Kazanin Khanate

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 10.5.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 83 muokkausta .
historiallinen tila
Kazanin Khanate
قزان خانلغی
Qazan xanlığı
Kazan khanligy
Lippu
←   → 1438 ( 1445 )  - 1552
Iso alkukirjain Bulgar al-Jadid (Iske-Kazan),
Kazan
Kieli (kielet) turkki [1] , vanha tataari [2] [3]
Virallinen kieli turkkilainen , vanha tataari
Uskonto Islam (Hanafi madhhab) [4]
Neliö noin 250 tuhatta km².
Väestö OK. 450 tuhatta ihmistä
tataarit ("Kazanlylar", "Kazanin tataarit") marit (cheremis), mordovialaiset, tšuvashit ja udmurtit ( votyakit , ars ) sekä baškiirit [5]
Hallitusmuoto khanaatti
Khan (venäläisissä kronikoissa - tsaari )
 • 1438-1445 Ulug-Muhammed (ensimmäinen)
 • 1552 Yadygar-Muhammed (viimeinen)
Jatkuvuus
←  Kultainen lauma
Kazanskin alue  →
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Kazanin khaanikunta ( Kazanin kuningaskunta [5] , bulgari vilaajat [5] ; tat. Kazan khanlygy , Qazan xanlığı , قزان خانلغی ‎) - Tatari [6] [7] [8] feodaalivaltio vuodesta 1, 4 Keski- Volgan alueella 8 . 1432 vuoteen .

Se muodostui Kultaisen lauman romahtamisen aikana Bulgarin uluksen alueella , oletettavasti sen seurauksena, että Kultahorden Khan Ulu-Mukhammed valtasi Kazanin vuonna 1438 . Vuonna 1552, kun tsaari Ivan Julma valloitti Kazanin , Kazanin kaanikunta lakkasi olemasta, ja sen alueet liitettiin Venäjän valtakuntaan .

Historia

Säätiö

Vuonna 1437 entinen Kultahorden khaani Ulug-Muhammed kukistui sisäisessä taistelussa ja luovutti valtaistuimen Krimin khaani Sayyid-Ahmad I :lle, pakeni Krimiltä ja muutti syksyllä Volgalle [9] , missä hän vangitsi Kazanin kaupunki seuraavana vuonna karkottaen Khan Alin sieltä. Otettuaan Kazanin Ulug-Mohammed julisti itsensä itsenäiseksi khaaniksi ja perusti siten uuden sotilas-feodaalivaltion. Rakentamattoman ja huonosti linnoitettu vanhan Kazanin viereen uusi khaani rakensi Uuden Kazanin, josta tuli uuden khaanikunnan pääkaupunki (muiden lähteiden mukaan Altyn-bek perusti Uuden Kazanin jo vuonna 1402, ja Ulug-Muhammedin aikana se oli huomattavasti laajennettu ja vahvistettu). On tärkeää huomata, että Batun ajoista lähtien Kultahorden khaanien kesäpäämaja sijaitsi Bulgarin uluksessa [10] . Tämä osoittaa, että Kazanin jurta voisi toimia valtion uutena keskuksena, eikä Ulug-Muhammed menettänyt toivoaan palauttaa valta Kultahordissa [11] .

Suhteet Moskovan ruhtinaskuntaan ja sisäpolitiikka

Khan Ulu-Mohammedin ja hänen poikansa Mahmudin aikana harjoitettiin aktiivista ulkopolitiikkaa. Kazanilaiset tekivät matkoja Venäjän maille. Jo vuonna 1439 Khan Ulu-Mohammed lähestyi Moskovaa ja piiritti sitä, mutta vetäytyi yksitoista päivää myöhemmin ryöstämällä Kolomnan ja useita muita Venäjän kaupunkeja matkan varrella. Vuonna 1444 khaani hyökkäsi Nižni Novgorodin ja Rjazanin ruhtinaskuntia vastaan, ja vuonna 1445 hän voitti Venäjän joukot Suzdalia lähellä ja vangitsi itse suurruhtinas Vasili II :n, kunnioittaen Moskovan ruhtinaskuntaa [12] . Suunnilleen samasta ajasta lähtien Ulu-Muhammedin nimeä ei mainittu lähteissä.

Vuonna 1445 Khan Mahmud karkotti veljekset Jakubin ja Kasimin Kazanista , otti valtaistuimen ja hallitsi vuoteen 1467 asti. Hänen hallituskautensa aikana solmittiin rauhanomaiset suhteet Moskovaan ja Kazanin kaanikunnan hallinnollinen ja poliittinen rakenne muotoutui. Kuitenkin vuosina 1446 ja 1448 Khan Mahmud suoritti kampanjoita Moskovan ruhtinaskuntaa vastaan ​​pyrkiessään maksamaan kunniaa. Hän ryhtyi kampanjoihin itään ja koilliseen, jotka päättyivät Vyatkan, udmurtien ja useiden muiden kansojen valloittamiseen. Mahmudin aikana Kazanin khaanikunnan itärajat ulottuivat Uralille [13] .

Mahmudin kuoleman jälkeen vuonna 1467 hänen vanhimmasta pojastaan ​​Khalilista tuli khan , joka asetti Kazanin khaanikunnan kahden sodan uhatuksi kerralla. Hän repi ja tallasi väkivaltaisesti Ivan III :n hänelle lähettämän kirjeen ja oli myös töykeä Nogain lähettiläälle. Mutta vuotta myöhemmin khaani kuoli yllättäen, ja hänen veljensä Ibrahim [14] nousi valtaistuimelle , mutta aatelisto järjesti salaliiton häntä vastaan, ja Meshcheran apanageprinssi Kasim, Khan Ibrahimin [15] setä, kutsuttiin valtaistuimelle. valtaistuin .

Moskovan suurruhtinas Ivan III:n tuella Kasim aloitti kampanjan Kazania vastaan, mutta voitti vuonna 1467. Venäjän ja Kazanin välinen sota (1467–1469) päättyi rauhan solmimiseen ja tapahtui vankien vaihto.

1470-luvulla sisäisesti Kazanin Khanate vahvistui, se alkoi laajentaa omaisuuttaan Ylä-Kaman alueella ja Vjatkan alueella (1478 kampanja Hlynovin kaupunkia vastaan ). Vastauksena Khan Ibrahimin toimiin Ivan III muutti Kazaniin ja tuli lähelle sen muureja. Tämän seurauksena rauha solmittiin. Khan Ibrahimin kuoleman jälkeen vuonna 1479 Kazanin Khanatessa alkoi keskinäinen taistelu, jossa voitti Ibrahimin poika Ilham [15] , joka karkotti valtaistuimelle vaatineen veljensä Muhammad-Aminin [16] . Jälkimmäinen, saatuaan Moskovan tuen, aloitti sodan Ilhamia vastaan ​​(kampanja 1482).

Oletettavasti vuosina 1484-1485. Mohammed-Amin miehitti Kazanin, mutta kaadettiin pian. Vastauksena Ilhamin vallan vahvistumiseen vuonna 1487 järjestettiin Venäjän joukkojen kampanja Kazania vastaan, joka päättyi sen vangitsemiseen pitkän piirityksen ja khaanin laskeutumisen jälkeen.

Khan Muhammad-Aminin hallituskaudella Kazanin Khanate oli itse asiassa Moskovan protektoraatin alaisuudessa ja harjoitti yhteistä ulkopolitiikkaa Moskovan kanssa, erityisesti taisteli Suurta laumaa vastaan ​​vuonna 1493. Kazanin khanaattia ei sisällytetty Venäjän valtioon , koska se olisi ollut ristiriidassa liittoutuneiden suhteiden kanssa Krimin khaaniin tuolloin [17] .

Khan Mohammed-Amin rajoitti divaanin valtaa , mikä aiheutti tyytymättömyyden räjähdysmäisen aateliston keskuudessa vuonna 1495. Tämän seurauksena hänet karkotettiin valtaistuimelta. Karachibeks Kul-Muhammad , Urak , Sadyr ja Agish nostivat valtaistuimelle Siperian prinssin Mamukin Shiban - klaanista . Mutta Khan Mamuk päätti käyttää terrorimenetelmää, joka asetti enemmistön Kazanin kansalaisista häntä vastaan. Siksi, kun khaani lähti kampanjaan Arin ruhtinaskuntaa vastaan , osa Kazanin joukoista jätti hänet ja palasi Kazaniin, minkä jälkeen karachibekit julistivat Khan Mamukin syrjäytetyksi eivätkä päästäneet häntä sisälle [18] . Vuonna 1496 Muhammad-Amin Abdul-Latifin nuorempi veli , joka oli aiemmin asunut Venäjän valtiossa, asetettiin khaanin valtaistuimelle . Hän yritti myös rajoittaa aateliston poliittista vaikutusvaltaa (vuonna 1499 hän tukahdutti Karachibek Urakin johtaman kapinan), mikä johti konfliktiin aristokraattien kanssa. Vuonna 1502 Ulug Karachibek Kul-Muhammad syrjäytti Abdul-Latifin ja saavutti Venäjän suurlähettiläiden avulla Khan Muhammad-Aminin palauttamisen Kazaniin, joka pian heikensi poliittista (teloitus vuonna 1502 Kul-Muhammad) ja taloudellista (muutoksia maanomistusjärjestelmä) suuren aateliston vaikutus ja vahvisti suvereniteettia.

Vuosina 1505-1507 Muhammad-Amin aiheutti kaksi vakavaa tappiota Moskovan joukoille Kazanin lähellä, teki useita rauhansopimuksia Moskovan kanssa (1507, 1508, 1512, 1516), palautti tasa-arvoiset ja hyvät naapuruussuhteet Kazanin kaanikunnan ja Venäjän valtion välille. Mohammed-Aminin kuoleman jälkeen joulukuussa 1518 Ulug Karachibek Bulat Shirinin johtama divaani nosti vuonna 1519 Kasimov Khan Shah-Alin Kazanin valtaistuimelle lupaamalla säilyttää aateliston etuoikeudet. Venäläisten neuvonantajien kasvava vaikutusvalta khaanivaltiossa ja yritykset rajoittaa karachibekien valtaa aiheuttivat kuitenkin uuden aateliston salaliiton ja khaanin karkottamisen.

Vuonna 1521 Krimin sulttaani Sahib Giray nostettiin äitinsä, kuningatar Nur-Sultanin tuella Kazanin valtaistuimelle . Elokuussa 1521 Khanin joukot suorittivat sotilaallisen kampanjan Nižni Novgorodin , Muromin , Klinin , Meshcheran ja Vladimirin maita vastaan ​​ja liittyivät Krimin khaani Mehmed Girayn armeijaan Kolomnan lähellä . Sen jälkeen he piirittivät Moskovan ja pakottivat Moskovan suurruhtinas Vasily III :n allekirjoittamaan rauhansopimuksen. Tämän seurauksena Venäjän valtio pakotettiin osoittamaan kunnioitusta Kazanin Khanatelle.

Vuonna 1523 Sahib Giray aloitti jälleen sodan Moskovan ja Astrakhanin kanssa , mutta ei onnistunut saavuttamaan menestystä. Uutta hyökkäystä peläten Sahib-Girey lähetti suurlähettilään veljensä, Krimin khaani Saadet Girayn luo , pyytäen tätä lähettämään tykkejä, vinkuja ja janitsareita Kazaniin, mutta hän kieltäytyi auttamasta nuorempaa veljeään. Sitten keväällä 1524 Sahib Giray kääntyi turkkilaisen sulttaani Suleimanin puoleen ja ilmoitti tunnustavansa itsensä Ottomaanien valtakunnan vasalliksi , mutta hän ei myöskään lähettänyt apua.

Keväällä 1524 prinssi Vasily III järjesti uuden suuren kampanjan Kazanin Khanatea vastaan. Kun 150 000 sotilaan venäläinen armeija lähestyi Kazania, Sahib-Girey pakeni Kazanista Krimille jättäen 13-vuotiaan veljenpoikansa Safa-Gireyn pääkaupunkiin [19] . Aateliston (Bulat Shirin, emiiri Atuch (Otuch), atalik Talysh ja muut) tuella hän järjesti Venäjän armeijalle vastalauseen vuosina 1526–1528. teki rauhan Moskovan kanssa. Hän tunnusti Kazanin Khanaatin Ottomaanien valtakunnan vasalliksi [20] .

Vuonna 1530 Venäjän hallitus rikkoi rauhansopimuksen ja aloitti kampanjan Kazania vastaan. Kazanilaiset kuitenkin voittivat Venäjän rykmentit Nogain ja Astrakhanin joukkojen avulla. Khanin vallan uusi vahvistuminen johti Moskovan tukeen luottaen aateliston kapinaan. Vuonna 1531 Safa Giray karkotettiin, hänen kannattajansa teloitettiin. Moskovamielinen divaani, jota johtivat khanbike Gauharshad , Bulat Shirin ja Murza Kichi-Ali, kutsui Kasimov-khaani Jan-Alin Kazanin valtaistuimelle vuonna 1531 , mutta todellinen valta oli Gauharshadilla, joka nimitettiin hänen alaisensa valtionhoitajaksi. . Pian Moskovan hallituksen suostumuksella khaani meni naimisiin Syuyumbikalla , Nogai Murza Yusufin tyttärellä . Avioliitto kumosi Gauharshadin hallintovallan, koska se todisti Jan-Alin iän [21] .

Moskovan suurruhtinas Vasili III:n kuoleman jälkeen vuonna 1533 Moskovan vaikutusvalta Kazanin kaanivaltiossa heikkeni jyrkästi, mikä aiheutti aateliston kapinan Khanin ja hänen lähipiirinsä politiikkaa vastaan. Bulat Shirin ja Gauharshad kukistivat Khan Jan-Alin vuonna 1535, Safa-Girey nostettiin jälleen valtaistuimelle, joka Jan-Alin kuoleman jälkeen otti Syuyumbiken vaimokseen.

Hyödyntämällä Moskovan välistä taistelua Khan Safa Giray järjesti onnistuneen kampanjan Venäjän valtiota vastaan ​​(1536–1537). Kun hänen valtansa kasvoi, aristokratian tyytymättömyys kasvoi, ja se neuvotteli Moskovan kanssa khaanikunnan hallitsijan vaihtamisesta vuosina 1541 ja 1545. Vastauksena tähän Khan Safa-Girey teloitti osan kazanialaisista jaloista ja vastusti siten itsensä Kazanin aateliston kanssa; kaadettiin vuonna 1545 uuden salaliiton seurauksena (johti Chura Narykov , Seyid Beyurgan ja Bek Kadysh).

Salaliittolaiset kutsuivat jälleen Khan Shah Alin valtaistuimelle. Sillä välin Safa-Giray pakeni appinsa Nogai biy Yusufin luo, minkä jälkeen hän, saatuaan häneltä armeijan, palasi Kazaniin vuonna 1546 ja kaatoi Khan Shah-Alin.

Sen jälkeen Khan Safa-Girey teloitti vastustajansa - Chura Narykovin, Kadyshin ja muut - ja toi Krimin ja Nogai-bekit valtaan.

Safa-Gireyn kuoleman jälkeen maaliskuussa 1549 valta siirtyi Utyamysh-Gireylle , hänen nuorelle pojalleen Syuyumbikesta. Hänestä tuli valtionhoitaja poikansa alaisuudessa ja hän luotti Krimin vartijoiden tukeen, jota johti oglan Koshchak [22] .

Kaiken kaikkiaan vain vuosina 1521–1545 Kazanin khaanit tekivät vuosilehtien mukaan noin neljäkymmentä matkaa Venäjän maihin, pääasiassa Nižni Novgorodin , Vyatkan , Vladimirin , Kostroman , Galichin ja Muromin läheisille alueille. Joinakin vuosina tällaisia ​​kampanjoita oli useita - kahdesta neljään [17] .

Venäjän valloitus

Moskovan hallitus aloitti Kazanin kampanjat vuosina 1545–1551 hyödyntäen Kazanin aateliston jakautumista ja khaanin vallan heikkenemistä.

Tsaari Ivan IV : n epäonnistuneiden suorien sotilaskampanjoiden jälkeen Kazaniin vuonna 1551 rakennettiin Sviyaga-joen suulle kaupungin laitamille Sviyazhskin linnoitus , joka auttoi siirtymään väestön kuninkaan puolelle. Gornajan puolella , tyytymätön krimiläisten valta-asemaan. Syuyumbiken hallitus eristettiin. Hän ja hänen poikansa yrittivät paeta Nogai-laumalle, mutta heidät vangittiin. Koshchak ja hänen kansansa teloitettiin, Syuyumbike ja Utyamysh-Girey lähetettiin Moskovaan.

Vuonna 1551 Kazanin aristokratian tuella: oglan - Khuday-Kul , Karachibek Nur-Ali , Kul Sharif , Emir Baibars (Rastan poika) ja muut - Shah-Ali nousi jälleen Kazanin khaanikunnan valtaistuimelle.

Khaanin päätös siirtää vuoristoinen puoli Venäjän valtakunnalle aiheutti tyytymättömyyttä aatelistoissa. Syyskuun 14. (24.) 1551 Suuri Kurultai vaati Khaania palauttamaan sen. Shah Ali ei halunnut täyttää tätä vaatimusta ja aloitti Venäjän varuskunnan tuella aateliston tukahduttamisen (emiiri Rastan pojat ja 70 muuta bekkiä tapettiin).

Khan Shah-Alin syrjäyttämisen jälkeen vuonna 1552 Kazanin asukkaat valitsivat suurlähetystön vannomaan valan tsaari Ivan IV:lle. Tämä aiheutti terävää tyytymättömyyttä osaan aristokratiasta ja Kazanin kaanikunnan väestöstä, jota käyttivät bekit islambey , Kebek ja Alikey (Narykin pojat), jotka kapinoivat venäläisiä vastaan. 10. maaliskuuta 1552 Kazanin hallitusta johti bek Chapkyn Otuchev , joka keskeytti edellä mainitut neuvottelut [23] . Sen jälkeen kazanalaiset tuhosivat varuskunnan ja aloittivat sodan Venäjän valtakunnan kanssa kutsuen valtaistuimelle Astrahanin sulttaani Yadygar-Muhammadin .

Vuonna 1552 venäläisten joukkojen laaja kampanja Kazania vastaan ​​varustettiin. 49 päivää kestäneen piirityksen jälkeen kaupungin muurit räjäytettiin salaisiin kaivoksiin pannun ruudilla , ja 2. lokakuuta (13.) 1552 Kazan valloitti myrskyn, merkittävä osa väestöstä kuoli ja kaupunki itse poltettiin. alas. Kazan Khan vangittiin ja vietiin Moskovaan.

Kazanin kronikassa sanotaan, että voitettuaan Kazanin tsaari Ivan IV käski "ottamaan sakristiinsa kuninkaalliset [eli Khanin] aarteet ... kuninkaallisen kruunun ja sauvan sekä Kazanin kuningasten lipun, ja muut kuninkaalliset työkalut” (PSRL, osa 19, sarake 467). Mutta tästä kronikon lauseesta seuraa, että palkinnot olivat khaanin voiman symboleja, ja on väärin pitää niitä valtion symboleina.

Luotettavaa tietoa näiden khanin voiman ominaisuuksien kohtalosta ei ole säilynyt, eikä khanin bannerin kuvaus ole säilynyt tähän päivään asti. Voidaan olettaa, että bannerit tehtiin silkkikankaista, tafista tai damaskista, ja kankaan reunat oli päällystetty hapsuilla (chuk). Luultavasti siellä oli kuvien raitoja ja kirjoituksia-sanontoja. Luonnollisesti luotettavien todisteiden puuttuessa halu selvittää khanin lipun "mysteeri" ja yleensä khanin voiman ominaisuudet aiheuttavat ja tulevat myöhemmin aiheuttamaan kaikenlaisia ​​olettamuksia ja kiistoja [24] .

Kazanin Khanate lakkasi olemasta, ja Keski- Volgan alue liitettiin suurelta osin Venäjän valtakuntaan. Kazanin valloituksen ja Kazanin kaanikunnan voiton muistoksi rakennettiin tsaari Ivan IV:n käskystä Pyhän Vasilin Siunatun katedraali (Protection-on-the-Ditch) Moskovan Punaiselle torille .

Kazanin Khanatesta tuli osa Venäjän valtakuntaa, Venäjän tsaari sai tittelin "Kazanin kuningas" . Kazanin vangitsemisen jälkeen ja ennen Pietari I:n alue-valtiouudistusta vuonna 1708 valloitetun Kazanin khaanikunnan alue oli osa Kazanin aluetta . Hallinnollisesti valvoo ns. Moskovan Kazanin palatsin tilaus . Myös Kazanin arkkihiippakunta , joka myös perustettiin, valittiin heti Venäjän ortodoksisen kirkon kolmanneksi tärkeimmäksi .

Kazanin kaanikunnan väestö ei kuitenkaan hyväksynyt valtiollisuutensa menettämistä ja aloitti sitkeän vastarinnan hyökkääjiä vastaan ​​vuosina 1552-1556. Vuoteen 1557 mennessä viimeiset vastarinnan keskukset tukahdutettiin, Kazanin Khanate lakkasi lopulta olemasta, ja sen alueesta tuli osa Venäjän valtiota ja se siirrettiin Kazanin palatsin ritarikunnan lainkäyttövaltaan. Alkuperäiskansojen vapaudenhimoa ei voitu heti tukahduttaa, ja he yrittivät useita kertoja (1572-1573, 1581-1584) palauttaa valtionsa [22] .

Khanaatin alue

Kazanin Khanate erotti itsensä Kazan Uluksen alueella (entinen Volgan Bulgarian alue ). Kunnon aikana (1400-luvun jälkipuoliskolla) Kazanin Khanate-alueen alue ylitti huomattavasti Volgan Bulgarian koon ja saavutti noin 700 tuhatta neliökilometriä.

Khanate miehitti Volgan keskijuoksun ja melkein koko Kaman altaan. Idässä Khanate rajoitti Nogai -laumaa niin, että viimeksi mainittu käsitti melkein koko Bashkirian (sen nykyisten rajojen sisällä) [25] , lännessä sen rajat ulottuivat Sura -joen valuma-alueelle , pohjoisessa - Vyatkan ja Permin maahan . ja etelässä - lännessä - joidenkin tutkijoiden mukaan melkein nykyaikaiseen Saratoviin , toisten mukaan ( Pokhlebkin V.V. ) he saavuttivat nykyaikaisen Volgogradin . [26] Siten Kazanin khaanikuntaan kuuluivat Volgan Bulgarian lisäksi vadjakkien , tšeremien , osittain baškiirien , mordvalaisten ja meshcherien maat .

Hallintorakenne

Kazanin Khanate koostui neljästä darugista (piiristä) - Alat , Arsk , Galicia , Zurei (Tšuvash) . Myöhemmin heihin lisättiin viides daruga - Nogai [27] . Darugit jaettiin uluksiksi, jotka yhdistivät useiden siirtokuntien maat.

Suurimmat kaupungit olivat Kazan , Alat , Archa , Bolgar , Kashan , Iske-Kazan , Zyuri (nykyisin Starye Zyuri Tyulyachinskyn piiristä) ja Laesh .

Väestö

Etninen koostumus

Khanaatin väestö oli monietnistä ja koostui seuraavista kansoista: Kazanin tataarit ("Kazanlylar", "Kazanin tataarit"), tšuvashit (noin 200 tuhatta ihmistä) [28] , marit (Cheremis), mordovialaiset , udmurtit ( Votiak, Ares ) ja baškiirit [5] . Kazanissa Kultaisen lauman ajoista Venäjän valloittamiseen asti oli huomattava armenialais-kiptšakkien yhteisö [29] . Pääväestö kutsui itseään useimmiten kazanliksi tai uskonnollisin perustein - muslimeiksi. Kokonaisväestö on noin 400 tuhatta ihmistä [5] , 1500-luvun puolivälissä se oli noin 450 tuhatta ihmistä [30]

Kultahorden khaanien tataridynastian perustamisen yhteydessä Khanin valtaistuimelle suurin väestö saa vähitellen nimen " tataarit " [31] .

Khaanit lähettivät ajoittain sijaisiaan baškiirien maille , vaikka heidän valtansa rajoittui vain yasakien keräämiseen . Lisäksi baškiirit joutuivat palvelemaan Khanin armeijassa.

Khanin valta oli paljon vahvempi Udmurtimaissa, joissa sijaitsi lukuisten Kazanin aateliston edustajien omaisuus. Keskus, josta udmurttimaiden hallinta tuli, oli Arsky-kaupunki , jossa istui Khanin aristokratia.

Tšuvashit asuivat pääasiassa Sviyaga- joen läheisyydessä . Chuvash-maissa oli myös tataarien aateliston omaisuutta, mutta siellä khaanin valta oli vähemmän vahva. Suurin osa alueen väestöstä maksoi vain veroa ( yasak ), jonka usein keräsivät paikallisen aateliston edustajat, ja osa palveli armeijassa. Tšuvashien asutuskeskusten kärjessä olivat niin sanotut "sadat prinssit" ( çĕrpÿ ), jotka olivat vastuussa yasakien keräämisestä ja sotilaiden värvämisestä khaanin armeijaan sodan tai kampanjan sattuessa Cheboksaryn alueella. Kultaisen lauman aikaan venäläisen linnoituksen perustamiseen asti oli suuri käsityökaupunki.

Etninen koostumus vaikutti tataarien kieleen - monet moksha-, mari-, udmurti-, turkkilais-bulgarialaiset ja myöhemmin tšuvashin kielelliset elementit sekoitettiin alkuperäiseen kipchak -pohjaan.

Sosiaalinen kokoonpano

Etuoikeutetut luokat

Kazanin yhteiskunnassa etuoikeutetuimmat kartanot olivat aatelisto ja papisto. Tärkeimmillä henkilöillä, jotka olivat osa Divaania (" karachi ") ja emiirejä (hallitsevia ruhtinaita ), oli suurin rikkaus ja vaikutusvalta. Karachin titteli kuului neljän jaloimman tatariperheen - Shirinin , Barginin , Argynin ja Kipchakin - päämiehille, ja se periytyi. Karachi oli asemassaan Kazanin Khanin lähimmät neuvonantajat ja todelliset hallitsijat.

Krimin historioitsija Seyid-Muhammed Rizan teoksissa nämä kaksi termiä (karachis ja emiirit) tunnistetaan. Emiirit, jotka olivat feodaalisen aristokratian jaloimpien perheiden jälkeläisiä, olivat erittäin harvat. Kazanin aristokraattien joukossa isän arvonimi siirrettiin vain vanhimmalle pojalle. Loput Kazanin aateliston ryhmät olivat bekit , murzat ja ulkomaalaiset ruhtinaat. Bekit olivat askeleen emiirien alapuolella Kazanin yhteiskunnan sosiaalisessa rakenteessa. Bekkien nuoremmat pojat olivat murzas (supistus arabi-persiasta "emir-zade" , l. - "prinssin poika"). Ulkomaisten ruhtinaiden joukossa vahvimmat asemat olivat niin sanotuilla " Arskin ruhtinailla ". Khanatessa oli monia tšuvashien, votskien ja tšeremisten ruhtinaita.

Muslimipapiston edustajat olivat myös etuoikeutetussa asemassa. Henkisellä päällä, seyidillä  , oli tärkeä rooli valtion hallinnossa. Khaanin täytyi ottaa huomioon hänen neuvonsa ja joskus suorat ohjeet, valtionpäämies lähti jalkaisin tapaamaan hevosella ratsastavaa seyidia, ja virallisissa asiakirjoissa seyidin nimi mainittiin ennen khaanin nimeä.

Tarkhaniksi kutsuttiin etuoikeutettua maata omistavaa ja veroista ja maksuista vapautettua ryhmää . Oglanit ja kasakat kuuluivat sotilasluokan edustajiin. Oglanit olivat ratsuväen yksiköiden komentajia ja heillä oli oikeus osallistua kurultaihin. Kasakat olivat yksinkertaisia ​​sotureita. Joskus ne on jaettu "tuomioistuimeen" (palvelee pääkaupungissa) ja "takapihaksi" (palvelee maakunnissa). Lukuisilla ja hyvin järjestäytyneillä virkamiehillä oli erityinen etuoikeutettu asema.

Veroluokka

Verovelvollisen etuoikeutettujen luokan edustajia olivat tavalliset kaupunkien ja maaseudun asukkaat: kauppiaat, käsityöläiset, siviilityöläiset ja talonpojat. Sahib Giray -merkki mainitsee 13 verotyyppiä ja veroa, jotka näiden väestöryhmien oli maksettava, mutta joista Tarkhanit vapautettiin : yasak (10% tulovero, klaani (renkaat), salyg, kulush, kultyka, bach, kharaj) harajat (ammattivero), sala-kharaji ( kylävero ), er-hylyasy (maavero), tyutynsyan (lähetä piipusta), susun ( (rehu), odota.guluferuoka),

Riippuvaiset talonpojat ja orjat

Maanomistajien osuudet käsittelivät riippuvaisten talonpoikien ("kishi") toimesta. Myös maanviljelyä varten maanomistajat houkuttelivat orjia sotavankeja, jotka määrättiin tiloihin. S. Herbersteinin mukaan 6 vuoden kuluttua tällainen orja vapautui, mutta hänellä ei ollut oikeutta poistua valtion alueelta [32] .

Hallinto

Valtionpäämies oli Chingizid Khan . Hänen lähimmät neuvonantajansa (emiirit) olivat joukkojen komentajat. Neuvosto ( Divan ), jossa "karachi"-neuvonantajat istuivat, rajoitti muodollisesti khaanin valtaa. Usein khaanit osoittautuivat vain leluiksi tataarien aateliston sotivien osapuolten käsissä. Sohva oli lainsäädäntöelin. "Karachin" asema oli perinnöllinen. Korkeimmat virat olivat perinnöllisiä, elinikäisiä ja irrottamattomia. Tämä loi valtiokoneistoon tietyn joustamattomuuden, joka johti lopulta sen heikkouteen. Kazanin kaanikunnan aristokraattinen järjestelmä otti selvät konservatiiviset muodot.

Ylin lainsäädäntö- ja perustamiselin oli kurultai , joka kutsuttiin koolle poikkeuksellisissa olosuhteissa. Siihen osallistui täysimääräisesti edustajat kolmesta tärkeimmästä kaanikunnan väestöryhmästä: papisto, joukot ja maanviljelijät. Venäläisissä lähteissä tämä kurultai sai tunnusomaisen nimen "Koko Kazanin maa".

Hallitseva eliitti koostui lauman aateliston edustajista. Sosiaalisessa asemassa alapuolella olivat bekit ja murzat - yksittäisten " ulusten " hallitsijat. He tulivat paikallisesta tai lauma-aatelista ja myöhemmin myös Krimin khanatesta ja Nogai -laumasta . Vielä alempana olivat oglanit - ratsuväen osastojen komentajat, jotka komensivat tavallisia sotureita - "kasakkaa". Toisin kuin suuremmilla maanomistajilla - emireillä, bekeillä ja oglaneilla - "kasakoilla" oli vain pieniä maapalstoja, joita he viljelivät yksin. Suuret ja joskus pienet maatilat olivat vapautettuja veroista. Pääasiallinen feodaalisen omaisuuden tyyppi khaanivaltiossa oli "syuurgal" - maapala, joka myönnettiin omistajalle palveluehdoin ja jota ei peritty. Tästä huolimatta itse asiassa monet khaanikunnan omaisuudesta olivat perinnöllisiä, vaikka khanilla oli omistajan kuoleman jälkeen oikeus siirtää omaisuus toiselle henkilölle. Muslimipapistolla oli myös suuri rooli khanaatin poliittisessa elämässä ja heillä oli suuri vaikutusvalta. Papistolla oli myös paljon omaisuutta ja maata. Daniyasakin keräämiseen Kazanin hallitus käytti mongolien luomaa sadat ja kymmenykset organisaatiota.

Kazanin Khaanikunnan kaltaisen valtion hallitsemiseksi hallitus tarvitsi laajan virkamieskunnan. Tataarit perivät täällä olevan byrokraattisen järjestelmän Mongolian valtiolta. Kaikissa siirtokunnissa tai alueilla oli henkilöitä, jotka olivat vastuussa verojen ja verojen keräämisestä khaanin hyväksi. Khaanikunnan alueella sijaitsi lukuisia etupisteitä ja tullia. Kirjanoppineiden avulla suoritettiin säännöllisesti khaanikunnan väestönlaskenta.

Taloustiede

Khanaatin pääalueella asui vakiintunut väestö, joka peri maatalouden perinteet Bulgarian Volgan olemassaolosta lähtien . Höyryviljely yleistyi khaanivaltiossa. Maatilan kyntäjät käyttivät puista auraa, jossa oli metallinen auran terä . Khanaatin asukkaat kasvattivat ruista, spelttiä , ohraa ja kauraa. Maatalous oli tataarien lisäksi myös tšuvashien ja suomalais-ugrilaisten kansojen ( tšeremit , vadjakit , mordvalaiset ) pääelinkeino. Maatalous oli laajaa. Maatalousmaan hallinta perustui perinnölliseen omaisuuteen. Metsävyöhykkeellä muun käsityön lisäksi metsästys ja mehiläishoito ovat yleistyneet . Metsävyöhykkeen asukkaat asuivat muutamissa linnoitetuissa siirtokunnissa. Khanin valtaa siellä rajoitti vain paikallisten viranomaisten suorittama yasakin kerääminen. Khaanin ja aateliston kartanot sijaitsivat maatalousalueilla. Tataarien ja tšuvashien lisäksi khaanin taloudessa työskenteli myös venäläisiä vankeja. Kauppatalouden päätoimialat olivat metsästys ja kalastus. Metsät loivat suotuisat olosuhteet mehiläishoidon kehittymiselle. Nahantyöstöllä oli tärkeä rooli käsityötuotannon aloilla.

Toinen tärkeä khaanikunnan asukkaiden ammatti oli kauppa, jota helpotti suuresti khaanikunnan suotuisa maantieteellinen sijainti. Volgan alue on ollut yksi kaupankäynnin keskuksista muinaisista ajoista lähtien. Volgan kaupungit toimivat välittäjinä kansainvälisessä kaupassa. Ulkomaankauppa Khanatessa voitti kotimaan. Ulkomaankaupan keskus oli Khanaatin pääkaupunki - Kazan. Valtiolla oli läheiset ja vahvat kauppasuhteet Venäjän valtakuntaan , Persiaan ja Turkestaniin . Kaupunkiväestö harjoitti savituotteiden luomista, käsitöitä puusta ja metallista, nahkaa, panssaria, auroja ja koruja; ihmiskauppaa käytiin aktiivisesti Keski-Aasiasta , Kaukasuksesta ja Venäjältä. Orjakaupalla oli erityinen paikka Khanatessa. Tämän kaupan kohteena olivat pääasiassa ryöstöjen aikana vangitut vangit, erityisesti naiset, jotka myytiin idän maiden haaremille. Tärkeimmät markkinat olivat Tashayak Bazaar Kazanissa ja messut suurella saarella Volgalla vastapäätä Kazanin Kremliä, myöhemmin nimeltään Marquis (tällä hetkellä säiliön luomisen vuoksi se on tulvinut). Useat käsityöt Kazanin Khanatessa riippuivat myös suuresti suuren orjien (enimmäkseen kristittyjen) läsnäolosta. Esikaupunkien ulkomaalainen väestö ei osallistunut tavaroiden vaihtoon, koska tätä ympäristöä hallitsi yksinomaan omavaraisuus. Esikaupunkien asukkaat eivät käyneet kauppaa, vaan lahjoittivat kunnianosoituksena valmistamiaan tai louhimiaan tuotteita. Tatari maatalousväestö, toisin kuin esikaupunkien väestö, osallistui tavaroiden vaihtoon.

Uskonto

Sunni - islam oli hallitseva uskonto Kazanin Khanatessa. Muslimien papiston pää oli seid  - korkein virkamies, joka oli profeetta Muhammedin jälkeläinen . Seidejä saattoi olla useita, kun taas papiston päällikkö oli vain yksi. Khanin jälkeen papiston päällikkö oli osavaltion ylin virkamies. Yksi kuuluisimmista seideistä oli imaami Kul Sharif , joka kuoli oppilaidensa kanssa taistelussa venäläisten joukkojen hyökkäyksen aikana Kazaniin vuonna 1552. Khanaatin papiston joukossa olivat šeikit (islamin saarnaajat), mullahit , imaamit ( moskeijoissa palvontaa suorittaneet papit ) , dervishit (munkit), hajit (ihmiset, jotka tekivät pyhiinvaelluksen Mekkaan), hafiz (ammattilukijat, jotka tuntevat Koraanin ulkoa) , sekä danishmends (opettajat). Lisäksi oli myös sheikh-zade ja mullah-zade - oppilaita ja sheikkien ja mullahien poikia. Papisto harjoitti muun muassa myös väestön koulutusta.

Turkestanista maahan tuotu sufismi levisi laajalti myös khaanivaltiossa . Yksi Kazanin kaanikunnan uskonnollisen politiikan periaatteista oli uskonnollinen suvaitsevaisuus, jonka määräsi islamin laki "uskonnossa ei ole pakkoa" (Sura Bakara, ayat 256), kaupan ja käsityön monitunnustuksellinen luonne. väestöstä sekä Volgan Bulgarian perinteistä.

Armed Forces

Venäjän kanssa käytyjen sotien aikana kazanalaiset rajoittuivat vain hyökkäyksiin Venäjän rajakaupunkeihin, siitä huolimatta he onnistuivat useammin kuin kerran kehittämään onnistuneen hyökkäyksen ja hyökkäämään Moskovan valtion sisäalueille. Armeijan pääkäsivarsi oli lukuisia ratsuväkeä. Jalkaväkiyksiköt olivat pieniä. Kazanialaisilla ei ollut lukuisia tykistöjä. Suurin osa ratsuväestä oli tiettyjen ruhtinaiden ryhmiä, jotka kutsuttiin tarvittaessa. Kazanin soturien taktiikka pelkistettiin ohjattaviin ja nopeisiin ratsuväen iskuihin. Ajoittain hyökättiin Moskovan ruhtinaiden vallan alaisina oleville naapurialueille läntisille alueille, jotta ne ottivat täysiä (orjia), hyökkäämään kiinteistöjä jne. Khaanikunnan pääkaupunki oli ensiluokkainen linnoitus, jota tykistö suojeli.

Kulttuuri

Kazanin Khanatessa, pääasiassa sen pääkaupungissa, rakentamista ja arkkitehtuuria, mukaan lukien monumentaalinen, kehitettiin laajalti. Tämän vahvistavat silminnäkijöiden raportit, tiedot 1500-luvun puolivälin kirjurikirjoista, joistakin Kazanin Kremlin alueella säilyneistä merkittävistä arkkitehtonisista muistomerkeistä , erityisesti entisen Nuralin moskeijan rakennuksesta, sekä perustuksista. arkeologisen tutkimuksen aikana löydetyistä silloisista rakennuksista.

Taiteen tasolle nostettu massakäsityö oli kivenveisto. Korkeimman kehitystason saavutti korutaide, erilaisten korujen valmistus jalometalleista yhdessä jalokivien kanssa.

Kazanin Khanatessa arabialaiseen kirjaimiin perustuva kirjoittaminen yleistyi, mikä ilmestyi alueelle Bulgarian Volgan alkukaudella ja josta tuli Kultahordan kirjoittamisen perusta. He opiskelivat, kuten ennenkin, mektebissä ja madrasassa ; luultavasti korkeamman tyyppisen madrasan olemassaolo, esimerkiksi kuuluisa Kul Sherifin madrasah. Khanaatin väestön lukutaito oli melko laajalle levinnyt.

Itämainen runous tunnettiin laajalti Kazanin Khanatessa. Kazanin Khanatella oli myös omat runoilijansa, heidän joukossaan: Mohammed-Amin (alias Khan, XV loppu - XVI vuosisadan alku), Mukhamedyar , Emmi-Kamal, Garif-bek, Maksudi, Kul Sharif (alias kuuluisa Kazanin seyid, ensimmäinen puolisko) XVI vuosisadalla). Kazanissa oli monia muita hovi- ja kansanrunoilijoita. Kazanin kaanikunnan runollisen perinnön huippu on Mukhamedyarin työ, joka saarnaa runoissaan "Tukhvai-mardan" ("Aviomiesten lahja" - 1539) ja "Nury-sodur" ("Sydämien valo" - 1542) ystävällisyys ja oikeudenmukaisuus, uskollinen palveleminen ihmisille. [33]

Kazanin kaanit

Muistiinpanot

  1. ↑ Tatar Encyclopedia: 6 osana - Kazan, Tatarstanin tasavallan tiedeakatemian tataritietosanakirjainstituutti, 2006. - V.3, s.147; Tatar Encyclopedia: 6. osa - Kazan, Tatarstanin Tasavallan Tiedeakatemian Tatar Encyclopedia -instituutti, 2005, - V.2., S.488-489; F.M. Khisamovan tataarin kieli Venäjän itäisessä diplomatiassa (XVI-XIX vuosisadan alku). - Kazan, tatarilainen kirjakustantaja, 2012, s. 28-29.
  2. ↑ Tatar Encyclopedia . Haettu 12. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 12. tammikuuta 2020.
  3. ↑ TES , s. 539 Vanha tataarin kirjallinen kieli
  4. ↑ Tatar Encyclopedia: 6 osaa - Kazan, Tatarstanin tasavallan tiedeakatemian tataritietosanakirjainstituutti, 2006. - V.3, s.148
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Kazanin Khanate  / B. L. Khamidullin // Islanti - Kanslia. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2008. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 12). - ISBN 978-5-85270-343-9 .
  6. ↑ Khudyakov M. G.: Esseitä Kazanin kaanikunnan historiasta, 1923 , s. 25.
  7. ↑ Nosov E. N .: Esseitä Venäjän valtion paikallishallinnon historiasta 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla, 1957 , s. 61.
  8. ↑ Volkov V. A.: Moskovan valtion sodat ja joukot, 2004 , s. 128.
  9. ↑ Mirgaleev I.M., Pashaoglu D.D. Nro 2 2014 c. 35-60 . KATSAUS ABDULGAFFAR QYRYMIY "UMDET AL-AKHBAR"  (venäjä) työhön  ? . Golden Horde Review (17. maaliskuuta 2014) . Haettu: 18.8.2022.
  10. ↑ Istorii︠a︡ tataarit drevneĭshikh vremen : v semi tomakh . – Kazanʹ: Rukhiyat Publishing House, 2002-2013. — 7 osaa s. ISBN 5-89706-048-7 _
  11. ↑ Istorii︠a︡ tatar Zapadnogo Priuralʹi︠a︡ . - Kazanʹ, 2016-. - volyymit s. - ISBN 978-5-94981-225-9 , 5-94981-225-5.
  12. ↑ TES . Kazanin Khanate, 252-253
  13. ↑ Mahmud Khan, Ulu-Mohammed Khanin poika, Kazanin Khan - Historia kasvoissa . www.kulsharif.com . Haettu 14. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 14. tammikuuta 2022.
  14. ↑ Khan Khalil, Mahmud Khanin poika - Historia kasvoissa . www.kulsharif.com . Haettu 14. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 14. tammikuuta 2022.
  15. ↑ 1 2 Ibrahim Khan, Mahmud Khanin poika, Kazanin Khan - Historia kasvoissa . www.kulsharif.com . Haettu 14. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 14. tammikuuta 2022.
  16. ↑ Historiallisia lukuja | Gorbunov Gennadi Valerievich Haettu 14. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 14. tammikuuta 2022.
  17. ↑ 1 2 V.A.Volkov, E.Yu.Spitsyn. Ivan Julman ulkopolitiikka: Kazanin ongelma . Historiallisia luonnoksia . Moskovan pedagoginen valtionyliopisto (10. kesäkuuta 2019).
  18. ↑ Mamuk, Kazanin kaanikunnan seitsemäs khaani - Historia kasvoissa . www.kulsharif.com . Haettu 14. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 14. tammikuuta 2022.
  19. ↑ O. Gaivoronsky. Kahden maanosan mestarit, osa 1, Kiova-Bakhchisarai. - 2007. - S. Art. 166-167.
  20. ↑ KAZAN KHANATI | Encyclopedia Around the World . www.krugosvet.ru _ Haettu 14. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 14. tammikuuta 2022.
  21. ↑ Kazan Khan Jan-Ali, joka tunnetaan nimellä Enalei - Historia kasvoissa . www.kulsharif.com . Haettu 14. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 30. kesäkuuta 2018.
  22. ↑ 1 2 Kazanin Khanate . tatarica.org . Haettu 14. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 14. tammikuuta 2022.
  23. ↑ Tatarin Ensyklopedinen sanakirja. - Kazan, 1999.
  24. ↑ Inde-kysymys. Mikä oli Kazanin kaanikunnan lippu? - Inde . Inde. Haettu 10. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 11. joulukuuta 2017.
  25. ↑ Trepavlov V.V. "Nogai-lauman historia". Venäjän historian instituutti RAS. Moskova, 2002 s. 469-470
  26. ↑ Pokhlebkin V.V. "Tatarit ja Venäjä: 360 vuotta suhteita, 1238-1598" Hakemisto. MOSKVA "KANSAINVÄLISET SUHTEET", 2000; s.77
  27. ↑ Chuvash Encyclopedia . Haettu 2. tammikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 26. tammikuuta 2013.
  28. ↑ Chuvash Encyclopedia . Haettu 7. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 21. kesäkuuta 2020.
  29. ↑ Nadyrova Khanifa Gabidullovna Kazanin kaanikunnan kaupunkisuunnittelukulttuurin kehittäminen // Golden Horde Review. 2014. Nro 3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/razvitie-gradostroitelnoy-kultury-kazanskogo-hanstva Arkistokopio päivätty 2. marraskuuta 2019 Wayback Machinessa (käyttö: 02.11.2019).
  30. ↑ Dimitriev V.D. Kazan Khanate Arkistokopio päivätty 8. joulukuuta 2015 Wayback Machinessa // Chuvash Encyclopedia / Chuvash. osavaltio in-t humanitaarinen. Tieteet, tšuvashi. kirja. kustantamo - Cheboksary, 2009.
  31. ↑ Kazanin Khanate . Venäjän tiedeakatemian Siperian sivuliikkeen valtion julkinen tieteellinen ja tekninen kirjasto . www.spsl.nsc.ru Haettu 18. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2020.
  32. ↑ Khudyakov M. G. Esseitä Kazanin Khanate -arkistokopion historiasta 7. huhtikuuta 2011 Wayback Machinessa
  33. ↑ Fakhrutdinov R. G. Tatarikansan ja Tatarstanin historia. (Antiquity and the Middle Ages) Arkistoitu 13. joulukuuta 2012 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

  • Khudyakov M. G. Esseitä Kazanin kaanikunnan historiasta. - Kazan : valtion kustantamo, 1923.
  • Nosov E. N. Esseitä Venäjän valtion paikallishallinnon historiasta 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla. - Moskova : Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1957.
  • Volkov V. A. Moskovan valtion sodat ja joukot. - Moskova : Eksmo, 2004.
  • Khamidullin B. L. Kazanin kaanikunnan kansat. - Kazan : Tatari kirjan kustantaja, 2002.
  • Khamidullin B. L. Kazanin Khanate // Suuri venäläinen tietosanakirja. M., 2011. - Osa 17.
  • Täydellinen kokoelma venäläisiä kronikkeja  - 1904.; M. , uusintapainos, 1965. - T. 13.
  • Bespalov R. A. Khan Ulu-Mukhammed ja Itä-Euroopan valtiot: Belevistä Kazaniin (1437-1445) // Kultaisen lauman sivilisaatio. Yhteenveto artikkeleista. Ongelma. 5. Kazan: Historian instituutti. Sh. Marjani AN RT, 2012. S.53-70.
  • Izmailov I.L. , Izmailov B.I. Gaziz Gubaidullin Kazanin kaanikunnan historiasta // Historia ja nykyaika . 2013. nro 1(17).
  • Iskhakov D.M., Izmailov I.L. Johdatus Kazanin kaanikunnan historiaan. Esseitä. - Kazan: Historian instituutti. Sh. Marjani AN RT, 2005. - 116 s.
  • Tataarien historia muinaisista ajoista lähtien. - T 4: Tatarivaltiot XV-XVIII vuosisadalla. - Kazan: Historian instituutti. Sh. Marjani AN RT, 2014. - 1080 s.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 Khanaatit
Khaganates
Venäjä ja Ukraina
Länsi-Aasia
Keski-Aasia
Etelä-Aasia