David Harkatsi

David Harkatsi
Դավիթ Հարքացի
Syntymäaika 610?
Syntymäpaikka Geretin kylä, Kharkin alue
Kuolinpäivämäärä 685?
Kuoleman paikka tuntematon
Tieteellinen ala filosofiaa , teologiaa

David Harkatsi ( armeniaksi  Դավիթ Հարքացի , n. 610-n. 685 [1] ) oli 7. vuosisadan armenialainen filosofi ja teologi .

Elämä ja työ

Syntyi 700-luvun alussa Geretin kylässä Kharkin alueella [2] . Varhaisesta elämänvaiheesta ei tiedetä mitään. Hän sai koulutuksensa Konstantinopolissa , jossa hän opiskeli filosofiaa ja teologiaa ja palasi sitten Armeniaan [1] . Hänen toimintansa juontaa juurensa noin vuosille 660–680 [3] , ja sen pääasiallisena tavoitteena oli vahvistaa Armenian apostolisen kirkon saarnaamaa kristillistä ideologiaa [4] . Tiedetään, että hän osallistui usein teologisiin keskusteluihin: hän tuki Julianuksen Halikarnassoksen näkemyksiä , kritisoi Severusta Antiokialaisesta . Hän johti kreikkalaista armenialaisen kirjallisuuden koulua , ja hänen työtovereidensa ja seuraajiensa päätulos oli Aleksandrialaisen Philon teosten kääntäminen ja tulkinta [5] . Jälkimmäisen vaikutus näkyy voimakkaasti Daavidin työssä [2] [1] [6] . Hän kannatti kosmologista todistetta Jumalan olemassaolosta [6] .

Hän kirjoitti useita filosofisia ja teologisia teoksia, jotka ovat kuitenkin säilyneet vain hajanaisesti. Armenian lisäksi hän kirjoitti luultavasti myös kreikaksi [5] . Tärkein teos on uskonnollinen ja filosofinen teos "Kysymyksiä" [5] [3] . Hänen tietonsa Danielin kirjoituksista [7] [8] ovat erittäin arvokkaita .

Hänet sekoitetaan usein muihin samannimiseen armenialaisiin kirjailijoihin 6.-7. vuosisadalta ( David Kerakan , David Anakht , David Ipat, David Bagrevandtsi, David Taronatsi) [3] [5] [6] [9] .

Kirjoitukset ja julkaisut

David Harkatsin ansioksi luetaan myös filosofinen teos "The Views of Aristoteles" [10] ( armeniaksi  Նկատումն Արիստոտէլի ) [11] [12] .

Elämäkerrallisia luonnoksia
  • Ter-Mkrtchyan G. M. Դավիթ Հարքացի. - Vagharshapat , 1903.
  • Akinyan N.A. - Venetsia , 1959.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 R. Bedrosian. Armenialaiset kirjailijat // Seitsemäs vuosisata
  2. ↑ 12 Michael E. Stone . Aadam ja Eeva armenialaisissa perinteissä 5-1700-luvuilla . - Society of Biblical Lit, 2013. - S. 685-686. - (Varhainen juutalaisuus ja sen kirjallisuus, 38).
  3. ↑ 1 2 3 Benedetta Contin. Il Corpus Davidicum armeno nella tradizione neoplatonica e nello sviluppo del pensiero armeno  // Mediaeval Sophia. osa 1. - 2007. - S. 31-55 .
  4. ↑ Armenian filosofia // Filosofinen tietosanakirja: 5 osaa / toimittanut F. V. Konstantinov. - M. , 1960-1970.
  5. ↑ 1 2 3 4 David Harkatsi  = Դավիթ Հարքացի // Encyclopedia "Christian Armenia". - 2002. - S. 270-271 . Arkistoitu alkuperäisestä 1. lokakuuta 2015.
  6. ↑ 1 2 3 David Harkatsi  = David Harkatsi // Encyclopedia “Kuka on kuka. armenialaiset". — Er. , 2005. - T. 1 .
  7. ↑ Ya. A. Manandyan . Mesrop Mashtots ja Armenian kansan taistelu kulttuurisen identiteetin puolesta . — Er. : ArmFAN, 1941. - S. 17. - 48 s.
  8. ↑ Muravyov S. N. Yhden löydön historiasta (valikoima artikkeleita armenian aakkosten luomisesta) // Armenian Humanitarian Bulletin. Osa 4 .. - 2012. - S. 14-66 .
  9. ↑ Muradyan A. N. Kysymys David The Invinciblen persoonallisuudesta, ajasta ja tieteellisestä perinnöstä // ArmSSR:n tiedeakatemian  historiallinen ja filologinen lehti . - 1981. - Nro 1 . - S. 194-216 .
  10. ↑ Vartan Grigoryan. Ukrainan ja Puolan armenialaisten siirtokuntien historia (armenialaiset Podoliassa) . — Er. : ArmSSR:n tiedeakatemian kustantamo, 1980. - S. 241. - 291 s.  (linkki ei saatavilla)
  11. ↑ Bagumyan T. Arkkipiispa Petros Berdumyanin teos "Aristoteleen kirjoitusten analyysistä"  // "Etchmiadzin". - 2008. - Nro 8 . - S. 21-24 .
  12. ↑ Shirinian ME Armenialainen käännös Aristoteleen teoksesta "De vitiis et virtutibus" // Verbum nro 6. Aristoteles ja keskiaikainen metafysiikka. Pietarin valtionyliopiston filosofian tiedekunnan keskiaikaisen kulttuurin tutkimuskeskuksen almanakka .. - Pietari. , 2002. - S. 177-182 .
 Keskiaikainen armenialainen filosofia