Hermeettinen Kultaisen Aamunkoiton ritarikunta

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 19. kesäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Hermeettinen Kultaisen Aamunkoiton ritarikunta

Kultaisen aamunkoiton hermeettinen ruusuristi.
Perustamis- / luomis- / esiintymispäivä 1888
Perustaja MacGregor Mathers, Samuel Liddell , William Robert Woodman [d] ja William Wynn Westcott [d]
Päämajan sijainti
Irtisanomisen päivämäärä 1905
Virallinen sivusto golden-dawn.com http://ww…
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Kultaisen Aamunkoiton hermeettinen ritarikunta ( eng.  Golden Dawn , lat.  Ordo Hermeticus Aurorae Aureae ; tai useimmissa tapauksissa yksinkertaisesti "Golden Dawn" tai "Golden Dawn" [1] ; eng.  Golden Dawn , lat.  Aurora Aurea ) - maaginen järjestö , joka on Isossa-Britanniassa 1800 -luvun jälkipuoliskolla  - 1900 -luvun alussa toiminut okkulttinen järjestö , joka harjoitti teurgiaa , magiaa , alkemiaa ja kannusti kannattajiensa henkistä kehitystä. Tuotti yhden voimakkaimmista vaikutuksista länsimaiseen okkultismiin 1900-luvulla [2] [3] .

Kolme perustajaa, William Robert Woodman, William Winnie Westcottja Samuel Liddell MacGregor Mathers olivat vapaamuurareita ja Englannin ruusuristiseuran jäseniä( lat.  Societas Rosicruciana in Anglia, - SRIA ) [4] . Westcottia pidetään Golden Dawnin alkuperäisen idean luojana.

Golden Dawn -järjestelmä perustui vapaamuurarien loossien kaltaiseen hierarkiaan ja vihkimyksiin , mutta naiset hyväksyttiin ritarikuntaan tasavertaisesti miesten kanssa.

"Kultainen aamunkoitto" koostui kolmesta järjestyksestä, ja itse asiassa oli niistä ensimmäinen, eli niin kutsuttu "ulkoinen järjestys". Usein Kultaisen Aamunkoiton ritarikunnan koko joukkoon viitataan kuitenkin usein nimellä "ulkoinen järjestys". Outer Order opetti esoteerista filosofiaa , joka perustuu hermeettiseen Qabalaanja henkilökohtainen kehitys tutkimalla ja tuntemalla neljää luonnollista elementtiä, astrologian perusteita, tarot ennustamista ja geomantiaa . Toinen eli "sisäinen järjestys" - "Rubiiniruusu ja kultainen risti" ( lat.  Rosae Rubeae et Aureae Crucis ) opetti käytännön taikuutta , mukaan lukien huutaminen , astraalimatkailu ja alkemia . Kolmas ritarikunta koostui " Salaisista herroista ".” ("Tuntematon korkeampi"), erittäin taitavia, mutta ei ruumiillistuneita fyysisellä tasolla, joiden uskottiin ohjaavan kahden muun luokan toimia henkisen yhteyden kautta toisen luokan johtajien kanssa. Kuitenkin jo ritarikunnan syntyhistoria viittaa siihen, että jotkut Kolmannen ritarikunnan salaisista hallitsijoista kuitenkin ruumiillistuivat fyysisellä tasolla, ja kaikkien kuvausten ja viitteiden perusteella he ovat joitain hyvin salaperäisiä persoonallisuuksia, joista erittäin tiedetään vähän. On olemassa mielipide, että okkulttisista piireistä "Friends of St. Maarten " peräisin olevat englantilaiset Martinismin perilliset osallistuivat aktiivisesti Golden Dawnin järjestämiseen.

Ajatus taikuudesta ja rituaalista sellaisissa moderneissa New Age -virroissa kuin Wicca tai Thelema on peräisin Golden Dawnista [5] .

Golden Dawnin historia

Kultaisen aamunkoiton todellisen ritarikunnan tärkeimmät asiakirjat ovat salakirjoituksia, kirjoitettu englanniksi trithium-salauksella . Käsikirjoitukset sisältävät erityisiä linjauksia ritarikunnan arvosanojen rituaaleista ja luovat opetussuunnitelman asteittaiselle oppimiselle, joka sisälsi hermeettisen Qabalan ., astrologia , okkulttinen tarot , geomantia ja alkemia .

Käskyn asiakirjojen mukaan käsikirjoitukset siirsi Kenneth Mackenzie, vapaamuurarien tutkija, pastori A. F. A. Woodford , jota brittiläinen okkulttinen kirjailija Francis Kingkuvaa häntä neljänneksi perustajaksi [6] (vaikka Woodford kuoli pian ritarikunnan perustamisen jälkeen) [7] . Asiakirjat eivät tehneet Woodfordiin vaikutusta, ja helmikuussa 1886 hän luovutti ne vapaamuurari William Winnie Westcottille., joka onnistui tulkitsemaan ne vuonna 1887 [6] . Westcott oli erittäin tyytyväinen löytöänsä ja kysyi Samuel Liddell MacGregor Mathersilta hänen mielipidettään . Wescott pyysi Mathersia muuttamaan käsikirjoitukset ymmärrettäväksi järjestelmäksi loosin toimintaa varten. Mathers puolestaan ​​pyysi William Robert Woodmania apua., ja hän suostui [6] . Mathersin ja Westcottin ansiota ovat kehittäneet rituaalin ääriviivat Cipher MS:stä toimintakuntoon [8] . Mathersin ansioksi luetaan yleensä myös toisen ritarikunnan opetussuunnitelmien ja rituaalien kehittäminen , jota hän kutsui Rosae Rubae et Aureae Crucis (RR et AC, Ruby Rose and Cross of Gold) [9] .

Salauskäsikirjoitukset

William Winnie Westcottsai salakirjoituksen vuonna 1887 pastori Woodfordilta, iäkkäältä vapaamuurarilta . Toisen version mukaan salakirjoituskäsikirjoitukset siirtyivät Westcottille elokuussa 1877 yhdessä Woodfordin kirjeen kanssa, jossa hän mainitsee ensin "kultaisen aamunkoitteen" olemassaolon ja viittaa tiettyyn "vanhaan sisareen Saksasta ", jota Westcott tarvitsee ottaa yhteyttä. [kymmenen]

On myös versio, jonka mukaan salakirjoituskäsikirjoitukset on kirjoittanut Kenneth Mackenzie, The Royal Masonic Encyclopedian kirjoittaja ja SRIA:n jäsen, Mackenzie tunsi Eliphas Levin ja oli Frederick Hollandin ystävä. Erään Kultaisen Aamunkoiton historian tutkijoista, R. A. Gilbertin mukaan Hermanubisin temppeli oli Hollannin vuonna 1883 perustaman esoteerisen ryhmän prototyyppi , joka tunnetaan nimellä " Kahdeksan seura ". Mackenzie kokosi rituaalit tälle ryhmälle, jotka on kaavamaisesti kuvattu salakirjoituskäsikirjoituksissa. Mackenzien kuoleman jälkeen käsikirjoitukset menivät Westcottille.

Salakirjoituskäsikirjoitukset itsessään ovat noin 60 sivun salatekstiä. Tekstin avaimen löysi Westcott Abbe Johann Trithemiuksen teoksesta "Polygraphy" . Nämä asiakirjat sisälsivät suunnitelmia sarjalle rituaaleja, jotka muodostivat perustan Golden Dawnin hermeettisen ritarikunnan luomiselle. On kuitenkin huomattava, että salakirjoituskäsikirjoitukset ovat itse asiassa suunnitelmia, enemmänkin kuin rituaaliluonnoksia, jotka on muistista kirjoittanut joku kokouksissa, joissa tällaisia ​​rituaaleja voitaisiin suorittaa, muistiin. Jos tarkastellaan niitä eri näkökulmasta, ne ovat karkeita luonnoksia tai pikemminkin "suunnitelmaa", jonka mukaan kirjoittaja aikoi kehittää täydellisen järjestelmän.

Westcottin mukaan tämän salakirjoituskäsikirjoituksen arkkien joukosta hän löysi myös erään odottavan Anna Sprengelin osoitteen., saksalainen Kultaisen Aamunkoiton ritarikunnan adept. Westcott kirjoitti kirjeen ilmoitettuun osoitteeseen ja sai vastauksen. Kirjeenvaihdon aikana, joka jatkui Anna Sprengelin kuolemaan saakka vuonna 1890 , englantilaiset okkultistit saivat järjestää Lontoon Kultaisen Aamunkoiton ritarikunnan kolmannen temppelin  - Isis-Uranian temppelin.

Ensimmäinen temppeli tai Kultaisen Aamunkoiton ritarikunnan haara tämän version mukaan sijaitsi todennäköisesti Saksassa , ja sen nimi oli "Valo, rakkaus, elämä", toinen - " Hermanubis " oli aiemmin sijainnut Englannissa . [yksitoista]

Muiden okkulttisten opetusten vaikutus

Kultaisen aamunkoittoon vaikuttivat voimakkaasti: kristillinen mystiikka , kabbala , hermetiikka , muinaisen Egyptin uskonto , teurgia , vapaamuurarius (erityisesti Memphis- Misraimin vapaamuuraririitti ), alkemia , ruusuristilaisuus , teosofia , Johanneksen taikuutta . Dee ja Edward Kelly , renessanssin grimoires , sekä Eliphas Levi , Papus ja muut mannermaisen okkultistisen koulukunnan edustajat, joita tuohon aikaan edusti martinismin opetukset .

Ensimmäisen temppelin perustaminen

Lokakuussa 1887 Westcott kirjoitti Anna Sprengelille, jonka nimi ja osoite saatiin salakirjoituskäsikirjoituksista. Westcott väitti saaneensa viisaan vastauksen, jossa Westcottille, Mathersille ja Woodmanille myönnettiin "vapaiden adeptien " kunniatohtorit sekä peruskirja viidessä asteessa toimivan Golden Dawnin temppelin avaamiseksi, jonka ääriviivat sisältyivät käsikirjoituksissa. [12] [13]

Siten jo vuonna 1888 Isis-Uranian temppeli perustettiin Lontooseen .[12] jossa harjoitettiin ja kehitettiin rituaaleja, jotka purettiin salakirjoituksista [14] . Lisäksi päätettiin, että naisten tulisi sallia jäsenyyden ritarikuntaan " absoluuttisen tasa -arvon " perusteella miesten kanssa, toisin kuin SRIA ja tavallinen vapaamuurarius [13] , lainaten sekakuuttelevuuden mallia jo olemassa olevista liberaaleista vapaamuurarien riiteistä, kuten egyptiläinen Cagliostro vapaamuurarius ja Memphis-Misraimin esoteerinen vapaamuurarius . Tässä ensimmäisessä temppelissä ei sinänsä opetettu mitään maagisia käytäntöjä (lukuun ottamatta rituaalien ja meditaatioiden karkottamista), vaan suosittiin filosofian ja metafysiikan opetusta. Häntä kutsuttiin Ulommaksi tai Ensimmäiseksi Ritarikunnaksi, ja neljän vuoden ajan Kultainen Aamunkoitto ei koostunut muusta kuin hänestä. Vuonna 1892 toimintansa aloittanut Sisäinen ritarikunta oli adeptien piiri, joka oli suorittanut koko ulkoisen ritarikunnan opintojakson. Tämä ryhmä tuli lopulta tunnetuksi toisena järjestyksenä [15] .

Lyhyen ajan sisällä Sisäisen ritarikunnan alkamisesta perustettiin Osiriksen temppeli Weston-super-Mareen , Horuksen temppeli Bradfordiin ja Amon-Ra- temppeli Edinburghiin . Muutamaa vuotta myöhemmin Mathers perusti Ahathoren temppelin Pariisiin [12] .

Secret Lords

Vuonna 1891 Westcottin kirjeenvaihto Anna Sprengelin kanssa katkesi yhtäkkiä, ja hän sai Saksasta uutisia joko hänen kuolemastaan ​​tai siitä, että hänen toverinsa eivät hyväksyneet ritarikunnan perustamista, ja jatkoviestintä oli mahdotonta. Siksi, jos perustajat haluavat ottaa yhteyttä "Secret Lords" -ryhmään, heidän on tehtävä se itse [12] . Vuonna 1892 Mathers ilmoitti, että yhteys "salaisiin herroihin" oli luotu, ja lisäsi rituaaleja toiselle ritarikunnalle - Rubiiniruusun ja Kultaisen Ristin ritarikuntaan [12] . Rituaalit perustuivat legendaan Christian Rosycrossin haudasta , ja Adeptin pyhäköstä tuli voima, joka hallitsi ulkoista järjestystä [16] . Myöhemmin, vuonna 1916 , Westcott totesi, että Mathers myös kokosi nämä riitit materiaalista, joka oli hankittu veli Luxilta ex Tenebrisiltä, ​​"mannermaisen adeptilta" [17] . Westcottin lausunto viittaa siihen, että Mathers on saattanut ottaa yhteyttä johonkin mannermaisen ruusuristilaisen okkulttisen koulukunnan tai sukulinjan jäseneen. Ehkä se oli yksi papus - martinilaisritarikunnan jäsenistä , joka kehittyi aktiivisesti samaan aikaan Ranskassa ja jonka aksiaalinen ajatus oli myös ruusuristilaisuus .

Jotkut Golden Dawn -perinteen seuraajat uskoivat, että "Salaiset herrat" eivät välttämättä olleet eläviä ihmisiä tai yliluonnollisia olentoja, vaan pikemminkin henkisen esoterismin todellisten tai legendaaristen lähteiden symboli , suuri johtaja tai opettaja henkiselle polulle tai harjoitukselle, joka löysi ilmaisun ritarikunnan opetuksista. [kahdeksantoista]

Yhteiskunnan rakenne ja sen oppi

Westcottin kirjoittaman "Historiallisen luennon" mukaan veljeskunta on hermeettinen yhteiskunta, jonka jäsenet tutkivat Hermes Trismegistusin okkulttisen tieteen ja taikuuden periaatteita . Järjestyksessä käytetty astejärjestelmä on lainattu Englannin ruusuristilaisseura (Societas Rosicruciana in Anglia - SRIA), jonka jäseniä Westcott ja Mathers olivat, ja edusti 10 astetta analogisesti 10 sefirotin kanssa , jonka peräkkäinen kohta heijasti symbolisesti henkistä ritarikunnan jäsenen täydellisyyttä.

Järjestön opetukset olivat synteesi erilaisista okkulttisista opeista, erityisesti hermetiikkaa , kabbalaa , alkemiaa , tarot , astrologiaa , geomantiaa , rituaalitaikuutta , talismaanien taikuutta , henkien herättämistä ja paljon muuta.

Kultainen aika

1890 -luvun puoliväliin mennessä Golden Dawn oli vakiinnuttanut asemansa Isossa- Britanniassa , ja siihen kuului yli sata jäsentä, joiden joukossa oli edustajia kaikilta viktoriaanisen yhteiskunnan aloilta [7] . Golden Dawnin parhaina aikoina sen jäseniä olivat monet julkkikset, kuten näyttelijä Florence Farja irlantilainen vallankumouksellinen feministi Maud Gonne , irlantilainen kirjailija William Butler Yeats , walesilainen kirjailija Arthur Machen ja englantilaiset kirjailijat Evelyn Underhillja Aleister Crowley .

Noin 1897 Westcott katkaisi siteet Golden Dawniin jättäen Mathersin vastuuseen järjestyksestä. Oletettavasti tämä teko saattoi liittyä joihinkin okkulttisiin asiakirjoihin, jotka löydettiin kaksipyöräisestä vaunusta, minkä ansiosta Westcottin yhteys Kultaiseen aamunkoittoon tuli hänen esimiehilleen tiedoksi. Ehkä hän joutui valinnan edessä: erota käskystä vai lähteä kuolemansyyntutkijan toimistosta [19] . Vaikka ei ole todisteita siitä, että Mathers istutti asiakirjat, näyttää siltä, ​​​​että Mathersin ja Westcottin välinen suhde oli lähellä päättymistä tämän tapauksen jälkeen. Westcottin lähdön jälkeen Mathers nimitti Florence Farrin Grand Adeptin asemaan Englannissa . Henry Barryseurasi Wescottia liittokansleriksi, joka oli yksi ritarikunnan korkeimmista adepteista.

Mathers pysyi ainoana nykyisenä perustajajäsenenä Westcottin "lähdön" jälkeen. Kuitenkin johtuen henkilökohtaisista jännitteistä muiden jäsenten välillä ja Mathersin lähdön johdosta loositoiminnan keskuksesta Iso - Britanniasta Pariisiin , Toisen ritarikunnan jäsenten keskuudessa kasvoivat epäilykset Mathersin auktoriteetista johtajana.

Kapina

Vuoden 1899 loppuun mennessä Isis-Uranian ja Amon-Ran temppelien "korkeimmat adeptit" ilmaisivat tyytymättömyytensä Mathersin johtajuuteen ja hänen kasvavaan ystävyytensä Crowleyn kanssa . He myös pyrkivät muodostamaan yhteyden Salaisten herrojen kanssa itsenäisesti, Mathersista riippumattomina [20] . Henkilökohtaiset erimielisyydet Isis-Uranian temppelissä johtuivat kiistoista The Spheren ( eng.  The Sphere ) Florence Farrin, Isis-Uranian temppelissä olevan salaisen ryhmän ja muiden pienten adeptien välillä. [kaksikymmentä]

Lontoossa Crowleya evättiin vihkimyksestä "pieniksi adepteiksi" . Mathers peruutti päätöksensä ja vihki hänet viipymättä Ahathoren temppeliin Pariisissa 16. tammikuuta 1900 [ 21] . Palattuaan Lontoon temppeliin Crowley vaati miss Cracknelliltä, ​​virkaatekevältä sihteeriltä, ​​asiakirjoja, jotka todistavat hänen suorittamansa tutkinnon, johon hänellä nyt oli oikeus. Lontoon "korkeimmille adepteille" tämä oli viimeinen pisara. Florence Farr, joka oli jo sitä mieltä, että Lontoon temppeli pitäisi sulkea, kirjoitti Mathersille ja ilmaisi halunsa erota hänen edustajastaan ​​ja halukkuudestaan ​​jäädä siihen asti, kunnes seuraaja löydetään. [21] Mathers vastasi 16. helmikuuta syytöksillä Westcottia vastaan ​​uskoen hänen olevan tämän tapahtumien käänteen takana, ja kyseenalaisti Westcottin yhteyden ja kirjeenvaihdon salaisten mestareiden kanssa. Sen jälkeen kun muille Lontoon korkea-adepteille oli ilmoitettu, he valitsivat 3. maaliskuuta "seitsemän jäsenen komitean" ja vaativat täydellistä tutkintaa. Mathers lähetti 23. maaliskuuta välittömän vastauksen, jossa hän kieltäytyi toimittamasta todisteita, kieltäytyi tunnustamasta Lontoon temppeliä ja erotti edustajansa Florence Farrin . Vastauksena Lontooseen kutsuttiin koolle yleiskokous 29. maaliskuuta Mathersin poistamiseksi päällikön paikastaan ​​ja hänet karkotettiin järjestyksestä. [23]

Splitit

Vuonna 1901 Yeats julkaisi yksityisesti pamfletin "Onko Ruusun ja kultaristin ritarikunta edelleen maaginen ritarikunta?" [24] . Isis-Uranian temppelin itsenäistymisen jälkeen kiista kasvoi entisestään, mikä johti Yeatsin eroon [25] . "Kolmen komitea", johon kuuluvat P. W. Bullock, M. W. Blackden ja J. W. Brodie-Innes, otti ritarikunnan ja Isis-Uranian temppelin väliaikaisen johdon. Bullock jäi pian eläkkeelle ja Robert Felkinotti paikkansa. [26]

Vuonna 1903 A. E. Waite ja Blackden yhdistyivät säilyttääkseen Isis-Uranian nimen, kun taas Felkin ja muut Lontoon jäsenet perustivat Aamutähden ritarikunnan , jossa Yeats pysyi vuoteen 1921 asti , ja Brodie-Innes jatkoi Amunra - temppelissään Edinburgh . [27]

Uudelleenjärjestely

Kun Mathers tajusi, että konfliktin ratkaiseminen oli mahdotonta, hän yritti toipua Lontoossa . Bradfordin ja Weston-super-Maren temppelit pysyivät uskollisina hänelle, mutta niillä oli vain vähän jäseniä [ 28] Sitten hän nimitti Edmund Burridgenedustajasi toimesta. [29] Francis Kingin mukaan historialliset todisteet osoittavat, että " vuonna 1913 kukoistavassa toisessa ritarikunnassa oli 23 jäsentä Berridge-Mathersin alaisuudessa ." [29]

J. W. Brodie-Innes jatkoi Amon-Ra- temppelin johtamista päättäessään, että kapina oli perusteeton. Vuonna 1908 Mathers ja Brodie-Innes olivat täysin samaa mieltä keskenään. [30] Varsinaisesta päivämäärästä eri mieltä olevien lähteiden mukaan, joskus vuosina 1901-1913 , Mathers nimesi hänen johtajilleen uskollisena Golden Dawn -haaran uudelleen Alfa- ja Omega-ritarikunnaksi . [31] [ 32] [33] [34] Brodie-Innes otti Englannin ja Skotlannin temppelin johtajuuden, kun taas Mathers keskittyi laajentamaan Ahathore- temppeliään ja laajentamaan amerikkalaisia ​​yhteyksiä . Okkultisti Israel Regardien mukaan "Golden Dawn" ilmestyi Yhdysvalloissa ennen vuotta 1900 , ja Chicagoon perustettiin Thoth-Hermesin temppeli . [30] [32] Ennen ensimmäistä maailmansotaa vuonna 1914 Mathers perusti kaksi tai kolme amerikkalaista temppeliä.

Suurin osa luokkien "Alfa ja Omega" temppeleistäja "Stella Matutina" ( Aamutähden ritarikunta ) suljettiin tai ei toiminut 1930 -luvun loppuun mennessä , lukuun ottamatta kahta "Stella Matutina" -veljeskunnan temppeliä: Hermeksen temppeliä Bristolissa , joka toimi epäsäännöllisesti 1970- luvulle asti. ja Ware Ra North Havelockissa, Uudessa-Seelannissa , joka toimi jatkuvasti, kunnes se suljettiin vuonna 1978 . [35] [36]

Laite ja asteet

Suuri osa Golden Dawnin hierarkkisesta rakenteesta johtui SRIA :sta , joka puolestaan ​​oli johdettu Ruusun ja kultaristin ritarikunnasta . [37]

Ensimmäinen tilaus Toinen tilaus Kolmas tilaus

Parilliset asteet viittaavat elämänpuun sijainteihin . Neofyyttiasteella 0=0 ei ole asemaa Puussa . Muissa pareissa ensimmäinen numero edustaa askelten määrää alhaalta (Malchut) ja toinen numero edustaa askelten määrää ylhäältä alas (Keteristä).

Ulkoisen järjestyksen asteet liittyvät neljään alkuaineeseen : maa, ilma, vesi ja tuli. Tutkinnon hakija sai ohjeet kunkin näiden elementtien metafyysiseen merkitykseen, ja hänen oli läpäistävä kirjallinen koe ja osoitettava tietyt taidot päästäkseen kyseiseen tutkintoon.

Toinen ritarikunta ei varsinaisesti ollut osa Kultaista Aamunkoittoa, vaan se oli erillinen ritarikunta, joka tunnettiin Rubiiniruusun ja Kultaisen Ristin ritarikunnan nimissä. Toinen veljeskunta ohjasi ja hallitsi Ulomman järjestyksen opetuksia.

"Portaali"-tutkinnon suorittamisen jälkeen kandidaatti sai ohjeet käytännön taikuudesta . Hyväksyttyään kokeen ja saatuaan muiden "korkeimpien adeptien" suostumuksen, kandidaatti sai tutkinnon Adeptus Minor (5=6). Se puolestaan ​​koostui neljästä alaasteesta, jotka vastaavat neljää ulkojärjestyksen astetta.

Toisen ritarikunnan jäsenellä oli valta ja valtuus asettaa ehdokkaita ulompaan ritarikuntaan, vaikkakaan ei yleensä ilman temppelin herrojen lupaa.

The Golden Dawn -kirja

Kultainen aamunkoitto järjestelmänä ja kirjana on ollut nykyajan länsimaisten okkultististen ja maagisten kirjoitusten eniten käytetty lähde. Kirjana se on sekä oppikirja että tietosanakirja. [38]

Kulttuurivaikutus

Ritarikunnan opetuksella oli suuri vaikutus moniin okkulttisiin järjestöihin, jotka syntyivät sen romahtamisen jälkeen, sen järjestelmä muodosti perustan monille esoteerisille käytännöille ja vaikutti myös kirjallisuuteen sellaisten kirjailijoiden kuten Arthur Machenin , A. E. Waiten , W. B. Yeatsin ja A. Blackwoodin kautta .

Modern Orders of the Golden Dawn

Koska yksikään temppeleistä, joilla oli kiistaton peräkkäisyys, ei elänyt 1970-lukua pidempään, lukuun ottamatta Paul Foster Casea, joka muutti kokonaan koko temppelijärjestelmän, joka muutettiin " Pyhin pyhien rakentajien " ritarikunnaksi ( Adytumin rakentajat, BOTA ), useat organisaatiot herättivät henkiin alkuperäisen Kultaisen Aamunkoiton ritarikunnan opetukset ja rituaalit. Niiden joukossa seuraavat ovat erityisen tärkeitä:

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Falikov, 2010 , Viimeisen päivämäärän laskivat Englannissa vuonna 1888 perustetun Golden Dawn -okkulttisen järjestön jäsenet. Tilaukseen kuului erilaisia ​​ihmisiä, kuten kuuluisa "musta taikuri" Aleister Crowley (1875-1947) ja tuleva Nobel-palkittu runoilija William Yeats (1856-1939).
  2. ↑ Jenkins, Philip (2000) Mystics and Messiahs: Cults and New Religions in American History , s. 74. "Myös 1880-luvulla rituaalimagian perinne elvytettiin Lontoossa vapaamuurarien adeptien ryhmässä, joka muodosti Kultaisen Aamunkoiton ritarikunnan, mikä osoittautuisi mittaamattomaksi vaikutukseksi koko myöhempään okkultismin historiaan." USA: Oxford University Press .
  3. ↑ Smoley, Richard (1999) Hidden Wisdom: A Guide to the Western Inner Traditions , s. 102-103. "Vuonna 1888 perustettu Golden Dawn kesti vain kaksitoista vuotta, ennen kuin henkilökohtaiset ristiriidat särkyivät sen. Huipussaan siinä luultavasti oli enintään sata jäsentä. Silti sen vaikutusta taikuuteen ja esoteeriseen ajatteluun englanninkielisessä maailmassa olisi vaikea yliarvioida." USA: Quest Books.
  4. ↑ Regardie, 1993, sivu 10
  5. ↑ John Michael Greer, Encyclopedia of Secret Societies, ISBN 978-5-386-01758-3
  6. ↑ 1 2 3 King, 1989, sivut 42-43
  7. ↑ 1 2 King, 1989, sivu 47
  8. ↑ Golden Dawn -tutkija RA Gilbert on löytänyt todisteita, jotka viittaavat siihen, että Westcott oli avainasemassa ritarikunnan rituaalien kehittämisessä salakirjoituskäsikirjoituksista. Katso Gilbertin artikkeli From Cipher to Enigma: The Role of the William Wynn Westcott in the Creation of the Hermetic Order of the Golden Dawn , Carroll Runyonin kirjasta Secrets of the Golden Dawn Cypher Manuscripts.
  9. ↑ Regardie, 1993, sivu 92
  10. ↑ Ellic Howe. Kultaisen aamunkoitteen taikuri. — M.: Enigma, 2008. — 624 s. ISBN 978-5-94698-061-6
  11. ↑ katso luento Golden Dawnin virallisesta historiasta, kuningas F. "Modern Ritual Magic" M .: Lokid, Myytti, 1999, 368 s., ill. (Sfinksikokoelma) ISBN 5-320-00300-5
  12. ↑ 1 2 3 4 5 King, 1989, sivu 43
  13. ↑ 1 2 Regardie, 1993, sivu 11
  14. ↑ King, 1997, sivu 35
  15. ↑ Ellick Howe "Kultaisen aamunkoitteen taikurit: maagisen järjestyksen dokumentaarinen historia 1887-1923" ISBN 978-5-94698-061-6
  16. ↑ King, 1989, sivu 44
  17. ↑ King, 1989, sivu 46
  18. ↑ Penczak, Christopher. Spirit Allies , s. 27. Red Wheel/Weiser Books. ISBN 1-57863-214-5
  19. ↑ King, 1989, sivu 48
  20. ↑ 1 2 King, 1989, sivu 66
  21. ↑ 1 2 King, 1989, sivu 67
  22. ↑ King, 1989, sivut 68-69
  23. ↑ King, 1989, sivu 69
  24. ↑ Melton, J. Gordon , toimittaja, Encyclopedia of Occultism and Parapsychology , v. 2 p. 1327, Gale Group, 2001 ISBN 0-8103-9489-8
  25. ↑ King, 1989, sivu 78
  26. ↑ King, 1989, sivu 94
  27. ↑ King, 1989, sivut 95-96
  28. ↑ King, 1989, sivu 109
  29. ↑ 1 2 King, 1989, sivu 110
  30. ↑ 1 2 Regardie, 1993, sivu 33
  31. ↑ King, 1971, s. 110-111
  32. ↑ 1 2 3 King, 1989, sivu 111
  33. ↑ "Kultainen aamunkoitto lakkasi olemasta tällä nimellä lokakuun 1901 jälkeen, ja sen tilalle tuli Mathersin Alpha et Omega ja Lontoon ryhmän Morgan Rothen ritarikunta. Mathers ei ollut enää yhteydessä SRIA:han vuoden 1902 jälkeen, vaan jatkoi muutamien temppelien valvontaa kuolemaansa asti, jolloin hänen vaimonsa Moina otti valvonnan." Samuel Liddel MacGregor Mathersin elämäkerta, Grand Lodge of British Columbia ja Yukon Arkistoitu 6. marraskuuta 2015 Wayback Machinessa 26. helmikuuta 2001
  34. ↑ Golden Dawn Time Line , Chic Cicero ja Sandra Tabatha Cicero, Llewellyn Encyclopedia Arkistoitu 12. heinäkuuta 2009 Wayback Machinessa
  35. ↑ Gilbert, R.A. Golden Dawn Companion . Aquarian Press, 1986. ISBN 0-85030-436-9
  36. ↑ Llewellyn Encyclopedia: "Golden Dawn Time Line" Arkistoitu 12. heinäkuuta 2009 Wayback Machinessa
  37. ↑ AE Waiten vapaamuurarien ura Arkistoitu 25. elokuuta 2017 Wayback Machinessa , Bro. RA Gilbert
  38. ↑ Weschcke, Carl L., Kustantaja, Publishers Esipuhe (1982) Kultainen aamunkoitto
  39. ↑ Golden Dawnin hermeettisen ritarikunnan verkkosivusto Britanniassa . Haettu 5. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 19. kesäkuuta 2010.
  40. ↑ Ordo Stella Matutina . Haettu 5. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 20. huhtikuuta 2010.
  41. ↑ Ruusuristiläinen Kultaisen Aamunkoiton ritarikunta . Haettu 19. kesäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 31. maaliskuuta 2022.
  42. ↑ Kultaisen aamunkoitteen ritarikunta (linkki ei saatavilla) . Haettu 5. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 7. syyskuuta 2009. 
  43. ↑ Golden Dawnin esoteerinen ritarikunta . Haettu 5. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2005.
  44. ↑ Kultaisen Aamunkoiton hermeettinen ritarikunta, Ruusuristiläisen Alfa ja Omegan ulompi ritarikunta . Haettu 19. kesäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 27. maaliskuuta 2022.
  45. ↑ Kultaisen aamunkoiton hermeettinen ritarikunta Latinalaisessa Amerikassa ja Espanjassa . Haettu 19. kesäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 1. huhtikuuta 2022.
  46. ↑ Kultaisen aamunkoitteen ritarikunta ulkona (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 5. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 24. huhtikuuta 2010. 
  47. ↑ Ordo Splendor Lucis . Haettu 5. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 4. elokuuta 2010.
  48. ↑ David Adams Leeming. "Lennot: lukemia magiassa, mystiikkassa, fantasiassa ja myytissä" David Adams Leeming. ISBN 978-0-15-527556-0

Kirjallisuus

tieteellinen sidoksissa

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen