Bysantin valtakunnan logoteetit ( toinen kreikkalainen οἱ λογοθέται ) olivat itse asiassa veroagentteja , jotka olivat vastuussa verojen keräämisestä ja eri valtion palvelujen taloudellisen toiminnan tarkastamisesta. He valvoivat myös työntekijöiden palkkoja ja muita kuluja.
Tiedetään, että muinaisessa Roomassa oli talousviranomaisia, jotka tunnettiin nimellä lat. rationalis . Logoteettien lähimmät edeltäjät saattoivat olla lat. numerarii , jotka Konstantinus Suuren hallituskaudesta lähtien olivat talousviranomaisia, jotka puuttuivat armeijan ja siviilipalvelujen asioihin. 4-500-luvuilla samanlainen asema oli olemassa nimellä lat. scrinarii olivat praetorian prefektuurin virkamiehiä ja huolehtivat asioista taloudellisesta näkökulmasta. Lisäksi Diocletianuksesta alkaen latteja oli useita . procuratores , vuodelta lat. procuratores rationibus , joka oli olemassa Septimius Severuksen aikana . On vaikea sanoa, oliko latin välillä eroa. procuratores ja lat. perustelut . Aluksi he käsittelivät vain keisarillista omaisuutta ja niitä kutsuttiin idässä comiteiksi ja lännessä latiksi. perustelut aerarii . Egyptissä molemmat nimet yhdistettiin latinaksi . comes et rationalis summarum Aegypti . lat. Procuratoresista tuli valtion virkamiehiä, joista osa valvoi valtionkassaa, toiset ( latinan rationales rei privatae ) keisarin varoja. Tehtävissä lat. perusteluina olivat keisarin omaisuuden valvonta, rikollisten omaisuuden takavarikointi , osallistuminen veropalveluihin liittyviin oikeudenkäynteihin .
Logoteemoja ei mainita Notitia Dignitatumissa muiden korkeampien taloudellisten asemien joukossa. Puhuessaan 500-luvun lopun tapahtumista John Malala kuitenkin mainitsee, että kun Johannes Paflagonialainen jätti virkansa praetorion prefektuurissa, hän oli kreikkalaisen asemassa. τρακτευτὴς καί λογοθέτης korvattiin Marius Syyrialla, josta tuli myöhemmin idän pastorion prefekti . Justinianus I : n aikakaudella logoteeteilla, jotka vastasivat verojen keräämisestä, ei luultavasti ollut vielä itsenäistä merkitystä. Heidän asemansa ei ollut korkea ja he suorittivat tehtävänsä maakunnissa ja armeijassa. Prokopiuksen Kesarealaisen salainen historia kertoo logoteeteista yhtenä tavoista, joilla Justinianus tuhosi kansan ja rikastutti itseään:
Tietenkään ei voi sivuuttaa hiljaisuudessa myös sitä, mitä hän [Justinianus] teki sotilaita kohtaan, joiden yli hän asetti kaikista ilkeimmän, käskemällä heitä keräämään mahdollisimman paljon rahaa tästä lähteestä, ja he tiesivät hyvin, että kahdestoista osan mitä he saavat, he saavat. Heille annettiin nimi logoteetit. Joka vuosi he tekivät seuraavaa. Lain mukaan sotilaan palkkaa ei makseta kaikille peräkkäin tasapuolisesti, vaan nuoret ja vasta asepalveluksen aloittaneet saivat vähemmän palkkaa, jo kokeneet ja sotilaslistojen keskellä olevat olivat korkeampia. Vanhentuneille ja palveluksesta jättäytyneille palkka oli vielä korkeampi, jotta heillä myöhemmin yksityiselämää eläessään riittäisivät toimeentuloon ja kun he sattuvat päättämään elämänsä päivät, voisivat jättää jotain kotitalouteensa lohdutukseksi, sitten omista varoistaan. Siten Time, joka salli jatkuvasti alempien tasojen sotureiden nousta kuolleiden ja palveluksesta lähteneiden paikoille, säänteli kunkin kassasta saamaa palkkaa virkaiän perusteella. Niin sanotut logoteetit eivät kuitenkaan sallineet kuolleiden nimien poistamista listoilta, vaikka monet kuolivat samanaikaisesti eri syistä, varsinkin kuten tapahtui lukuisten sotien aikana. Lisäksi he eivät täydentäneet sotilaslistoja pitkään aikaan, ja he tekivät sen usein. Seurauksena asiat kääntyivät valtion kannalta niin, että palveluksessa olevien sotilaiden määrä väheni koko ajan; eloonjääneiden sotilaiden osalta se, että he kauan kuolleiden syrjään työntämänä he pysyivät ansaitsemaansa alemmalla arvolla ja saivat vähemmän palkkaa kuin mitä heille olisi myönnetty heille kuuluvan arvon mukaisesti; logoteeteille sillä, että koko tämän ajan he jakoivat Justinianuksen osuuden sotilaiden rahoista.Prokopius Kesareasta, Salainen historia, XXIV, 1-6
Logothete Alexander sai henkilökohtaisen maininnan, kuuluisa siitä, että hän "leikkasi" kultakolikoiden reunat. Merkittävää huomiota kiinnitetään John Lidan De Magistratibus reipublicae Romanaen logoteetteihin . On todennäköistä, että logoteetteja oli tänä aikana melko paljon. Theophanes Tunnustaja mainitsee "Kronografiassa" vuonna 563 kaksi merkittävää logoteettia - John, yksi niistä, jotka auttoivat paljastamaan argyroprattien salaliiton , ja Andrew, josta tuli pääkaupungin prefekti, kärsi prasiinista .
700-luvulla logoteetit olivat tärkeitä virkamiehiä. Tyrannin Phocasin uhrien joukossa mainitaan praetoriaanin entinen prefekti, logoteetti ja Hormizda -palatsin talonmies Konstantin Lardis. Herakleios I : n aikana logoteettien rooli jatkoi nousuaan. Pääsiäiskronikka kertoo , että yksi heistä, patriisilainen Theodosius, lähetettiin suurlähetystöjen kanssa Konstantinopolia piirittäneiden avaarien luo . Tällä vuosisadalla logoteeteista tuli julkisten menojen päävalvojat, joilla oli käytännössä ministerivirkoja. Samaan aikaan ensimmäistä kertaa Kreikan asema. λογοθέτης τοῦ γενικού .
Philotheuksen klitorologiassa mainitaan neljä logoteettia, jotka ovat julkisten virkojen hierarkiassa neljännessä kymmenessä. XIV-luvulla pseudo - Georgi Kodin nimeää vielä neljä logoteetin asemaa.
Neljännen ristiretken jälkeen logoteetin asemaa verrattiin kanslerin asemaan .
Julkisen omaisuuden logoteetin tai genikonin logoteetin asema ( kreikaksi ὁ λογοθέτης τοῦ γενικοὺ λογιστηρίορ tai yksinkertaisesti γηρίου tai yksinkertaisesti kreikaksi γηρίου ) tulee sacrarum largitionum . Sen kuljettajat olivat vastuussa kaikenlaisista veroista, he valvoivat keräämistä ja pitivät heistä luetteloa, itse asiassa valtiovarainministereinä. Asema ilmeni luultavasti ensimmäisen kerran 6. vuosisadan toisella puoliskolla, mutta tämä voidaan varmuudella sanoa 700-luvun alusta lähtien, sfragistiikan tietojen perusteella pääteltävissä . Ensimmäiset kirjalliset viittaukset genikonin logoteetteihin juontavat juurensa Justinianus II :n hallituskaudelta . 800-luvulle mennessä aseman merkitys oli kasvanut niin paljon, että sen haltijat olivat arvoltaan samanarvoisia patriisilaisten kanssa. 10. vuosisadan virkaluettelossa, Philotheuksen klitorologiassa, genikonin logoteetit olivat 33. sijalla yleisessä asemaluettelossa ja 13. sijalla sihteerien luokassa. Ajan myötä genikonin logoteettien toimistosta tuli yksi imperiumin tärkeimmistä; se koostui 12 divisioonasta.
Armeijan logoteetit tai stratiotiikka ( kreikaksi λογοθέτης τοῦ στρατιωτικού ), johdettu lat. rationalis aerarii militaris , vastasivat armeijan raportoinnista ja palkkojen maksamisesta sotilaille ja upseereille. Jo 500-luvulla Justinianus I:n alaisuudessa nämä agentit lähetettiin armeijaan praetorian prefektin viralta. Heidän tehtäviinsä kuului myös linnoitusten ja siltojen rakentaminen. Aseman merkitys oli kuitenkin huipussaan 10. vuosisadalla Aleksios I Comnenuksen hallintouudistusten jälkeen . Hän halusi valvoa tiukemmin imperiumin taloudenhoitoa. 1100-luvun teksteissä ei mainita armeijalogoteetteja, mikä todennäköisesti tarkoittaa tämän aseman katoamista. Se oli kuitenkin olemassa Nikean valtakunnassa ja Palaiologoin alaisuudessa .
Varhaisen Bysantin valtakunnan aikana, Prokopiuksen Kesarealaisen [1] ja John Lidaksen mukaan, bysantin postitoimistoa ( kreikaksi: ὁ δημόσιος δρόμος ) johti praetorian prefekti . 4. vuosisadan lopun uudistuksen jälkeen posti siirtyi kansliamestariin . 5-luvulla lat. curiosus cursus publici . Logoteettidrooma ( kreikaksi: λογοθέτης τοῦ δρόμου ) mainittiin ensimmäisen kerran käytettävissämme olevissa asiakirjoissa 800-luvulla. Varsinaisen postitoiminnan järjestämisen ja rahoituksen lisäksi Droma logothetesin tehtävät ulottuivat myös suurlähetystöjen vastaanottamisen ja lähettämisen taloudelliseen puoleen.
Logothete stad ( kreikaksi ὁ λογοθέτης τῶν ἀγελῶν ) peri tehtävänsä Lat. praepositus gregum et stabulorum Notitia Dignitatumista , joka sisälsi laajojen laitumien hoidon Vähä - Aasiassa . Vihollisuuksien aikana laumien logoteetit toimittivat armeijalle hevosia ja muuleja. Ajan myötä, kuten muissakin asemissa, laumien logoteettien merkitys muuttui, ja 1300-luvulla, kun Vähä-Aasian alueet suurelta osin menetettiin, siitä tuli enemmän seremoniallista.
Salaisuuksien logo ( kreikaksi: ὁ λογοθέτης τῶν σεκρέτων ) esiintyy ensimmäisen kerran Alexios I Komnenoksen vuoden 1081 krysovulissa . Hänen toimivaltansa ulottui paitsi taloudellisiin asioihin, myös siviilihallintoon yleensä. Kreikan sana . σεκρέτων , lainattu latinasta, tarkoitti keisarillista neuvostoa Bysantin valtakunnan varhaisessa historiassa, mutta 1000-luvulla se merkitsi hallintovirastoa, joka kontrolloi imperiumin taloudellista, rahoituksellista, oikeudellista ja verotusta. Tässä mielessä termiä käytetään kirjassa On Ceremonies . Joidenkin tutkijoiden mukaan tämä asema vastasi Sacellariuksen asemaa .
Yksityisomaisuuden logoteetit olivat kreikkalaisten seuraajia. κόμης τῶν πριβάτων tai lat. comes rerum privatarum , joka hallitsi Bysantin kruunun omaisuutta 4.-6. vuosisadalla sekä yksittäisten keisarien perintöomaisuutta. Tänä aikana julkinen omaisuus ( lat. aerarium ) erotettiin yksityisomaisuudesta (lat . fiscus ) hallinnollisesti ja kirjanpidollisesti. Ensimmäistä ohjasi lat. tulee sacrarum largitionum , toinen lat. tulee rerum privatarum . Eri aikoina ero näiden omaisuustyyppien välillä oli erilainen. Yksityisomistuksen sana muuttui vähitellen kreikaksi. εἰδικά ja sitten kreikaksi. ἰδικά . 1200-luvulta lähtien alettiin käyttää kreikkalaista otsikkoa. ἐπὶ τῶν οἰκειακῶν , jolla ei ollut käytännön merkitystä 1300-luvun jälkeen.
Yksi ensimmäisistä viittauksista suuren logoteetin aseman olemassaoloon löytyy pseudo - Georgi Kodinin tekstistä , joka mainitsi Andronicus II Palaiologoksen ylistäneen suosikkinsa Theodore Metochites . Andronicus II nosti myös tämän tittelin sijoitustaulukossa 12. sijasta 9. sijalle. 1300-luvulla suuri logoteetti vastasi keisarin kirjeenvaihdosta ulkomaisten valtionpäämiesten kanssa. Palaiologoksen aikana suuri logoteetti oli Bysantin diplomatian päällikkö , toimien itse asiassa pääministerinä ja neuvonantajana kaikissa tärkeissä kysymyksissä.
Yksi viimeisistä suurista logoteetteista oli historioitsija George Sfranzi .
| Bysantin valtakunta | |
|---|---|
| Bysantin opinnot | |
| Tarina | |
| Valtio ja talous |
|
| Oikein | |
| Sodankäynti |
|
| Uskonto ja kirkko | |
| yhteiskunta | |
| Tiede ja kulttuuri | |
| |