Marrakeshin kaupungilla , josta Marokon kuningaskunta sai nimensä, on lähes tuhat vuotta historiaa.
Vaikka Marrakeshin tarkkaa perustamispäivää ei tiedetä, Abu Bakr ibn Umar perusti kaupungin noin vuonna 1070 Almoravid -imperiumin uudeksi pääkaupungiksi . Vuodesta 1147 Marrakeshista tuli Almohadin kalifaatin pääkaupunki . Vuonna 1269 Marinidi -dynastia valloitti kaupungin , kun taas maan pohjoisosassa sijaitseva Fezin kaupunki pysyi Marokon "pääkaupunkina" ja Marrakech toimi "paikallisena" pääkaupunkina etelässä. Useiden vuosisatojen ajan Marrakech oli usein itsenäinen puoliksi itsenäinen valtio.
Vuonna 1525 Saadian-dynastia valloitti kaupungin , ja se palasi valtakunnan pääkaupungiksi sen jälkeen, kun saadilaiset valtasivat Fezin vuonna 1549.
Vuonna 1669 Marrakeshin valloitti Alaouite-dynastia , joka on hallinnut Marokkoa tähän päivään asti. Sen jälkeen, vaikka Marrakech toimi usein sulttaanien asuinpaikkana, kaupunki ei ollut heidän virallinen pääkaupunkinsa.
Suurin osa nykyisestä kaupungista rakennettiin uudelleen 1800-luvulla. Ranskan joukot valloittivat kaupungin vuonna 1912 ja siitä tuli osa Ranskan Marokon protektoraattia . Marokon itsenäistymisen jälkeen vuonna 1956 kaupunki pysyi osana Marokon kuningaskuntaa.
Koko historiansa ajan Marrakech kilpaili Fesin kanssa oikeudesta olla Marokon pääkaupunki, maa jakaantui toistuvasti kahteen itsenäiseen osaan pääkaupunkeineen - Fesiin pohjoisessa ja Marrakechiin etelässä. Rabatin kaupungin valintaa modernin Marokon pääkaupungiksi voidaan pitää kompromissina näiden kahden kilpailevan kaupungin välillä.
Etelä-Marokossa Tensift -joen eteläpuolella oleva tasango , jossa Marrakech sijaitsee, on ollut asuttu jo neoliittista lähtien , mistä ovat osoituksena lukuisat arkeologisten kaivausten aikana löydetyt kivityökalut [1] .
1000-luvun puoliväliin saakka alue oli berberiheimon Magravan hallinnassa, jonka pääkaupunki oli Agmatin kaupunki(se on ollut maan eteläosan pääkaupunki Idrisidien ajoista lähtien ) [2] [3] . Vuonna 1058 Almoravid -dynastia valloitti Agmatin ja loi vallan maan eteläosaan. Mutta emiiri Abu Bakr ibn Umar päätti pian, että Agmat oli ylikansoitettu ja sopimaton pääkaupungiksi. Koska almoravidit olivat lemtuneja (voimakas berberiheimo, joka oli osa Sanhaji -liittoa [4] ), he etsivät alueelta uutta paikkaa, joka vastaisi paremmin heidän tavanomaista elämäntapaansa. Kuultuaan paikallisten masmuda- heimojen kanssaAlmoravidit päättivät rakentaa uuden tukikohdan neutraalille alueelle, Bani Heilanin ja Bani Hezmirin heimojen alueiden väliin [5] [6] . Almoravidit perustivat leirin Issil-joen länsirannalle, josta tuli raja naapuriheimojen alueen kanssa. Alue oli avoin ja autio, "ei ollut ainuttakaan elävää olentoa lukuun ottamatta gaselleja ja strutseja, eikä kasvillisuutta lukuun ottamatta kakipuita ja kolosynttejä " [5] . Muutama kilometri uudesta leiristä pohjoiseen oli Tensift-joki ja etelässä Hauzin tasango laajoilla laitumilla. Noin päivän ajomatkan päässä länteen oli Niphis -joen hedelmällinen jokilaakso , josta tuli kaupungin leipäkori. Koska taatelit ovat yksi Lemtun-ruokavalion perustuotteista, leirin ympärille istutettiin taatelipalmuja , jotka tuskin kasvavat Marokossa Saharan aavikon rajan pohjoispuolella [7] .
Kysymys kaupungin tarkasta perustamispäivästä on edelleen kiistanalainen. Ibn Abi Zarin aikakirjatja Ibn Khaldun ajoittavat sen vuosiin 1061-62, kun taas Ibn Idhariantaa toisen päivämäärän - 1070 [K 1] . Marrakesh syntyi luultavasti 1060-luvun alussa, jolloin Abu Bakr ja Almoravid-johtajat pystyttivät leirintätelttansa tälle paikalle, joka seisoi siellä ensimmäiseen kivitaloon, Qasr al-Hajariin asti ("Kivilinna" pystytettiin toukokuussa 1070). jossa Almoravid aarre ja linnoitus sijaitsivat) [9] [10] . Vuoden 1071 alussa Abu Bakr kutsuttiin Saharaan tukahduttamaan kapina, ja tuolloin kaupunkiin pystytettiin hänen serkkunsa (ja lopulta seuraajansa) Yusuf ibn Tashfinin määräyksestä ensimmäiset kivimoskeijat [K 2] . Kaupungissa aloitettiin Adobe-talojen rakentaminen, joka korvasi vähitellen leirin teltat. Tiilien valmistukseen käytettiin paikallista punaista maaperää, joka antoi Marrakeshin rakennuksille tyypillisen punaisen värin, josta kaupunkia alettiin kutsua "Marrakesh al-Hamraksi" ("Punainen Marrakesh") [13] [14] . Rakennusten rakentaminen toteutettiin toistaen alkuperäisen telttaleirin muotoja, minkä ansiosta kaupunki sai epätavallisen ulkonäön: rönsyilevä keskiaikainen kaupunkikeskus, jossa harvinaisia telttoja oli istutettu palmuihin ja keitaisiin [15] [16] .
Yusuf ibn Tashin laski sillan Tensift -joen yli luodakseen yhteyden Marrakeshin ja Marokon pohjoisosan välille, samalla kun kaupunki yhdistettiin pääasiassa maan eteläosaan. Kaupungin eteläpuolella sijaitsevat High Atlas -vuoret ovat aina olleet erittäin tärkeitä Marrakeshille. High Atlas -vuoristosolien hallinta oli ratkaisevan tärkeää Marrakeshin yhdistämisessä Soussen alueelle, Draa - joen laaksoon ja pääsyyn Saharan autiomaahan, jonka kautta käytiin kauppaa suolalla ja kullalla . Joidenkin arvioiden mukaan almoravit lähtivät tarkoituksella laajalta Hauzin tasangolta Marrakechin ja Korkean Atlaksen juurten välillä ryhtyäkseen toimenpiteisiin kaupungin suojelemiseksi etukäteen, kun vihollisen lähestymistä osoittavia pölypilviä ilmaantui [17] . Kuitenkin kaupungin pitkän historian aikana tilanteita syntyi toistuvasti, kun High Atlasin omistaja lopulta otti hallintaansa itse Marrakeshin.
Almoravid-imperiumi kattoi nykyisen Marokon, Algerian ja Lounais - Espanjan ( al-Andaluksen ). Kaupungin läheisyydessä olevan maan karuudesta johtuen Marrakech toimi imperiumin poliittisena ja hallinnollisena pääkaupunkina, kun taas Agmatin kaupunki, joka sijaitsee vain 30 kilometrin päässä siitä, toimi Imperiumin taloudellisena ja koulutuksellisena keskuksena. valtakunta [18] . Tilanne alkoi muuttua emiiri Ali ibn Yusufin (1106-1143) hallituskaudella, joka käynnisti laajasti rakennusten ja teknisen infrastruktuurin rakentamisen Marrakechissa. Ibn Yusufin alaisuudessa kaupungin länsipuolelle pystytettiin uusi upea andalusialaistyylinen palatsi, joka yhdistettiin käytävällä Qasr al-Hajarin vanhaan rakennukseen. Myös ibn Yusufin alaisuudessa kaupungissa otettiin käyttöön insinööri Abd Allah ibn Yunus al-Muhandisin kehittämä hydraulisten rakenteiden järjestelmä, joka tarjosi kaupungille merkittävän vesivarannon , mikä loi edellytykset kaupungin kasvulle. [19] . Emirin määräyksestä rakennettiin myös useita suihkulähteitä peseytymistä varten ja Ben Yousefin moskeija . - Almoravidien valtakunnan suurin moskeija [20] . Uusi moskeija ja sitä ympäröivät markkinat sijaitsivat kaupungin keskustassa. Kaupungin ylitti kaksi aksiaalista pääkatua, jotka päättyivät neljään monumentaaliseen porttiin: Bab al-Khamis (pohjoinen), Bab Agmat (koilliseen), Bab Doukkala (luoteinen) ja Bab al-Nfis (lounas) [21] .
Kaupungin hyvän vesihuollon ja aktiivisen rakentamisen ansiosta Marrakesh houkutteli yhä enemmän kauppiaita ja käsityöläisiä. Parkitusteollisuus kehittyi laajasti ja siitä tuli kaupungin tunnetuin talouden ala [22] [23] . Tämän ansiosta vuohennahasta valmistettua marokkoa kutsuttiin englanniksi "Marokkolainen nahka" ( eng. Moroccan leather ). "Likaisen" käsityön - nahka, keramiikka , värjäys - työpajat sijaitsivat kaupungin itäosassa, Issil-joen toisella puolella, osittain hajun, osittain joen veden tarpeen vuoksi [24] . Kaupungissa käyttöön otettu kastelujärjestelmä mahdollisti uusien hedelmätarhojen, viinitarhojen ja oliivitarhojen perustamisen, mikä vaikutti oliiviöljyn tuotantoon , joka sijaitsi kaupungin pohjoisosassa [21] . Varakkaat kauppiaat ja emiirin hoviherrat pystyttivät kaupunkiin komeat andalusialaistyyliset talot sisäpihoineen ja pylväikköineen , jotka olivat kuuluisia kaukana Marrakechin rajojen ulkopuolella [21] [25] .
Marrakesh sai myös imperiumin talouskeskuksen toiminnot - vuodesta 1092 lähtien kaupungissa aloitettiin kultadinaarien lyöminen, vaikka sitä tehtiin pitkään rinnakkain Sigilmasin ja Agmatan rahapajojen työn kanssa [26] . Vaikka, toisin kuin muissa Marokon kaupungeissa, juutalaiset eivät saaneet asua Marrakeshissa emiirin asetuksella, kaupungissa vieraili säännöllisesti juutalaisia kauppiaita Agmatista, jotka rakensivat juutalaiskorttelin kaupungin rajojen ulkopuolelle [K 3] . Henkisellä ja kasvatuksellisella tasolla Marrakeshin vaikutus valtakunnassa ei ollut niin merkittävä. Tuomioistuimen lakimiehet ja teologit muuttivat Marrakeshiin, mutta kaupungissa ei ollut madrasaa , ja sellaiset kaupungit kuten Fes, Cordoba sekä viereiset Agmat ja Sijilmasa nauttivat maineesta Almoravidi -imperiumin koulutus- ja tiedekeskuksina . Hieman myöhemmin kaupungin luoteeseen El-Haran kylään rakennettiin aidattu spitaalinen siirtokunta [22] [23] [K 4] . Yksi kaupungin sufista, Sidi Yousef Ben Ali (k. 1197) oli spitaalinen [27] .
Aluksi Marrakechissa ei ollut suojarakenteita, ensimmäiset linnoituksen muurit pystytettiin vasta 1120-luvulla [28] [29] . Nämä muurit olivat 6 metriä korkeita, ja niissä oli kaksitoista porttia ja lukuisia torneja, muurien rakentaminen valmistui siihen mennessä, kun almohadit hyökkäsivät ensimmäistä kertaa kaupunkiin [K 5] .
Almohad-liike sai alkunsa uskonnollisesta veljeydestä, jonka perustaja ja ideologi oli itsejulistautunut Mahdi Ibn Tumart . Vuonna 1121 useat Masmud-heimot tunnustivat Ibn Tumartin imaamiksi ja julisti pyhän sodan alkaneen luopioksi julistettuja almoravideja vastaan. Vuonna 1128 almohadit piirittivät Marrakeshin ensimmäisen kerran, mutta eivät onnistuneet valloittamaan sitä. Vuoden 1130 alussa almohadit piirittivät uudelleen Marrakechia kuukauden ajan, mutta almoravidit voittivat heidät al-Bukharan taistelussa ("al-Bukhara" tarkoittaa "järveä", kastelupuutarhoista itään siitä kaupungista, jossa taistelu tapahtui. ). Seuraavien 15 vuoden aikana almohadit valtasivat valtakunnan koko alueen, ja vuonna 1146 he aloittivat Marrakechin, almoravidien viimeisen linnoituksen, piirityksen [30] . Yksitoista kuukautta kestäneen piirityksen jälkeen huhtikuussa 1147 Marrakesh kaatui. Almohad - kalifi Abd al-Mu'min kieltäytyi menemästä tappion kaupunkiin, koska hän uskoi, että kaupungin moskeijat oli suunnattu väärin (niiden mihrabit poikkesivat useita asteita Mekan suunnasta ). Kaupungin valloituksen jälkeen almohadit tuhosivat kaikki Almoravid-moskeijat Marrakeshissa [31] . Ainoa tähän päivään asti säilynyt Almoravid-aikakauden rakennus kaupungissa on Kubba al-Baadiyin .
Marrakeshin valloituksen jälkeen almohadit säilyttivät henkisen pääomansa Tinmelissä, High Atlas -vuorilla ja teki Marrakeshista valtakuntansa uuden hallinnollisen keskuksen. Almohadien herruuden ajanjaksoa leimaa monien monumentaalisten rakennusten rakentaminen kaupunkiin. Kaupungin keskustassa, lähellä entisen Ben Yousefin moskeijan raunioita, rakennettiin uusi moskeija. Emirin palatsin raunioille pystytettiin Abd al-Muminin käskystä ensimmäinen Kutubian moskeija, vaikka pian rakentamisen jälkeen se purettiin suuntavirheen vuoksi [K 6] . Toinen Kutubian moskeija rakennettiin Abd al-Muminin pojan Abu Yaqub Yusufin käskystä , ja se valmistui vuonna 1197. Tämä moskeija, jossa on 69-metrinen minareetti, on säilynyt tähän päivään asti ja on Marrakechin suurin moskeija. Abu Yaqub Yusuf rakensi myös linnoituksen ( kasbah ) Marrakechin medinan eteläpuolelle Bab Agnun portille[32] [33] . Kasbah toimi vuosisatojen ajan Marrakeshin hallituksen keskuksena, siellä sijaitsi hallitsijoiden palatseja, haaremia, aarteita, asevarastoja ja kasarmeja. Abu Yakub Yusufin poika Yakub al-Mansour rakensi alkuperäisen El-Mansouriya-moskeijan Marrakeshin Kasbahiin, jota myöhemmin rakennettiin merkittävästi uudelleen. Almohadien palatsien rakennuksia sekä Al-Mansurin sairaalaa ei ole säilynyt [34] .
Almohadit laajensivat hallituskautensa aikana merkittävästi Marrakechin vesihuoltojärjestelmää, mukaan lukien kastelukanavajärjestelmän luominen, joka yhdisti High Atlas -vuorten vesilähteet Hauzin tasangoon [35] . Tämä kanavajärjestelmä mahdollisti Menara -puiston ja Agdal-puutarhojen luomisen.kaupungin lännessä ja etelässä.
Suuri osa Marrakeshin arkkitehtuurista Almohadien aikana on vastinetta Al-Andaluksen ja Rabatin kaupungeissa . Rakentajat, jotka pystyttivät rakennuksia Almohadin osavaltioon Gibraltarin salmen molemmille puolille, käyttivät samanlaisia rakenteita ja koristeita [36] [37] , esimerkiksi Giraldaa Sevillassa ja keskeneräistä Hassan-minareettia Rabatissa (kuten Koutoubia) [38] . ] . Almohadien alaisuudessa Marrakeshista tuli myös kuuluisa tieteen ja koulutuksen keskuksena, jonne tulivat töihin sellaiset tiedemiehet kuin Ibn Tufayl , Ibn Zuhr , Ibn Rushd ja muut [39] [23] [40] .
Almoravidien ja almohadien aikana Marrakesh-nimen ansiosta Marokon maa sai nimensä ulkomaisissa lähteissä. Nimi "Marrakesh" tunnettiin Länsi-Euroopassa latinaistetussa muodossa "Maroch" tai "Marrochio", ja almohadien osavaltiota kutsuttiin yleensä latinalaisissa lähteissä "Marrakeshin kuningaskunnaksi" (Regnum Marrochiorum) [41] . 1800-luvulle asti Marrakechia kutsuttiin usein ulkomaisissa lähteissä "Marokon kaupungiksi" [42] .
Kalifi Yusuf II : n kuoleman jälkeen vuonna 1224 Almohadin osavaltiossa alkoi epävakauden aika. Marrakechista tuli Almohadin haaran linnoitus - Ibn Tumartin jälkeläiset, jotka yrittivät kaapata vallan hallitsevalta perheeltä - Abd al-Muminin jälkeläisille, joiden tukikohta oli Sevillassa. Yhteisten yhteenottojen aikana Marrakesh vaihtoi omistajaa monta kertaa. Yksi merkittävimmistä sisäisen sodan tapahtumista oli Marrakechin vangitseminen Sevillan kalifin Abd al-Wahid al-Rashidin toimesta vuonna 1226, jota seurasi Ibn Tumartin jälkeläisten heimojen ja heidän perheidensä verilöyly. sekä Ibn Tumartin opetusten tuomitseminen moskeijassa kasbahissa [43] [44] . Al-Mamunin kuoleman jälkeen vuonna 1232 hänen leskensä yritti nostaa poikansa valtaistuimelle luottaen Almohad-armeijan ja espanjalaisten palkkasoturien tukeen ja lupasi onnistuessaan antaa Marrakeshin heille ryöstettäväksi . Saatuaan tämän tietää Marrakeshin asukkaat kiirehtivät tekemään sopimuksen armeijan johdon kanssa, luovuttaen heille 500 000 dinaaria ja saavuttaen kaupungin pelastuksen tuholta [43] [44] .
Almohadien väliset sodat johtivat al-Andaluksen menettämiseen Reconquistan aikana ja uuden dynastian - Marinidien - nousemiseen valtaan Marokon koillisosassa . Zenatan berberiklaani , josta marinidit olivat peräisin, tuli Ifriqiyasta ja saapui Tazaan 1210-luvulla [45] . Jonkin aikaa marinidit lietsoivat almohadien välistä taistelua, keräten samalla voimia ja alistaen maan pohjoisosan. Vuoteen 1260 mennessä vain muutamat Marrakechin eteläpuoliset alueet olivat Almohadin hallinnassa.
Marinidien emiiri Abu Yusuf Yaqub al-Haqqpiiritettiin ensimmäisen kerran Marrakechia vuonna 1262, mutta tämä yritys valloittaa kaupunki päättyi epäonnistumiseen. Sitten hän teki sopimuksen Almohad- kalifin Umar al-Mustafiqin serkun Abu Dabusin kanssa , joka päätti järjestää vallankaappauksen ja kaataa serkkunsa al-Haqqin tuella tullakseen itse Almohad-kalifiksi. Abu Dabus valloitti Marrakeshin vuonna 1266, mutta kieltäytyi luovuttamasta sitä marinideille. Marinidit valloittivat kaupungin lopulta syyskuussa 1269 [46] [47] [48] . Almohad-joukkojen jäännökset vetäytyivät Tinmeliin - heidän henkiseen pääkaupunkiinsa Korkea-Atlasvuorilla - ja jatkoivat vastustusta, kunnes ne lopulta kukistettiin vuonna 1276 [49] .
Valloitettuaan Marrakechin marinidit eivät siirtäneet hallitsijan hovia sinne, vaan julistivat maan pohjoisosassa sijaitsevan Fesin pääkaupungiksi . Marrakesh menetti imperiumin pääkaupungin aseman, ja siitä tuli tosiasiallinen "aluepääkaupunki" etelässä. Tämä johti kaupungin laiminlyöntiin, koska marinidit investoivat pääasiassa Fesin ja muiden pohjoisten kaupunkien kehittämiseen [50] [51] [52] [53] .
Huolimatta siitä, että almohadit lyötiin poliittisesti ja sotilaallisesti, he jatkoivat vanhan Mahdistin uskonnollisen opin noudattamista, ja Marrakesh pysyi sunnien marinidien näkökulmasta harhaopin pesäkkeenä [54] ; [55] . Marinidien emiiri Abu al-Hasan pystytti kaupunkiin useita uusia moskeijoita, erityisesti Ben Saleh -moskeijan vuonna 1331 [K 7] . Abu al-Hasan loi myös ensimmäisen madrasan Marrakechiin vuonna 1343 [K 8] . Tämä oli osa marinidien politiikkaa, jonka tavoitteena oli palauttaa sunnit Maliki madhhab maahan , joka hallitsi almoravidien aikana [54] [55] .
Marrakesh ei hyväksynyt uutta "matala" asemaansa ja toimi toistuvasti tukikohtana kapineille marinideja vastaan. Vuonna 1279 Marrakeshissa puhkesi kansannousu Safani-arabialaisten toimesta, jotka olivat hiljattain muuttaneet alueelle; Marrakeshin kuvernööri Muhammad ibn Ali ibn Mukhali, marinidien suojelija, tukahdutti sen vaivoin [58] [47] [48] . Marinidit käyttivät myöhemmin toistuvasti Marrakechia eräänlaisena valtaistuimen perillisten "koekenttänä" , jossa he saattoivat "hioa" taitojaan hallituksessa [59] . Samaan aikaan Marrakechin entinen suuruus imperiumin pääkaupunkina herätti toistuvasti perillisissä halun suurempaa valtaa. Vuonna 1288 Abu Amir, jonka Marrakeshin kuvernööri lähetti "harjoitteluun", kapinoi isäänsä, emiiri Abu Yakub Yusufia vastaan.[60] . Abu Yaqubin kuoleman jälkeen vuonna 1307 Marrakeshin uusi kuvernööri Yusuf ibn Abi Iyad kapinoi serkkuaan emiiri Abu Thabit Amiria vastaan., ja julisti Marrakechin itsenäisyyden [60] . Vuonna 1320 Abu Ali, Abu Said Osman II:n poika ja perillinen, kapinoi ja valloitti Marrakechin [61] . Tilanne muuttui Abu al-Hasan Ali ibn Osmanin hallituskaudella , kun vuonna 1349 perillinen Abu Inan kapinoi Fezissä ja hallitseva sulttaani pakotettiin pakenemaan Marrakechiin tehden siitä tukikohtansa [62] .
Al-Mu'tamid, Abu Inanin poika ja perillinen, hallitsi Marrakeshissa lähes itsenäisesti, kun taas joidenkin lähteiden mukaan Marrakeshia hallitsi itse asiassa Amir ibn Muhammad al-Hintati, yhden Korkea-atlas-heimon johtaja. . Al-Hintati hallitsi ympäröivää aluetta, hallitsi tehokkaasti marinideja Marrakechin valtaistuimen perillistä ja säilytti puolueettomuuden itse sulttaani Abu Inanin kanssa [63] [64] . Abu Inanin kuoleman jälkeen vuonna 1358, kun Marinidivaltiossa alkoivat vallasta taistelut hovimiesten välillä Fezissä, Al-Hintati pysyi mestarina maan eteläosassa. Kun sulttaani Abd al-Aziz I tuli valtaan, al-Hintati vastusti häntä avoimesti vuonna 1367, mutta lopulta kukistettiin vuonna 1370, minkä jälkeen Marrakech valloitettiin jälleen [65] .
Abd al-Azizin kuoleman jälkeen vuonna 1372 maassa alkoi jälleen kaaos. Vuonna 1374 valtakunta jaettiin Abu al-Abbas ibn Abi Salimin, joka hallitsi Fesissä, ja hänen serkkunsa Abd al-Rahman ibn Abi Ifellusenin kesken, joka hallitsi Marrakeshissa. Mutta vuonna 1382 nämä kaksi hallitsijaa riitelivät ja aloittivat sisäisen sodan, jonka seurauksena Abu al-Abbas voitti ja valloitti Marrakechin [66] . Sen jälkeen Marrakech ja ympäröivät alueet olivat itse asiassa jonkin aikaa puoliitsenäinen valtio, vain nimellisesti Fezin marinidisulttaanin alainen [66] [67] .
Vuonna 1415 Portugali käynnisti hyökkäyksen Marokkoon ja valloitti Ceutan . Marrakesh, joka on puoliksi itsenäinen kaupunkivaltio, osallistui sotilaskampanjaan portugalilaisia vastaan Fezin sulttaanien johdolla, erityisesti Marrakeshin joukot osallistuivat Ceutan taisteluihin.(1419) ja Tanger(1437) [K 9] . Ceutan taistelun tappion jälkeen vuonna 1420 Marinidi-emiiri Abu Said Usman III kuoli ja Marokko pirstoutui jälleen. Fezissä Wattasid - dynastia kaappasi vallan , joka vuosina 1420-1458 itse asiassa hallitsi maata valtionhoitajana ja visiirinä Marinidien puolesta, mutta heidän valtansa rajoittui Feziin ja Marrakesh pysyi Hintatan emiirien käsissä [68] . [67] .
Valtatyhjiö vaikutti sufismin tunkeutumiseen Marokkoon . Maassa tunnetaan kaksi sufismin päähaaraa ( tariqahs ):
1400-luvun puolivälissä Muhammad al-Jazuli saavutti suurta mainetta maassa .("Sidi Ben Slimane"), Sufi-imaami Shazili Tariqatista Soussesta. Koska al-Jazuli on sheriffi (eli profeetta Muhammedin suora jälkeläinen ), hän vaikutti Idrisid- kultin elvyttämiseen , joka oli suosittu väestön keskuudessa, toisin kuin tuolloin hallitsivat marinidit-wattasidit [72] . [K 11] .
Vuonna 1458 Marinidi-emiiri Abd al-Haqq II syrjäytti Wattasid-visiirit, jotka olivat tosiasiallisesti hallinneet Feziä lähes neljäkymmentä vuotta. Vastauksena tähän Marrakeshissa Hintata-heimon johtajat nousivat kapinaan tukemalla sufi -murabitteja . Al-Jazuli, joka johti 13 000 kannattajansa armeijaa Soussesta, eteni High Atlasista ja otti pian hallintaansa maassa, lukuun ottamatta Marrakechia [74] [75] . Kun marinidiagentit tappoivat al-Jazulin Fezissä vuonna 1465, tämä johti kapinaan Fezissä, joka päätti Marinidi-dynastian. Marokolla oli mahdollisuus tulla sufivaltioksi, mutta Wattasidit estivät tämän, jotka ottivat vallan Fezissä vuonna 1472 julistaen itsensä sulttaaneiksi; He eivät kuitenkaan hallinneet tilannetta Fezin läheisyydessä [76] [77] . Suurin osa maan eteläisistä provinsseista pysyi sufi-murabitien hallinnassa [67] .
Portugali käytti jälleen hyväkseen maan pirstoutumista laajentamalla laajentumistaan Marokkoon. Saatuaan Asilahin ja Tangerin hallintaansa vuonna 1471 portugalilaiset muuttivat etelään Atlantin rannikkoa pitkin ja alkoivat uhata Marrakechia. Vuonna 1505 he miehittivät Agadirin , vuonna 1507 - Aguzin, vuonna 1508 - Safin , vuonna 1513 he voittivat Azemmurin taistelun ja vuonna 1514 rakensivat uuden linnoituksen Mazaganin (nykyisin - El Jadida ). Muodostettuaan armeijan ystävällisistä berberi- ja arabiheimoista portugalilaiset muuttivat sisämaahan valtaen Doukkalan alueen ja vuonna 1514 lähestyivät Marrakeshia [78] [79] [80] [K 12] , missä he pakottivat kaupungin hallitsijan - johtajan. hintat Nasir ibn Shentaf - osoittaa kunnioitusta portugalilaisille ja antaa heidän rakentaa linnoituksensa Marrakechiin [82] [83] . Koska tätä sopimusta ei täytetty, portugalilaiset ja heidän liittolaisensa lähettivät seuraavana vuonna, 1515, vahvan armeijan Marrakeshiin alistaakseen kaupungin, mutta lähellä Marrakeshia heidät voitti saadien sheriffien armeija, joka saapui yllättäen maasta. etelään [84] [85] [86 ] .
Saadiitit olivat tunnettu sheriffiklaani Draa-joen laaksosta. Noin 1509 tai 1510 Soussin alueen sufiveljeskunta kutsui saadilaisten päätä Abu Abdullah al-Qaimia ., johtaa pyhää sotaa portugalilaisia hyökkääjiä vastaan [87] [88] [89] . Al-Qaim suoritti sotilaallisen kampanjan portugalilaisten miehittämää Agadiria vastaan, ja vuonna 1511 Taroudantissa Soussen alueen heimot tunnustivat hänen valtansa itseensä. Vuonna 1514 al-Qaim muutti Afugaliin (nykyinen Tamanar ), jossa sijaitsi al-Jazulin temppeli ja Shazili tariqan henkinen keskus [69] . Samana vuonna al-Qaim sai siunauksen jihadille ja valkoisen lipun Fezin wattasidien emiiriltä [90] .
Al-Qaim ja hänen poikansa vastustivat portugalilaisia Safin ja Azemmourin varuskuntia, minkä ansiosta Marrakesh suojattiin portugalilaisten hyökkäyksiltä vuonna 1515. Vuonna 1518 Saadien armeija tuhosi vaikutusvaltaisen portugalilaisen liittolaisen Yahya ibn Tafufin, ja pian kaksi portugalilaista komentajaa seurasi häntä. Soussen rannikkoheimojen tukeen luottaen saadilaiset piirittivät portugalilaisia linnoituksia säännöllisin väliajoin, katkaisivat ne tarvikkeista ja estivät portugalilaisten joukkojen hyökkäykset. 1520-luvun alkuun mennessä portugalilaiset olivat menettäneet hallinnan maan laitamilla ja hallussaan vain miehittämiään linnoituksia [91] .
Marrakech, kuten monet muutkin marokkolaiset kaupungit, kärsi suuresti tänä aikana, suurin osa kaupungin väestöstä menehtyi nälänhädän vuoksi vuosina 1514-1515, kuivuudesta vuonna 1517 ja sarjasta satopuutoksia vuosina 1520, 1521 ja 1522 [92] . Kuuluisa arabimaantieteilijä ja -matkaaja Leo Africanus kuvaili noiden aikojen Marrakechia tutkielmassaan Afrikka on kolmas osa maailmaa [K 13] . Leo Africanus toteaa, että "suurin osa kaupungista on raunioina, monet matkalla sijaitsevat talot ovat raunioina... tuskin kolmasosa tästä kaupungista on asuttu"; hän huomauttaa myös, että Marrakeshin palatsit, puutarhat, koulut ja kirjastot olivat "autioituneita ja laiminlyötyjä" [95] . Näissä olosuhteissa saadiitit perustivat maan eteläosissa olevien sufiveljeskuntien järjestöjen avulla ruokatarvikkeita Marrakechiin, mikä houkutteli siirtolaisia pohjoisesta kaupunkiin. Tämä politiikka lisäsi saadialaisten arvovaltaa ja vaikutusvaltaa [96] [92] [97] .
Al-Qaimin kuoleman jälkeen vuonna 1517 hänen poikansa Ahmad al-Araj nousi valtaan.. Muhammad ibn Nasirin, Khintatan emiirin, kutsusta Ahmad al-Araj muutti Marrakechiin, missä hän valloitti kasbahin ja tappoi Khintatan emirin vuonna 1524. Ahmad al-Araj julisti Marrakechin Saadidien uudeksi pääkaupungiksi luovuttaen Taroudantin ja Soussen nuoremmalle veljelleen Mohammed ash- Sheikhille [97] [98] . Al-Araj siirsi myös isänsä, al-Qaimin ja imaami al-Jazulin jäännökset Afugalista Marrakechiin [99] .
Fezissä hallitsi sulttaani Ahmad al-Wattasi vastusti al-Arajin valtaantuloa , ja vuonna 1526 al-Wattasi lähetti suuren armeijan Marrakeshia vastaan, mutta al-Araj torjui sen hyökkäyksen. Neuvottelujen jälkeen vuonna 1527 päästiin sopimukseen, jonka mukaan Marokko jaettiin kahteen osaan - pohjoiseen, Wattasidien vallan alaisuudessa, pääkaupungissa Fezissä ja eteläiseen, saadilaisten vallan alaisuudessa, pääkaupungin Marrakeshissa ja rajalla suunnilleen joen varrella. Umm er-Rbiya [100] . Aselepo pohjoisen ja etelän välillä rikottiin vuonna 1530, ja vuonna 1536 käytiin uusi taistelu Tadlan lähellä, jossa Saadit voittivat. Maan jakautuminen kuitenkin palautettiin Fezin sufiveljesten ja uskonnollisten juristien välityksen avulla, ja lisäksi molemmat Marokon osat käänsivät huomionsa jälleen maassa oleviin Portugalin erillisalueisiin [K 14] .
1540-luvulle mennessä Saadien klaanin sisällä puhkesi sisällisriita. Vuosina 1540-41 veljet suorittivat sotilaallisia kampanjoita rinnakkain - al-Araj piiritti Azemmourin ja Mohammed ash-Sheikh - Agadirin [K 15] . Al-Arajin kampanja epäonnistui, mutta Mohammed ash-Sheikh valloitti Agadirin vuonna 1541, mikä sai portugalilaiset pakenemaan muista kaupungeista ja saadilaiset saivat takaisin Safin ja Azemmourin hallintaansa jo vuonna 1542. Tämä voitto myötävaikutti Muhammad al-Sheikhin poliittisten tavoitteiden kasvuun. Hän johti sheriffien liikettä, syrjäytti Ahmad al-Arajin vallasta ja lähetti hänet maanpakoon Tafilaltiin [K 16] . Valloitettuaan Marrakeshin Mohammed ash-Sheikh karkotti kaupungista sufisheikit, veljensä entiset liittolaiset [K 17] .
Syyskuussa 1544 Mohammed ash-Sheikh marssi Feziin kukistaen sulttaani Ahmad al-Wattasin, mutta vaikutusvaltaiset Qadiri tariqat murabitit Fezissä kielsivät häntä tulemasta kaupunkiin [101] [102] . Mohammed ash-Sheikh joutui poistamaan kaupungin piirityksen ja valloitti kaupungin vasta syyskuussa 1549, minkä jälkeen hän jatkoi laajentumistaan itään ja miehitti Tlemcenin vuonna 1550 [103] [104] [105] .
Saadien onnistunut laajentuminen herätti vastauksen Ottomaanien valtakunnassa , joka oli äskettäin vallannut Algerian ja pyrki laajentamaan vaikutusvaltaansa edelleen länteen [106] . Vuoden 1554 alussa syrjäytynyt wattasidien visiiri Abu Hassan sai turkkilaisten avulla takaisin vallan Fesissä. Turkkilaiset myös vakuuttivat maanpaossa olevan al-Arajin aloittamaan sodan veljeään vastaan vallatakseen Marrakechin takaisin. Mohammed ash-Sheikh voitti armeijansa kanssa syyskuussa 1554 veljensä armeijan Marrakeshin laitamilla, minkä jälkeen hän muutti pohjoiseen ja valloitti Fezin [107] [108] . Koska Marokko oli tuohon aikaan Ottomaanien valtakunnan ja Espanjan etujen välisen kilpailun areena , Saadit solmivat liiton Espanjan kanssa turkkilaisia vastaan vuonna 1555, mutta lokakuussa 1557 hänelle lähetetyt turkkilaiset agentit tappoivat Mohammed Ash-Sheikhin. , ja valta siirtyi hänen pojalleen Abdullah al-Ghalibille . Kun Abdallah al-Ghalibista tuli sulttaani, hänen kolme nuorempaa veljeään - Abdulmumen, Abu Marwan ja Ahmad pakotettiin pakenemaan Marokosta Ottomaanien valtakunnan alueelle [109] . Turkkilaiset lähtivät hyökkäykseen vuonna 1557 valloittaen Tlemcenin ja saapuen Fezin laaksoon. Al-Ghalib onnistui pysäyttämään Turkin armeijan hyökkäyksen Hassan Pashan komennossa Wadi al-Lavanan taistelussavuonna 1558. Mutta sotilaallinen uhka turkkilaisten miehittämästä Algeriasta Fezille säilyi, minkä johdosta saadilaiset päättivät siirtää pääkaupunkinsa turvallisempaan Marrakechiin. Siten Marrakech sai yli kahden vuosisadan tauon jälkeen takaisin Marokon yhdistyneen imperiumin pääkaupungin aseman, ja Fez "alennettiin" pohjoisen alueellisen pääkaupungin tasolle [110] [111] [112] .
Samaan aikaan saadilaiset kohtasivat valtansa legitiimiyden ongelman . Sheriffeinä (profeetta Muhammedin jälkeläisiä) he väittivät olevansa parempia kuin ulema ( uskonnolliset juristit) ja ottomaanien kalifit. Samaan aikaan saaditeilla ei ollut tarvittavaa tukea heimojen keskuudessa, ja heidän viranomaisiaan vastustivat johdonmukaisesti Maliki -ulema ja Qadiri-tariqatin murabit, joista monet ilmaisivat epäilynsä saadien sukutaulun aitoudesta ja vilpittömyydestä. heidän osallistumisestaan jihadiin (kristillisen Espanjan kanssa tehdyn sopimuksen yhteydessä) [113] . Saadilaiset vastasivat näihin epäilyihin muistomerkkien "kielellä" ryhtymällä laajaan rakentamiseen Marrakeshiin ja muuttamalla siitä pääkaupungin, joka on kilpaileva Konstantinopolin kanssa . Saaditien alaisuudessa suoritettiin Marrakechin Kasbahin täydellinen jälleenrakennus, rakennettiin uusia palatseja, kasarmeja, istutettiin puutarhoja, korjattiin El Mansuriyan moskeija ja pystytettiin Saadien hauta . Ben Yousef -moskeija korjattiin, ja vuosina 1564-65 avattiin uusi medresah - Ben Yousef Madrasah , suurin tuolloin Maghreb - maissa [57] [50] . Lisäksi kaupunkiin pystytettiin useita uusia moskeijoita, erityisesti Bab Doukkalan moskeija (1557) ja Al-Muassinin moskeija (1562-72) [50] . Kaupungin keskusta siirrettiin Ben Yousefin moskeijasta ja Kutubian moskeijasta edelleen länteen [114] . Kasbahin itäpuolella, juutalainen alue ( Melah, kirjaimellisesti "suolainen paikka") [115] [116] [117] [118] . Moriskojen tulva sen jälkeen, kun heidät karkotettiin Espanjasta 1600-luvun alussa, johti erityisen korttelin - Orgiba Jadida - luomiseen [39] [23] . Saadit rakensivat myös pyhäkköjä kahden Sufi-pyhimyksen - Shazili-sufi-veljeskunnan perustajan Muhammad al-Jazulin - pyhiinvaellusta varten ., jonka jäänteet siirrettiin Afugalista, ja Marrakeshin suojeluspyhimys Abu al-Abbas al-Shabti(useimmat muut sufi-pyhäköt rakennettiin myöhemmin, 1800-luvulla) [39] [119] .
Al-Ghalibin kuoleman jälkeen vuonna 1574 saadilaiset joutuivat kiistaan vallan peräkkäisyydestä, mikä aiheutti portugalilaisten uuden hyökkäyksen Marokossa [120] [121] [122] [123] . Saadid-dynastian uusi hallitsija Ahmad al-Mansur (hallitsi 1578-1603) nousi valtaistuimelle veljensä Abu Marwan Abd al-Malikin kuoleman jälkeen kolmen kuninkaan taistelussa vuonna 1578 ja kruunattiin heti taistelun aikana. Ahmad al-Mansour jatkoi laajaa rakentamista Marrakechissa, hylkäsi vanhan palatsin Kasbahissa ja pystytti itselleen uuden ylellisen palatsin, El Badin (tarkoittaa "vertaansa vailla", suurennettu versio Granadan Alhambrasta ) . Al-Mansur muodosti pysyvän ammattiarmeijan ja esitteli hovissaan perinteitä, jotka kopioivat ottomaanien tuomioistuinta (esimerkiksi hän puhui hovimiehille vain verhon takaa) [124] [125] [126] . Al-Mansour rahoitti ylenpalttisen toimintansa aluksi portugalilaisten sotavankien lunnailla ja korottamalla veroja. Nämä toimenpiteet lisäsivät tyytymättömyyttä väestön keskuudessa, minkä jälkeen al-Mansur valtasi Songhain valtakunnan vuosina 1590-1591 , miehitti ja ryösti Timbuktun , Djennen ja Gaon kaupungit , minkä ansiosta hän täytti valtionkassan kultaa ja varmisti Saharan kauppareittien hallinnan [127] [128] [129] .
Al-Mansurin hallituskauden lopulla Marokossa puhkesi rutto , joka kesti yhdeksän vuotta (1598-1607), myös al-Mansur itse kuoli ruttoon vuonna 1603 [130] . Al-Mansourin kuoleman jälkeen taistelu vallasta syttyi jälleen maassa. Al-Mansourin seuraaja Marrakeshissa oli Abu Fares Abdallah, mutta Fezin ulema julisti veljensä Zidan al-Nasirin sultaaniksijoka miehitti Marrakechin vuonna 1609. Pian tämän jälkeen Muhammad ash-Sheikh al-Ma'mun, Abu Farisin ja al-Nasirin veli, kapinoi maan pohjoisosassa, ja pian al-Nasir hallitsi vain Marrakechia [131] . Marokko osoittautui pirstoutuneeksi moniin osiin, ja tässä tilassa se säilyi suurimman osan 1600-luvulta. Vuonna 1612 itse julistautunut Mahdi Ahmed ibn Abi Mahalli karkotti al-Nasirin Marrakechista.. Vasta vuonna 1614 al-Nasir onnistui palaamaan Marrakeshiin toisen uskonnollisen johtajan, Yahya ibn Abdallahin, High Atlasin murabitin avustuksella, joka vuonna 1618 otti vallan kaupungissa ja piti sitä hallussaan kuolemaansa asti vuonna 1626. Al-Nasir etsi tuolloin resursseja saattaakseen valmiiksi Saadien haudan Kasbahin moskeijassa, mutta ei onnistunut saamaan valmiiksi Ahmed al-Mansurin aloittamaa valtavaa moskeijaa, jota piti kutsua Jamaa al-Khanaksi ("Vaurauden moskeija"). "). Paikalliset alkoivat pian kutsua keskeneräistä moskeijaa Jemaa al-Fna ("Raunioiden moskeija"), tästä paikasta tuli myöhemmin Marrakechin suurin aukio [132] .
Kun Marokko kävi läpi pirstoutumisen aikaa, Marrakesh pysyi saadien viimeisenä linnoituksena, sillä he hallitsivat vain pientä osaa maan eteläosasta Korkean Atlaksen juurelta Bou Regreg -jokeen . Keski-Atlas, Soussen alue ja Draan laakso olivat vastustajiensa käsissä, ja Atlantin rannikko oli paikallisten sotapäälliköiden ja Moriscon korsaarien hallinnassa . Vuonna 1659 Shabana beduiiniheimo, joka kuului Saadien armeijaan, otti Marrakeshin haltuunsa ja teloitti viimeisen Saadien sulttaanin Abdul al-Abbasin ja heimon johtaja Abd al-Karim ibn Abu Bakr al-Shbani julisti. itse Marrakeshin uusi sulttaani [133] .
1600-luvulla toinen sheriffiklaani - Alaouites - asettui Tafilaletiin ( Sijilmasin alue ), mikä synnytti dynastian, joka on hallinnut Marokkoa tähän päivään asti. Sharif ibn Alin kuoleman jälkeenhänen poikansa Mohammed II al-Asghar laajensi klaanin valta-asemaa paikallisella tasolla [134] . Noin 1659 yksi al-Asgharin veljistä, Moulay Rashid ibn Sherif , karkotettiin Tafilaletista ja asettui Tazaan . Yrittäessään kostaa ja alistaa koko maan Moulay Rashid kukisti ja tappoi veljensä sotilaskampanjan aikana 1663-1664, Meknesin taistelussa (1664) voitti ratkaisevan voiton Dilan sufiveljeskunnan joukoista. jonka jälkeen vuonna 1666 hän vangitsi Fezin ja julisti itsensä sulttaaniksi, mikä päätti Saadien dynastian . Kahden vuoden sodan jälkeen vuonna 1669 hän onnistui kukistamaan Shabana-heimon ja valloittamaan Marrakechin, mikä johti alaouite-vallan leviämiseen koko Marokkoon [135] [136] rannikkoalueita lukuun ottamatta. Moulay Rashidia pidetään yleisesti Qadi Iyyadin pyhäkön ja moskeijan pystyttämisestä Marrakeshiin , jonne hänen isänsä Sharif ibn Alin jäännökset siirrettiin. Siihen on haudattu myös kaksi muuta dynastian edustajaa - Moulay Suleiman ja Mohammed IV [137] .
Moulay Rashidin kuoleman jälkeen huhtikuussa 1672 Marrakeshin aatelisto kieltäytyi vannomasta uskollisuutta hänen veljelleen Moulay Ismail ibn Sherifille , joka oli Fezin kuvernööri, ja sen sijaan toi valtaan Moulay Rashidin veljenpojan Ahmad ibn Murizin [138] [139 ]. ] [140] . Moulay Ismail marssi armeijan kanssa Marrakechiin, voitti ibn Murizin ja saapui kaupunkiin kesäkuussa 1672. Ibn Muriz pakeni Soussen alueelle, josta hän vuorostaan lähti vuonna 1674, valloitti Marrakeshin ja juurtui siihen. Moulay Ismail aloitti sitten kaksivuotisen kaupungin piirityksen, joka päättyi Marrakeshin kukistumiseen kesäkuussa 1677 [141] [139] . Ibn Muriz pakeni jälleen Soussen alueelle ja yritti vielä useita yrityksiä valloittaa Marrakeshin takaisin, kunnes hänet tapettiin vuonna 1687 [141] [139] .
Marrakeshin valtauksen jälkeen Moulay Ismail muutti pääkaupungin Meknesiin , jonne rakennettiin palatseja Marrakeshista vietyillä kalusteilla ja välineillä, minkä vuoksi jälkimmäinen rapistui. Suuri osa Marrakechin Kasbahista oli raunioina, kuten myös useimmat muut kaupungin saadilaiset palatsit. El-Badin palatsi purettiin ja kuljetettiin lähes kokonaan Meknesiin, Abu al-Hasan madrasah kärsi saman kohtalon [141] [139] [142] . Samalla Moulay Ismail muutti Marrakechiin monia sufi-pyhimysten hautoja ja pystytti heille useita hautoja (pyhäkköjä). Moulay Ismail käski sufisheikkiä Abu Ali al-Hasan al-Yusia valitsemaan sufipyhimysten joukosta seitsemän , jotka palvelisivat Marrakechin suojeluspyhimyksiä. Viikon aikana maaliskuun lopussa pyhiinvaeltajien tulee vierailla kaikkien seitsemän pyhän pyhäköissä kiertäen niitä vastapäivään [39] [119] [143] . Nämä ovat haudat:
Vuosina 1699–1700 Moulay Ismail jakoi Marokon useisiin kiinteistöihin, joista jokaista hallitsi yksi hänen pojistaan. Tämä kokeilu päättyi epäonnistumiseen, koska jotkut sulttaanin pojista käyttivät kiinteistöjään kapinointiin isäänsä vastaan. Yksi sulttaanin pojista, Mohammed Moulay al-Alem, kapinoi isäänsä vastaan ja valloitti Marrakechin. Moulay Ismail tajusi virheensä ja valloittaessaan Marrakeshin takaisin hän sai takaisin kaikki pojilleen aiemmin myönnetyt kiintiöt [144] . Mutta Moulay Ismailin kuoleman jälkeen vuonna 1727 maassa vallitsi jälleen kaaos, seuraavien vuosikymmenten aikana valta Marokossa vaihtoi jatkuvasti omistajaa [145] . Vuonna 1750 Abdullah ibn Ismail valloitti Marrakechin ., nimitti poikansa Muhammedin kuvernööriksi , joka onnistui varmistamaan vakauden kaupungissa, kun taas anarkia hallitsi pohjoisessa. Vuonna 1752 armeija tarjoutui Mohammedille kaatamaan hänen isänsä, mutta hän kieltäytyi ja nousi valtaistuimelle vasta isänsä kuoleman jälkeen vuonna 1757 [146] .
Valtaan tullessaan Mohammed III ben Abdallah piti Marrakechin tosiasiallisena pääkaupunkina ja asettui sinne itse [147] . Tällä hetkellä suurin osa kaupungista, erityisesti Kasbah, oli raunioina [148] [149] . Mohammed III aloitti laajan rakentamisen kaupungissa: hän rakensi Kasbahin uudelleen melkein tyhjästä, pystytti Dar al-Makhzenin kuninkaallisen palatsin (tunnetaan myös nimellä Qasr al-Akhdar tai "vihreä palatsi" sen sisäpuutarhan "Arsat al" ansiosta -Nil" vanhojen Saadien palatsien raunioilla). ", nimetty Niilin mukaan ) ja sen vieressä on Dar al-Baydan palatsi ("Valkoinen palatsi"). Lahjaksi jokaiselle neljälle pojalleen, saavuttuaan täysi-ikäisenä, Mohammed jakoi tontteja kaupunkiin - al-Mamunille, al-Hasanille, Musalle ja Abdelsalamille. Mohammed III laajensi myös Marrakeshin muureja Bab Tagjutista pohjoiseen, mukaan lukien moskeijan ja yhden Sidi Bel Abbas al-Sabtin kaupungin suojelijan temppelin [150] . Suurin osa Marrakechin modernista medinasta on säilynyt siinä muodossa, jonka se sai Muhammedin kehityksen jälkeen 1700-luvun lopulla.
Mohammed III:n kuoleman jälkeen vuonna 1790 Marrakeshin aatelisto vastusti vallan siirtämistä sulttaani Yazidin pojalle., jolla oli julman tyranni maine ja joka tarjosi valtaistuimen Yazidin veljelle Hishamille. Yazid kosti valloittamalla Marrakeshin ja teurastamalla sen [141] [139] , mutta itse hän kuoli Hishamin vastahyökkäyksessä. Fezin aatelisto puolestaan kieltäytyi tunnustamasta Hishamia Muhammedin seuraajaksi ja tarjosi valtaistuimen Muhammedin kolmannelle pojalle Sulaimanille , kun taas Marrakeshin aateliset jakautuivat poliittisissa mieltymyksissään: yksi ryhmä tuki Hishamia, toinen hänen veljensä Husseinia . 141] [139] . Sulaiman odotti ja katseli taistelua Hishamin ja Husseinin välillä ja otti lopulta vallan Marrakeshissa vuonna 1795 [151] [139] .
Vuonna 1799 Marrakeshissa puhkesi jälleen rutto, joka vähensi huomattavasti kaupungin väkilukua [152] , mutta tästä huolimatta Sulaiman piti Marrakechin pääkaupunkina. Osana Marokon pitkiä konflikteja Espanjan ja Portugalin kanssa Sulaiman lopetti kaiken kaupan Euroopan kanssa. Samaan aikaan hän jatkoi isänsä lähentymispolitiikkaa Yhdysvaltoihin . Hänen hallituskautensa aikana Ben Yousefin moskeija rakennettiin kokonaan uudelleen . Sulaimanin kuoleman jälkeen vuonna 1822 hänen seuraajansa Moulay Abd ar-Rahman aloitti jälleen kaupan ulkomaiden kanssa. Marrakeshissa sijaitsi lukuisia ulkomaisten suurlähetystöjä, useita kauppasopimuksia tehtiin - Portugalin kanssa vuonna 1823, Iso-Britannian kanssa vuonna 1824, Ranskan ja Sardinian kanssa vuonna 1825 [153] . Abd al-Rahman osallistui myös metsänistutukseen Marrakechin kaupungin rajojen ulkopuolella.
Abd ar-Rahmanin hallituskaudella oli lukuisia konflikteja Marokon ja Euroopan maiden välillä. Sen jälkeen kun ranskalaiset valloittivat Algerin vuonna 1830, marokkolaiset joukot lähtivät puolustamaan Tlemceniä , jota he pitivät perinteisenä vaikutusalueenaan, mutta ranskalaiset valloittivat Tlemcenin vuonna 1832 ja karkottivat marokkolaiset sieltä. Abd al-Rahman tuki Algerian sissisotaa Abd al-Qadirin johdolla . Vuonna 1844 Ranskan armeija hyökkäsi Marokkoon , ja Abd al-Rahman voitti Ranskan ja Marokon välisessä sodassa. Tähän mennessä Marokon sisäinen tilanne oli muuttunut epävakaaksi, maassa puhkesi nälänhätä ja pohjoisessa ja idässä alkoivat sotilaalliset kapinat. Vuonna 1859 valtaan noussut Abd al-Rahmanin seuraaja Mohammed IV osallistui välittömästi Espanjan kanssa käytävään sotaan , joka päättyi Marokon kannalta nöyryyttävään sopimukseen. Aikana, jolloin sulttaani oli sodassa Espanjan kanssa Etelä-Marokossa, Rehamnan arabiheimo kapinoi, joka piiritti Marrakechin. Muhammed IV onnistui purkamaan kaupungin piirityksen vasta vuonna 1862 [141] [139] .
Mohammed IV ja hänen seuraajansa Hassan I ja Abd al-Aziz muuttivat pääkaupungin ja sulttaanin hovin takaisin Feziin ja alensivat Marrakeshin jälleen alueen pääkaupungiksi [141] [139] . 1800-luvun puolivälissä ja lopulla Marrakechiin rakennettiin kuitenkin uusia rakennuksia, erityisesti hoviherrain ja virkamiesten palatseja. Bahiya ("Timantti") palatsi rakennettiin 1860-luvulla Si Musan, Mohammed IV:n ja Hassan I:n suurvisiirin asuinpaikaksi, ja siirtyi sitten Si Musan pojalle ja seuraajalle Ahmed ibn Musalle ("Ba Ahmed"). toimi Abd al-Azizin suurvisiirinä. Muita tämän aikakauden palatseja ovat Dar Si Said (nykyinen Marokon taiteen museo), jonka rakensi Ba Ahmedin veli Si Said ibn Musa, Dar Menebbi (nykyinen Marrakeshin kaupunginmuseo), jonka rakensi sotaministeri Mehdi el Menebbi, ja Dar el Glaouin palatsi , pasha Tami el Glaouin asuinpaikka. 1800-luvun lopulla kaupunkiin rakennettiin myös monia uusia uskonnollisia rakennuksia, kuten Sidi Abd al-Azizin sufi-pyhäkkö sekä Sidi Ishaqin, Darb al-Badin, Darb al-Stukan, Dar al-Stukan moskeijat. Makhzen ja Ali ibn Sharif [50] .
Eurooppalaisen vaikutuksen - kulttuurisen ja poliittisen - lisääntyessä Fezin alawite-hovissa Marrakechista tuli länsimaalaisuuden vastustajien virtuaalinen keskus [132] . Vuoteen 1867 asti eurooppalaiset eivät saaneet tulla Marrakeshiin ilman sulttaanin henkilökohtaista lupaa [132] . Siirtomaapolitiikka johti muutoksiin perinteisissä suhteissa Makhzenin (alawittien sulttaanien hallitus) ja puoliautonomisten berberiheimojen välillä. Veronkannon lisäämiseksi sulttaani alkoi henkilökohtaisesti nimittää heimosheikkejä, mikä kiihtyi 1870-luvulla, koska Marokon satamien tullimaksut menettivät siirtomaavallalle vuoden 1860 jälkeen [154] . Nimitettyjä sheikkejä oli vaikeampi hallita kuin heimojohtajia, jotka heimot itse valitsivat aiemmin. 1800-luvun lopulla Telouetin sheikki Madani el Glaoui , aseistettuna 77 mm:n Krupp -tykillä (sulttaani Hassan I antoi hänelle vuonna 1893), otti vallan korkean Atlasin naapuriheimoihin ja hallitsi pian ympäröivää aluetta. Marrakesh, osittain liitossa, osittain kilpailemassa kahden muun sheikin - Abd al-Malikin ja al-Mtujin sekä Tayib al-Gundafin [155] [156] [157] kanssa . Suurin paikallinen arabiheimo oli Rehamna -heimo , joka hallitsi Hauzin tasangon ja ylemmän Tensiftin alamaita, heidän lukumääränsä oli noin kolmannes Marrakeshin väestöstä [158] . High Atlasin sheikit vaikuttivat Rehamna-heimoon kahden johtajan kautta - al-Ayadi ibn al-Hashimi (el-Glawi-klaanin liittolainen) ja Abd al-Salam al-Barbushi (al-Mtujan liittolainen) [159] .
Kun suurvisiiri Ahmed ibn Musa kuoli toukokuussa 1900, kun hän oli ollut valtionhoitajana sulttaani-lapselle Moulay Abd al-Azizille , jälkimmäinen otti vallan omiin käsiinsä. Nuori ja kokematon Moulay Abd al-Aziz IV (hän oli 22-vuotias vuonna 1900) oli täysin riippuvainen eurooppalaisista neuvonantajista, mikä aiheutti laajojen joukkojen tyytymättömyyttä [160] . Vuosina 1905-1907 maassa puhkesi nälänhätä, jonka taustalla eurooppalaisten valtojen taistelu vaikutusvallasta Marokossa kärjistyi, mikä johti Tangerin kriisiin vuonna 1905 . Vuoden 1906 kriisin ratkaisu Algecirasin konferenssissa saavutettiin Marokon nöyryyttävien myönnytysten kustannuksella [161] . Marokon Algecirasin konferenssin jälkeen kokema kansallinen nöyryytys johti muukalaisvihan puhkeamiseen maassa. Tangerissa, Casablancassa ja Marrakeshissa oli tapauksia kostotoimista eurooppalaisia vastaan, erityisesti ranskalainen lääkäri Emile Mauchamp revittiin kappaleiksi Marrakeshissa maaliskuussa 1907 [162] ), [163] [164] . Tämä antoi Ranskalle tekosyyn suoralle sotilaalliselle väliintulolle . Ranskalaiset joukot miehittivät Oujdan maaliskuussa 1907 ja Casablancan elokuussa 1907 . Ranskan väliintulo vaikutti aseellisen vastarinnan kasvuun. Hyödyntämällä tilannetta, sulttaanin veli Abd al-Hafiz , Marrakeshin entinen kuvernööri, kapinoi glaui- ja Rehamna-heimojen sheikkien kanssa ja kaatoi sulttaani Abd al-Aziz IV:n vuonna 1908. 23. elokuuta 1908 Abd al-Aziz pakotettiin luopumaan kruunusta Abd al-Hafizin hyväksi ja pakenemaan maasta [165] [166] .
Palkintona avusta Abd al-Hafiz, josta tuli sulttaani, nimitti Madani el-Glauin suurvisiiriksi ja hänen veljensä Tami el-Glauin. Marrakechin pasha (kuvernööri). Voitosta huolimatta Abd al-Hafizin asema oli kadehdittava, koska hän oli täysin riippuvainen ranskalaisista sotilaallisesti ja taloudellisesti. Saksa ja ottomaanien Turkki , jotka olivat kiinnostuneita lisäämään vaikutusvaltaansa Marokossa, tarjosivat tukeaan Abd al-Hafizille ranskalaisia vastaan, mutta Ranskan suora painostus teki Abd al-Hafizista entistä riippuvaisemman. Saksa teki useita epävirallisia sopimuksia Etelä-Marokon heimosheikkien kanssa, erityisesti Sheikh Ma al-Aininin kanssa, joka järjesti Ranskan vastaista vastarintaa Mauritaniassa 1900-luvun alussa. Ma al-Ainin muutti pohjoiseen osana samaa joukkojen liittoumaa, joka toi Abd al-Hafizin valtaan vuonna 1908. Sen jälkeen Ma al-Ainin ilmoitti aikovansa karkottaa ranskalaiset Marokosta, mutta kesäkuussa 1910 ranskalainen kenraali Moynier voitti hänet lähellä Tadlaa (Marrakeshista koilliseen) ja joutui vetäytymään Tiznitiin Soussen alueella, missä hän kuoli pian [167] .
Vakavien taloudellisten vaikeuksien ja kasvavan ulkoisen velan vuoksi Abd al-Hafiz ja el-Glaoui kiristivat verotusta maassa, mikä aiheutti laajaa protestia väestön keskuudessa. Saadakseen uutta lainaa Ranskalta, Abd al-Hafiz joutui hyväksymään Ranskan ja Marokon välisen sopimuksen ehdot maaliskuussa 1911, joka laajensi ranskalaisten siirtolaisten vero- ja kiinteistöoikeuksia, väitti miehitettyjen alueiden Ranskan hallinto. Oujdasta ja Shaouyasta, ja vahvisti myös korvauksen Ranskan sotilaskuluista [168] [169] . Tämän sopimuksen ehdot aiheuttivat närkästyksen maassa, Fezissä puhkesi kansannousu, joka tukahdutettiin ranskalaisten joukkojen avulla, ja Abd al-Hafiz pakotettiin poistamaan el Glaouin veljekset virastaan kesäkuussa 1911 [170] . ] [171] . Ranskan joukkojen hyökkäys hälytti muita eurooppalaisia valtoja, mikä johti Agadirin kriisiin [172] . Keskellä kriisiä saksalaiset diplomaatit solmivat yhteyksiä El Glaouin veljiin ehdottaen, että he erottaisivat Etelä-Marokon erilliseksi valtioksi Saksan protektoraatin alaisuudessa ja pääkaupungina Marrakech [173] . Mutta tämä ehdotus hylättiin, koska pitkien neuvottelujen jälkeen Ranskan ja Saksan välinen sopimus marraskuussa 1911 lopulta allekirjoitettiin. Tämän sopimuksen mukaan Saksa tunnusti ehdoitta Marokon Ranskan protektoraatiksi ja sai vastineeksi vain osan Ranskan Kongosta .
Agadirin kriisin ratkaisu tasoitti tietä 30. maaliskuuta 1912 tehdylle Fezin sopimukselle, jolla perustettiin Ranskan protektoraatti Marokon ylle . Kenraali Hubert Lyauté nimitettiin Marokon ensimmäiseksi ranskalaiseksi kenraaliksi [174] [175] . Tämä uutinen kohtasi maassa närkästystä, huhtikuun puolivälissä Marokon armeija kapinoi ja Fezissä alkoi kapina [176] [177] . Ranskalaiset joukot onnistuivat miehittämään Fezin vasta toukokuussa, mutta paikalliset heimot kapinoivat pohjoisessa ja uhkasivat Ranskan siirtomaajoukkoja, jotka olivat hajallaan ympäri maata Casablancasta Oujdaan . Sulttaani Abd al-Hafiz luopui kruunusta 11. elokuuta veljensä Yusufin (silloin Fezin pasa) hyväksi, joka turvallisuussyistä muutti hovinsa Fezistä Rabatiin, josta on sittemmin tullut maan pääkaupunki [178] . [179] .
Etelässä vastarinta ranskalaisia kohtaan yhdistyi Ahmed al-Hibin ympärille, lempinimeltään "Blue Sultan", edesmenneen Sheikh Ma al-Aininin poika , jonka joukot olivat marssimassa Tiznitiin Susin laaksossa. Al-Hiba ehdotti uuden valtion perustamista Marrakechin pääkaupungiksi, josta hän hyökkäsi ranskalaisia joukkoja vastaan pohjoisessa [180] [179] . Jotkut eteläisten heimopäälliköiden, jotka olivat aiemmin nauttineet Saksan holhouksesta, antoivat al-Hiballe sotilaallista tukea [181] [182] . Taroudantin päälliköiden Hayd ibn Mu'izzin ja Essaouiran Abd al-Rahman al-Jellulin avulla al-Hiban kannattajat ottivat nopeasti haltuunsa Susin laakson ja Haha -heimon alueen[183] [184] . Heinäkuussa 1912 al-Hiba aloitti kampanjan High Atlasin vuorten halki, paikalliset heimojohtajat eivät uskaltaneet puuttua häneen, ja yksi johtajista (al-Mtuji) antoi suoraa apua. Elokuussa 1912 al-Hiba, saatuaan tietää sulttaani Abd al-Hafizin luopumisesta kruunusta, julisti valtaistuimen vapaaksi, minkä jälkeen hänen kannattajansa julistivat hänet Marokon uudeksi sulttaaniksi [185] [186] [187] . Al-Mtujan kannattaja, Marrakeshin pasha, Diss Menou, toivotti tervetulleeksi al-Hiban saapumisen Marrakeshiin 15. elokuuta 1912 [184] [188] .
Al-Hiban sotilaallinen menestys aiheutti huolta Ranskan viranomaisille. Kenraali Lyauté, joka oli riittävän perehtynyt Marokon historiaan, katsoi, että kaikki al-Hibaan liittyvät poliittiset yhdistelmät olivat liian epäluotettavia, ja alkoi etsiä tapoja neutraloida jälkimmäinen [189] . Välittäjien kautta Lyauté otti yhteyttä El Glaouin veljiin Madaniin ja Thamiin [189] , joilla oli nykyisessä tilanteessa mahdollisuus palata valtaan. El Glaouin veljekset eivät kyenneet estämään al-Hibin kannattajien Marrakeshin miehitystä, mutta he käyttivät henkilökohtaista vaikutusvaltaansa horjuvien heimojohtajien horjuttamiseen tukemasta Hibejä . Lyauté puolestaan muodosti uuden yksikön eversti Charles Manginin johdolla ja lähetti sen Marrakeshiin. 6. syyskuuta 1912 taistelu käytiin 40 kilometrin päässä Marrakechistakhibistien ja Manginin divisioonan välillä [190] [191] [192] [193] . Nykyaikaisilla aseilla (tykistö, konekiväärit) varustetut ranskalaiset yksiköt voittivat huonosti aseistetut khibitit, minkä jälkeen useimmat heimojohtajat - al-Mtuji, Diss Menu ja muut - vaihtoivat al-Khiban ja siirtyivät ranskalaisten puolelle. [194] [195] . Kun osa Manginista lähestyi Marrakeshia 7. syyskuuta, johtajat El Glaouin johdolla nostivat kapinan tappaen hibistivaruskunnan. 9. syyskuuta 1912, kun järjestys oli palautettu kaupunkiin, johtajat sallivat Manginin yksiköiden tulla Marrakeshiin tukemaan muodollisesti sulttaani Yusufin hallintoa [196] . Tami el Glaoui sai jälleen Marrakechin pashan viran, ja kenraali Lyauté, joka vieraili Marrakechissa lokakuussa, myönsi hänelle Kunnialegioonan ritarikunnan .
Marrakeshin ympärille muodostettiin sotilaspiiri, jota aluksi komensi Mangin, mutta sitten Lyauté halusi hallita maan eteläosaa luottaen uskollisiin heimojohtajiin - el Glaoui, al-Mtuji, al-Gundafi ja muut [197] . Aktiivisimmat olivat El-Glaoui ja al-Gundafi, jotka hyökkäsivät Soussen alueelle ja karkottivat khibitit Taroudantista pakottaen heidät vetäytymään vuorille [197] . Vuonna 1917 Leopold Justinard järjesti sotilaallisen kampanjan Maraakeshista päästäkseen eroon khibistien jäännöksistä, mutta kohtasi vuorilla niin itsepäistä vastarintaa, että hänen oli pakko luopua suunnitelmastaan [198] [184] . Antiatlas ja muut maan vaikeapääsyiset alueet pysyivät Ranskan viranomaisten valvonnan ulkopuolella pitkään. Lyauté ylensi Tami el-Glaouin Glaui-klaanin johtoon tehden hänestä ainoan "Atlasin mestarin". Atlas al-Mtujin ja al-Gundafin heimojohtajat eivät voineet kilpailla vaikutusvallassa Tami el-Glaouin kanssa, vain Tamin veljenpoika Si Hammu, al-Madanin poika, kiihkeä ranskalaisten vastustaja, joka peri Ranskan perheen omaisuuden. el-Glauin vastustajat Teluetissa osoittivat tottelemattomuutta [199] .
Koska Ranskan viranomaiset pitivät Marrakeshia ja Feziä "epäluotettavina" kaupunkeina, Marokon pääkaupunki siirrettiin Rabatiin, ja Marrakesh pysyi täysin Tami el-Glauin hallinnassa, joka säilytti Marrakechin pashan viran koko Ranskan ajan. protektoraatti (1912-1956). El-Glaui työskenteli tiiviisti Ranskan viranomaisten kanssa ja käytti valtaansa henkilökohtaisen omaisuutensa kasvattamiseen [200] [199] . Hänen alaisuudessaan korruptio kukoisti Marrakeshissa - el Glaoui sai lahjuksia melkein kaikilta, jotka harjoittivat liiketoimintaansa kaupungissa, mukaan lukien parittajat ja huumekauppiaat , asukkaan kenraalin täydellä suostumuksella, joka oli kiinnostunut vain pashan uskollisuudesta . Ranskan viranomaiset [K 18 ] .
Vuonna 1912 Marrakeshissa asui 75 000 asukasta, jotka asuivat tiiviisti Medinassa, Kasbahissa ja Melakhissa, kaupungin keskusta oli Jemaa al-Fna -aukio [202] . Protektoraatin perustamisen jälkeen eurooppalaiset kolonistit alkoivat kerääntyä kaupunkiin, maaliskuussa 1913 heitä oli jo noin 350 [203] , ja el-Glaui osallistui tonttien myöntämiseen heille. Mutta kaikki vierailevat eurooppalaiset eivät olleet tyytyväisiä kaupunkiin. Esimerkiksi amerikkalainen kirjailija ja suunnittelija Edith Wharton , joka vieraili Marrakechissa vuonna 1917 asukkaan kenraali Lyautén vieraana, piti kaupunkia "pimeänä, julmana ja fanaattisena" ja tuomitsi "eteläisten johtajien megalomanian" suhteessa kaupungin toimintaan. palatsit [204] .
Lyauteylla oli kunnianhimoiset suunnitelmat kaupungin kehittämiseksi, mutta hän halusi pitää kaupungin historiallisen keskustan ennallaan [205] . Vuonna 1914 Lyauté kutsui kuuluisan ranskalaisen arkkitehdin Henri Prostinjoka kehitti suunnitelman uudesta modernista korttelista Marrakeshin laitamilla ensisijaisesti ranskalaisille uudisasukkaille [206] [207] . Ottaen Koutoubian ja Jemaa al-Fnan moskeijan kaupungin keskukseksi Prost hahmotteli uuden kaupunginosan ( ranskaksi ville nouvelle ) rakentamista Marrakechin luoteeseen sijaitseville vuorille, missä Guelizin alue tällä hetkellä sijaitsee. Yksi ensimmäisistä uudelle alueelle rakennetuista rakennuksista oli Pyhän Annan kirkko, Marrakechin ensimmäinen kristillinen kirkko [K 19] . Prost rakensi myös tien Gelizistä Koutoubian moskeijaan (nykyisin Mohammed V Avenue). Ja 1920-luvun lopulla ranskalainen suunnittelija Jacques Majorelle perusti puiston Gueliziin - Majorelle Garden[208] .
Vuonna 1928 Prost aloitti l'Hivernage (ranskaksi "talvettu") eliitin asuinalueen rakentamisen Marrakechiin, joka on tarkoitettu ranskalaisten diplomaattien ja muiden virkamiesten asuinpaikaksi, jonka piti olla kaupungissa talven aikana (tästä nimi). . Tämä alue erotettiin Gelizistä puistoilla ja useilla urheilukentillä ja komplekseilla. Hivernage-alueella palmulehtoja ja oliivipuita istutettiin tien varrelle (moderni avenue de la Menara), joka yhdisti vanhan kaupungin (Bab al-Jedid) Menaran puutarhoihin lännessä. Avenue asetettiin yhdensuuntaiseksi High Atlas - vuorten kanssa , jotta se tarjoaa panoraamanäkymät vuorenhuippuihin . Vuonna 1929 Prost rakensi arkkitehti Antoine Marchision avulla ylellisen Hotel La Mamounian., joka sijaitsee XVIII vuosisadan puutarhoissa ja yhdistää tyylikkäästi arkkitehtonisessa tyylissään art decon ja orientalismin trendit [208] [209] . Winston Churchill, joka vieraili Marrakeshissa ensimmäisen kerran vuonna 1935, yöpyi La Mamounia -hotellissa ja kuvasi sitä yhdeksi maailman parhaista hotelleista [204] . Pian siihen avattiin kasino. Ylellisten huviloiden ja hotellien rakentamasta Hivernage-alueesta on tullut monien ulkomaisten julkkisten - Maurice Chevalierin , Edith Piafin , Josephine Bakerin , amerikkalaisten ja eurooppalaisten elokuvatähtien [210] [209] suosikki yöpymispaikka talvella . Tami el Glaoui toivotti tervetulleeksi kuuluisia vieraita kaupunkiin ja järjesti heille säännöllisesti loistavia vastaanottoja palatseissaan.
El Glaouin hallinnassa oleva Marrakech oli rauhallinen paikka, mutta jännitteet lisääntyivät maan pohjoisosassa. Pohjois-Marokon kansannousun seurauksena puhkesi Rif-sota 1921-1926, joka alkoi Espanjan Marokosta ja levisi pian Ranskan protektoraattiin uhkaen Feziä. Lyauté kritisoi Madridin ja Pariisin toimia kapinallisten taistelemiseksi uskoen, että oli mahdollista vahvistaa sulttaanin asemaa käyttämällä perinteisiä marokkolaisia valtainstituutioita [211] . Vuonna 1925 Lyauté erosi [212] .
Vuonna 1927 Marokon sulttaani Yusuf kuoli, ja hänen poikansa, 18-vuotias Mohammed V , nousi valtaistuimelle . Ratkaiseva rooli seuraajan valinnassa oli el Glaouilla, joka piti Marrakechin täysin hallinnassa [213] . Nuori ja kokematon Mohammed V ei kyennyt vastustamaan Ranskan viranomaisia, ja vuonna 1930 hän allekirjoitti niin sanotun " berberiasetuksen "."(" Dahir "), berberien erottamisesta arabeista ja viimeksi mainittujen vetäytymisestä ranskalaisten tuomioistuinten toimivallan ulkopuolelle. Tämä johti Ranskan vastaisten mielipiteiden nousuun ja Hizb el-Watani-puolueen ("kansallinen puolue") perustamiseen, jolla oli haaratoimistoja useissa kaupungeissa, mukaan lukien Marrakech [214] [212] [215] . Meknesin vuoden 1937 mellakoiden jälkeen Ranskan viranomaiset ottivat ankarasti vastaan syntymässä olevan kansallisen vapautusliikkeen johtajia. Tänä aikana Ranskan siirtomaaviranomaiset suorittivat myös sarjan sotilaallisia kampanjoita murskaten viimeiset vastarinnan taskut Marokon syrjäisillä alueilla - Keski-Atlas (1931), Tafilalete (1932), Jebal Sagro (1933-34) ja Anti . -Atlas (1934) [216] [217] .
Toisen maailmansodan aikana , kolmannen tasavallan kaatumisen ja Vichy-hallinnon perustamisen jälkeen , Ranskan Marokon protektoraatti joutui Vichy-hallinnon lainkäyttövaltaan, joka nimitti siellä asuvat kenraalit. Sulttaani Mohammed V ei ollut lojaali Vichyn hallinnolle ja mahdollisuuksien mukaan vältti sen vaatimusten täyttämistä, erityisesti vuonna 1941 hän vastusti juutalaisten vastaisten lakien käyttöönottoa väittäen, että ne eivät olleet yhteensopivia Marokon lain kanssa [K 20] . Mohammed V toivotti tervetulleeksi liittolaisten maihinnousun Marokossa marraskuussa 1942 ja otti vastaan Hitlerin vastaisen koalition maiden johtajat W. Churchillin ja F. Rooseveltin Casablancassa tammikuussa 1943 pidetyssä konferenssissa , jonka aikana Churchill houkutteli Rooseveltin retki Marrakechiin [210] . Liittoutuneiden läsnäolo Marokossa johti kansallisen vapautusliikkeen voimistumiseen, erityisesti Istiklal - puolueen (itsenäisyyspuolueen) perustamiseen vuonna 1943 [218] . Vuonna 1944 puolue lähetti sulttaanille sekä Ranskan, Ison-Britannian ja Yhdysvaltojen hallituksille manifestin, jossa Atlantin peruskirjan kansojen oikeutta itsenäiseen kehitykseen koskevaan lausekkeeseen viitaten velvoitettiin myöntämään itsenäistymisestä Marokkoon. Vastauksena Ranskan siirtomaaviranomaiset pidättivät puolueen johdon tekaistuja syytöksiä Natsi-Saksan armeijan auttamisesta ja tukahduttivat raa'asti tämän jälkeen eri kaupungeissa puhjenneet levottomuudet [219] [211] .
Vuonna 1946 Marokon uusi kenraali Eirik Labon muutti poliittista suuntaa, vapautti poliittisia vankeja ja alkoi etsiä kompromissia kansallismielisten puolueiden kanssa [220] ; [218] . Vuonna 1947 sulttaani Mohammed V matkusti espanjalaisten hallitsemaan Tangeriin , jossa hän piti puheen, joka ei sisältänyt ainuttakaan mainintaa ranskasta, minkä laajat joukot tulkitsivat haluksi maan itsenäisyyteen [221] [222] [ 223] . Sulttaanin puhe herätti terävän reaktion Tami el Glaouilta, joka sanoi, että Mohammed V ei kyennyt hallitsemaan maata. El Glaoui päätti hyödyntää tilannetta ja asetti uuden kenraalin Augustin Guillaumen avulla valtaistuimelle setänsä Mohammed bin Arafin [224] [225] . 15. elokuuta 1953 Mohammed bin Arafa julistettiin Marrakeshin imaamiksi ja 21. elokuuta, päivää Mohammed V:n pidätyksen jälkeen, bin Arafa julistettiin Marokon sulttaaniksi. Valtaistuimelle nostaminen tapahtui Rabatissa 10. joulukuuta 1953, mutta bin Arafin vallan legitiimiyttä ei tunnustettu maan sisällä (jossa lähes kaikki yhteiskunnan sektorit pysyivät uskollisina lailliselle sultanille) eikä kansainvälisellä tasolla. Lakkojen, mellakoiden ja jatkuvasti lisääntyvien väkivallanpurkausten edessä el Glaoui julisti lokakuussa 1954, että Mohammed V olisi palautettava valtaistuimelle [K 21] , mihin Ranskan hallitus suostui. Ben Arafa arvioi hänen luopumisensa kruunusta 30 miljoonaksi frangiksi, ja 1. lokakuuta 1955 hän jäi eläkkeelle Tangierin kansainväliselle erillisalueelle, jossa hän luopui kruunusta 30. lokakuuta (ennen Mohammed V:n paluuta).
Huolimatta ranskalaisten kolonien aktiivisesta vastustuksesta Marokossa, Ranskan hallitus suostui allekirjoittamaan sopimuksen La Selle-Saint-Cloudissamarraskuussa 1955. Samassa kuussa Mohammed V palasi Marokkoon kansan riemulla. Tami el Glaoui, pitkään Ranskan siirtomaahallinnon symboli, kuoli tammikuussa 1956, ja saman vuoden toukokuun 2. päivänä Ranska irtisanoi virallisesti vuoden 1912 Fezin sopimuksen (Espanja peruutti samanlaisen sopimuksen kuukautta myöhemmin), ja Marokko sai itsenäisyytensä takaisin. [226] [214] [227] [202] .
El Glaouin kuoleman jälkeen hänen klaaninsa laajat maaomistukset Marrakeshissa ja ympäri kaupunkia kansallistettiin [228] . Marrakeshin kehitys jatkui pääosin länteen, moderni keskusta muodostui pääasiassa Mohammed V Avenuen ympärille, joka yhdistää Medinan Guelizin kanssa, jossa sijaitsevat kaupungintalo, pankkien ja suurten yritysten toimistot. Hotellit, asuinkompleksit, mukaan lukien eksklusiiviset luksushuvilat, sijaitsevat Palmerissa, kaupungin itäpuolella. Dar al-Makhzen (Kuninkaallinen palatsi) Kasbahissa , kunnostettu laajasti kuningas Hassan II:n käskystä, toimii edelleen monarkin apuasuntona [229] [230] . Melakh, menetettyä merkittävän osan juutalaisesta väestöstä Marokon juutalaisten joukkomuuton jälkeen Israeliin vuoden 1948 jälkeen, erottui vähemmän muusta Medinasta [231] [232] [233] .
Itsenäistymisestä lähtien Marrakech on ollut maan kulttuuri- ja matkailupääkaupunki, kun taas Rabat on ollut poliittinen pääkaupunki, Casablanca taloudellinen pääkaupunki ja Fez intellektuaalinen pääkaupunki Marokon [234] .
Marrakechista tuli houkutteleva kohde turisteille, ensin arvostettuna "talvipaikkana" varakkaille eurooppalaisille, mutta alkoi pian houkutella paljon laajempaa matkailijapiiriä. 1960-luvulla kaupungista tuli hippihippikohde , eräänlainen "hippimekka", joka houkutteli lukuisia länsimaisia rocktähtiä, muusikoita, taiteilijoita, ohjaajia ja näyttelijöitä . Matkailutulot Marokossa kaksinkertaistuivat vuosina 1965-1970. Yves Saint Laurent , The Beatles , The Stones ja Jean-Paul Getty viettivät paljon aikaa kaupungissa; Yves Saint Laurent osti täältä kiinteistön ja rakensi uudelleen Majorelle Gardenin [236] [204] . 1970-luvun alun hippien tulvan vuoksi kaupungin asukkaat alkoivat ilmaista tyytymättömyyttään siihen, että heidän maataan käytettiin "vastakulttuurin keväänä". Amerikkalaisen The Nation -sanomalehden artikkelissa vuonna 1973 kerrottiin, että Marokon viranomaiset alkoivat vainota länsimaisia pitkähiuksisia kansalaisia [237] . 1970-luvun puoliväliin mennessä kaupunkiin syntyneet huumeidenkäyttäjien siirtokunnat likvidoitiin [238] . Kaupungissa puhkesi rakennusbuumi, kun riadeja ja palatseja rakennettiin kansallistyyliin [236] . Tänä aikana myös suuri määrä Medinan vanhoja rakennuksia kunnostettiin, ja monia uusia asuinrakennuksia ja hotelleja rakennettiin sekä itse Marrakeshiin että lähiöihin.
Useat YK -järjestöt ovat toimineet kaupungissa 1970-luvulta lähtien , mikä on osaltaan lisännyt kaupungin kansainvälistä tunnettuutta. Vuonna 1982 UNESCO julisti Marrakechin vanhan kaupungin alueen maailmanperintökohteeksi [239] . 1980-luvulla ranskalainen yrittäjä Patrick Gueran-Hermeosti huvilan Ain Qasiman kaupungistaLeo Tolstoin perheen 1800-luvulla rakentama ; nyt tämä huvila on osa Polo Club de la Palmarie -klubia [204] . 15. huhtikuuta 1994 Marrakeshin sopimus Maailman kauppajärjestön perustamisesta [240] allekirjoitettiin kaupungissa , ja maaliskuussa 1997 Maailman vesineuvosto järjesti täällä ensimmäisen maailman vesifoorumin, johon osallistui noin 500 ihmistä. monista maista [240] . 2000-luvun alussa kaupunki koki kiinteistömarkkinoiden nousukauden, uusien hotellien ja kauppakeskusten määrän kasvun; Nykyisen kuninkaan Mohammed VI :n politiikan tavoitteena on kasvattaa Marokossa vuosittain vierailevien matkailijoiden määrä 20 miljoonaan vuoteen 2020 mennessä.
Vuonna 2010 kaupungissa tapahtui kaasuräjähdys [241] . 28. huhtikuuta 2011 pommi räjähti vanhan kaupungin Jemaa al-Fna -aukiolla tappaen 15 ihmistä, enimmäkseen ulkomaalaisia, ja tuhoten läheisen kahvilan [241] .