Metropoliita Eugene | ||
---|---|---|
Venäjän ortodoksisen kirkon Gorkin hiippakunnan päällikkö Jevgeni (Zernov) | ||
|
||
3. toukokuuta 1934 - marraskuuta 1935 | ||
Edeltäjä | Sergius (Stragorodsky) | |
Seuraaja | Feofan (Tuljakov) | |
|
||
8. syyskuuta 1933 - 3. toukokuuta 1934 | ||
Edeltäjä | Serafim (Trofimov) | |
Seuraaja | Macarius (Zvezdov) | |
|
||
1931 - 8. syyskuuta 1933 | ||
Edeltäjä | Nikifor (Efimov) | |
Seuraaja | vikariaatti lakkautettiin | |
|
||
13. elokuuta 1930 - 1931 | ||
Edeltäjä | Nikon (Purlevsky) | |
Seuraaja | Innokenty (Klodetsky) | |
|
||
11. heinäkuuta 1914 - 13 elokuuta 1930 | ||
Edeltäjä | Jevgeni (Berezhkov) | |
Seuraaja | Innokenty (Tikhonov) | |
|
||
20. tammikuuta 1913 - 14. heinäkuuta 1914 | ||
Edeltäjä | John (Smirnov) | |
Seuraaja | Zosima (Sidorovsky) | |
Syntymä |
18. tammikuuta 1877 |
|
Kuolema |
20. syyskuuta 1937 (60-vuotiaana) |
|
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Metropolitan Eugene (maailmassa Semjon Aleksejevitš Zernov ; 18. tammikuuta 1877 , Moskova - 20. syyskuuta 1937 , Karagandan työleirin 7. Bidaik-haara, Karagandan alue ) - Ortodoksisen Venäjän kirkon piispa , Gorkin ja Arzamasin metropoliitti.
Luokiteltu Venäjän ortodoksisen kirkon pyhien joukkoon elokuussa 2000 . Ylistettynä 26. tammikuuta/8. helmikuuta ja 7./20. syyskuuta.
Syntynyt 18. tammikuuta 1877 diakonin perheessä.
Valmistunut Zaikonospasskyn teologisesta koulusta . Vuonna 1898 hän valmistui Moskovan teologisesta seminaarista .
8. maaliskuuta 1900 hänelle annettiin munkki nimeltä Eugene. Hänet vihittiin 5. huhtikuuta hierodiakoniksi . 25. maaliskuuta 1902 hänet vihittiin hieromonkiksi .
Vuonna 1902 hän valmistui teologian tutkinnon Moskovan teologisesta akatemiasta .
Elokuun 12. päivästä 1902 lähtien hän toimi luennoitsijana Tšernihivin teologisessa seminaarissa syyteteologiassa, historiassa ja venäläisen skisman ja paikallisten lahkojen tuomitsemisessa . Veljeskunnan neuvoston jäsen Tšernigovin pyhän ruhtinas Mikaelin nimissä . Vuosina 1902-1904 hän oli kirjasto-lukuhuoneen päällikkö, veljeskunnan rakennuksessa pidettyjen kansan uskonnollisten ja moraalilukujen johtaja ja järjestäjä.
4. elokuuta 1904 alkaen - Tšernihivin teologisen seminaarin tarkastaja.
Hänet nimitettiin 15. maaliskuuta 1906 Irkutskin teologisen seminaarin rehtoriksi ja 25. maaliskuuta hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon .
Vuodesta 1907 lähtien samaan aikaan hiippakunnan kouluneuvoston puheenjohtaja, ortodoksisen lähetysseuran Irkutskin komitean jäsen, Venäjän maantieteellinen seura , veljeskunta Pietarin nimissä.
Vuonna 1910 pääpuhuja Irkutskin lähetyssaarnaajien kongressissa.
20. tammikuuta 1913 alkaen - Kirenskin piispa , Irkutskin hiippakunnan kirkkoherra .
11. kesäkuuta 1914 alkaen - Amurin piispa ja Annunciation .
Hänelle myönnettiin säärystin (1904), Pyhän Anna II asteen (1908), Pyhän Vladimir IV (1911) ja III (1914) asteen ritarikunnat.
Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston jäsen 1917-1918 , osallistui 1. istuntoon, II, III, V, IX, X, XI osastojen jäsen.
Helmikuussa 1918 hän palasi hiippakuntaan . Vuonna 1919 hän alistui Siperian korkeimpaan väliaikaiseen kirkkohallitukseen (VCU). Vladivostokin hiippakuntaa väliaikaisesti johtanut arkkipiispa vastusti kunnostusliikkeen leviämistä .
Blagoveštšenskistä 9. heinäkuuta 1923 päivätyssä patriarkka Tikhonille osoitetussa kirjeessä hän kertoi, että vain hän jäi tuoliin Kaukoidässä , mutta häntä uhkasi myös pakkopoistaminen, koska HCU lähetti jonkinlaisen väärän arkkipiispa Daniilin. hänen tilalleen, "kenet hän asentaa, sinä Tietenkin tiedät kuka... HCU jättää minut eläkkeelle, mutta en tunnista tätä laitosta ja sen määräyksiä, joten on aloitettava taistelu, joka todennäköisesti päättyy tappiooni, koska papiston joukossa on pettureita. Yleensä olen taistellut pitkään, mutta olen ollut yksin tässä taistelussa pitkään: naapurit ovat joutilaina, Vladivostokissa, Chitassa, Irkutskissa, Jakutskissa ja Kamtšatkassa ei ole ortodoksista piispaa. Eugenella ei ollut tietoa patriarkasta; hän kysyi, oliko hän järjestäytynyt ja voisiko hän tukea häntä kaikessa ... "Meillä on ollut 3 pappia kellarissa pitkään, koska he eivät halunneet liittyä elävään kirkkoon , monet papistot istuivat Habarovskissa, ja kuitenkin HCU:sta lähetetty elävä kirkkomies ei ole vielä menestynyt siellä…” [1] .
Vuonna 1923, Neitsyt taivaaseenastumista edeltävänä yönä, koko yön vigilian jälkeen hänet pidätettiin "osallistumisesta Kolchakin hallituksen vallan vahvistamiseen" sisällissodan aikana, mikä aiheutti hajallaan olevien uskovien joukkomielenosoituksen. viranomaisten toimesta. Hänet siirrettiin Tšitaan , sitten Moskovaan, missä hänet vapautettiin väliaikaisesti takuita vastaan .
21. toukokuuta 1924 hänet sisällytettiin patriarkka Tikhonin alaisen synodin pysyvään kokoonpanoon , mutta tuolloin hänet tuomittiin jo kolmeksi vuodeksi vankeuteen ja helmikuun 22. päivästä lähtien hän oli Solovetskin erityisleirillä . Hänet valittiin vanhemmaksi piispaksi Solovetskin piispojen joukossa, hän osallistui aktiivisesti " Solovetskin piispojen muistomuistion " kokoamiseen (Solovetskin saarten ortodoksisten piispojen vetoomus Neuvostoliiton hallitukselle kehotuksella normalisoida suhteet valtio ja kirkko toistensa asioihin puuttumattomuuden perusteella). Vuonna 1927 hänet lähetettiin asutukseen Komin autonomisen alueen Ust-Kulomskyn alueella (Zyryan).
Tuki Metropolitan Sergiuksen (Stragorodsky) julistusta vuonna 1927 .
Vapautumisensa jälkeen 13. elokuuta 1930 hänet nimitettiin Belgorodin arkkipiispaksi , mutta koska Neuvostoliiton viranomaiset eväsivät rekisteröinnin, tämä päätös peruttiin. Vuotta myöhemmin, vuonna 1931, hänestä tuli Kotelnicheskyn arkkipiispa, joka johti väliaikaisesti Vyatkan hiippakuntaa .
Vuonna 1932 hänelle myönnettiin klobuk- risti ja hän osallistui synodin talviistuntoon.
8. syyskuuta 1933 alkaen - Vyatkan ja Slobodskoin arkkipiispa ; 3. toukokuuta 1934 lähtien - Gorkin ja Arzamasin metropoliitti .
Hän nautti suuresta auktoriteetista lauman keskuudessa, oli aina tahdikas ja rauhallinen, saarnasi paljon. Hänen jumalalliset palveluksensa erottuivat loistosta, rauhasta ja kunnioituksesta.
Toukokuussa 1935 hänet pidätettiin ja häntä syytettiin " Gorkin alueen metropoliittina toimimisesta vuosina 1934-1935". käytti kirkon saarnatuolia vastavallankumouksellisiin tarkoituksiin pitäen neuvostovastaisia saarnoja useissa kirkoissa Gorkin kaupungissa ja sen lähialueilla tuodakseen vastavallankumouksellisia ideoita joukkoihin. Hän ei kiistänyt syyllisyyttään ja totesi, että "kaikki saarnat, joita pidin, olivat yksinomaan uskonnollista ja moraalista sisältöä".
Välittömänä syynä piispan pidättämiseen olivat tapahtumat 1. toukokuuta 1935, jolloin pääsiäinen osui samaan aikaan proletaarisen loman kanssa. Lähtiessään kirkosta, jossa Metropolitan palveli, sadat ortodoksit "suunnittivat kansalaisten huomion vappumielenosoituksiin". Lisäksi Vladyka itse ei odottanut jumalanpalveluksen jälkeen mielenosoittajien hajaantumista, vaan ratsasti kotiin kaduilla valkoisessa klobukissa. Vastauksena hyväntahtoisten neuvoihin odottaa, jottei herätä huomiota, metropoliitta huomautti: "Mitä meidän pitäisi pelätä... Meidän täytyy pelätä Jumalaa." Tällaista viranomaisten toimintaa pidettiin haasteena. 4. marraskuuta 1935 Neuvostoliiton NKVD:n erityiskonferenssi tuomitsi hänet kolmeksi vuodeksi leireille. Hän palveli toimikautensa Karaganda ITL:n Bidaik-haarassa.
7. syyskuuta 1937 hänet pidätettiin leirillä, ja häntä syytettiin muiden vankitovereidensa kanssa " KARLAGissa olemisesta , järjestelmällisestä vastavallankumouksellisesta kiihotuksesta vankien keskuudessa (laittomat rukoukset, vastavallankumouksellisten] akatistien ja rukousten levittäminen , muistojumalanpalvelus ) vaikutti turmelevasti työkuriin. Hän kiisti syyllisyytensä. Hänet tuomittiin kuolemaan NKVD:n troikan asetuksella Karagandan alueella 20. syyskuuta 1937, ja hänet ammuttiin samana päivänä.
ROCORin vuonna 1981 suorittamaa uusien marttyyrien ja tunnustajien kanonisointia valmisteltaessa hänen nimensä sisällytettiin luonnokseen Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien nimistä. Luettelo ROCORin uusien marttyyrien ja tunnustajien nimistä julkaistiin vasta 1990-luvun lopulla, mutta metropoliitta Eugene ja muut Metropolitan Sergiuksen (Stragorodsky) kannattajat eivät olleet mukana [2] .
Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvostossa elokuussa 2000 hänet julistettiin uudeksi marttyyriksi .
9. helmikuuta 2017 tulevan seurakunnan perustamiskokous Hieromartty Eugene (Zernov) kunniaksi pidettiin Lebedinyn kylässä Aldanin alueella [3] .
Kotelnichin piispat | ||
---|---|---|
|
Belgorodin piispat | |
---|---|
17. vuosisata | |
1700-luvulla | |
1900-luku (varamies) | |
20. vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. [ Hakasulkeissa ja kursiivilla ] Piispojen nimet, jotka nimitettiin pappiin, mutta jotka eivät osallistuneet hiippakunnan hallintoon. |
Ilmoituksen piispat | |
---|---|
1800-luvulla | |
20. vuosisata | |
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . |