John Mairavanetsi

John Mairavanetsi
Հովհան Մայրավանեցի
Syntymäaika 572
Syntymäpaikka Armenia
Kuolinpäivämäärä 650
Kausi 7. vuosisadalla
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet filosofia
Merkittäviä ideoita Ihmisten sosiaalinen tasa-arvo

Ioann Mairavanetsi , ( Arm.  Հովհան Մայրավանեցի ; noin 572-650 [1] ) oli armenialainen filosofi [1] [2] [3] ja 7. vuosisadan humanisti . Teosten pääteema on sosiaalinen eriarvoisuus [2] . Kalkedonilaisen opin kiivas vastustaja, hän vastusti päättäväisesti yrityksiä yhdistää armenialaiset ja kreikkalaiset kirkot [4] .

Filosofin tärkeimmät ajatukset

Elämäkerrallisia tietoja on erittäin vähän [2] . Hän oli pappi yhdessä Dvinin luostarista ja vuosina 621-628 Catholicos Komitas Akhtsetsin [5] locum tenens . Hän taisteli Kalkedonin dogmia vastaan, minkä vuoksi hän joutui vuonna 634 konfliktiin katolisen Ezr I Parazhnakertsin kanssa . Tämän seurauksena hän meni syrjäiseen Mayravankin luostariin Bjnissa ja muutti sieltä [5] . John Mairavanetsin näkemykset olivat aikansa edistyksellisiä. Hän oli luultavasti ensimmäinen armenialainen ajattelija, joka pohti sosiaalisen oikeudenmukaisuuden kysymyksiä kristillisen opetuksen taustalla [1] . Yritti analysoida sosiaalisten konfliktien moraalisia puolia feodaalisessa yhteiskunnassa [1] . Mairavanetsi vastusti kohtaloa ja ennaltamääräämistä (tietääkseen, että hallitseva luokka käytti tällaisia ​​käsitteitä, jotta yhteiskunnan sorretut osat pääsisivät kohtalon niin ennalta määräämään: jotkut ovat orjia , kun taas toiset hallitsevat heitä). John väitti, että ihmisen on rationaalisena olentona itse päätettävä toimintansa, tekonsa : "sinun täytyy ajatella ja ajatella köyhien ja köyhien kärsimystä, sinun täytyy ajatella, että he ovat veljiä ja tarvitsevat kaiken tarpeellisen, kuten kaikki muut” [2] . "Kaikki ihmiset on luotu tasa-arvoisiksi, aurinko paistaa kaikille samalla tavalla, sama veri virtaa kaikkien suonissa, mutta ihminen imee osuuden toisista ja luo epätasa-arvoa ihmisten välille" [2] .

Filosofin nimi liittyy Mayravankin luostariin, joka on mainittu 700-luvulta lähtien. Ajattelija vastusti usein Catholicos Ezra Parazhnaketsia. Viimeksi mainittu nimesi tähän vastauksena ideologisen vihollisensa nöyryyttämiseksi luostarin Mayragom (gom - navetta ) ja Hovhan - Mairagometsi.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 Agop Jack Hacikyan, Gabriel Basmajian, Edward S. Franchuk, Nourhan Ouzounian. Armenian kirjallisuuden perintö: 600-1700-luvulta . - Wayne State University Press, 2002. - Voi. II. - s. 48-49.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Mayravanetsi oli luultavasti ensimmäinen armenialainen ajattelija, joka käsitteli sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ongelmia kristillisen opin valossa ja yritti analysoida feodaalisen yhteiskunnan sosiaalisten konfliktien moraalisia puolia.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Filosofinen tietosanakirja. 5 osassa / Toimittanut F. V. Konstantinov. - M. , 1960-1970.
  3. ↑ Lynn Jones. Keskiaikainen armenialainen identiteetti ja todellisen ristin jäännökset (9.-11. vuosisadat)  // Journal of the Society for Armenian Studies. - 2003. - Nro 12 . - S. 47 .
  4. ↑ Robert W. Thomson. Nimetön tarinankertoja (tunnetaan myös nimellä "Pseudo-Sapuh")  // Revue des études arméniennes. - Pariisi, 1988-1989. - T. XXI . - S. 175 .
  5. ↑ 1 2 Hovhan Mayravanetsi  // Armenian Soviet Encyclopedia. — Er. , 1980. - T. 6 . - S. 552 .  (käsi.)

Kirjallisuus


 Keskiaikainen armenialainen filosofia