Donin kasakat

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 5.11.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 115 muokkausta .
Suuri Donin armeija
Oma nimi: Donin kasakkojen armeija
Liitto: kasakat
Asutus: Tsaritsynon vartiolinja
Virkasuhde kanssa 3. tammikuuta 1570
armeijan esikunta Novocherkassk
Komentaja Bobyltšenko Vitali Aleksandrovitš

Don-kasakot tai Donetsit , Donin kasakkojen armeija  - Venäjän valtakunnan kasakka -armeija .

Donin kasakkojen armeija on ensimmäinen kasakkajoukkojen virka-arvo sitten 3. tammikuuta 1570, jolloin Donin kasakot saivat ensimmäisen kuninkaallisen kirjeen tsaari Ivan Julmalta . Muinaisista ajoista lähtien Donin armeija on jaettu "ratsuihin" ja "ruohonjuuritason" kasakoihin. Sotilasloma 14. lokakuuta, kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen suojelu . Donin armeijan sotilaspiirit 1. tammikuuta, 6. toukokuuta, 25. toukokuuta, 30. elokuuta ja 5. lokakuuta. Don Cossack Hostin päämaja sijaitsee Novocherkasskin kaupungissa .

Donin armeija ilmestyi alueelle nimeltä Don Cossack Oblast , joka miehitti nykyaikaisen Rostovin ja osan Volgogradin alueesta, Venäjän federaation Krasnodarin alueen pohjoispuolella sekä osia Ukrainan Donetskin ja Luganskin alueista .

Historiallinen nimi liittyy Don-jokeen ( Azovinmeren altaan ).

Historia

Koko Venäjän tsaarista ja suurruhtinas Mihail Fedorovitshista Doniin , ala- ja yläjurtoihin, päällikköihin ja kasakoihin ja koko Donin armeijaan jne.

- TSD , Jurta .

XIV-XVII vuosisadat

Suuri suvereenimme suvereeneja vihollisiaan vastaan ​​kokoaa monia ja lukemattomia armeijoita, ja rakenteet ovat erilaisia: ...

Don-kasakat , Terek -kasakat , Yaik- kasakat taistelevat tulella; ja Zaporizhzhya Cherkasy  - sekä tulinen että jousiammunta.

- Kuvaus Venäjän armeijasta , jonka antoi Cosimo Medici , Firenzessä , Stolnik I. I. Chemodanov , suurlähettiläs Venetsiassa , vuonna 1656 [4] .

Useiden historioitsijoiden mukaan kasakkojen mahdolliset edeltäjät olivat vapaita vaeltajien yhteisöjä , oletettavasti karanneita talonpoikia ja kaupunkilaisia, jotka tunnettiin mongolien hyökkäyksen ajoista lähtien . Alle 1353, vuosien 1353 aikana ilmestyneissä uutisissa Ryazanin vangitsemisesta Lopasnasta , joka oli Ryazanin ruhtinaiden entinen hallussa, todetaan, että tätä sotilasyritystä johti prinssi Oleg "talttaineen ja potashvnikeineen hänen vaeltamaan".

Tiedetään, että Ryazanin kasakkojen perustana olivat Novgorodin ushkuiniki , Novgorodissa luotujen vapaaehtoisten ammattiryhmien soturit, jotka eivät vain harjoittaneet jokipiratismia, vaan myös puolustivat rajaa ja seurasivat kauppiaiden karavaania, jotka kulkivat pitkin Donia Dankovista Azoviin. . Ryazanin ruhtinaskunnan raja kulki Donia pitkin, siellä oli kasakkojen linnoituksia ja niiden eteläpuolella harvaan asuttu Villikenttä . Ryazanin kasakat mainitaan myös Ulkomaan ritarikunnan asiakirjoissa alle 1444 kuvattaessa Listanin taistelua . Kronikassa sanotaan: "Ja mordvalaiset tulivat heidän luokseen kelkillä, joilla oli sarvet ja sapelit; ja Ryazanin kasakot ovat myös kelkissä suliteilla, keihäillä ja sapelilla toiselta puolelta.

Alle 1502 kronikoissa mainitaan suurruhtinas Ivan III :n käsky Ryazanin prinsessa Agrippinalle : "Palveluväkesi ja kaupungin kasakkojen tulee olla kaikki minun palveluksessani, ja jokainen, joka ei tottele ja menee tyranniksi Doniin nuoruudessa, sinä, Agrippina, määrätä heidät teloitettavaksi."

Donin kasakat mainitaan Nogai biy (prinssi) Yusufin kirjeessä tsaari Ivan Julmalle . Vuonna 1550 päivätyssä kirjeessä prinssi kirjoittaa: "Palvelijasi, joku Saryazman sanoo, he tekivät kaupunkeja kolmeen ja neljään paikkaan Donissa, mutta lähettiläämme ja kansamme, jotka menevät luoksesi ja takaisin, vartioivat ja vievät toiset lyövät kuolemaa... Samana vuonna meidän kansamme, painettuaan Venäjällä, palasi takaisin, ja Voronezhissa sinun kansasi - he kutsuvat Saryazmaniksi - sinun ryöstäjäsi tuli ja vei heidät .

Kirjailija E. P. Saveljev uskoi, että "Sary-Azman on persialainen sana , ... tarkoittaa" rohkeutta "" . Muut historioitsijat (N. Korshikov, V. Korolev) huomauttavat, että "Sary-Azman saattoi olla tataari, Azov tai Meshchersky . " Vallankumousta edeltävä historioitsija S. Shchelkunov, joka julkaisi vuonna 1914 perusteellisen esseen Donin kasakkojen alkuperästä ja sen vuorovaikutuksesta Moskovan valtion kanssa, kutsuu Sary-Azmania "tatariksi" ja lisää, että "... Sary-Azman on henkilökohtainen nimi tai lempinimi . " Myöhemmin Azman oli esimerkiksi kalmykin nimi, joka osallistui ensimmäiseen maailmansotaan, oli kahden Pyhän Yrjön ristin kavaleri, yhden Donin rykmentin eversti, Grabbevskajan kylän atamaani (1908-1914) Azman Batyrev .

Sen jälkeen, kun Severshchyna jaettiin Deulinon aselevon mukaisesti 1619 Venäjän tsaarin ja Kansainyhteisön välillä, osa Seversky-kasakoista ( sevryuks ) muutti Ala-Donille.

1700-luku

Uskotaan, että ennen Bulavinin kansannousua Donin kasakat olivat järjestäytyneitä ja täysin riippumattomia ympäröivistä valtioista [5] . Mutta vuodesta 1646 lähtien venäläinen varuskunta oli jatkuvasti Donissa [6] . Pian Razinin kansannousun tukahdutuksen jälkeen, 28. elokuuta 1671, Donin kasakat vannoivat valan Venäjän tsaari Aleksei Mihailovitšille ja vannoivat sitten uskollisuutta hänen seuraajilleen [7] . Vala sisälsi diplomaattisuhteiden kiellon muiden valtioiden kanssa [7] . Vuonna 1698 Donin altaaseen perustettiin kaksi venäläistä linnoitusta - Petrovsk Medveditsa-joen varrelle ja Pavlovsk Khoperille [7] .

Vuonna 1708 Pietari I yhdisti Donin kasakkojen alueen hallinnollisesti "imperiumin" nousevan järjestelmän mukaisesti, atamaanien valinta poistettiin , kasakat joutuivat palvelemaan tsaarin armeijassa . Lisäksi Donille rakennettiin useita venäläisiä linnoituksia, ja niiden komentajilla oli oikeus ratkaista kiistoja kasakkojen ja esimiesten välillä sekä kasakkojen ja naapurikansojen ( kalmykit ja nogait ) välillä [7] .

3.  (14.) maaliskuuta  1721 Pietari I:n nimellisen asetuksen mukaisesti, jonka kreivi F. M. Apraksin ilmoitti senaatille, Donit , kuten kaikki kasakat, olivat valtakunnan korkeimman sotilashallinnon elimen - sotilaskollegiumin - alaisia . 8] [9] .

1700-luvulla sotilaspiiri menetti vähitellen voimansa. Vuodesta 1732 lähtien hän ei voinut valita marssipäälliköitä ja vuodesta 1754 lähtien myös sotilaspäälliköitä [10] .

Uskonnollisesti Donin kasakat kuuluivat virallisesti ortodoksiaan , vaikka vuonna 1903 ainakin 150 000 Donin hiippakunnan 2,5 miljoonasta seurakunnasta kuului vanhauskoisille [11] [ täsmennä  linkki (jo 2430 päivää) ] , ja 30 000 kalmykkia kolmestatoista kalmykikylästä Salskin piirissä tunnustettiin buddhalaisuus . Joten esimerkiksi ataman M. I. Platov oli vanhauskoisten pappisvirran edustaja [12] . Lisäksi Donissa oli muslimeja , vaikkakin pieniä määriä.

Kasakat kuitenkin säilyttivät osittain etuoikeutensa uudessa asemassa ja puolustivat heitä keisarillisten viranomaisten edessä, josta esimerkkinä on Esaul-kapina vuosina 1792-1794.

1800-luku

Vuoden 1835 "Donin armeijaa koskevien määräysten" mukaisesti armeija jaettiin neljään piiriin , joita johtivat piirikenraalit. Kasakkojen riveillä oli seuraavat nimet: kasakka , konstaapeli , podkhorunzhy , kornetti , sadanpäällikkö , podesaul , esaul , sotilaspäällikkö , everstiluutnantti ja eversti . Kokonaiskäyttöiäksi määriteltiin 30 vuotta, josta 25 vuotta kenttähuoltoa ja 5 vuotta sisäistä huoltoa. 17-vuotiaana kasakkaa pidettiin alaikäisenä ja 19-vuotiaaksi asti hän palveli "istuva" velvollisuutta, ja 20-vuotiaana hän meni palvelemaan rykmentissä kolmeksi vuodeksi ja Kaukasiaan  - neljäksi vuodeksi. . Kolmen vuoden kuluttua kasakka palasi kotiin kahdeksi vuodeksi ja meni sitten jälleen palvelukseen kolmeksi vuodeksi ja niin edelleen jopa neljä kertaa. Siksi palvelussa oli 20-, 25-, 30- ja 40-vuotiaita kasakoita - näin kasakkapalvelu järjestettiin "määräysten" mukaisesti.

Vuonna 1838 julkaistiin "Kasakkarykmenttien kokoonpanoa ja rakentamista koskevat säännöt". Näiden sääntöjen mukaan kasakkarykmentissä piti olla - 1 rykmentin komentaja , 1 sotilaspäällikkö, 5 jesaulia, 6 sadanpäällikköä, 7 kornettia, 19 vanhempaa upseeria ja 19 nuorempaa upseeria, ja heistä 1 vanhempi upseeri - lippumies ja 1 nuorempi upseeri - hänen avustajansa, 60 virkailijaa, 1 rykmentin virkailija , 1 lääketieteen opiskelija ja 750 kasakkaa. Rykmentti jaettiin 6 sataan . Sadassa 4 ryhmän piti tehdä . Sata rakennettiin kahteen riviin tai laavaan .

Kasakkojen hevosten parantamiseksi vuonna 1844 annettiin määräys Donin armeijan hevoslaumoista ja perustettiin Provalskin sotilaallinen hevostehdas , jossa päätettiin pitää 34 oria ja 250 tammaa parhaista venäläisistä Donin ja Kaukasialaiset rodut. Vuonna 1851 Donin varrella avattiin ensimmäiset kilpa-ajot: Novocherkasskissa ja Uryupinskissa .

Kasakkojen erityispiirteet tosiasiallisena tilana Venäjän valtakunnassa
  • asepalveluksen suorittamista koskeva erityinen menettely ;
  • vapautus äänestysverosta ;
  • vapautus työhönotosta ;
  • vapautus valtion zemstvo-verosta;
  • oikeus verovapaaseen kauppaan sotilasalueilla;
  • erityisiä käyttöoikeuksia valtion maihin ja useisiin muihin maihin, kuten kalastus, suolan talteenotto ja vastaavat.

Kaupan ja teollisuuden kehitystyypeissä lähes kaikissa kasakkojen joukkoissa perustettiin kasakkojen kauppaseuroja, koska kauppiaiden oikeutta käydä kauppaa maaseudulla rajoitettiin, mikä myös osittain eliminoi merkittävän määrän kasakkoja liikkumisen tarpeen. kauppiasluokkaan - se oli kauppiaille vaikeaa heidän liikkuvan mobilisaationsa vuoksi.

Taloudellinen asema

Kasakat vapautettiin veroista valtionkassan hyväksi, mutta sotilaskollegion ensimmäisestä pyynnöstä kasakan oli ilmestyttävä aseistettuna, pukeutuneena univormuihin ja hevosen kanssa rykmentin kokoontumispaikalle. Vuodesta 1779 lähtien heille maksettiin sotilaskampanjoiden aikana palkkaa : eversti 300 ruplaa kuukaudessa, kapteeni, sadanpäällikkö, kornetti 50 ruplaa kuukaudessa ja tavallisille kasakille 1 rupla kuukaudessa (vertailun vuoksi hevosen hinta). 40-80 ruplaa). Valtion omistuksessa oleva kangas myönnettiin univormujen räätälöintiin . Ataman Platov varustaakseen kasakkoja aseilla käski tehdä Tulan asetehtaan aseita kasakkojen aseiden mallina.

1900-luku

Insignia

Kasakoilla ei perinteisesti ole kenraalin arvoa, koska uskotaan, että kasakan arvo ei voi olla korkeampi kuin kruununprinssien elokuisen atamaanin arvo. Ja mahtavimmilla atamaneilla ei yleensä ollut everstiä korkeampaa arvoa. Joten viimeisellä Venäjän keisarilla Nikolai Aleksandrovich Romanovilla oli eversti. Esimerkiksi Donin kasakkojen päälliköllä Matvey Ivanovich Platovilla oli ratsuväen kenraaliarvo. Näin ollen, jos kasakoilla ei ole kenraalin arvoa, ei ole kasakkakenraalin olkahihnoja.

Kuvaus Arvomerkit 1904-1909
Olkaimet
luokan
sijoitus 		Kasakkojen
eversti 		Armeijan
esimies 		Esaul Podsaul sadanpäämies kornetti
Ryhmä Päämajan upseerit Pääjohtajat

Vuonna 1913 Donin kasakkojen määrä oli 1 miljoona 525 tuhatta ihmistä, mukaan lukien 30 tuhatta kalmykia.

Donin kasakkojen alueen pinta-ala oli 152,7 tuhatta km². Hallinnollinen keskus oli Novocherkasskin kaupunki .

Joukkojen kärjessä oli joukko Ataman , jolla oli kenraalikuvernöörin oikeudet siviiliosassa ja piirijoukkojen komentajan oikeudet armeijan osalta. Hän johti sotilashallintoa, johon kuului sotilaallinen päämaja, Donin kasakkojen tykistöhallinto ja Donin kasakkojen siviilialuehallinto.

Armeija-atamaani nimitti piirin atamanit seitsemään piiriin (Tšerkasski, 1. Don, 2. Don, Ust-Medveditski, Khopersky, Donetsk, Salsky) sekä piiripäälliköt siviiliosaan ja piirin sotilaskomentajat, joilla oli piirin sotilaskomentajien oikeudet. Rostovin ja Taganrogin alueilta.

Vuosina 1918-1920, Venäjän sisällissodan aikana, Donin armeijan alueella oli itsenäinen valtio nimeltä Great Don Army , joka jopa laski liikkeeseen omaa " Don-rahaa ".

Lokakuun vallankumous ja sisällissota antoivat kuitenkin vakavan iskun kasakoihin, koska Donista, joka oli yksi valkoisen liikkeen keskuksista , tuli veristen taistelujen kohtaus .

Osa Donin kasakoista päätyi yhdessä Etelä-Venäjän asevoimien kanssa maanpakoon ulkomaille. Merkittävä osa jäljelle jääneistä joutui erilaisiin sortotoimiin ja karkotuksiin. Myös sisällissodan jälkeen Neuvostoliittoon jääneille Donin kasakeille aiheutti voimakkaan iskun dekasakkojen purkamisesta ja vuosien 1932-1933 nälänhädästä .

Toisen maailmansodan aikana natsi-Saksan puolella oli kasakkayksiköitä .

Nykyaikaiset väestötiedot

Vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan pelkästään Venäjän federaatiossa asuu yli 140 tuhatta ihmistä, jotka kirjasivat kansallisuutensa "kasakiksi", "kasakiksi". [13] [14] Suurin osa heistä Rostovissa - 87 492 henkilöä. ja Volgogradin alueet - 20 648 ihmistä, yhteensä yli 108 tuhatta ihmistä. [viisitoista]

Hallinnollis-aluejako

Hallinnollis-aluejaon osalta armeija oli jaettu piirikuntiin (9), ja ne koostuivat jurtoista.

  1. Donetsk Okrug on luoteisalue, jonka keskus sijaitsee Kamenskajan kylässä
  2. 1. Donskoyn alue - alue Donin kasakkojen maiden sisäosassa, jonka keskus oli Konstantinovskajan kylä ,
  3. 2. Donskoy - itäinen piiri, jonka keskus on Nizhne-Chirskayan kylässä (nykyinen Volgogradin alue ),
  4. Rostov piirikeskuksen kanssa Rostov-on-Donin kaupungissa ,
  5. Salsky - eteläisin alue, joka on nimetty Salsky- arojen mukaan, jonka keskus sijaitsi Velikoknyazheskayan kylässä ,
  6. Taganrog - läntisin alue, joka sijaitsee Azovinmeren vieressä, jonka keskus oli Taganrogin kaupungin keskus ,
  7. Ust-Medveditskyn alue on koillisalue, jonka keskus on Ust-Medveditskajan kylässä ,
  8. Khopersky on pohjoisin alue, joka on nimetty Khoper-joen mukaan, jonka keskus sijaitsi Uryupinskayan kylässä ,
  9. Cherkassky piirikeskuksen kanssa Novocherkasskin kaupungissa .

Sotilasalueella oli 135 kylää , joista 13 oli kalmykikylää ja 1728 kasakkatilaa .

Hallinto

Sotilaspiiriä, joka nimitti tai hyväksyi armeija-atamanin, pidettiin armeijan korkeimpana auktoriteettina. Atamaanin apulaisia ​​olivat sotilaskapteenit. Sotilasvirkailijaa pidettiin sihteerinä . Hallinto toteutettiin sotilasviraston avustuksella, jossa oli myös rahastonhoitajan, tulkin ja arvioijan tehtävät.

Kulttuuri

Kasakan koulutus

Kolmen tai viiden vuoden iästä lähtien kasakka oli tottunut ratsastukseen. Harjoittelu oli kovaa ja jatkuvaa. He opettivat ampumaan seitsemänvuotiaasta lähtien, pilkkomaan miekalla - kymmenestä. Ensin he laskivat vettä ohuena virrana ja "panivat käteen" niin, että terä leikkaa veden oikeaan kulmaan jättämättä roiskeita. Sitten heidät opetettiin "leikkaamaan viiniköynnöstä", istuen vetopylvään päällä, puun päällä ja vasta sitten sotahevosen selässä, taistelutavalla satuloituna, porakoneessa. Kädestä käteen -taistelua opetettiin kolmen vuoden iästä lähtien, siirtämällä eteenpäin jokaiseen perheeseen tallennettuja erityistekniikoita.

Poikaa kasvatettiin paljon tiukemmin kuin tyttöä, ja varhaisesta lapsuudesta lähtien hänen elämänsä oli täynnä työtä ja opiskelua. Viiden vuoden iästä lähtien pojat työskentelivät vanhempiensa kanssa pellolla: he ajoivat härkiä kyntämään, laiduntamaan lampaita ja muuta karjaa. Mutta vielä oli aikaa pelata. Ja kummisetä ja atamani ja vanhat ihmiset varmistivat, ettei pikkupoikaa "pysähdytty", jotta he saivat leikkiä. Mutta itse pelit olivat sellaisia, että niissä kasakka oppi joko työ- tai kamppailulajeja.

Kasakkojen upseerien pojille annettiin vähemmän aikaa lasten leikkeihin kuin tavallisten kasakkojen pojille. Pääsääntöisesti heidän isänsä veivät heidät viiden tai seitsemän vuoden iästä lähtien korvattaviin satoihin, rykmentteihin ja veivät heidät mukaan palvelukseen, usein sotaan. Lapsuuden onnellisina vuosina hankitut taidot auttoivat kasakkaa tulemaan parhaaksi ammatissa, johon hän syntyi - asepalvelukseen.

Arkkitehtuuri

Asuminen on yksi ihmisten aineellisen kulttuurin pääelementeistä. Donin kasakkakylien arkkitehtuuri erosi muiden Venäjän siirtokuntien rakennuksista. Nämä erot ovat syntyneet ihmisten sosiohistoriallisista ja luonnollisista ilmasto-olosuhteista johtuen.

Muinaisista ajoista lähtien Donilla yksinkertaisin asunto oli puolikorsu, joka oli peitetty ruokolla tai oljilla. Aropaimentolaiset asuivat jurtoissa tai kopeissa. Tällaiset teltat ovat koppeja, ja kasakat pystyttävät niitä nyt niittopelloille tai leireille.

Perinteisen kasakka-asunnon, jota he kutsuvat kureniksi , piirteisiin vaikuttivat Ala-Donin ja Kaukasuksen jokikulttuuri. Ensimmäiset siirtokunnat Donilla syntyivät tulvatasanteilla - jokien ruoko-peikoilla. Talojen rakentamiseen käytettiin saatavilla olevia materiaaleja. Talojen seinät kudottiin kahdesta sauvarivistä tai ruokosta, sauvojen välinen tila täytettiin maalla lämmön ja voiman säilyttämiseksi. Katto peitettiin ruokolla, siihen tehtiin reikä savun poistumista varten. Tällaisissa rakenteissa ei ollut mahdollista asua kaikkialla, monta kilometriä jokien tulvat vaativat kasattuja rakennuksia maan päälle.

Ylä-Donin alueella vallitsi paikallisesta rakennusmateriaalista, pääasiassa puusta, tehdyt asunnot ilman maanalaisia ​​kerroksia. Turluch-asuntojen [17] rakentamiseen ja kattojen kattamiseen käytettiin chakaania ja ruokoa, seinien rakentamiseen käytettiin savimaasta valmistettuja, olkia tai muita lisäaineita lisättyä, ulkona kuivattua tiiliä . Pohjoisten kaupunginosien rakennuksille oli ominaista maalämpöjärjestelmän käyttö. Venäläisen uunin lisäksi sängyn alle seinää vasten he asettivat pienen kiukaan - maan alle.

Musiikki

Donin kasakkojen musiikillinen kansanperinne on rikas, monipuolinen ja omaperäinen.

Donin kasakkojen keskuudessa soittimina käytettiin balalaikaa , viulua , harmonikkaa , tamburiinia ja hurdy -gurdya (paikallinen nimi on ryley , esiintyjien nimi on ryleshnik ; myös julkaistun bourdonin lyyran vuoksi sitä kutsuttiin piipiksi , ja esiintyjät - gudoshnik ). Harmonikkaa, viuluja ja balalaikkoja soitettiin " juhlissa" - nuorten tanssijuhlissa, joissa esitettiin muodikkaita tansseja ( polka , padespan , crakowiak , square dance ), harmonikkasoittimen ja viulistin yhtyettä kutsuttiin jo orkesteriksi [18] . Varsinkin Mrykhvoskin tilalta on kuitenkin äänitetty esityksiä viululle ja balalaikalle sekä kansansävelmiä . Kotona kokoontumisissa, häissä ja juhlissa suosituin soitin oli tamburiini, joka soitti tanssilauluja ja tansseja, kuten Kamarinskaya , rakastajatar , mustalainen ja kasakka [18] . 1900-luvun alkuun asti olemassa olleen ryleyn säestyksellä. Belokalitvinskajan (nykyinen Belaja Kalitvan kaupunki ) ja Jekaterininskajan (nykyinen Krasnodonetskaya ) kylissä esitettiin hengellisiä , historiallisia ja pitkiä lauluja , eeppisiä ja tanssimelodioita, joiden vuoksi heidät voitiin kutsua lomalle, toisin kuin lyyransoittajat. muilla Venäjän alueilla, jotka olivat eksyksisiä muusikoita ja ohikulkijoita, jotka ansaitsivat toimeentulonsa musiikilla, Don Ryleshnikit olivat vauraita. Valko-Kalitvinsky-ryleshnikien suosikkimelodia oli kappale ”Across the Donets, along the Donets”. Donskoy Ryleyssä on neljä kieltä, joista kaksi on melodisia, yksi on bourdon (suunniteltu poimimaan yksitoikkoista, surinaa) ja yksi on tarkoitettu palauttamaan näppäimet alkuperäiseen tilaan painamisen jälkeen, joka sijaitsi suoraan kotelossa. Näppäimien lukumäärä vaihteli 11:stä 14:ään. Runko on soikea, pitkä ja leveä kaula, jonka vasemmalla puolella sijaitsevat soittonäppäimet ja joka päättyy kartiomaiseen päähän, jossa on neljä tappia jousille [19] [ 20] .

Donille kasakkojen laulut ovat ominaisia. Perinteisesti "naiset" ovat kotitalous-, perhe-, lyyrisiä (ne ovat myös "tyttöisiä"), hää- ja pyöreitä tansseja , kun taas marssi- , taistelu- ja palveluslauluja pidetään "miehinä". Miesääntä arvostetaan suuresti, mutta miesten puuttuessa laulajista voivat myös naiset ottaa roolinsa [18] .

Viipyviä kappaleita ("traction") esittää a cappella 5-7 hengen yhtye. Usein pitkissä kappaleissa esiintyy taukoja ja paristojen sanojen toistoa, laajaa tavulaulua, lisäyksiä sanojen keskelle ja huudahduksia toistuvin välihuutoin. Tanssilauluja ("tanssiin", "frekventti", "ympyrä") lauletaan yleensä taputuksen, huudon tahdissa ja soittimena käytetään vain tamburiinia. Toisin kuin muiden Venäjän alueiden tanssilaulut, joita donilaiset kutsuivat "lauluiksi harmonikalle", Donin tanssilauluille on ominaista rohkeus ja kyky sytyttää muiden hauskanpito [18] .

Donin yläjuoksujen kasakoille on ominaista moniääninen laulu, joka koostuu kahdesta äänessä vastakkaisesta rekisteristä - ylä- ja alaosasta, ja bassojen puuttumisesta. Pääsääntöisesti ääniä on neljä. Siinä on alasävy (paikallinen nimi - dishkant ), joka edustaa usein vokaalien ääntelyä. Miesten laulu on kovaäänistä, usein laulu alkaa resitatiivilla ( ääntäminen ), miesäänen esittämänä, mikä määrää kappaleen tonaalisuuden ja tempon. Jäljellä olevat äänet johtavat kappaleen muunnelmaa improvisaatioon [18] . Eepoksia esitetään myös polyfonisella tavalla.

Eepokset ovat jo melkein unohtuneet, esiintyjiä on erittäin vaikea löytää [18] .

Vihkiminen kasakoihin

Todelliseksi kasakoksi pidettiin sitä, joka syntyi Donilla ja jolla oli Donin kasakkojen juuret [21] . Mutta on huomattava, että kasakoihin hyväksytyn henkilön kolmannen polven jälkeläinen, joka loi tänne oman perheen [21] , voi myös tulla kasakoksi . Oli tarpeen käydä läpi vihkimisriitti Donin kasakoihin, kun kasakkaperhe tuli muualta. Initiaatioon osallistuivat 3–7-vuotiaat lapset, vaikka Don-lapset kävivät tämän rituaalin läpi 10-vuotiaasta lähtien [21] .

Rituaali

Koulutus

Vuonna 1748 Tšerkasskissa avattiin ensimmäinen oppilaitos, sotilaallinen latinalainen seminaari, joka valmistaa kasakkalapsia papistoon. Vuonna 1790 Tšerkasskissa avattiin Kansalliskoulu, jossa lapsille opetettiin kielioppia, aritmetiikkaa, ranskaa, saksaa ja piirtämistä. Vuonna 1805 avattiin ensimmäinen Donskaya Gymnasium.

Sotataide

Muodollisesti kaikkia kasakkoja pidettiin asevelvollisina ja he olivat asevelvollisia poikkeuksetta. Mutta tällaiset puhelut olivat harvinaisia. Peittessään rajoja häiritsevällä ja jatkuvasti uhkaavalla Etelä-Venäjällä kasakat olivat jatkuvassa taisteluvalmiudessa kotonaan. Niiden yhteenottojen määrää karjaa ja ihmisiä varastaneiden rosvojen kanssa ei voida laskea. Itse asiassa käytiin päivittäinen, pitkittynyt, vuosisatoja vanha sota, jota Venäjän puolella taistelivat yksinomaan kasakat. Aina ei ollut järkevää repiä niitä pois huoltoa varten ja paljastaa rajaa. Lisäksi hallitus tiesi hyvin, että oli paljon helpompaa antaa kasakkojen muodostaa itse sotilasyksiköitä.

Rykmentit kokoontuivat vain muutama kuukausi ennen kampanjaa. Armeija-atamaani sai sotilaskollegiumilta asetuksen tietyn määrän rykmenttien keräämisestä palvelukseen, ja hän lähetti käskyn kyliin.

Keräysperiaate oli täysin keskiaikainen, Horde. Ataman valitsi rykmentin komentajat rikkaiden ja kuuluisien kasakkojen joukosta. Heille annettiin käsky koota oman nimensä rykmentti. Käskyssä kerrottiin, mistä kylistä kasakat on otettava. Heille annettiin myös useita näyteunivormuja, kangasta koko rykmentille, satulalastut, vyöt, kaikki tarvikemateriaali ja 50 kokenutta taistelukasakkaa nuorten värvättyjen kouluttamiseen. Rykmentin komentajalle kerrottiin päivä ja paikka, jonne muodostettu rykmentti tulee tuoda. Viranomaiset eivät myöskään puuttuneet hänen käskyihinsä.

Rykmentin komentaja oli rykmenttinsä omistaja ja luoja, hän teki ideoita upseeririvien tuottamisesta ja nimitti varusmiehiä, kirjoitti peruskirjan henkilökohtaiseen kokemukseen tai seniorien kokemukseen, jos hän oli nuori. Mutta koska rykmentissä oli häntä vanhempia ja kokeneempia kasakkoja, he toimivat melko itsenäisesti terveen järjen mukaan.

Koottu ja täysin varusteltu rykmentti läpäisi kasakkojen aseiden, hevosten ja taistelukoulutuksen katsauksen, jonka jälkeen komentaja päästi kasakat kotiin hyvästelemään rakkaansa ja määräsi kokoontumispaikan palvelukseen. Esimerkiksi: olla jouluna Pietarissa. Rykmentti hajosi yksiköihin ja ryhmiin ja saavutti itsenäisesti palveluspaikalle eri teitä pitkin. Kampanjan ehdoilla nuoret suorittivat vihdoin varusmiesten ohjauksessa "nuoren taistelijan kurssin". Näin kokoontuivat kuuluisat Grekovin, Platovin, Efremovin rykmentit, jotka Suvorovin ja sitten Kutuzovin johdolla voittivat turkkilaiset, ranskalaiset ja kaikki "kaksitoista kieltä, jotka uskalsivat hyökätä isänmaamme rajoihin".

Kuri oli kasakan poikkeuksellisen vastuullisessa asenteessa sotilaallisen velvollisuutensa suorittamiseen. Kasakoilla oli hyvin vähän tappioita taisteluissa, koska he taistelivat kyläläistensä rinnalla: usein isoisä, isä ja lastenlapset olivat samoissa riveissä. He suojelivat toisiaan ja antoivat mieluummin kuolla tai loukkaantua itsensä kuin toverinsa. Yksi korvakoru kasakan korvassa toimi merkkinä siitä, että tämä mies oli yksi poika perheessä, heitä suojeltiin taistelussa, kuoleman sattuessa ei ketään jatkaisi perhettä, mitä pidettiin suurena tragediana. Jos edessä oli tappava tehtävä, komentaja ei päättänyt kenen pitäisi ryhtyä siihen: joskus he olivat vapaaehtoisia, mutta useammin asia ratkaistiin arvalla tai mielenosoituksilla. Hyvin aseistetut soturit, jotka oppivat taitonsa syntymästä lähtien, joilla oli erinomainen hallinta erilaisista taistelutaidoista, mukaan lukien taktiset, jotka pystyivät suorittamaan nopeasti määrätyt tehtävät - kaikki tämä yhdessä teki kasakoista ehdottoman välttämättömän Venäjän armeijalle.

Kasakkojen symbolit ja merkit

Sotilassymbolit

Donin kasakkojen muinainen vaakuna oli nuolen lävistetty peura. A. I. Rigelman kirjoitti "Donin kasakkojen kertomuksessaan": " Tällä armeijalla tai sen hallituksella oli alusta asti ja on edelleen pieni sinetti, jossa on nuolella lyödyn peuran kuva ja sen ympärillä teksti: Sinetti armeijan hirveen osui nuoli. He käyttivät sitä ja käyttävät sitä edelleen armeijansa mukaan. Onko mitään pientä lähettää käsky, niin toimistolta sen sinetin takana virkailija puoli-arkille, eli neljännekseen kirjoitettuna, lähettää komennon ilman kiinnitystä, joka hyväksytään sotilaskomennoksi . Näin ollen yksi sinetti ilman virkailijan tai atamaanin allekirjoitusta riitti. Vuonna 1918 elpynyt Suuren Donin armeijan tasavalta käytti samaa kuvaa vaakunaan, mutta sitä kutsuttiin eri tavalla: "Nuolella lävistetty Ellen". Yksinkertaisen heraldisen kilven kehyksessä sinisellä kentällä kuvattiin "valkoinen peura, jonka läpi on lävistetty musta nuoli, seisomassa, sarvet kolmessa ja neljässä haarassa".

Vuonna 1704 (1709) Pietari I myönsi Don-kansalaisille sinetin, joka kuvaa alaston kasakkaa hatussa, musketin ja sapelin kanssa istumassa piipussa, jonka vieressä makasi kuppi . Sinetin koostumuksen piti ilmaista ajatusta, että kasakka, vaikka hän olisi katkera juoppo, ei juo hattuaan ja aseitaan.

Vuonna 1706 Pietari Suuri antoi armeija-atamaaneille ja koko Donin armeijalle "rehellisiä ja jaloja sotilaallisia kleynotteja", jotka koostuivat " Bunchukista omenalla , laudalla ja hopeisella, kullatulla trumpetilla" [22] heidän uskollisilleen. palvelusta ja kapinallisten Streltsyn ja kasakkojen rauhoittaminen Astrakhanissa .

10. maaliskuuta 1732 Donin kansalle annettiin sinetti, jossa oli kaksi sapelia ja kasakan sarvi. 30. toukokuuta 1775 alkaen joukot alkoivat kuvata sinetissä valtion tunnusta.

Donin kasakoissa joukkojen sinetti luovutettiin atamaanille vaalien aikana. Kaikki asiakirjat oli liitetty siihen. Myös atamanin symboli oli

  • Mitali  on atamaanin (tai kunniatuomarin) henkilökohtainen kunniamerkki. Sitä käytettiin kaulassa, nauhassa tai ketjussa, ja se annettiin kaftaanissa. Etupuolella on teksti - "Kylän Ataman" ja valtion tunnus tai suvereenin muotokuva. Takana - atamanin nimi. Kauden lopussa se jäi atamaanille muistoksi.

Tiedetään, että Venäjän tsaarit lahjoittivat Donin armeijalle seuraavat sotilaskleinodet:

  • Pietari I "Suuri"
    • syyskuussa 1704 myönnettiin lovi, joka oli 177,5 cm pitkä puinen keppi, jossa oli koko pituudeltaan oksien muotoinen kaiverrus, maalattu pähkinäpuun väriin, jonka yläpäässä oli hopeapää. tekstillä "Nasek of the Don Army vuonna 1704".
    • Vuonna 1706 heille myönnettiin ansioista Astrahanin kapinan rauhoittamisessa: pernach, bunchuk ja suuri lippu.
  • Katariina II myönsi vuonna 1776 armeijalle bunchukin, jonka taulussa oli kirjoitus: "Donin joukot, sotilaatamaani Aleksei Ilovaiski, myönnettiin vuonna 1776 jne." [22] , nukka ja lovi atamaanille [23] .

Sotilaalliset pyhäköt

Pyhäpaikat olivat joukkojen erilaisia ​​palkintoja yhden tai toisen hänen hyökkäyksensä muistoksi, mukaan lukien:

  • Bobylev-häntä on bunchukin kaltainen regalia, mutta ylävarressa oli kullattu pallo, johon oli kiinnitetty kotka, ja valkoiset hiukset (kultaisessa verkossa) riippuivat pallosta. Donin kasakat käyttivät tätä merkkiä samalla tavalla kuin bunchukit; se merkitsi tahtoa ja 1800-luvun lopulla kasakat käyttivät sitä juhlallisissa tilaisuuksissa; häntä kannettiin aina edessä. Termi "bobylev" tulee siitä tosiasiasta, että "bobylev" on puhdasvalkoinen hevonen [22] .
  • St. Georgen bannerit .
  • Banderolli, jossa on merkintä "Donin armeijan uskolliselle alaiselle viimeisessä Ranskan sodassa vuosina 1812, 1813, 1814 tehtyjen rikosten muistoksi." Valitti vuonna 1817 .
  • Bannerit ovat yksinkertaisia.

Kasakkojen ominaisuudet

  • Tammi  on kylmäase, jonka terä on hieman kaareva ja joka on käännetty yhdestä kaukasian ylämaan kielestä ja tarkoittaa "pitkää veistä". Vanhat kasakat antoivat sen kasakalle 17-vuotiaana. 21-vuotiaana, kun kasakka lähetettiin palvelukseen, hän sai kaulanauhan . Tammi pidettiin kotona näkyvässä paikassa (matolla), siirtyi isoisältä pojanpojalle. Tammen (ja lippiksen) menettäminen on suuri sääli. Ympyrän päätöksellä kasakalta voidaan evätä oikeus kantaa tammia tietyksi ajaksi. Seuraava rangaistus oli karkottaminen kasakoista .
  •  Piiska - lyhyt hevosruoska - ase . Arkielämässä - merkki vallasta täysimittaisessa taistelijassa, joka oli naimisissa kasakalla. Ruoskaa käytettiin aseena taistelussa rikollisten kasakkojen ruumiilliseen rangaistukseen piirin ja vanhimpien neuvoston päätöksellä .
  • Henkilökunta oli vanhuuden ja viisauden symboli. Vanhinten neuvoston jäsenet istuivat sauvaan nojaten. Korotettu sauva tarkoitti ympyrän hiljaisuutta. Erityisen tärkeä viesti on hattu esille .
  • Olkahihnat  - osa kasakkojen vaatteita, joita kasakat käyttivät "etujen saantiin" (iän, vamman mukaan). Upseerit saivat käyttää olkahihnoja, galloneja ja chevroneja koko elämän ajan .
  • Lampat  - osa kasakkojen vaatteita, kontrastiväriset raidat housuissa, jotka sisältyvät jokapäiväisten ja seremoniallisten armeijan univormujen sarjaan, kasakkalamput, toisin kuin muut Venäjän (tavalliset) yksiköt sekä ulkomaiset armeijat, ovat ensisijaisesti vapauden symboli; raidat - olennainen osa kasakan oikeutta (muotoa), jopa rauhan aikana .

Kasakkojen vaatteet

Donin kasakoilla oli perinteisesti hattu, raidalliset housut , saappaat, kazakin ja huppu . He erosivat muista kasakoista punaisella nauhalla ja sinisellä kruunulla varustetussa lippassa [24]

Osallistuminen historiallisiin tapahtumiin


Suuren Donin armeijan hymni (vuodesta 1918 ) .


Hiljainen ortodoksinen Don oli kiihtynyt, kiihtynyt ,
ja hän vastasi kuuliaisesti
vapauden kutsuun.

Alkuperäinen aro vihertyy,
Viljapeltojen aallot ovat kultaisia
​​Ja avaruudesta lentää
Vapaa kutsu kuuluu.

Don kutsuu poikansa Suvereeniin
sotilaspiiriin,
Ataman valitsee koko
kansan sielun.

Kauheana sodan aikana
Isoisien ja isien muistoksi
Uudelleensyntyneiden donetsien heimo
vapautui jälleen.

Terve Don! Ja meidän
vuosinamme, vapaan antiikin muistoksi, vastoinkäymisten hetkellä, sinun poikasi puolustavat
vapauden kunniaa !

Giljarevskin sanat.

Donin kasakat maailmankulttuurissa

Donin kasakkojen perintö on laajalti edustettuna maailman kulttuurissa.

Ulkomaisten ja kotimaisten kirjailijoiden tutkimuksia Donin kasakkojen kulttuurista.

Luettelot ja viitetiedot

Sotilasyksiköt

Luettelo Donin kasakkojen päällikköistä

Luettelo Donin kasakkojen aatelissukuista

Katso myös

Mielenkiintoisia faktoja

Kun venäläisiä asettui massiivisesti etelään, donilaiset eivät halunneet mennä naimisiin venäläisen tai ukrainalaisen naisen kanssa [21] . Vaikka tällainen liitto tapahtui, Don-kasakka tuomittiin itsensä ja perheensä ikuiseen häpeään [21] . Tämä perinne kehittyi 1400-luvulla, koska talonpojat, jotka etsivät vapaata elämää ja löysivät sen Donin rannoilta, olivat melkein kaikki miehiä [21] . Siksi reippaat kasakat järjestivät ratsioita naapureihinsa, pääasiassa Turkkiin . Donilaiset ottivat palkintoina kauniita turkkilaisia ​​naisia ​​vaimoiksi ja solmivat seka-avioliittoja [21] .

On huomionarvoista, että hyökkäyksen turkkilaisia ​​vastaan ​​Taganrogin lahdella vuonna 1635 donilaiset vangitsivat 1 735 naista, jotka kaikki otettiin myöhemmin vaimoiksi [21] .

Sukunimi Boldyrev tuli siitä, että näissä avioliitoissa syntyneitä lapsia kutsuttiin boldyryksi. He kutsuivat turkkilaisia ​​naisia ​​yasireiksi [21] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Muutoksia univormuissa ..., 1857-1881 , Ill. 381. Donin armeijan kasakka ja Donin hevostykistöpatterin päällikkö nro 2, 30. toukokuuta 1862. (Kaupunkipukussa) ..
  2. ↑ Muutoksia univormuissa ..., 1857-1881 , Ill. 382. Donin armeijan upseeri ja kenraali, 30. toukokuuta 1862. (Tavallisissa marssi- ja kaupunkijuhlapuvuissa) ..
  3. ↑ Muutoksia univormuissa ..., 1857-1881 , Ill. 476. Donin kasakkarykmentit ja tykistö, 30. syyskuuta 1867. (Seremoniaalinen univormu) ..
  4. ↑ Lopatin A. "Moskova" - M., 1948. - S. 57.
  5. ↑ Faktaa kasakoista: Don-joen altaan asutus, kuten Don Riverissä (joki, Venäjä) on käsitelty: Historia ja talous: — Britannica Online Encyclopedia
  6. ↑ Kondriko A.V. Kasakkojen itsehallintojärjestelmä Venäjän valtion puitteissa Zaporizhzhya Sichin esimerkissä keskellä. XVII - con. 1700-luvulla Väitös historiatieteiden kandidaatin tutkinnosta. - M., 2015. - S. 123-124. Käyttötapa: Arkistoitu kopio (linkki ei käytettävissä) . Haettu 20. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 11. kesäkuuta 2016. 
  7. ↑ 1 2 3 4 Kondriko A.V. Kasakkojen itsehallintojärjestelmä Venäjän valtion puitteissa Zaporizhzhya Sichin esimerkissä keskellä. XVII - con. 1700-luvulla Väitös historiatieteiden kandidaatin tutkinnosta. - M., 2015. - S. 124. Käyttötapa: Arkistoitu kopio (linkki, jota ei voi käyttää) . Haettu 20. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 11. kesäkuuta 2016. 
  8. ↑ PSZ. TVI, 1830 , s. 367 (nro 3750)..
  9. ↑ Kasakkajoukot, 1992 , s. 7, 53, 172, 216.
  10. ↑ Kondriko A.V. Kasakkojen itsehallintojärjestelmä Venäjän valtion puitteissa Zaporizhzhya Sichin esimerkissä keskellä. XVII - con. 1700-luvulla Väitös historiatieteiden kandidaatin tutkinnosta. - M., 2015. - S. 126. Käyttötapa: Arkistoitu kopio (linkki, jota ei voi käyttää) . Haettu 20. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 11. kesäkuuta 2016. 
  11. ↑ Raportti Donin hiippakunnan antiskismaattisen ja harhaoppisen lähetystyön toiminnasta vuodelta 1903
  12. ↑ Vurgaft S. G., Ushakov I. A. Vanhauskoiset. Henkilöt, tapahtumat, esineet ja symbolit. Ensyklopedisen sanakirjan kokemus - M. , 1996.
  13. ↑ Koko Venäjän väestönlaskenta 2002, Raportti , App. 5. Kansalaisuus ja venäjän kielen taito .
  14. ↑ Koko Venäjän väestönlaskenta 2002, Tulokset , Tab. 1. Väestön kansallinen koostumus (lataa) , Tab. 2. Väestö kansallisuuden ja venäjän kielen taidon mukaan (lataa) ..
  15. ↑ Koko Venäjän väestönlaskenta 2002, Tulokset , Tab. 3. Väestö kansalaisuuden ja venäjän kielen taidon mukaan Venäjän federaation muodostavissa yksiköissä (lataa) .
  16. ↑ Upper Don District // Gubarev G. Cossack Historical Dictionary-Reference Book - 1970.  (pääsemätön linkki)
  17. ↑ Turluk asunnot (pääsemätön linkki) . Haettu 6. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 7. maaliskuuta 2017. 
  18. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ylä-Donin kansanperinne . sholokhov.ru . State Museum-Reserve M.A. Sholokhov . Käyttöönottopäivä: 17.9.2022.
  19. ↑ Pyörän lyyra. Käyttöohje - Balalaiker . Haettu 11. kesäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 28. heinäkuuta 2021.
  20. ↑ Osa II. Jousisoittimen perinteet - jatko - venäläiset perinteet . Haettu 17. syyskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 17. syyskuuta 2021.
  21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Donin kasakat: Donin kasakkojen historia, laulut, muoto ja perinteet . kavkazsuvenir.ru _ Haettu 22. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 22. heinäkuuta 2021.
  22. ↑ 1 2 3 Bunchuk // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  23. ↑ Kellotuotannon historia Ukrainassa . Haettu 15. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 17. helmikuuta 2012.
  24. ↑ Burda Edward. Kasakat neuvostovaltion järjestelmässä vuosina 1921-1941. Osa 3. // Verkkosivusto "Agency of Political News" (www.apn.ru) 15.12.2011. . Käyttöpäivä: 18. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 17. tammikuuta 2012.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa