoi kääntää Firalovin oppikirjaa venäjästä, jonka hän valmistui vuonna 1827 [3] . Samana aikana hän tutki Georgian Raamattua Jean de Saint-Martinin johdolla . Vuoden 1826 lopulla Xavier Brosset poltti kaikki muistiinpanot ja teoksensa muinaisesta kiinalaista filologiasta ja hylkäsi sinologian kokonaan, Laurent Brosset väitti, että se oli riita Abel-Remusatin kanssa [3] .
Vuonna 1827 Brosset esitteli Aasian seuralle ensimmäiset Georgian tutkimuksen teokset, jotka olivat pääasiassa raportteja Euroopassa saatavilla olevista Georgian kielen sanakirjoista ja käsikirjoista. Vuonna 1830 hän kohtasi materiaalipulan ja kääntyi Ranskan hallituksen puoleen ja pyysi lähettämään hänet Georgiaan. Akatemia tuki häntä, tehtiin suunnitelma 4-vuotisharjoitteluun ja vuoden piti viettää Pietarissa ja Moskovassa Venäjän keisarikunnan kirjastojen ja arkistojen tutkimista. Suunnitelma hyväksyttiin kaikissa tapauksissa, mutta heinäkuun vallankumouksen puhkeaminen teki sen toteuttamisen mahdottomaksi [4] .
Vuonna 1831 Pariisiin saapuivat Imeretian viimeisen kuninkaan Salomon II :n veljenpojat Vakhtang ja Tariel, joiden kanssa Brosset saattoi harjoitella kieltä ja kääntää heille ranskan kielioppia. Ajatus mennä Venäjälle ei jättänyt tutkijaa, hän kirjoitti F. Charmoisille , jonka kautta hän tapasi H. Frenin . Brosse kääntyi jälkimmäisen neuvosta Teimurazin , kuuluisan tiedemiehen, Georgian viimeisen kuninkaan pojan puoleen. Brosset lähetti hänelle lahjaksi äskettäin julkaistun " Kartlis tskhovreban " - historiallisen kroniikan, jonka käsikirjoitusta säilytettiin Pariisin kansalliskirjastossa [4] .
Teimuraz Bagrationi oli kirjeenvaihdossa Brossetin kanssa vuosina 1831-1835 ja hänestä tuli hänen päämentorinsa Georgian historiassa ja filologiassa. Koska hän oli häntä 20 vuotta vanhempi ja hänellä ei ollut omia lapsia, hän kohteli ranskalaista harrastajaa melkein kuin poikaa. Heidän väliset suhteet eivät aina olleet sujuvat, kuten yksi kirjeistä osoittaa:
Jos tunnistat minut johtajaksi ja opettajaksi, minun täytyy nauraa, sitten hyväksyä, sitten korjata ja sitten selittää. En aina hyväksy. Älä pelkää. On opiskelijoita, jotka rakastavat kiitosta. Totta, joissakin teoissasi on virheitä, mutta Jumalan edessä sanon: "Kyllä, intonne ja työnne ovat kiitoksen arvoisia!" [5]
Vuonna 1832 A. J. de Saint-Martin, ranskalainen mentori Brosset, joka ei lopettanut Lebon moniosaisen Bysantin historian editoimista, kuoli. Sen julkaisi Ferman Didot, joka ehdotti, että Brosset lopettaisi editoinnin [6] .
Vuonna 1834 opetusministeri Francois Guizot , itse kuuluisa historioitsija, tutustunut Brossetin teoksiin, ehdotti hänelle tieteellisen matkan järjestämistä Georgiaan, mutta tällä kertaa Venäjän hallitus epäili häntä osallisuudesta Georgian vuoden 1832 salaliittoon. eikä antanut lupaa tulla maahan. Siihen mennessä Brosset oli jo naimisissa, ja lisäksi hänellä ei ollut pysyviä tuloja eikä työpaikkaa. Hän vetosi toistuvasti Georgian kielen laitoksen avaamiseksi itämaisten kielten kouluun ja Collège de Franceen , mutta hän evättiin. Vuonna 1833 yritys tulla valituksi kirjoitus- ja bellelletre-akatemiaan päättyi epäonnistumiseen , ja vuonna 1834 yritys saada työpaikka kirjastonhoitajaksi Pariisin yliopistossa [6] . Hän yritti saada työtä oikolukijana Royal Printing Officesta, mutta hänet erotettiin koeajan jälkeen ja hänet pakotettiin ottamaan sama paikka yksityisessä kustantamossa. Kovan työn seurauksena hänen näkönsä alkoi heikentyä. Vuonna 1835 Aasialainen seura pyysi Brossetia täydentämään Klaprothin Georgian kielioppia . Hän oli kuollut siihen mennessä, ja kirjan sarja oli vain 113 sivua. Koska Brosset hallitsi paremmin kieltä ja hänellä oli muita filologisia näkemyksiä, hän muutti työsuunnitelmaa ja toimitti jo kirjoitettuun osioon omat kommentit ja luettelo korjatuista virheistä. Kirja julkaistiin vuonna 1837, ja siitä tuli kolmas lännessä julkaistu Georgian kielen oppikirja [7] .
Vuoden 1836 lopussa Brosse valittiin Pietarin tiedeakatemian adjunktiksi . Koska F. Charmois joutui matkustamaan Italiaan hoitoon, Akatemian presidentti kreivi S. Uvarov päätti kutsua Brossetin tilalleen. Siihen mennessä heräsi kysymys Georgian ja Armenian kielten opiskelusta Akatemiassa, ja Brossetin ehdokkuutta esitettiin erittäin sopivasti. 7. huhtikuuta 1837 Venäjän keisari Nikolai I hyväksyi nimityksen . 18. heinäkuuta 1837 Brosset perheineen saapui Pietariin [8] .
Venäjälle muuttaessaan M. Brosse oli 36-vuotias, hänen vaimonsa 28-vuotias, vanhin tytär Henrietta 8-vuotias, poika Felix 3-vuotias ja tytär Maria kaksi ja puoli vuotta [8] . Perhe rekisteröitiin lähes välittömästi akateemiseen taloon 7. linjan ja Nevan penkereen kulmassa, lähellä ( 3. linjalla ) vanhempi mentori Teimuraz Bagrationi yöpyi [9] . Brosset oli siihen aikaan melko tunnettu tiedemies - hän julkaisi 47 tieteellistä artikkelia, joista 36 oli omistettu Georgialle [10] . Ensimmäinen tehtävä, jonka hän ratkaisi Pietarissa, oli georgialaisen painetun kirjasin ( mkhedruli ) valmistaminen Tiedeakatemian kirjapainolle. Työ aloitettiin Pariisissa Tsarevich Teimurazin reseptien mukaan, Brosset toi mukanaan matriiseja, joiden mukaan vuonna 1838 päätekstin ja muistiinpanojen fontit valettiin. Samaan aikaan aloitettiin työ armenian kirjoitusten parissa, ja vuoteen 1840 mennessä Brosse pystyi julkaisemaan kaikki käsikirjoitukset ja epigrafiset monumentit, jotka hänellä oli mukanaan [9] .
Vuonna 1838 Brosset lähetettiin Moskovaan tutkimaan Georgian diasporan edustajien arkistoja ja kirjastoja. Matkan tulokset tiivisti kreivi S. Uvarov korkeimmalle nimelle osoitetussa raportissa:
... Brosset kuvaili 85 kirjoitusta Venäjälle Pietari Suuren alaisuudessa saapuneiden Georgian ruhtinaiden ja aatelisten haudoissa. <...> Löysin 13 pergamenttikäsikirjoitusta, hyvin vanhoja ja hyvin säilyneitä. <...> Mutta tärkein on kuuluisan Vakhushtan teoksen käsikirjoitus , joka sisältää maantieteellisen kuvauksen ja Georgian täydellisimmän historian vuoteen 1755 asti [11] .
Vakhushtin käsikirjoituksen julkaisi Bagrationi Brosset ranskaksi vuonna 1842. Valmistautuessaan matkalle Kaukasiaan vuonna 1858 Alexandre Dumas tutki sitä [12] . Seuraava merkittävä työ oli Teimuraz Bagrationin ja David Chubinashvilin kanssa julkaistu The Knight in the Panther's Skin -kirjan toinen kommentoitu painos georgiaksi [12] .
Välittömästi Moskovasta palattuaan Brosset alkoi opettaa georgiaa ensin tiedeakatemiassa ja sitten yliopistossa, jossa hän piti vuonna 1841 vuoden mittaisen kurssin kevät- ja syyslukukaudella. Georgian kielen opetuksen aloitti virallisesti joulukuussa 1844 D. Chubinashvili . Lisäksi vuosina 1842-1843 Brosse toimi yksityiskoulujen ja sisäoppilaitosten tarkastajana Pietarissa [12] .
Vuosina 1841-1843 Brosset työskenteli yleisessä kirjastossa A. N. Oleninin johdolla . Kirjastonhoitajana häntä kehotettiin laatimaan kiinalaisten ja mantšurialaisten kirjojen luettelo, jonka hän laati Iakinfin (Bichurin) töiden pohjalta , mikä herätti tämän suuttumuksen [13] . Erimielisyyksien vuoksi seuraavan ohjaajan, D. Buturlinin , kanssa Brosset erotettiin [14] . Koska tiedemiehen terveys heikkeni intensiivisten tutkimusten vuoksi (hänen näkökyky kärsi erityisesti), M. Brosse pyysi kesällä 1845 lupaa matkustaa Italiaan. Venetsiassa hän tapasi mekitaristeja , työskenteli heidän järjestyksensä kirjastossa. Venetsiasta Brosset meni F. Charmois'n luo Toulonissa ja saapui lopulta Pariisiin. Jo 25. syyskuuta hän palasi Pietariin ja vieraili matkan varrella Kööpenhaminassa , missä hänet valittiin Royal Society of Northern Antiquaries -yhdistyksen [15] jäseneksi .
Euroopasta palattuaan M. Brosset jatkoi yrityksiään saada lupa retkikunnalle Georgiaan ja Armeniaan. Keskellä valmisteluja Teimuraz Bagrationi kuoli (23. syyskuuta 1846), Brosse piti hautajaispuheen georgiaksi ja kutsui itseään julkisesti oppilaakseen [16] . Samaan aikaan prinssi Vorontsov kiinnostui Brossen suunnitelmista , joka tarjosi 1500 hopearuplaa tutkimusmatkasta sekä suosituksia kaikille viranomaisille niillä alueilla, joilla matkustaja halusi käydä. Ministerikomitea antoi 25. huhtikuuta 1847 Akatemian luvan lähettää Brossetin Georgiaan vuodeksi [16] .
Brosset lähti Pietarista 13. elokuuta 1847 tarantassilla , jonka hän itse valitsi (hän maksoi Akatemialle 165 ruplaa). Tarkkailulasin toimitti Akatemian sihteeri P. Fuss , koska he eivät ehtineet tuoda Englannista tilattua. Akateeminen painotalo varusteli akateemikon musteella ja paperilla epigrafisten monumenttien kuvaamista varten Millen-menetelmällä (kivi peitettiin painomusteella ja siitä tehtiin negatiivikuva märkälle paperille [16] ). Joulukuussa 1847, Brossetin poissa ollessa, Akatemian neuvosto valitsi hänet tavalliseksi akateemioksi [17] .
Moskovan, Novocherkasskin , Stavropolin , Vladikavkazin ja Darial-rotkon kautta 31. elokuuta M. Brosse saapui Tiflisiin . Tästä kaupungista tuli retkikunnan kiinteä tukikohta, jonka ohjelman akateemikko hahmotteli artikkelissa "Tarpeesta ja tavoista tutkia Georgian muinaisia monumentteja". Hänen matkansa tehtiin säteittäisiä reittejä pitkin ensin Tetritskaron alueelle , sitten Telaviin - Kakhetin keskustaan . Kävi ilmi, ettei Brossetilla eikä hänelle määrätyllä topografilla ollut taitoja korjata monumentteja ja kirjoituksia; Minun piti palkata venäläinen taiteilija Ivan Muslov. Seuraava retki Meskhetiin oli onnistunut: puolentoista kuukauden aikana onnistuimme keräämään paljon epigrafisia monumentteja, ei vain georgialaisia, vaan myös armenialaisia, juutalaisia ja arabialaisia. Matkalla Brossen mukana oli kirjailija George Gemrekeli [18] .
Vuoden 1848 alussa Brosset meni Etchmiadzinin luostariin , jossa hän viipyi puolet tammikuusta ja melkein koko helmikuun. Työ patriarkaalisessa kirjastossa oli hedelmällistä, mutta kovien pakkasten vuoksi ei ollut mahdollista tehdä suunniteltuja retkiä, mukaan lukien Aniin [19] . Palattuaan Georgiaan Giorgi Eristavi järjesti hänelle mahtipontisen tapaamisen Gorissa .
Sitten Brosse vieraili Kutaisissa ja Zugdidissa , Sukhumista hän saapui Pitsundaan höyrylaivalla ja palasi Tiflisiin. Heinäkuun 23. päivänä hän lähti Tifliksistä sänkykammioihin ja jo 8. elokuuta palasi Pietariin. Brossetin ranskankieliset raportit julkaistiin kolmessa osassa, ja ne julkaistiin vuosina 1849-1851 hankalalla otsikolla "Raportteja Georgian ja Armenian arkeologisesta matkasta vuosina 1847-1848 Kaukasian prinssi Vorontsovin varakuninkaan alaisuudessa. Keisarillinen tiedeakatemia, herra Brosset." Muslovin tekemä temppeliluonnoksia sisältävä albumi julkaistiin erillisenä niteenä. Brosse pyrki popularisoimaan työtään, hän julkaisi siitä otteita ja lyhyen raportin sanomalehdissä "Caucasus" ja "Asiatic Journal", myös venäjäksi [20] .
Palattuaan Kaukasuksesta Brosse ryhtyi julkaisemaan Georgian historiallisia lähteitä, joista merkittävin oli " Kartlis tskhovreba ". Hänellä oli käytössään kolme käsikirjoitusta tästä muistomerkistä - yksi kuului Rumjantsev-museolle , yksi prinssi Teimuraz Bagrationin kokoelmasta, kolmannen Nikolai Palavandishvili lähetti Georgiasta . Brosset osoitti, että tämä muistomerkki on kokoelma erilaisia 1700-luvulla laadittuja kronikoita. Argumentteja tällaisille johtopäätöksille antoivat vertailut armeniankieliseen käännökseen, jonka hän näki myös kolmessa eri käsikirjoituksessa - yhden löysi P. Ioseliani Tifliksistä, armenialaisen arkkipiispan kirjastosta, kaksi muuta kuvaili Brosse itse - Mkhitarist-kirjasto Venetsiassa ja Etchmiadzinissa [21] . Julkaisu julkaistiin neljänä osana vuosina 1849-1856, se sisälsi yleisen johdannon, georgialaisen tekstin ranskankielisellä käännöksellä ja erikseen "Lisäykset". Painos ei kuitenkaan täytä nykyaikaisia tekstikritiikin vaatimuksia: Palavandishvilin käsikirjoituksen perusteella Brosset täytti muiden luetteloiden aukkoja tekemättä muistiinpanoja. Tätä tekstiä kutsuttiin "Brosset's List" [22] .
Vuonna 1851 Brosse valittiin Venäjän keisarillisen arkeologisen seuran jäseneksi. Vuosina 1859–1867 hän johti sen itäistä osastoa ja vuosina 1851–1879 Eremitaasin kolikoiden ja mitalien osastoa (numismaattinen kabinetti) [23] . Vuonna 1866 hänet valittiin Preussin tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäseneksi [24] .
1860-luvulta lähtien Brossetin huomio on kiinnittänyt yhä enemmän armenialaista tutkimusta - lähinnä historiallisten monumenttien tunnistamiseen ja julkaisemiseen liittyvää lähdetutkimusta. Hän teki merkittävän työn tutkiessaan kaikkea Anin ruhtinaskunnan pääkaupungin raunioihin liittyvää materiaalia , jonka hallussapidosta Bagratidit , Bysantti ja Georgian kuningaskunta kiistivät . Brossetin tiivistämät materiaalit julkaistiin kahdessa osassa vuosina 1860-1861 nimellä The Ruins of Ani. Ennen kuin N. Ya. Marr julkaisi monografian vuonna 1934, tämä oli kattavin tutkimus armenialaisista muinaismuistoista [23] . Vuosina 1864-1866 hän julkaisi Stepanos Orbelyanin teoksen kahdessa osassa ja vuosina 1874-1876 kokoelman keskiaikaisten armenialaisten historioitsijoiden käännöksiä [17] .
1870-luvun lopulla tiedemiehen terveys heikkeni jyrkästi. Toukokuussa 1880 hän pyysi vapaata akatemiasta ja meni Ranskaan asumaan vanhimman tyttärensä Henrietten luo, joka asui Châtelleraultissa . Novoye Vremya -sanomalehden kirjeenvaihtajan mukaan hän jopa kieltäytyi juhlimasta tieteellisen toimintansa 50-vuotispäivää toivoen näkevänsä puoli vuosisataa kestäneen oleskelunsa Venäjällä. Hän kuitenkin kuoli 3. syyskuuta 1880 aamunkoitteessa 78-vuotiaana ja haudattiin kaupungin hautausmaalle. Ensimmäinen muistokirjoitus julkaistiin "Voice of Chatellerault" -sanomalehdessä, sitten Pietarin julkaisut asettivat viestit. Siviilihautajaiset pidettiin Tiflisissä , Kutaisissa , Gorissa ja Akhaltsikhessa . Tiedemiehen leskelle Augusta-Viktorina Brosselle myönnettiin Akatemiasta 2500 ruplan vuosieläke. Myös Pietarissa opiskeleville Georgian opiskelijoille oli ajatus perustaa hänen nimissään Brosse-palkinto ja stipendi, mutta sitä ei toteutettu [25] .
Tiedeakatemian raportissa vuodelta 1880 julkaistiin ensimmäinen Brossen elämäkerta ja epätäydellinen luettelo hänen teoksistaan. Brossetin poika Laurent (Lavrenty Marievich) julkaisi Pietarissa isänsä teoksista analyyttisen bibliografian vuonna 1887, johon hän sisälsi 271 bibliografista kohdetta [26] . Toiset 10 teosta (3-sivuisesta muistiinpanosta armenian ääntämisestä 400-sivuiseen esseeseen Georgian kriittisestä historiasta) jäi julkaisematta [27] . Brosse testamentti kirjakokoelmansa ja arkistonsa Tiedeakatemialle, ne siirrettiin Aasian museon ja Akateemisen kirjaston rahastoon, kirjojen kaksoiskappaleet siirrettiin Pietarin yliopistoon. K. Zaleman julkaisi vuonna 1904 kuvauksensa Brossen arkistosta ja bibliografiasta, joka perustui pääasiassa analyyttiseen bibliografiaan, mutta systematisoi aineiston eri tavalla. Vuonna 1923 kaikki Brosse-kokoelman käsikirjoitukset ja kirjat päätettiin siirtää Georgiaan. Huolimatta S. F. Oldenburgin ja N. Ya. Marrin vastalauseista , 308 bibliografista yksikköä käsikirjoituksia, 700:sta Petrogradin eri instituutioista , lähetettiin Tiflisiin (nykyisin käsikirjoitusten kansallisessa keskuksessa ). Georgian käsikirjoitukset Brosse-kokoelmasta onnistuttiin puolustamaan [28] .
Vuonna 1902 vietettiin juhlallisesti tiedemiehen syntymän 100-vuotispäivää. Muistotilaisuus pidettiin Tiflisin Neitsyt taivaaseenastumisen kirkossa latinaksi ja georgiaksi, jumalanpalvelukseen osallistui Z. Paliashvili -kuoro . Venäjän arkeologisen seuran vuosikokous pidettiin Pietarissa, raportin luki N. Ya. Marr. Muutoksilla hänen puheensa teksti julkaistiin Venäjän arkeologisen seuran itäisen haaran muistiinpanojen XIV osassa. Tietyillä varauksilla myös nykyajan tutkijat tunnustavat Marrin ominaisuuden:
Brosset… ei keskittynyt Georgian historiallisten tekstien esittämiseen ja filologiseen tulkintaan. Hän kääntyi paikallisten lähteiden puoleen, joista georgialaiset historioitsijat ottivat tai heidän olisi pitänyt saada tietonsa. Hän opiskeli syvää ja laajaa Georgian ja Armenian numismatiikkaa , sfragistiikkaa ja epigrafiaa . Hän julkaisi suurimman osan näistä dokumentaarisista monumenteista ensimmäistä kertaa. <...> Brosset ei uskaltanut arvostella kokonaisuutta. Tällaisesta kritiikistä pohjimmiltaan sitten ei ollut tietoa. Ensinnäkin tuon ajan orientalistisessa tieteessä Georgian suhteen he tunsivat vain aukon sen historiassa, kysyntää oli vain georgialaisista lähteistä peräisin olevalle uudelle historialliselle tiedolle. Luonnollisesti Brossilla oli velvollisuus täyttää tämä aukko. Georgian historiallinen kuva, joka Brossen silmille avautui 1600-1700-luvun Georgian tiedemiesten ja kirjailijoiden teoksissa, täytti runsaasti silloisen itämaisen tutkimuksen tarpeita. <...> Brossen valmistautuminen hänen ikänsä poikana ei puolestaan ollut niin syvällistä, että hänellä oli oikeus perustaa itsenäinen teoria alalla, jolle hän oli ensimmäinen eurooppalainen, joka tuli tieteellisen erityisarvolla. tutkija. Häntä eivät altistaneet sellaiselle yritykselle hänen epäilemättä merkittävät kykynsä, jotka olivat luonteeltaan enemmän passiivisia tai lisääntymiskykyisiä kuin aktiivisia ja luovia. Yleisesti ottaen Brossetin ajattelutapa ei ollut synteettistä: samalla kun hän osallistui yksittäisten tosiseikkojen ja ilmiöiden innokkaan tarkkailijan innostukseen jäljittäen niiden yksityiskohdat viimeiseen mahdollisuuteen, hän vältti yleistyksiä [29] .
Suurin osa M. I. Brossen teoksista oli omistettu Georgian keskiajalle, jota oli vaikea kattaa ja kuvata. Hän on ensimmäinen Georgian historiografian ja arkeologian tutkija ja ensimmäinen tutkija, joka julkaisi Georgian historiallisia lähteitä alkuperäisessä ja ranskankielisessä käännöksessä. Sh. A. Khantadze huomautti, että:
... Brossetin valtavat foliot karkoittivat kaiken välinpitämättömyyden georgialaista kirjallisuutta ja georgialaista kulttuuria kohtaan [30]
Brossetin teosten tuntemus vaikutti merkittävästi nuoreen Marjorie Wardropiin , joka omistautui Georgian ja Georgian kielen opiskelulle [31] . Tulevaisuudessa Brosset melkein unohdettiin. O. V. Iodko, joka julkaisi lyhyen elämäkerran syntymänsä 190-vuotispäivänä, totesi, että osittain tätä helpotti "elämän maantieteellinen hajautus": lähtiessään Ranskasta Venäjälle hän irtautui ranskalaisesta tiedeyhteisöstä. Lähtiessään Venäjältä kuolemaan Ranskaan, hän riisti itseltään juurensa uudessa kotimaassaan: suunnitelmat monumentin tai muistolaatan pystyttämisestä eivät koskaan toteutuneet, Brossetin elämäkertaa ei ole peruskirjassa "Venäjän itämaisen tutkimuksen historia 1800-luvun ensimmäinen puolisko” [32] .
Kaukasuksen tiedemiehet tekivät eniten tutkiakseen Brossetin perintöä ja persoonallisuutta 1900-luvulla. Vuonna 1964 S. Kubaneishvili valmisteli ja painoi Brossen ja Teimuraz Bagrationin välisen kirjeenvaihdon georgiaksi, vuonna 1971 julkaistiin Sh. A. Khantadzen monografia. Vuonna 1983 Gaston Buachidze julkaisi Marie Brossetin. Pages of Life”, vuonna 1996 se julkaistiin ranskaksi. M. I. Brossen 200-vuotisjuhlan kunniaksi Jerevanissa julkaistiin kokoelma hänen muistoaan, joka sisälsi J. Saint-Martinin, G. A. Schrumpfin, O. G. Zarbalyanin ja N. Ya. Marrin artikkeleita.
Katu Tbilisissä on nimetty Brossen mukaan [33] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|