Gay Pride ( eng. Gay Pride ) on toiminta, jonka tehtävänä on osoittaa LGBT-ihmisten ( lesbot , homot , biseksuaalit ja transihmiset ) olemassaolo yhteiskunnassa, tukea suvaitsevaista asennetta heihin, suojella ihmisoikeuksia ja kansalaisten tasa-arvoa kaikille seksuaalisesta suuntautumisesta ja sukupuoli-identiteetistä riippumatta . Sen tarkoituksena on myös juhlia itsetuntoa, yksilön vapauden voittoa, LGBT-yhteisön monimuotoisuuden ja yhtenäisyyden ilmenemistä [1] [2] [3] [4].
Toiminta järjestetään perinteisesti kesällä (useimmiten kesäkuussa) Stonewallin mellakoiden muistoksi, jonka aikana tuhannet homot ja lesbot vastustivat poliisin sortotoimia, ja tästä esityksestä on tullut yksi symboleista seksuaalivähemmistöjen taistelussa kansalaisoikeuksien puolesta. . Joskus se ajoitetaan kuitenkin samaan aikaan muiden päivämäärien kanssa, esimerkiksi Moskovan Gay Pride juhlii homoseksuaalien rikosoikeudellisen syytteen poistamisen vuosipäivää Venäjällä [1] [2] [3] [5] .
Gay Pride -tapahtumia voidaan pitää eri muodoissa - paraati , mielenosoitus, marssi, festivaali, messu, piknik ja niin edelleen. Tilanteesta riippuen homopride voi olla luonteeltaan karnevaalilomaa tai ihmisoikeusmielenosoitusta. Itse asiassa Gay-paraati ( eng. Gay-paraati ) [6] [7] , pride-paraati ( eng. Pride-paraati ) on yksi homopriden muodoista tai osa, usein sen keskeinen tai viimeinen elementti [1] [2] [3] .
Nykyään homopriden nimi voi vaihdella eri maissa: Itävallassa sitä kutsutaan nimellä Rainbow Parade ( saksalainen Regenbogenparade ) [8] [9] , Hollannissa sitä kutsutaan nimellä Pink Saturday ( hollantilainen Roze Zaterdag ) [10] , Saksassa ja Sveitsi - Christopher Street Day [ 11] [ 12] , Latviassa pidetään Ystävyyspäiviä [13] [14] , Australiassa gay pridet ovat sulautuneet karnevaalijuhliin Mardi Gras ( Eng . Mardi Gras ) [3] [15] .
Pääsääntöisesti venäläiset tiedotusvälineet kutsuvat "gay pridejä" "gay prideiksi", mutta itse venäläisten toimien järjestäjät kutsuvat niitä mieluummin "gay prideiksi". Siten he haluavat korostaa, että heidän tavoitteenaan on yksinomaan ihmisoikeusmarssi [16] [17] .
Amerikkalaiset homot ja lesbot elivät 1960 -luvulla institutionalisoidun sorron alla. Tuohon aikaan homoseksuaaliset teot, jopa suostuvien aikuisten välillä, yksityiskodeissa, olivat rikos kaikkialla Yhdysvalloissa [18] . Eri osavaltioissa rangaistus voi vaihdella rahasakosta 20 vuoden vankeuteen tai pakkohoitoon ( kastraation , lobotomian , sähköiskun ja niin edelleen muodossa). Usein poliisi teki ratsian maanalaisille homoklubeille, minkä jälkeen aamulehtiin laitettiin valokuvia vangeista, mikä liittyi työpaikkojen, opintojen ja asunnon menettämisen riskiin [19] [20] [21] .
Perjantai-lauantai-iltana 27.–28. kesäkuuta 1969 New Yorkin poliisi suoritti uuden ratsian Stonewall Innin homobaarissa Christopher Streetillä Greenwich Villagen homoalueella . Pidätykset alkoivat. Toimipaikan ympärille kerääntynyt väkijoukko kuitenkin vastusti yllättäen, kivet ja pullot lensivät poliisia kohti. Yhteenotot mielenosoittajien ja saapuneiden erikoisryhmien välillä jatkuivat aamuun asti. Mielenosoitukset ja yhteenotot poliisin kanssa toistettiin samassa mittakaavassa uudelleen toisena yönä ja jatkuivat pienemmässä mittakaavassa viikon aikana. Nämä tapahtumat on tullut tunnetuksi nimellä Stonewall Rebellion . Heitä pidetään homojen ja lesbojen kansalaisoikeusliikkeen alussa , koska ne antoivat sysäyksen lukuisten LGBT-järjestöjen ja -aloitteiden kehittymiselle. Historioitsija David Carterin mukaan tämä "oli homoliikkeelle sama kuin Bastillen kaatuminen Ranskan vallankumouksen alkaessa " [19] [22] .
Marraskuussa 1969 LGBT-aktivistien konferenssissa Craig Rodwellehdotti, että Stonewallin vuosipäivää juhlittaisiin joka vuosi joukkomielenosoituksilla. Hän määritteli marssien tarkoituksen ajatusten levittämiseksi homoseksuaalien taistelusta kansalaisoikeuksien puolesta, erityisesti "ihmisoikeuden perusoikeudesta liikkua ajassa ja tilassa". Craig ehdotti, että Christopher Street Liberation Day -marssit kutsuttaisiin koko maassa kesäkuun viimeisenä lauantaina. Samalla hän kehotti mielenosoittajia olemaan häpeämättä ulkonäköään ja elämäntapaansa. Tämä ajatus vastusti konservatiivista homofiililiikettä , joka järjesti mielenosoituksia, joissa osallistujat olivat pukeutuneet muodollisiin pukuihin, ja heidän julisteissaan ei mainittu sanaa "homo". Tämän ihmisoikeusliikkeen edustajat uskoivat, että tällaiset taktiikat antavat heille kunnioitusta ja lisäävät ymmärrystä yhteiskunnassa [23] . Hän ei kuitenkaan ollut suuri menestys. Ja itse asiassa Craigin ideat merkitsivät uuden radikaalin homojen vapautusliikkeen syntyä , joka käytti avoimempia ja suorempia taistelumenetelmiä [24] [25] [26] .
Vuonna 1970, Stonewallin kansannousun ensimmäisenä vuosipäivänä, useita satoja mielenosoittajia saapui Christopher Streetille. Tätä toimintaa pidetään ensimmäisenä homopride-tapahtumana. Sen osallistujat protestoivat homoseksuaalisten teoiden rikosoikeudellisia syytteitä vastaan ja lakeja, jotka sallivat homojen ja lesbojen syrjinnän työllisyyden ja asumisen alalla, ja kehottivat homoseksuaaleja olemaan avoimia . Mielenosoittajat kantoivat kylttejä ja huusivat iskulauseita: "Parempi auki kuin piilossa!", "Mitä me haluamme? Homovapaus! Kun haluamme! Nyt!", "Sano äänekkäästi: Gay on ylpeä!", "Kaapista kadulle!" ja niin edelleen [4] . Yhden Gay Liberation Frontin perustajan mukaan marssi oli "vahvistus ja julistus uudesta ylpeydestämme " . Tämä mielenosoitus toistettiin seuraavana vuonna, ja siitä tuli myöhemmin vuosittainen New Yorkin homopride [2] [3] . Kesällä 1970 vastaavia esityksiä pidettiin myös muissa kaupungeissa, kuten Chicagossa , Los Angelesissa [27] , San Franciscossa [28] , Atlantassa [29] ja Torontossa [4] [30] . Vähitellen homojen ja lesbojen kansalaisoikeusliikkeen voimistuessa Stonewallin vuosipäivää alettiin viettää kaikkialla Yhdysvalloissa ja Kanadassa [3] . Ensimmäiset gay pride -tapahtumat olivat usein pieniä, ne herättivät konservatiivien protesteja ja estivät niitä [2] [4] . Kun yhteiskunta kuitenkin tunnustaa LGBT-ihmisten oikeudet kansalaisten tasa-arvon yhteydessä, he ovat menettäneet vastakkainasettelun [31] . Vuonna 1978 taiteilija Gilbert Baker loi kahdeksatta homopridea varten San Franciscossa sateenkaarilipun , josta tuli myöhemmin LGBT-liikkeen tunnistetuin ja suosituin symboli.
Aluksi amerikkalaisia homoprideja kutsuttiin nimellä "Freedom Day" ( Eng. Freedom Day ) tai "Gay Liberation Day" ( eng. Gay Liberation Day ) [2] viitaten radikaaleihin ihmisoikeusajatuksiin. Kuitenkin noin 1980 -luvulla nämä korvattiin "gay pride" ja "gay parade". Tämä oli seurausta homoliiketoiminnan jatkuvasti kasvavasta vaikutuksesta ja sen yleisyydestä ihmisoikeusliikkeessä. Tämä vaikutus johti ensin konflikteihin kaupallisten ja aktivistijärjestöjen välillä, mutta lopulta saavutettiin kompromissi [4] .
Hieman myöhemmin gay pride -perinne tuli Eurooppaan . Näin ollen ensimmäinen mielenosoitus järjestettiin Lontoossa vuonna 1970 [32] , Pariisissa - vuonna 1971 [33] , Berliinissä - vuonna 1979 [34] , Dublinissa - vuonna 1983 [35] . Ajan myötä homoprideja alettiin pitää lähes kaikissa Pohjois- ja Etelä-Amerikan maissa , Euroopassa, Australiassa ja Uudessa-Seelannissa , Etelä-Afrikassa sekä useissa Aasian maissa (esimerkiksi Turkissa , Israelissa , Thaimaassa , Intiassa , Japani , Taiwan , Kiina ) [3] .
Samaan aikaan ylpeyden pitäminen monissa entisen sosialistisen leirin maiden kaupungeissa, joissa se tuli mahdolliseksi paljon myöhemmin kuin Länsi-Euroopassa, kohtaa edelleen vaikeuksia. Niinpä vuonna 2001 radikaalit hyökkäsivät Belgradin homopride -tapahtumaan osallistujien kimppuun, ja vuonna 2009 jalkapallofanit ja äärioikeistolaiset järjestivät joukkopogromeja, jotka aiheuttivat Serbian pääkaupungille miljoonan euron vahinkoa [36] [37] . Samanlaisia iskuja havaittiin Bratislavassa [38] , Bukarestissa [39] , Budapestissa [40] ja Riiassa [41] . Samaan aikaan konfliktien intensiteetti vähenee ajan myötä: esimerkiksi Zagrebissa vuonna 2011 homopride oli suhteellisen rauhallinen [42] . Varsovassa homopride kielsi vuonna 2005 silloisen pormestari Lech Kaczynskin toimesta , mutta Puolan pääkaupungin läpi marssi silti useita tuhansia ihmisiä. Viranomaisten päätöksestä valitettiin Euroopan ihmisoikeustuomioistuimeen , joka päätti vuonna 2007 , että kielto oli laiton ja syrjivä [43] . Vuodesta 2008 lähtien Varsovassa on järjestetty homopride-tapahtumia ilman viranomaisten puuttumista asiaan. Samanlainen tilanne kehittyi Moskovassa : vuonna 2005 pormestari Juri Lužkov kielsi homopriden , ja uusnatsit hyökkäsivät luvattomaan mielenosoitukseen osallistuneiden kimppuun, ja poliisi pidätti heidät. Tämä tilanne toistui joka seuraava vuosi. Vuonna 2010 Euroopan ihmisoikeustuomioistuin katsoi, että homopride-kiellot Moskovassa olivat laittomia [44] , mutta Venäjän viranomaiset kielsivät sen myös vuonna 2011 [45] .
Taistelu Belgradin kaduilla vuonna 2010 homoparaatin aikana. |
Homopride-osallistujien pidätys Moskovassa vuonna 2006. |
Homopride-paraati Jerusalemissa vuonna 2007 raskaan turvallisuuden alaisena. |
Homopriden tavoitteet ovat erilaisia. Länsimaissa LGBT-yhteisön itsetunnon, monimuotoisuuden ja yhtenäisyyden joukkoilmaisu, sen kulttuurinen kehitys ja itsemääräämisoikeus, yksilönvapauden voitto nousevat esiin. Homoparaati on suunniteltu osoittamaan LGBT-ihmisten avoimuutta, visuaalisesti vahvistamaan heidän olemassaoloaan yhteiskunnassa, tukemaan suvaitsevaista asennetta heihin, suojelemaan ihmisoikeuksia ja kansalaisten tasa-arvoa kaikille ihmisille seksuaalisesta suuntautumisesta ja sukupuoli-identiteetistä riippumatta . Gay Pride on rauhanomaisen kokoontumisoikeuden, sananvapauden ja itseilmaisun vapauden toteuttaminen. Sitä käytetään keinona kiinnittää huomiota LGBT-ihmisten ongelmiin. Monet gay pride -tapahtumat nostavat esiin erilaisia sosiaalisia ja poliittisia kysymyksiä, kuten syrjinnän ja homofobian vastustamisen, AIDS-epidemian leviämisen ongelman, samaa sukupuolta olevien avioliittojen tunnustamisen , rikossyytteiden ongelman sekä homojen ja lesbojen kuolemanrangaistuksen. kolmannen maailman maissa [1] [2] [3 ] [46] .
Kulkueita pidetään iskulauseen " gay pride " alla , joka kirjaimellisesti käännetään englanniksi "gay pride", "gay itsetunto" . Tämä tarkoittaa, että homoseksuaalisilla , biseksuaaleilla ja transsukupuolisilla ihmisillä tulee olla itsetuntoa, olla ylpeitä seksuaalisesta suuntautumisestaan ja sukupuoli-identiteetistään sekä ymmärtää ja hyväksyä itsensä sellaisena kuin ovat. Filosofian professori Thomas Lawrence kirjoittaa, että ensi silmäyksellä ylpeä seksuaalisesta suuntautumisestasi näyttää yhtä turhalta kuin ylpeä siitä, että taivas on sininen, mutta homoylpeyden käsitteellä on sama merkitys kuin rotujen erottelua vastustavat aktivistit 1960-luvulla. USA julisti "Olen musta ja olen ylpeä siitä!" ( englanniksi "I am black and I am proud!" ) - se oli tapa ilmoittaa äänekkäästi, että ei ole häpeällistä olla musta [47] [48] .
Sosiologi Igor Kon selittää termin näin:
Kysymys kuuluukin, mistä on syytä olla ylpeä? Onko mahdollista olla ylpeä uskonnollisesta tai kansallisesta kuulumisesta? Silti ihmiset viljelevät sellaisia tunteita. Taustalla oleva psykologinen ongelma on se, että on olemassa erilaisia tapoja tappaa ihminen. Voit tuhota sen fyysisesti tai laillisesti, tehdä siitä rikollisen tai voit tuhota sen moraalisesti. Tätä varten riittää innostaa lapsuudesta: emme kiellä sinua olemasta olemassa, mutta sinun on aina muistettava, että olet perverssi, olet huonompi, joten istu hiljaa äläkä teeskentele mitään. Lapsi, joka oppii tämän - tätä ilmiötä kutsutaan sisäistyneeksi homofobiaksi, mutta sama asia on tehty juutalaisille ja värillisille ja naisille ja kenelle tahansa muulle - kokee halveksuntaa tai itsevihaa koko elämänsä. Henkilö, jonka itsetunto tapetaan, tulee todella sosiaalisesti ja henkisesti vammaiseksi. Erilaisten "ylpeysten" - homojen vain yksi monista - paraateista syntyi vähemmistöjen keskuudessa, jotka ennen olivat ja jossain määrin pysyvät tai tuntevat itsensä sorretuiksi itsepuolustuskeinona. Slogan "Musta on hyvää!" on vain vastaus valkoiseen rasismiin, feminismi on vastaus miesshovinismiin ja iskulause "homo on hyvä!" - vastaus niille, jotka pitävät samaa sukupuolta olevien rakkautta "nimettömänä paheena" [49] .
Homoaktivisti Masha Gessen selittää:
Kysyt, mistä on syytä olla ylpeä? .. Sana ylpeys oli osoitettu [homofiili]pikettien järjestäjälle, joka yritti erottaa osallistujat käsistä pitäen, ja niille poliiseille, jotka pitivät itsestäänselvyytenä oikeuttaan aiheuttaa uhreja. "sukupuolen tarkistus". Tuolloin suosittu Gay & Proud -kuvake, hyvällä tavalla, tulisi kääntää "Olen homo, eikä minulla ole mitään hävettävää". Miksi ihmisen pitäisi todellakin hävetä rakkauttaan ja jopa vaatemakuaan [23] ?
Filologi Alexander Khots määrittelee tämän käsitteen seuraavasti:
LGBT-ihmisten "ylpeys" (jonka filosofiasta pride-paraatien (Pride) perinne juontaa juurensa) on ylpeys, joka ei liity seksuaaliseen suuntautumiseen sinänsä, vaan siihen tosiasiaan, että täydellisen tuhoamisen, vankiloiden, syrjinnän ja nöyryytyksen polun ohitettuaan - LGBT-yhteisön ihmiset ovat osoittaneet rohkeutta, solidaarisuutta ja sinnikkyyttä puolustaessaan historiallista oikeuttaan ihmisarvoon [50] .
Myös homoprideissa suuri merkitys on ajatus homoseksuaalien avoimuudesta ja näkyvyydestä. Järjestäjät kehottavat homoja ja lesboja olemaan piilottamatta seksuaalista suuntautumistaan muilta ja huomauttavat, että LGBT-yhteisön edustajia henkilökohtaisesti tuntevat ihmiset ovat vähemmän alttiita homofobialle. Osallistuminen homopride-tapahtumaan on yksi massiivisen "undergroundista tulemisen" (coming out ) tavoista, mikä edistää suvaitsevan asenteen kehittymistä yhteiskunnassa [4] .
Muoto, jossa gay pride tapahtuu, voi vaihdella suuresti. Yleensä voidaan erottaa kaksi ääriasentoa, jotka käytännössä täydentävät toisiaan.
Ensimmäisen kannattajat pitävät homopridea ennen kaikkea ihmisoikeus- ja poliittinen toiminta [46] [51] . He huomauttavat, että historiallisesti pride-paraati sai alkunsa homoseksuaalien johtamista syrjinnän vastaisista mielenosoituksista ihmisoikeuksien puolesta. He arvostelevat homoparaatin muuttumista juhlalliseksi tapahtumaksi väittäen, että LGBT-yhteisöllä on edelleen suuria ongelmia kaikkialla. Tämä asema on tyypillisempi maille, joissa seksuaalivähemmistöihin kohdistuu vakavia ihmisoikeusloukkauksia, esimerkkinä Moskovan Gay Pride . Tel Avivissa vuonna 2010 Pride-järjestelytoimikunta hajosi, koska jotkut homoaktivistit halusivat kunnioittaa homofobisen terroristin ampumien teini-ikäisten muistoa [52] [53] . Yhdysvalloissa kulkue ei joskus ole nimeltään "gay pride", vaan esimerkiksi "marssi tasa-arvon puolesta", "marssi ylpeys" [54] [55 ]. ] . Tällaisissa mielenosoituksissa vaaditaan LGBT-ihmisten ihmisoikeuksien kunnioittamista, syrjintää vastaan suojelevien lakien hyväksymistä, samaa sukupuolta olevien avioliittojen tunnustamista , protesteja homofobiaa ja väkivaltaa vastaan, sosiaalisia kysymyksiä, kuten taistelua homofobiaa vastaan. AIDS-epidemia, samaa sukupuolta olevien perheiden lasten sosiaalisen suojelun ongelmat jne. Lisäksi.
Pääosin länsimaailman maissa laajalle levinneen toisen kannan kannattajat uskovat, että tasa-arvoliikkeen tavoitteet on yleisesti ottaen jo saavutettu, että nyt homopride-ilmiön tulisi edistää suvaitsevaista asennetta LGBT-ihmisiä kohtaan kulttuurisen vuoropuhelun kautta, positiivinen juhlatoiminta ja massa tulossa ulos. Tällaiset ylpeydet voivat usein olla osa monipäiväisiä festivaaleja, kuten elokuvafoorumeita, messuja, konsertteja, kirjallisuuskilpailuja, valokuvanäyttelyitä, urheiluesityksiä, piknikejä. Koko festivaalin huipentuma on gay pride, joka on värikäs kulkue pukeutuneista osallistujista, sarja liikkuvia juhlalavat, musiikki- ja tanssiesityksiä, teatteri minituotantoja, bodyartia , esityksiä , usein eroottisilla sävyillä, kuten Brasilian karnevaali tai Berliinin rakkausparaati [56] . Kulkueeseen osallistuu erilaisia ryhmiä: ystävällisten poliittisten puolueiden, eri järjestöjen, sosiaalisten instituutioiden ja yritysten (esim. Google , Yandex , Microsoft , YouTube ) edustajia, LGBT-järjestöjä, sosiaalisten ryhmien jäseniä, olivatpa he homojen tai lesbojen vanhempia , alakulttuurit ( karhut , karvaiset , BDSM ), vammaiset homot, kansallisten vähemmistöjen homoedustajat, homomuslimit ja katolilaiset, homopoliisit, ensihoitajat, palomiehet ja niin edelleen [3] . Tunnettu Amsterdam Gay Pride tapahtuu laiturilla, jotka purjehtivat kaupungin vesikanavien läpi kaupungin viranomaisten tukemana ja on yksi Alankomaiden pääkaupungin kuuluisimmista turistinähtävyyksistä [57] [58 ] ] .
Gay pride Amsterdamissa vuonna 2008. | Google San Francisco Gay Pridessa | Sisters of Infinite Indulgence . |
Käytännössä nämä kaksi kantaa ovat kuitenkin sekaisin. Juhlallisimmissakin paraateissa on yleensä aidsin ja homofobisen väkivallan uhrien muistolle omistettuja hetkiä erityisten hiljaisuusminuuttien ja seminaarien muodossa. Kulkueen siviililuonteisuutta antaa myös poliittisten puolueiden ja julkisten järjestöjen osallistuminen omilla iskulauseillaan, ja kolmannen maailman maiden delegaatiot nostavat kysymyksiä LGBT-ihmisten tilanteesta niissä: rikossyytteet, kuolemanrangaistus, viranomaisten suvaitseminen väkivaltaan. Esimerkiksi Infinite Indulgence -järjestön edustajien terävät sosiaaliset parodiat uskonnosta herättävät vilkasta keskustelua. Toisaalta politisoiduissa homopride-tapahtumissa on värikkäitä sateenkaaritarvikkeita ja erilaisia protestiesityksiä [3] .
Vammaiset osallistuvat usein homopride-tapahtumiin. | Pariisin pormestari, Île -de-Francen johtaja ja ammattiyhdistysjohtajat Pridessa. |
Karnevaaliasut. |
Gay pridet eri kaupungeissa ympäri maailmaa keräävät tuhansia osallistujia ja katsojia. Miljoonat ihmiset osallistuvat São Paulon Gay Prideen ja EuroPrideen [3] . Joskus paraatteja johtavat "suuret marsalkat". Nämä ovat juhlan kunniavieraat, jotka henkilökohtaisella esimerkillään ja kansalaisaktiivisuudellaan ovat osaltaan vahvistaneet suvaitsevaista asennetta LGBT-ihmisiä kohtaan. He valitsivat mm. olympiavoittajan Matthew Mitchumin Sydneyssä [59] , näyttelijä Ian McKellenin Manchesterissa [60] , taitoluistelijan Johnny Weirin Los Angelesissa [61] , laulaja Cyndi Lauperin San Franciscossa [62] , homoaktivisti Nikolai Aleksejevin Vancouverissa [63] .
LGBT-liikkeen sisällä on kiistoja ihmisoikeuksien ja karnevaalikomponenttien suhteesta homopride-kulkueissa. Jotkut poliitikot, ihmisoikeusaktivistit ja LGBT-yhteisön edustajat uskovat, että karnevaalikulkue korvaa homojen ylpeyden alkuperäisen merkityksen, että todellisen tarkoituksensa - kansalaisten tasa-arvon taistelun - sijaan he näyttävät nyt depolitisoituneilta, konformisteilta ja monilta osin yksinomaan pyrkiviltä. kaupalliset tavoitteet [4] [64] .
Transsukupuolisten yhteisön edustajien ( drag queens , transvestiitit , transseksuaalit ), seksuaalisten alakulttuurien, puolialastomien ihmisten läsnäoloa homopridessa kritisoidaan erikseen , koska se heikentää ajatusta suvaitsevaisuuden ja ihmisoikeuksien suojelemisesta, vääristää yhteiskunnan ymmärrystä LGBT-ihmisistä ja provosoi homofobiaa [3] [4] . Jotkut aktivistit moittivat perinteisiä homoprideja keskittyen ensisijaisesti "valkoisten miesten" [4] etuihin ja estetiikkaan , minkä vuoksi useissa amerikkalaisissa kaupungeissa järjestetään "naisten" patomarsseja [65] ja afroamerikkalaisia prideja [66] . .
Osana ylpeyttä nostetaan joskus esille muita ristiriitaisia sosiaalisia kysymyksiä. Siten Toronton kaupungintalo uhkasi gay Priden järjestäjiä lopettamaan rahoituksen, jos Gays Against Israeli Apartheid -ryhmä osallistuu kulkueeseen , ja Madridin Gay Pride, koska Israel syytti hyökkäämisestä humanitaariseen saattueeseen , ei sallinut valtuuskuntansa osallistu [67] [68] .
Monissa maissa tällaisten toimien toteuttaminen voi aiheuttaa epäselviä arvioita. Länsimaissa gay pride -tapahtumat ovat yleisempiä eivätkä yleensä ole vastakkaisia, vaikka ne voivat silti olla kritiikin kohteena konservatiivisten vakaumusten omaavilta yksilöiltä ja sosiaalisilta ryhmiltä [31] . Esimerkiksi kirjassaan toimittaja Pilar Urbanolainasi, väitetysti Espanjan kuningatar Sofian itsensä sanoista , seuraavan lausunnon: "Ymmärrän, hyväksyn ja kunnioitan ihmisiä, jotka tunnustavat muita seksuaalisia taipumuksia, mutta ovatko he todella ylpeitä itsestään, koska ovat homoja? Pitäisikö heidän paraatiida ja marssia protestoida? Jos me kaikki, jotka eivät ole homoja, lähtisimme mielenosoitusmarssiin, estäisimme liikenteen." Tämä julkaisu aiheutti yleisön ja kuninkaallisen talon suuttumuksen, joka syytti kirjoittajaa törkeistä epätarkkuuksista, ja kuningatar pyysi anteeksi [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] . Tämä lausunto havainnollistaa myös yhtä eri maiden kulkueet vastustajien esittämistä argumenteista. Heidän mielestään on käsittämätöntä, tarpeetonta ja monien jopa yksinkertaisesti moraalitonta osoittaa julkisesti seksuaalista suuntautumistaan [76] .
Joten huolimatta länsimaissa vallitsevasta suvaitsevaisesta asenteesta homopride-kulkueiden järjestämiseen, joskus on negatiivisia ennakkotapauksia. Esimerkiksi Kalifornian osavaltiossa oli tapaus, jossa San Diegon palokunnan työntekijät lähetettiin homopride-kulkueeseen ilman heidän suostumustaan. Jotkut palomiehet pitivät homoparaatiin osallistumista esimiehiensä käskystä loukkauksena ja haastoivat kaupungin hallinnon oikeuteen. Erityisesti he totesivat, että paraatin aikana jotkut marssijat "osoittivat epäterveellistä seksuaalista kiinnostusta heitä kohtaan" [77] [78] [79] . Kalifornian korkein oikeus katsoi, että palomiehien pakottaminen osallistumaan paraatiin oli laitonta ja määräsi kunnallishallinnon maksamaan heille korvauksia moraalisista vahingoista. Palopäällikkö sanoi, että tästä lähtien osallistuminen homopride-kulkueisiin on vapaaehtoista [80] [81] [82]
Muissa maissa, joissa LGBT-tapahtumien järjestämisen perinne on paljon nuorempi, jälkimmäinen voi aiheuttaa kiihkeämpiä kiistoja [31] . Monet arvostelijat kyseenalaistavat seksuaalivähemmistöjen oikeuksien puolustamiseen tarkoitettujen marssien tarkoituksenmukaisuuden. Yksi yleisimmistä argumenteista, jota monet vastustajat käyttävät perustellakseen mielipiteensä, on seksuaalivähemmistöjen rikosoikeudellisten syytteiden puuttuminen . Tämän opinnäytetyön tueksi on myös väitteitä LGBT-ihmisiä syrjivien lainsäädännöllisten normien täydellisestä puuttumisesta vastaavan valtion lainsäädännöstä [83] . Paraatien kannattajat vastustavat tätä sanomalla, että tällaisten normien puuttuminen ei tarkoita syrjinnän täydellistä puuttumista sellaisenaan. Useat ylpeyden vastustajat kiistävät ihmisoikeusloukkaukset LGBT-ihmisiä vastaan tai jopa kieltäytyvät tunnustamasta heidän oikeuksiaan sellaisiksi, ja jotkut pitävät loukkauksiaan oikeutettuina [84] [85] . Jotkut ilmaisevat mielipiteen, että useiden maiden yhteiskunnat eivät ole vielä valmiita hyväksymään homopridea [86] .
Maissa, jotka ovat vähemmän tottuneet LGBT-julkisuuteen, kuullaan usein myös pelkoa homopridejen väitetystä korruptoivasta vaikutuksesta yhteiskuntaan. Tähän väitteeseen liittyen ilmaus " homoseksuaalisuuden propaganda " on jäänyt kiinni. Julkiset LGBT-tapahtumat on tämän näkökulman mukaan tarkoitettu esittelemään homoseksuaalisuuden arvovaltaa, ne voivat vaikuttaa seksuaalisiin mieltymyksiin yhteiskunnassa ja sen seurauksena johtaa homoseksuaalien määrän kasvuun siinä.
Uskonnollisilla argumenteilla on erityinen paikka homojen ylpeyden kritiikissä. Ortodoksisten liikkeiden edustajat puhuvat usein homoseksuaalisuutta kohtaan suvaitsevan asenteen hyväksyttävyydestä kiellettynä ja syntisenä näiden opetusten näkökulmasta. Sellaiset toimet loukkaavat heidän näkökulmastaan uskovien uskonnollisia tunteita, ja uskonnollisilla konservatiivilla on merkittävä rooli paraateja vastaan suunnatuissa mielenosoituksissa. Kriittiset lausunnot tulevat usein kunkin tunnustuksen virallisten hierarkkien huulilta, vaikka kaikilla uskonnollisilla järjestöillä ei ole yhtä kantaa tässä asiassa, ja itse asiassa uskonnon ja homoseksuaalisuuden suhde on paljon monimutkaisempi. Kristillisten kirkkojen viralliset edustajat vastustavat väkivaltaa homopride-osallistujiin [87] [88] , mutta jotkut papit esittävät lausuntoja, joissa vaaditaan heidän hajottamista [89] . Jotkut islamin edustajat vaativat väkivaltaa [84] . Vuonna 2005 homopride-tapahtumassa Jerusalemissa ortodoksinen juutalainen hyökkäsi marssijoiden kimppuun veitsellä ja haavoitti kolmea ihmistä. Vuonna 2011 juutalaiset mielenosoittajat hyökkäsivät poliiseja vastaan kivillä, ja yhdestä mielenosoittajista löydettiin pommi [51] . Jotkut ortodoksiset rabbit ovat kuitenkin vaatineet homoseksuaalisten oikeuksien tunnustamista [90] .
Kaikki homoylpeuksien pitämisen vastustajat eivät vetoa väitteisiin, jotka johtuvat tästä tai toisesta logiikasta. Jotkut vastustajat ovat alttiita suoralle aggressiolle ja pitävät väkivaltaa hyväksyttävänä. Äärioikeiston ja muiden radikaalien nuorisoliikkeiden aktivistit hyökkäävät usein mielenosoittajien kimppuun . Vuonna 2010 presidentti ja hallitus hyökkäsivät Helsinki Gay Prideen ja tuomitsi sen [91] . Vaikka monet kriitikot kuitenkin tunnustavat nämä tosiasiat, ne uskovat, että homoparaati itse provosoi (ja kenties tarkoituksella) uusnatsien aggressiota [86] . Useiden homopride-vastustajien näkökulmasta turvallisuushuolet voivat muodostua vakavaksi esteeksi paraateille. Niinpä vuosina 2009 ja 2011 Serbian viranomaiset kielsivät homopriden, koska he eivät kyenneet suojelemaan sen osallistujia [92] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
---|
LGBT - lesbot , homot , biseksuaalit ja transihmiset | |
---|---|
Tarina | |
Oikeudet | |
Vaino ja ennakkoluulo | |
Alakulttuuri | |
LGBT ja yhteiskunta | |
|