Pseudo-Plutarkhos

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 15. huhtikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .

Pseudo-Plutarkhos (False Plutarch, False Plutarch) on nykytieteessä hyväksytty tunniste erilaisten kreikankielisten tutkielmien nimettömille tekijöille aiheen ja tyylin suhteen. Aiemmin Plutarch on liitetty siihen . Maximus Planudilta peräisin olevan perinteen mukaan ne sisältyvät hänen teostensa pääkokoelmaan, Moraliaan . Pseudo-Plutarkoksen kirjoituksista "Pienet vertailevat elämäkerrat" (toinen nimi on "Kokoelma rinnakkaisia ​​kreikkalaisia ​​ja roomalaisia ​​tarinoita", lat.  Parallela minora ), "Lohdutus Apolloniukselle" ( Consolatio ad Apollonium ), "Kohtalosta" ( De fato , II in .), "Kymmenen puhujan elämäkerta" ( Vitae decem oratorum ), "Filosofien mielipiteet" ( De placitis philosophorum ), "Musiikista" ( De musica , II-III vuosisata). Tunnistetta "Pseudo-Plutarch" käyttävät tutkijat myös useiden tutkielmien kirjoittajille, jotka eivät sisälly perinteiseen luetteloon "Morals", esimerkiksi "Jokilla" ( lat.  De fluviis ), "Stromaty" ( muut kreikkalainen Στρωματεῖς ), "Homeroksen elämästä ja runoudesta. Suurin osa tutkielmista on kirjoitettu myöhäisessä antiikissa (tarkka päivämäärä on mahdotonta), lukuun ottamatta tutkielmaa "Aatelista" ( lat.  Pro nobilitate ), jota pidetään nykyään renessanssin väärennöksenä [1] .

Pseudo-Plutarkoksen traktaatit

Tietoja joista

Koko otsikko: "Kenen nimissä joet ja vuoret nimetään ja mitä siellä syntyy." Tutkielma koostuu 25 luvusta, joista jokainen sisältää tietoa tietystä joesta: myytti siitä, miten joki sai nimensä, upeita kiviä ja siihen liittyviä kasveja. Kaikki tiedot harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta ovat kuvitteellisia.

Pangei-vuorella kasvaa ruohoa, jota kutsutaan "citharaksi" seuraavasta syystä. Naiset, jotka repivät Orpheuksen osiin, heittivät hänen raajat Gebr-jokeen. Jumalien tahdosta kuolevaisen pää muuttui lohikäärmeeksi, lyyrasta Apollon pyynnöstä tuli tähtikuvio, ja vuodatusta verestä ilmestyi yrtti nimeltä "kithara". Kun Dionysius selviytyy, tämä yrtti tekee citharan ääniä; paikalliset asukkaat, jotka ovat pukeutuneet ei-morsiamiin ja ottavat tyrsot, laulavat hymnin:

Älä ajattele, kun ajatukset ovat turhia...

Tämän kertoo Clitonim esseen "Traakiasta" kolmannessa kirjassa [2]

Luettelo vääristä Plutarch-hahmoista (tunnetut jumalat eivät sisälly):

• Aganippa . Egyptin tytär, hänen isänsä uhrasi hänet ja leikkaa hänet paloiksi [3] .
• Agathippa . Hän synnytti Apollo Chioksen [4] .
• Agenor . Dioxippen Sipyloksen isä [5] .
• Aksurt . Eufratin pojan isänsä tappoi [6] .
• Alexiroya . Hän synnytti Dionysos Karmanorin [7] .
• Alexiroya . Hän synnytti Migdon Sagarisin [8] .
• Alcippe . Poseidonin tytär , Astrean sisar, veljensä raiskasi [9] .
• Alcmaeon . Stimfelin poika. Hän piti hevoskilpailuista ja kuoli [10] .
• Alpheus . Yksi Helioksen jälkeläisistä . Hän tappoi veljensä Kerkafin, jota Karami ajoi takaa, ja heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen [10] .
• Albesibeya . Mianin äiti Telestorista [11] .
• Albesibeya . Nymfi, jonka Dionysos valtasi tiikerin muodossa ja synnytti pojan Medan [12] .
• Anaxibia . Nymfi, johon Helios rakastui , hän piiloutui häneltä Artemis Orthian pyhäkköön ja katosi [13] .
• Anaxibia . Hän synnytti Meanderin Kerkafista [14] .
• Apesant . Nemean leijonan tappama paimen, syntynyt Selenen avulla, vuori on nimetty hänen mukaansa [15] . Toisen version mukaan tämä on Akrisiuksen poika, joka kuoli vuorella käärmeen puremaan [16] .
• Araks . Peelin poika. Hän taisteli kuninkaallisesta vallasta isoisänsä Arbelin kanssa ja tappoi hänet jousella. Kun Erinniat ajoivat häntä takaa, hän heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen [17] . Toisen version mukaan hän sai ennustuksen kahden tytön uhraamisesta, mutta tyttäriensä sijasta hän uhrasi Mnesalkin tyttäret, mutta myöhemmin tappoi Araxin tyttäret, joka heittäytyi jokeen [17] .
• Arandak . Eufratin isä [6] .
• Arar . Metsästyksen aikana petojen repimä veli Celtiber teki itsemurhan ja heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen [18] .
• Arbel . Araksin isoisä, jonka hän tappoi jousella [17] .
• Arga . Nymfi, jonka Zeus sieppasi Liktin kaupungista ja kantoi vuorelle Egyptiin, missä hän synnytti Dionysoksen [19] .
• Arcturus . Khionen isä, jonka Boreas sieppasi [20] .
• Arsippus . Artemiksen seuralainen. Tmol raiskasi hänet Artemiksen temppelissä ja hän hirtti itsensä [7] .
• Artaxerxes . Honeyn isä [6] .
• Archelaus . Meanderin poika, jonka hän uhrasi [14] .
• Astyoch . Hän synnytti Ares Calydonin [21] .
• Astrey . Poseidonin poika. Yöjuhlan aikana Ateena otti hänen sisarensa Alcippen haltuunsa. Tämän kuultuaan hän heittäytyi hänen mukaansa (myöhemmin Kaik) nimettyyn jokeen [9] .
• Atepomar . Yhdessä Momorin kanssa Seseroney riisti häneltä vallan ja perusti Lugdunin [22] .
• Atrak . Damasippan isä [23] .
• Aheloy . Meren poika ja nymfi Naida tapasivat vahingossa tyttärensä Clitorian. Tämän kuultuaan hän heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen [24] .
• Balleney . Ganymeden ja Medesigistan poika. Perusti Balleneyn festivaalin, josta Frygian vuori ("kuninkaallinen") on nimetty [25] .
• Beot . Poseidonin poika. Hän otti Eurythemistin vaimokseen [26] .
• Berekinf . Jumalaäidin ensimmäinen pappi, vuori on nimetty hänen mukaansa [27] .
• Beros . Lysippasta kotoisin olevan Tanaisin isä [28] . "Beross-öljyä" kutsutaan Galinda-mehuksi [29] .
• Gavran . Roxannen poika. Persialainen satraappi, joka eli 300 vuotta ja kuoli ilman sairautta, on haudattu hänen mukaansa nimetylle vuorelle [30] .
• Galiakmon . Traakialaisen Palestiinan poika. Hänen isänsä nimitti hänet strategiksi, hänet tapettiin [31] .
• Galiakmon . Tirynsistä, laiduntaen karjaa Kukushkina-vuorella, hän näki Zeuksen ja Heran tapaamisen ja joutui hulluun heittäytyen hänen mukaansa (myöhemmin Inach) nimettyyn jokeen [32] .
• Ganges . Indus ja Calavria poika. Päihtyneenä hän makasi äitinsä kanssa, minkä jälkeen hän teki itsemurhan heittäytymällä hänen mukaansa nimettyyn jokeen [33] .
• Ganymede . Balleneyn isä on kotoisin Medesigistasta [25] .
• Harmaphone . Niilin vaimo, Chrysochoesin äiti. Kun hänen poikansa kuoli, hän otti vieraanvaraisesti vastaan ​​Isiksen, ja jumalatar käski Osirista vapauttamaan Chrysochoin alamaailmasta [3] .
• Gebr . Kasanderin ja Krotonican poika. Hänen äitipuoli Damasippa panetteli häntä ja halusi vietellä hänet. Hänen isänsä halusi tappaa hänet, mutta Gebr heittäytyi Rhombus-jokeen, joka tunnettiin nimellä Gebr [23] .
• Gegasius . Kuningas Poruksen esi-isä [34] .
• Gelika . Hän synnytti Ares Strymonin [31] .
• Helicon . Cithaeronin veli, joka oli hurskas, menehtyi hänen kanssaan [35] .
• Hem . Rhodopen veli, joka rakastui häneen ja muuttui vuoreksi [36] . Juonen mainitsee Ovidius.
• Geniokh . Hänen valtakuntansa peri Girpak [20] .
• Hydasp . Chrysippan isä heittäytyi Indus-jokeen, josta tuli nimi Hydaspes [37] .
• Gimer . Lacedaemonin ja nymfi Taygetan poika. Afroditen vihan vuoksi hän raiskasi sisarensa Cleodiken ja heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen (myöhemmin Evros ) [38] .
• Girpak . Boreaan ja Chionen poika peri Geniokin valtakunnan [20] .
• Gorgofon . Valtaistuimelta syrjäytynyt Epidauroksen kuningas löysi Perseuksen miekan kahvan ja perusti tälle paikalle Mykeneen kaupungin [39] .
• Damasalcis . Oksialkan tytär, jonka Indus raiskasi [40] .
• Damasippa . Atrakin tytär, Kasanderin toinen vaimo, joka yritti vietellä poikapuolensa Gebriä ja panetteli häntä [23] .
• Demodica . Meonin ja Leucothean tytär, veljensä Pactol raiskasi [4] .
• Demodica . Scamanderin äiti Corybantista [41] .
• Dioxippa . Hän synnytti Sipyluksen Agenorilta. Hänen poikansa tappoi hänet vahingossa [5] .
• Diomedes . Hän perusti Athenen pyhäkön Keravnian kukkulalle, jolle hän antoi nimeksi Mount Athenaeus [42] .
• Diorf . "Maasta syntynyt", jonka Mithras synnytti kalliosta. Väitteli Aresin kanssa urheudesta, ja hän tappoi hänet muuttuen vuoreksi [43] .
• Dorotheus . Hän synnytti Ares Stimfelin [10] .
• Eurytemisti . (Eurytemisti). Beothin vaimo, tähden valitsema [26] .
• Eurotas . (Evrot.) Lacedaemonialaisten strategi sodassa ateenalaisia ​​vastaan. Hän osallistui taisteluun vastoin merkkejä ja hävisi, syöksyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen [38] .
• Eufrat . Arandakin poika, Aksurtin isä. Tappoi vahingossa poikansa ja heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen [6] .
• Egypti . Hephaiston ja Leucippen poika, kuningas. Kun nälänhätä tuli, Pythia ennusti, että kuninkaan tytär Aganippa oli uhrattava. Uhrauksen jälkeen hän heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen (myöhemmin Niiliin) [3] .
• Ida . Tyttö, joka synnytti Idean-daktyylejä Egesfiuksesta. Kadonnut Rhean kiellettyyn pyhäkköön, ja Aigestheus nimesi vuoren hänen mukaansa [44] .
• Inach . Zeuksen valtaama Ion isä. Inak nuhteli Zeusta, ja hän lähetti Tisifonin hänen luokseen. Naisen takaa-ajamassa Inachus heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen [32] . Zeus iski häneen salamalla [45] hänen ovelansa vuoksi.
• Ind . Kalavriasta syntyi poika Ganges [33] .
• Ind . Jalo nuori mies, Dionysoksen mysteerien aikana, hän otti haltuunsa Damasalkiksen, kuningas Oksialokin tyttären. Hän pelkäsi kostoa ja heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen [40] .
• Ismen . Amphionin ja Nioben poika heittäytyi Ismen-jokeen [46] . Se löytyy muilta kirjoittajilta, mutta he erottavat Amphionin pojan jokijumalasta.
• Kaukasus . Paimen, jonka Prometheus leikkasi ja hänen sisältä arvaten sai selville, missä krokotiiliksi muuttunut Kron piileskeli. Vuori, jossa Cron piileskeli ja jossa Zeus kahlitsi Prometheuksen, nimettiin paimenen mukaan [20] .
• Caik . Hermeksen ja Okirroin poika. Hän tappoi Timanderin ja kostoa peläten heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen [9] .
• Kalavria . Nymfi synnytti indu-pojan Gangesin [33] .
• Calydon . Thestiuksen poika, jonka isä tappoi vahingossa [24] .
• Calydon . Aresin ja Astyochen poika. Nähdessään Artemiksen kylpevän vahingossa hän muuttui kallioksi ja antoi vuorelle nimensä [21] .
• Karmanor . Dionysoksen ja Alexiroin poika kuoli metsästyksessä, villisian haavoittuneena, hänen nimensä annettiin Karmanorius-vuorelle (myöhemmin Tmolus) [7] .
• Kasander . Traakian kuninkaalla, Krotonicsin ensimmäisestä vaimosta, oli poika Gebra, toinen vaimo Damasippa [23] .
• Celtiber . Ararin veli, petojen repimä kappaleiksi [18] .
• Kerkaf . Meanderin isä Anaxibiasta [14] .
• Kerkaf . Heliosin jälkeläinen, jonka hänen veljensä Alpheus tappoi taistelussa vallasta [10] .
• Kiferon . Poika, johon Erinnia Tisiphon rakastui, mutta hän kieltäytyi hänestä, ja käärme kuristi hänet, ja Asterius-vuori sai nimensä [26] . Toisen version mukaan hän oli Helikonin veli, tappoi isänsä ja halusi tappaa veljensä, mutta kuoli yhdessä tämän kanssa [35]
• Cleodike . Lacedaemonin ja Taygetan tytär, Himeran sisko, jonka hän raiskasi [38] .
• Klitoria (Cleitoria). Achelouksen tytär, jonka kanssa hänen isänsä makasi [24] .
• Cordium . Roxannen isä [6] .
• Corybant . Scamanderin isä on kotoisin Demodicasta [41] .
• Critobula . Hän synnytti Ares Pangean [47] .
• Crotonica . Kasanderin ensimmäinen vaimo [23] .
• Leucippe . Hän synnytti Egyptin Hefaistokselta [3] .
• Levkofeja . Meonista hän synnytti Pactol ja Demodice [4] .
• Liley . Paimen, joka palvoi vain kuuta. Muut jumalat lähettivät vihassa kaksi leijonaa hänen kimppuunsa repimään hänet, ja Selene muutti hänet vuoreksi [48] .
• Lysippus . Amazon, Berossuksen Tanaisin äiti, hänen poikansa rakastui häneen [28] .
• Lysippus . Tevfrantin äiti auttoi parantamaan hänet [49] .
• Mausolus . Heliosin poika. Joki (myöhemmin Indus) on nimetty hänen mukaansa [40] .
• Marsyas . Apollo voitti hänet kilpailussa, repäisi hänen ihonsa, josta syntyi satyyri ja joki virtasi [50] .
• Meander . Kerkafin ja Anaxibian poika. Taistellessaan Pessinuntin asukkaiden kanssa hän teki lupauksen, jonka mukaan hän myöhemmin uhrasi poikansa Arkelauksen, vaimonsa ja tyttärensä, jotka hän tapasi palattuaan. Hän heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen [14] . Toisen version mukaan hän menetti järkensä jumalattaren tahdosta [51] .
• Kulta . Artakserxesin poika. Hän rakastui Roxanaan ja otti tämän haltuunsa, seuraavana päivänä hän heittäytyi rangaistuksen pelosta hänen mukaansa nimettyyn jokeen (myöhemmin Eufrat) [6] .
• Kulta . Nymfi Alfesibeyan ja Dionysoksen poika, joka muuttui tiikeriksi. Jokea, jolla tämä tapahtui, kutsuttiin Tigriks [12] .
• Medesigist . Hän synnytti Ganymede Balleneyn [25] .
• Melan . Poseidonin poika , joki, joka tunnettiin myöhemmin Niilinä, on nimetty hänen mukaansa .
• Meon (oletus). Hänen vaimonsa Levkofeya, lapset Paktol ja Demodika [4] .
• Migdon . Alexiroen Sagarisin isä [8] .
• Mitra . Hän vihasi naisia ​​ja synnytti kalliosta Diorfin pojan [43] .
• Mian . Telestorin ja Alfesibeyan poika. Hänen äitipuolensa yritti vietellä häntä ja sitten panetteli häntä, ja hän vetäytyi vuorelle ja hyppäsi alas kiviltä, ​​vuori nimettiin hänen mukaansa [11] .
• Mnesalk . Araksin uhraamien tyttöjen isä tappoi tyttärensä [17] .
• Momor . Hän oli kokenut lintujen ennustamisen ja perusti Lugdunin nähtyään korppeja lähellä vuorta. Kirjoittajan mukaan "niittyä" kutsutaan kelttien kielellä variksi, ja "dun" on korkea paikka [52] .
• Naida . Nymfi, synnytti Aheloyn valtamerestä [24] .
• Niili . Harmafonin vaimo, Chrysochoyn poika. Kun Isis päätti palauttaa Chrysochoin alamaailmasta, Cerberus haukkui ja Niilin valtasi hulluus, hän syöksyi hänen mukaansa nimettyyn Egyptijokeen [3] .
• Okirroya . Oceanuksen tytär, Heliosin Phasisin äiti, hänen poikansa tappoi [53] .
• Okirroya . Hän synnytti Hermes Kaikin [9] .
• Oksialk . Intian kuningas, Damasalkiksen isä [40] .
• Pactol . Meonin ja Leucothean poika. Hän raiskasi sisarensa Demodicen, saatuaan tietää siitä, hän heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen [4] .
• Palestiina . Traakialainen, Poseidonin poika, teki itsemurhan poikansa Galiakmonin kuoleman jälkeen heittäytymällä Konoz-jokeen [31] .
• Pangay . Aresin ja Kritobulan poika tapasi tyttärensä, minkä jälkeen hän heittäytyi miekan selkään. Hänen mukaansa on nimetty vuori [47] .
• Kuori . Arakin isä [17] .
• Pisidika . (Peysidinen.) Hän synnytti Ares Thestian [24] .
• Polyidi . Ennustaja, auttoi parantamaan Tevfrantin [49] .
• Rhodope . Geman sisko, joka rakastui häneen ja muuttui vuoreksi [36] . Juonen mainitsee Ovidius.
• Roxanne . Gavranin isä [30] .
• Roxanne . Cordian tytär, jonka Med raiskasi [6] .
• Sagaris . Migdonin ja Alexiroin poika. Hän loukkasi jumalten äidin pappeja, ja tämä lähetti häneen hulluuden, hän heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen [8] .
• Ceseroney . Tietty hallitsija, joka riisti Momorilta ja Atepomarilta vallan [52] .
• Sipil . Agenorin ja Dioxippen poika. Tappoi tietämättään äitinsä ja hirtti itsensä hänen mukaansa nimetylle vuorelle [5] .
• Huijari . Corybantuksen ja Demodicen poika. Hän näki Rhean sakramenttien aikana, joutui hulluun ja heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen [41] .
• Stimfel . Aresin ja Dorothean poika. Menetettyään poikansa Alkmaionin hän heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen (myöhemmin Alpheus) [10] .
• Strymon . Aresin ja Helikan poika, Resin isä. Saatuaan tietää poikansa kuolemasta hän heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn Palestiina-jokeen [31] .
• Taygeta . Nymfi, jonka Zeus raiskasi ja hirtti itsensä hänen mukaansa nimetyn vuoren huipulle [54] . Muissa Plejadien lähteissä.
• Tanais . Berossuksen ja Amazonin Lysippen poika halveksi naisia. Aphrodite lähetti häneen vetovoiman hänen äitiinsä, ja hän heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen [28] .
• Tevfrant . Misian kuningas (muiden kirjoittajien mainitsema). Tappoi puhuvan villisian, joka piileskeli Artemis Orphosian temppelissä. Artemis herätti villisian henkiin ja iski Teuphrantukselle hulluudella. Hänen äitinsä Lysippe, ennustaja Polyidin avulla , uhrasi härän ja tyynnytti jumalattaren vihan asettamalla kultaisen villisian alttarille [49] .
• Telestor . Mianin isä, joka ajoi häntä takaa [11] .
• Timandr . Caikin surmaama aatelismies [9] .
• Tmol . Aresin ja Theogonan poika. Lyydian kuningas. Hän otti Arsippen haltuunsa, ja Artemis lähetti hänen kimppuunsa härän, joka heitti hänet alas kalliolta [7] .
• Fasis . Heliosin ja Okirroin poika . Hän tappoi avionrikkojan äitinsä ja joutui hulluun Erinnesin takia, heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen [53] .
• Theogona . Hän synnytti Areya Tmolin [7] .
• Theoklymenos . Tmolin poika hautasi isänsä ja antoi vuorelle nimen hänen mukaansa [7] .
• Thestius . Aresin ja Pisidikin poika. Tappoi vahingossa poikansa Calydonin ja heittäytyi hänen mukaansa nimettyyn jokeen (myöhemmin Achela) [24] .
• Chiona . Arcturuksen tytär. Boreas sieppasi hänet ja synnytti hänen poikansa Girpakin [20] .
• Chios . Apollon ja Agathippen poika varasti kultaa Kroisokselta . Jahtaatuna hän ryntäsi jokeen, jota kutsuttiin Chrysorraksi (kulta) [4] .
• Chrysippus . Hän palasi intohimosta isäänsä Hydaspesia kohtaan ja yhdistyi hänen kanssaan sairaanhoitajan avulla, minkä jälkeen hänen isänsä ristiinnaulitti hänet [37] .
• Chrysochoi . Niilin ja Harmafonen poika. Hän kuoli nuorena, mutta Isisin tahdosta , äitinsä hurskauden vuoksi, hän palasi alamaailmasta [3] .
• Jopa . Mainittu muissa lähteissä sekä ICW 40:ssä.
• Egesphius . Zeuksen poika synnytti Idasta [44] idailaiset daktyylit .

Luettelo paikannimistä (ei sisällä vastaavia merkkien nimiä, katso yllä):

• Adur. Caique-joen entinen nimi [9] .
• Aksen. Aheloy-joen entinen nimi [24] .
• Almon (suolainen). Araks-joen entinen nimi [17] .
• Alfiy. Mount Mienan entinen nimi [11] .
• Amazonium. Tanaisin entinen nimi [28] .
• Amicles. Taygetus-vuoren entinen nimi [55] .
• Anabainos (nouseva). Meander-joen entinen nimi [14] .
• Anatole (Auringonnousu). Vuori lähellä Gangesta [13] .
• Argy. Mycenae-vuoren entinen nimi on nimetty Argus Panoptan mukaan [56] .
• Argyll. Niilin lähellä oleva vuori, jossa Dionysos syntyi ja sai nimensä äitinsä Argan mukaan (katso yllä) [19] .
• Arcturus (pohjoinen). Phasisin entinen nimi [53] .
• Asterius (tähti). Cithaeron-vuoren entinen nimi, jonka antoi Boeot [26] .
• Atheneus. Vuori, jonka niin nimesi Diomedes, joka perusti sinne Athenen pyhäkön [42] .
• Baktr. Araks-joen entinen nimi [17] .
• Brigul. Entinen nimi Arara [18] .
• Brixaba (paikallisella kielellä "Karitsan otsa"). Tanaisin lähellä sijaitseva vuori on nimetty kultavillavuoren pässin mukaan [57] .
• Gargar. Ida-vuoren entinen nimi [44] . Homer mainitsee.
• Gyros (pyöreä). Mount Calydonin entinen nimi [21] .
• Dreamil. Vuori lähellä Eufratia, jossa sardonyxin kaltainen kivi syntyy [58] .
• "Midaksen lähde". Marsyas-joen entinen nimi [50] .
• Karmany. Pangei-vuoren entinen nimi [47] .
• Karmanor. Inakh-joen entinen nimi [32] .
• Ceravnius. Sipil-vuoren entinen nimi [5] .
• Keravian Hill. Atheneus-vuoren entinen nimi [42] .
• Kokkigion (Kukushkina-vuori). Sen päällä Zeus rakastui Heraan, ja hän synnytti Areksen [59] .
• Konoz. Joen etunimi, myöhemmin nimeltään Palestiina ja Strymon [31] .
• Korif (Piikki). Anatole-vuoren entinen nimi [13] .
• Kristalli (jää). Fermodontin entinen nimi [60] .
• Cronius. Vuori lähellä Alpheusta, jonne Cronus piileskeli jättimäisen vamman jälkeen [61] .
• Xanth. Scamander-joen entinen nimi [41] . Mainittu muissa lähteissä.
• Xarand. Eufrat-joen entinen nimi [6] .
• Xerobat (kuivakävelijä). Sagaris-joen entinen nimi [8] .
• Ktur. Croniusvuoren entinen nimi [61] .
• Likorm. Evenin entinen nimi [62] .
• Leerkey. Kukushkina-vuoren entinen nimi [59] .
• Borean sänky. Kaukasuksen vuoren entinen nimi [20] .
• Lugdun. Momorin [52] perustama vuori ja kaupunki .
• Mausor. Gavran-vuoren entinen nimi lähellä Tigris-jokea [30] .
• Maraton. Eurotas-joen etunimi [38] .
• Mycenae. Vuori, joka on nimetty Gorgonien huokauksen (myketmos) mukaan, joka ei saavuttanut Perseusta [56] . Toisen version mukaan Perseus pudotti täällä miekan (miekan) näppäimen [39] .
• Niktim. Alpheus-joen entinen nimi [10] .
• Nifant (lumi). Kaukasusvuoren (myöhemmin "Borea Bed") etunimi [20] .
• Norik. Laconian Peisistratuksen perustama kaupunki lähellä Marsyasin jäänteitä [63] .
• Pania. Dionysoksen valloittama ja Panin mukaan nimetty maa , jonka kuvernööri jätti. Nimi muutettiin myöhemmin Espanjaksi [19] ja Espanjaksi .
• Pilas (portti). Paikka Hydaspes-joen rannalla [64] .
• Rombi. Hebra-joen entinen nimi [23] .
• Saronic Sirte. Lahti, johon Hydaspes-joki virtaa [37] .
• Selenei. Mount Apesantin entinen nimi [15] .
• Sollax ("The Rushing One"). Tigrisjoen entinen nimi [12] .
• "Kadmuksen jalka". Ismen-joen entinen nimi [46] .
• Terogon (Matelijoiden synty). Kukkula lähellä Hydaspesia, jossa joka vuosi vanha nainen haudataan maahan [65] .
• Thrasyll. Mount Tevfrant [49] entinen nimi .
• Hliar (Lämmin). Ganges-joen entinen nimi [33] .
• Chrysorroy (kultainen). Pactol [4] entinen nimi .
• Elefantti (Elefantti). Vuori lähellä Hydaspesia, joka on nimetty puhuvan norsun Poruksen mukaan [34] .

Pienet vertailevat elämäkerrat

Esipuheessa kirjoittaja kertoo löytäneensä hämmästyttäviä yhteensopivuuksia kreikkalaisten ja roomalaisten kanssa tapahtuneiden tapahtumien välillä, ja hänen päätelmänsä tukevat luotettavat lähteet. Essee sisältää 41 paria novelleja, korkeintaan kappaleen.

Historiallisesta (joskus mytografisesta) kirjallisuudesta löytyy pääsääntöisesti yksi tarina, mutta lähdeviittaus on tarkoituksella väärä. Toinen tarina on keksitty kopioksi ensimmäisestä (joissakin tapauksissa on monimutkaisempi kontaminaatio - katso tarina 8). Samanaikaisesti kirjoittaja ei ymmärrä ollenkaan roomalaisten nimien erityispiirteitä (hän ​​antaa lapsille säännöllisesti muita sukunimiä kuin isänsä, mikä on Roomassa mahdotonta) eikä Rooman historian kronologiaa.

• (1) Ensimmäinen tarina puhuu ateenalaisen Cynegirin saavutuksesta Marathonin taistelun aikana. Toinen - sodan aikana kuningas Hasdrubalin kanssa Sisiliassa, patriisi Lucius Glaucon Metelluksen armeijasta menetti molemmat kätensä yrittäessään pitää Hasdrubalin laivaa.
• (2) Toisen tarinan mukaan Gaius Mucius Scaevola yritti tappaa etruskien kuninkaan Porsennan epäonnistuneesti. Tässä keksitään ensimmäinen tarina: väitetysti Xerxesin Kreikan kampanjan aikana Themistokleen veli Agesilaus yritti tappaa Xerxesin soluttautumalla hänen leiriinsä, mutta tappoi hänen vartijansa Mardoniuksen ja pelotti sitten Xerxestä, kun tämä poltti kätensä.
• (3) Ensimmäinen tarina on autenttinen: Spartan Ophriadesista , joka Argosin kanssa käydyn taistelun jälkeen pystytti palkinnon . Toisen mukaan Postumius Albinus pystytti Kavdinskin rotkossa (321 eKr.) tappion jälkeen palkinnon samnilaisten kilpistä, minkä jälkeen roomalainen Maxim voitti viholliset uudessa taistelussa.
• (4) Ensimmäinen tarina kertoo Leonidaksen ja 300 spartalaisen saavutuksesta Thermopylaessa. Toisen mukaan roomalaisten ja kartagolaisten välisen sodan aikana väitetysti Fabius Maximus hyökkäsi vihollisen kimppuun 300 sotilaan johdolla, ja kun he kaikki kuolivat, hän saavutti vihollisen komentajan Hannibalin ja voitti hänet kuollessaan itse.
• 5 Toisen lähteiden tunteman tarinan mukaan roomalainen Curtius heittäytyi kuiluun hevosen selässä ja täysin aseistettuna. Ensimmäinen tarina kertoo, että Anhur, Midaksen ja Timoteuksen poika, uhrasi itsensä Kelenyssä Frygiassa, ja Midas väitetään pystyttäneen alttarin Idean Zeukselle.
• 6 Ensimmäisen tarinan mukaan maa nielaisi Amphiarauksen lähellä Garmin kaupunkia. Toinen kertoo, että väitetysti Pyrrhuksen kanssa käydyn sodan aikana Aemilius Paulin komennossa roomalainen Valerius Conat nielaisi maata, mikä varmisti voiton omalle.
• (7) Toinen tarina on lähteiden tiedossa: Rooman kuningas Tullus Hostilius voitti albaanit ja teloitti heidän kuninkaansa Mettius Fufetiuksen sitomalla hänet kahteen vaunuun. Ensimmäisen tarinan mukaan Herkules voitti nuoruudessaan boiootialaisten johdolla euboialaisten kuninkaan Pirekhmin ja kohdistai hänet samalle teloitukselle, ja paikkaa kutsuttiin "Pyrekhmin varsoiksi".
• (8) Toinen tarina kuvaa kuinka Horace Cocles puolusti siltaa etruskien hyökkäystä vastaan, vaikka hänet haavoittui nuolesta silmään (tunnettu roomalainen legenda, mutta muut lähteet uskovat, että hän tämän taistelun aikaan oli jo yksisilmäinen) [66] . Ensimmäisessä tarinassa mainitaan, kuinka kuningas Philip menetti silmänsä, väitetysti Olynthian Asterin haavoittuneena, mutta hän pakeni uimalla joen yli [67] .
• (9) Ensin viitataan lyhyesti Eratosthenesin kertomaan tarinaan Ikariuksesta ( viittaus on autenttinen). Toinen tarina on hyvin yksityiskohtainen: väitetään, että talonpoika Saturnus, joka oppi viininvalmistuksen Ikariukselta, synnytti pojat Januksen , Hymnuksen, Faustuksen ja Felixin tyttärestään Entorialta . Maistaessaan viiniä naapurit luulivat saaneensa myrkytyksen ja tappoivat Ikarian, ja hänen lapsenlapsensa hirttäytyivät epätoivoisesti. Kun rutto vieraili roomalaisten luona, Apollon oraakkelin mukaan Lutacius Catulus pystytti Tarpeian kalliolle neljän kasvot sisältävän alttarin, joka kuvasi Ikariuksen neljää pojanpoikaa. Saturnus asetti heidät tähtien joukkoon.
• (10) Ensimmäinen tarina kuvaa vääristyneesti tarinaa spartalaisesta Pausaniaksesta (jota kirjailija kutsuu kuninkaaksi), jota syytettiin petoksesta ja kuoli nälkään Athenen temppelissä (isä Pausanias mainitaan virheellisesti). Toisen tarinan mukaan, väitetysti roomalaisten ja latinalaisten välisen sodan aikana, tietty nuori mies Cassius Brutus yritti pettää kotimaansa rahan takia, mutta isänsä paljasti hänet ja kuoli nälkään Minerva Oxiliarian temppelissä.
• (11) Tässä molemmat tarinat ovat fiktiivisiä, mutta toisessa tapauksessa kaikki hahmot ovat todellisia: Tarquinius Ylpeä väitetysti , joka karkotettiin Roomasta, katkaisi päät poiltaan, jotka halusivat kavaltaa hänet. Ensimmäinen tarina kertoo, että Ariobarzanes, väitetysti Dareios III:n poika, halusi kavaltaa hänet Granicuksen taistelussa Aleksanterin kanssa, mutta hänen isänsä katkaisi hänen päänsä [68] .
• 12 Toisen tarinan mukaan samnilaisia ​​vastaan ​​taistellut roomalainen komentaja Manlius kielsi sotilaita olemaan hyökkäämättä vihollista vastaan. Kun hänen poikansa ei totellut käskyä ja onnistui, Manlius teloitti poikansa. Ensimmäisessä tarinassa sama tarina kerrotaan Theban komentajasta Epaminondas , joka väitetysti teloitti poikansa Stesimbrotin, joka voitti spartalaiset palkitsemalla hänet seppeleellä.
• (13) Tässä kumpaakaan tarinaa ei löydy muista lähteistä. Ensimmäisen mukaan Hercules piiritti Echaliaa yrittäen ottaa Iolan vaimokseen. Hän hyppäsi irti seinästä, mutta tuuli nappasi hänen vaatteensa eikä hän loukkaantunut. Toisessa tarinassa Clusia, oletettavasti etruskien kuninkaan tytär, hyppää seinältä, kun roomalainen kenraali Valerius Torquatus piirittää hänen kaupunkinsa. Kun hänet vangittiin, komentaja raiskasi hänet, minkä jälkeen roomalaiset lähettivät hänet Korsikaan.
• (14) Toinen Iphigenian tarina Aulisissa tunnetaan hyvin. Ensimmäisen mukaan väitetysti kun kartagolaiset ja sisilialaiset solmivat liiton roomalaisia ​​vastaan, komentaja Metellus ei uhrannut Vestalle, vaan lähetti vastatuulen. Sitten ennustaja Gaius Julius vaati Metellusta uhraamaan tyttärensä. Mutta Vesta korvasi Metellan hieholla ja lähetti tytön Lanuviumiin, missä hän teki hänestä papittaren käärmeen pyhäkössä [69] .
• 15 Toisen tarinan mukaan Tarpeia kavalsi roomalaiset sabineille, jotka tappoivat hänet. Ensimmäisen mukaan, kun galatalaisten kuningas Brennus piiritti Efesosta , tyttö Demonika rakastui häneen. Kun hän petti kaupungin, gallialaiset heittivät häntä kultaisilla rannekoruilla.
• (16) Toinen tarina kertoo horattien ja curiatien välisestä taistelusta . Ensimmäisen mukaan Tegealaisten ja Fenealaisten sodan aikana osapuolet sopivat ratkaisevansa sodan tuloksen kaksintaistelulla: ensimmäisestä Reximachuksen kolme poikaa taistelivat, toisesta Demostratuksen kolme poikaa. Aluksi Reximachuksen kaksi poikaa kaatui, mutta sitten kolmas, Critolaus, voitti voiton. Hänen sisarensa Demodice suri sulhastaan ​​Demodicea, ja Critolaus tappoi tämän sisarensa vihassa. Hänen äitinsä nosti hänet oikeuden eteen, mutta hänet vapautettiin syytteestä.
• (17) Toisen tarinan mukaan roomalainen aristokraatti Antilus palasi merkkiä seuraten Roomaan ja pelasti Palladiumin Vestan temppelin tulipalossa, mutta sokeutui, mutta sai näkönsä, kun hän miellytti jumalatarta (muissa lähteissä). , suuren paavi Metelluksen nimi mainitaan tässä, eikä ihmeellistä oivallusta mainita). Ensimmäinen tarina kertoo, että Il väitetysti pelasti Palladiumin tulipalossa Athenen temppelissä Ilionissa, sokeutui, mutta sai sitten näkönsä takaisin.
• (18) Kun traakialaiset olivat sodassa ateenalaisia ​​vastaan, he saivat oraakkelin, että he voittaisivat, jos he eivät tappaisi Codrusta, mutta Codrus sai tietää tästä ja hänet tapettiin. Toinen tarina kertoo, että Publius Decius unelmoi, että hänen kuolemansa toisi voiton roomalaisille. Taistelussa albaanien kanssa hän antoi tappaa itsensä. Se on harvinainen tapaus, jolloin molemmat tarinat löytyvät yleensä muilta kirjoittajilta, mutta vihollisten nimet ovat vääristyneet [70] ja lähteet ovat ilmeisen fiktiivisiä.
• (19) Syrakusalainen Cyanippus ei uhrannut Dionysokselle. Jumala lähetti hänet päihtymään, ja hän raiskasi tyttärensä Keanun. Kun rutto iski kaupunkiin, Apollo käski syyllisen uhrata. Qiyana uhrasi isänsä ja teki itsemurhan. Toisen tarinan mukaan sama tapahtui Roomassa, jossa Aruntius raiskasi tyttärensä Medullinan [71] ja tämä puukotti hänet kuoliaaksi Jupiterin alttarilla. Molemmat tarinat ovat fiktiivisiä, vaikka kirjallisuudessa on samanlaisia ​​motiiveja.
• (20) Euripideksen mukaan Erechtheus uhrasi tyttärensä sodan aikana Eumolpuksen kanssa. Toisen tarinan mukaan, väitetysti Cimbrien kanssa käydyn sodan aikana, Marius näki unessa, että hänen oli uhrattava tyttärensä Calpurnia. Hän teki niin ja voitti voiton, jonka vahvistaa kaksi alttaria Saksassa.
• (21) Ensimmäinen tarina thessalialaisesta Cyanippuksesta, joka tappoi vahingossa vaimonsa, on lainattu Partheniukselta [72] (katso Thessalian myyttejä ). Sama asia tapahtui toisen tarinan mukaan Aemiliukselle Sybarisista, jota hänen vaimonsa epäili uskottomuudesta ja seurasi häntä metsästykseen. Aviomiehen koirat repivät hänet palasiksi, ja mies teki itsemurhan.
• (22) Ensimmäinen tarina on tiedossa - Smyrnan jumalattomasta rakkaudesta isäänsä Kiniria kohtaan . Toisen mukaan Valeria Tuskulanaria rakastui Venuksen vihan vuoksi isäänsä Valeriukseen, ja sairaanhoitaja auttoi heidän treffeilleen, eikä hänen isänsä tunnistanut häntä. Tultuaan raskaaksi Valeria yritti tehdä itsemurhaa, mutta epäonnistui, ja hän synnytti pojan, Aegipanen, jota kutsutaan Silvanukseksi. Tämän kuultuaan Valeri heittäytyi alas kalliolta.
• (23) Ensimmäinen tarina sisältää viittauksen tosielämän historioitsija Yubaan, mutta ei tiedetä onko tämä oikein. Hänen mukaansa Troijan kaatumisen jälkeen Diomedes tuotiin Libyaan. Kuningas Lik uhrasi vieraita isälleen Aresille. Callirhoe, Lykoksen tytär, rakastui Diomedekseen ja pelasti hänet. Kun hän purjehti, hän teki itsemurhan. Toisen tarinan mukaan roomalainen Calpurnius Crassus, joka taisteli Reguluksen kanssa, joutui massilialaisten vangiksi, ja he halusivat uhrata hänet Saturnukselle. Mutta Bisaltia, paikallisen kuninkaan tytär, rakastui häneen, petti isänsä ja auttoi roomalaisia ​​voittamaan.
• (24) Euripidesin mukaan Traakialainen Polymestor tappoi Polydoruksen ja Hecuba kosti hänen poikansa. Toisen tarinan mukaan, kun Hannibalin väitetään tuhoamassa Campaniaa, Lucius Tiberides lähetti poikansa Rustiuksen ja hänen omaisuutensa vävylleen Valerius Hestialle. Kun hän sai tietää Hannibalin voitoista, hän tappoi lapsen. Tämän kuultuaan Tiberides kutsui vävynsä luokseen, sokaisi hänet ja ristiinnaulitti hänet ristille.
• (25) Ensimmäisen tarinan mukaan Telamon tappoi velipuolensa Phocasin [73] metsästäessään , jota hän vihasi, ja hänet karkotettiin. Toisen mukaan Gaius Maximuksella oli kaksi poikaa, ja Res syntyi hänestä Amerikasta avioliiton ulkopuolella, ja Res tappoi veljensä Similiuksen metsästyksellä sanoen, että tämä tapahtui vahingossa, mutta hänen isänsä sai tietää totuuden ja rankaisi häntä. .
• (26) Euripidesin Meleagerin mukaan sankari syntyi Alfealle Aresista . Toisen tarinan mukaan Mars vietteli paimenen muodossa Sylvian ja antoi hänelle keihään varren (joka liittyy lapsen elämään), ja hän meni naimisiin Septimius Marcelluksen kanssa ja synnytti sitten pojan, Tuskinin. Kun Mamerk ei tarjonnut uhria Ceresille , hän lähetti villisian. Tuscin, kerännyt metsästäjiä, tappoi villisian ja esitti päänsä morsiamelleen, mutta hänen äitinsä veljet Skimbrat ja Mufiy veivät sen pois. Tuscin tappoi sukulaisensa, sitten hänen äitinsä poltti Marsista saadun akselin. Koko tarina on kopio Meleagerin tarinasta.
• 27 Telamon tuli Euboiaan ja raiskasi Alkatoosin tyttären ja pakeni. Alkafoy määräsi hänet hukkumaan mereen, mutta soturi myi hänet orjuuteen Salamiin, Telamon osti hänet ja hän synnytti Eantin. Ei ole täysin selvää, keksikö tämän version Pseudo-Plutarch itse, vaikka kaikki nimet ovat mytografien tiedossa. Toisen, täysin kuvitteellisen, mukaan roomalainen Calpurnius raiskasi Firenzen, Lucius Trostiuksen ja Patridan tyttären. Lucius oli hukuttamassa tyttärensä, mutta tämä myytiin orjuuteen ja laiva päätyi Italiaan. Calpurnius osti hänet, ja hän synnytti hänelle Contruscuksen.
• (28) Aeoluksella , etruskien kuninkaalla, oli 6 tytärtä ja 6 poikaa Amfitealta [74] . Yksi heistä, Makarei, rakastui siskoonsa, jonka hänen isänsä tappoi. Toisen tarinan mukaan 6 tyttärellä ja 6 pojalla oli Papir Tolucer ja Julia Pulkhra. Vanhin heistä, Papirius Roman, rakastui siskoonsa Canuliaan, ja tämä synnytti lapsen. Saatuaan tämän tietää isä lähetti miekan tyttärelleen. Hän ryntäsi hänen kimppuunsa, kuten myös hänen veljensä.
• 29 Aristonymus Efesosta, Demostratuksen poika, vihasi naisia ​​ja asui aasin kanssa, joka synnytti hänelle kauniin tytön nimeltä Onoskelida. Toisen tarinan mukaan Fulvius Stellus vihasi myös naisia, jotka asuivat tamman kanssa, joka synnytti hänelle kauniin tyttären Eponan, josta tuli jumalatar ja suojeli hevosia. Molempia tarinoita ei löydy muista lähteistä, vaikka jumalattaret Onoskelis ( en:Onoskelis ) ja Epona tunnetaan.
• 30 Ensimmäisen tarinan mukaan sardislaiset taistelivat Smyrnalaisia ​​vastaan ​​ja vaativat, että he antaisivat vaimonsa asua sardien kanssa. Yksi Smyrnan piikaista neuvoi isäntänsä Philarchusta lähettämään heille vapaamiehiksi pukeutuneita orjia, mikä tapahtui. Sardit olivat niin uupuneita avoliitosta orjatyttöjen kanssa, että he joutuivat vangiksi. Tämän tapahtuman kunniaksi Smyrnan asukkaat perustivat Eleutherian festivaalin. Toisen tarinan mukaan Gallialaisten kuningas Atepomarus vaati samaa roomalaisilta. Roomalaiset lähettivät heille orjia, ja gallialaiset, nauttineet rakkaudesta, nukahtivat. Orja Retana, joka antoi neuvoja, ilmoitti tästä konsuleille kiipeämällä viikunapuuhun, ja roomalaiset voittivat perustamalla loman. Toista lähellä oleva tarina esitetään Plutarkoksen autenttisissa kirjoituksissa, jotka selittävät Kapratin nonsin alkuperän [75] .
• (31) Kun ateenalaiset olivat sodassa Eumolpuksen kanssa , Pirander , joka oli vastuussa ruokatarjonnasta, jakoi sen erittäin huolellisesti. Mutta ateenalaiset epäilivät häntä maanpetoksesta ja kivittivät hänet kuoliaaksi. Toinen tarina kertoo, että roomalaisten ja gallialaisten välisen sodan aikana Cinna vähensi viljan liikkeeseenlaskua, ja roomalaiset kivittivät hänet kuoliaaksi syyttämällä häntä pyrkimyksestä kuninkaalliseen valtaan. Molempia tarinoita ei löydy muista lähteistä.
• (32) Toisen tarinan mukaan, sotien vuoksi, Rooman senaatti peruutti viljan jakelun, mutta Romulus palautti ne. Sitten senaattorit tappoivat Romulun ja paloivat hänet, ja Julius Proculus julisti, että hänestä oli tullut jumala. Ensimmäisen tarinan mukaan Peloponnesoksen sodan aikana eräs Orchomenoksen Peisistratus suosi tavallisia ihmisiä. Varakkaat neuvoston jäsenet tappoivat hänet ja paloivat hänet. Kun ihmiset alkoivat suuttua, kuninkaan poika Tlesimachos kertoi nähneensä isänsä Pis-vuorella kuolevaista paremmassa muodossa, ja väkijoukko rauhoittui.
• (33) Ensimmäinen tarina on tiedossa: se kertoo Pelop Chrysippuksen pojasta , jonka Hippodamia tappoi , yrittäen syyttää Laiusta , joka oli rakastunut häneen , mutta kuoleva Chrysippus löysi totuuden ja Pelop karkotettiin. Hippodamia . Toisen tarinan mukaan Ebius Tolieiksilla oli kaksi poikaa vaimostaan ​​Nuceriasta sekä poika Firmus vapautetusta naisesta, jota hän rakasti enemmän kuin muita. Nuceria yritti saada poikansa tappamaan veljensä, mutta he kieltäytyivät. Sitten hän otti miekan vartija Firmiltä ja puukotti nukkuvaa lasta. Kuoleva mies paljasti kuitenkin totuuden, ja Ebius karkotti vaimonsa.
• (34) Ensimmäisen tarinan mukaan Phaedra rakastui poikapuolensa Hippolytukseen , mutta sitten herjasi häntä. Toisen mukaan tietyllä Communius Superilla Lavrentasta oli poika Comminius nymfi Egeriasta , ja Gidika oli hänen toinen vaimonsa. Hän rakastui poikapuolensa, mutta hänen hylkäämänsä hirttäytyi jättäen kirjeen vääriin syytöksiin. Tämän kuultuaan isä vetosi Neptunukseen, joka lähetti härän, joka pelotti nuoren miehen hevoset, ja he tappoivat hänet.
• (35) Ensimmäinen tarina on kyseenalainen ja sen mainitsevat vain Pseudo-Plutarkoksen jälkeen eläneet. Kun rutto iski Spartaan, oraakkeli määräsi tyttöjen uhraamisen joka vuosi. Kun ihmiset valitsivat Elenan uhraamaan, kotka lensi sisään, otti miekan ja heitti miekan hiehoon, ja spartalaiset keskeyttivät uhrauksen. Toisen tarinan mukaan rutto tuli Faleriin kaupunkiin, ja oraakkeli vaati, että Junolle uhrattaisiin tyttö joka vuosi. Kun Valeria Luperka valittiin uhriksi, lensi sisään kotka, joka toi sauvan ja vasaran, otti miekan ja pudotti sen hiehon päälle, ja Valeria uhrasi hiehon.
• (36) Toinen tarina Romuluksesta ja Remuksesta on hyvin tunnettu [76] . Ensimmäisen mukaan Philonoma, Niktimin ja Arkadian tytär, oli Artemiksen metsästyskumppani, mutta Ares otti hänet paimenen hahmossa haltuunsa, synnytti kaksoset ja jätti ne Erimanthille, naarassudelle. hoiti niitä. Paimen Gilif kasvatti lapset ja antoi heille nimet Lycastes ja Parrhasius, ja he perivät vallan Arkadiassa.
• (37) Ensimmäinen tarina Oresteen pelastamisesta Agamemnonin kuoleman jälkeen tunnetaan. Toisen mukaan väitetysti Fabius Fabrizian, Fabius Maximuksen sukulainen, valtasi Samnites Tuxiumin pääkaupungin ja lähetti Roomaan Venus Valloittaja -patsaan. Hänen vaimonsa Fabia [77] , Petronius Valentinuksen vietellyt, tappoi miehensä. Mutta hänen tyttärensä Fabia pelasti nuoren veljensä Fabrizianin. Kun hän kasvoi aikuiseksi, hän tappoi äitinsä ja tämän rakastajan, ja senaatti vapautti hänet syytteestä.
• (38) Busiris , Poseidonin poika ja Anippa, Niilin tytär [78] uhrasi vieraita, mutta Herkules tappoi hänet . Toisen tarinan mukaan, kun Hercules ajoi Geryonin karjaa Italian halki, hänet tapasi kuningas Faun, Merkuriuksen poika, joka uhrasi vieraita isälleen, mutta Herkules tappoi faunin.
• (39) Mestari Perillus teki pronssisen härän tyranni Agrigent Phalarisille , ja siitä tuli hänen ensimmäinen uhrinsa. Toisen tarinan mukaan Sisilian Segestan kaupungissa asui tyranni Aemilius Censorinus, jolle mestari Arruntius Paterculus teki pronssihevosen kiduttaakseen kansalaisia. Tyrani laittoi mestarin hevosen sisälle ja heitti sen sitten pois Tarpeian kalliolta.
• (40) Ewen , Aresin ja Steropen poika, meni naimisiin Alcippen, Oenomauksen tyttären [79] kanssa, ja heillä oli tytär Marpessa , jonka hän halusi pitää neitsyenä. Idas kidnappasi hänet hänen tanssiessaan ja pakeni. Hänen isänsä ajoi häntä takaa, mutta heittäytyi Likorm-jokeen ja tuli kuolemattomaksi. Toisen tarinan mukaan tietyllä etruskien kuninkaalla Anniuksella oli tytär Salia, jonka hän halusi pitää neitsyenä. Kafet rakastui häneen, kidnappasi hänet ja vei hänet Roomaan. Isä heittäytyi Pareusium-jokeen, joka tunnettiin nimellä Anio. Cafetin ja Salian lapset olivat Latinalaiset ja Saliy.
• 41 Ensimmäisen tarinan mukaan efesolainen Hegesistratus tappoi yhden sukulaisistaan ​​ja meni Delfiin, missä hän sai ennustuksen asettua sinne, missä hän näki talonpoikien tanssivan oliivioksilla koristeltuina. Tämä toteutui yhdellä alueella Aasiassa, jonne hän perusti Elean kaupungin. Toisen tarinan mukaan, kun Telegon etsi isäänsä, häntä neuvottiin löytämään kaupunki, jossa hän näkisi tammenoksilla koristeltuja talonpoikia. Hän perusti Prinistin kaupungin, joka tunnettiin nimellä Praeneste. Muita näiden tarinoiden lähteitä ei mainita.

Laitteisto tutkielmiin "On Rivers" ja "ICJ"

Teos "On the Rivers" on varustettu rikkaalla "pseudotieteellisellä laitteistolla" [80] , mukaan lukien 154 viittausta 71 kirjoittajaan. Suurin osa niistä on täysin fiktiivisiä.

Tutkielman "On the Rivers" laitteisto erottuu huomattavasta monimuotoisuudesta - käytetään eeppisiä runoja, korografia- ja paradoksografiateoksia, jopa "politiikkaa" (poissa Aristotelesta). Joissakin tapauksissa verrataan eri kirjoittajien versioita, ilmoitetaan lainaukset.

Useimmat nimet ovat kuvitteellisia, ja tapauksissa, joissa nimet ovat aitoja, viittaus on usein fiktiivinen. Tämä on erityisen osoitus pienistä vertailevista elämistä. Vaikka useiden luotettavien tekijöiden käyttö on ilmeistä, erityiset viittaukset heidän teoksiinsa puuttuvat pohjimmiltaan.

Kaimojen erottaminen ei ole aina mahdollista, joten seuraava indeksi ei ole täysin tarkka [81] :

• Samoksen Agatarchides. "Persian historia", kirja. 2 [82] . "Frygiassa" [83] . "Tietoja kivistä", kirja. 4 [84] .
• Agathokles Miletoslainen. "Tietoja joista" [45] .
• Samoksen Agathokles. "Pessinunte polity" [14] .
• Agathon Samoksen. "Tietoja joista", kirja. 2 [45] . "Skythiasta", kirja. 2 [85] . Ilman koostumusta [86] .
• Agatonyymi. "Perseid" [59] .
• Agesilaus. "Italian historia", kirja. 3 [87] .
• Aleksanteri polyhistori . "Italian History", kirja 3 [88] .
• Alexarch. "Italian historia", kirja. 4 [89] .
• Antisthenes. "Meleagrid", kolmas kappale [90] .
• Aretad of Cnidus . "Makedonian historia", kirja. 3 [91] . "Saarten historia", kirja. 2 [92] . "Frygiassa" [93] .
• Aristides Miletoslainen . "Sisilian historia", kirja. 1 [94] , kirja. 3 [95] . "Persian historia", kirja. 1 [96] . "Italian historia", kirja. 1 [97] , kirja. 3 [98] , kirja. 4 [99] , kirja. 14 [100] , kirja. 19 [101] , ei kirjaviitettä [102] . Ilman koostumusta [103] .
• Aristobulus. "Italian historia", kirja. 3 [104] . "Tietoja kivistä", kirja. 1 [105] .
• Aristodemus. "Kolmas tarinoiden kokoelma" [101] .
• Aristocles "Italian historia", kirja. 3 [106] . "Poikkeukselliset tapahtumat" 2 [87] .
• Aristonyymi. Kirjassa. 3 tietyn työn [107] .
• Aristoteles . "Tietoja joista", kirja. 4 [108] .
• Archelaus. "Tietoja joista", kirja. 1 [109] , kirja. 13 [65] .
• Herakleitos Sikyonista. "Tietoja kivistä", kirja. 3 [110] .
• Kyproksen hermesianakt. "Frygiasta", kirja. 2 [111] . Koostumusta ei ole määritelty [112] .
• Hermogenes. Lainaukset Sosthenes of Cnidus [113] .
• Hesianax. "Libyan historia", kirja. 3 [114] .
• Demarat. Arkadian historia, kirja. 2 [115] . "Frygiasta", kirja. 4 [84] . "Tietoja joista", kirja. 3 [116] .
• Demodoc. "Heraclius", ensimmäinen laulu [15] .
• Apamean esittely. "Tietoja joista", kirja. 2 [117] . Koostumusta ei ole määritelty [51] .
• Durkill. "Kaupunkien perustukset", kirja. 1 [118] . "Italian historia" [86] . "Vuorista", kirja. 3 [119] . "Tietoja kivistä", kirja. 1 [120] . "Tietoja satyyreistä", kirja. 1 [121] . "Aitoliasta", kirja. 3 [122] .
• Rodoksen diokles. "Tietoja Aetoliasta" [90] .
• Dionysius Sisiliasta. Käytti Aristides Miletoslaisen [94] työtä .
• Dorotheus Kaldealainen. "Italian historia", kirja. 4 [123] . "Metamorfoosit", kirja. 3 [124] . "Tietoja kivistä", kirja. 2 [125] .
• Dositheus. "Sisilian historia", kirja. 3 [126] . "Lydian historia", kirja. 3 [97] . "Pelopsin jälkeläiset" [127] . "Italian historia", kirja. 3 [128] . "Etolian historia", kirja. 1 [88] .
• Euripides . Erechtheus [123] , Meleager [129] . Tietoja Polydorista [130] .
• Zopyrus Bysantium. "Historiakirja. 3 [131] .
• Kallistenes. "Metamorfoosit", kirja. 2 [100] . "Makedonian historia", kirja. 3 [132] . "Trakian historia", kirja. 3 [133] . "Metsästämisestä", kirja. 3 [134] .
• Kallisthenes Sybarisista. "Galliasta", kirja. 13 [135] .
• Camaron. "Intiasta", kirja. 10 [13] .
• Cleanf. "Vuorista", kirja. 1 [113] , "Theomachia", kolmas laulu [20] .
• Clitonim. "Italian historia" [136] . "Sybarisen historia", kirja. 2 [137] . "Traakiasta", kirja. 3 [138] .
• klitofoni. "Gallialainen historia" [139] . "Kaupunkien perustukset", kirja. 13 [52] . Epäselvä lainaus [140] .
• Rodoksen klitofoni. "Intiasta", kirja. 1 [141] .
• Kornelius Aleksanteri. "Frygiasta", kirja. 3 [50] .
• Kritolai. Epiruksen historia, kirja. 3 [142] . "Ilmiöt" [143] .
• Ctesias. "Tietoja joista", kirja. 1 [144] .
• Ctesias of Cnidus . "Vuorista", kirja. 2 [145] .
• Ktesias Efesosta. "Perseid", ensimmäinen kappale [56] .
• Ctesippus. "Skythiasta", kirja. 2 [146] .
• Ctesiphon. "Beotian historia", kirja. 3 [147] . "Tietoja puista", kirja. 1 [148] , kirja. 13 [149] . "Tietoja kasveista", kirja. 3 [105] . "Tietoja Persiasta", kirja. 1 [17] .
• Leon Bysantista. "About Boeotia", kirjaa ei ole määritelty [26] , "About the Rivers", kirja. 3 [150] .
• Menill. "Beotian historia", kirja. 1 [151] . "Italian historia", kirja. 3 [129] .
• Nikanor Samoksen. "Tietoja joista", kirja. 2 [152] .
• Hienoa Malloksesta. "Tietoja kivistä" [58] . Ilman koostumusta [153] .
• Parthenius . Runot [137] . Linkki on voimassa.
• Pyranteri. "Peloponnesoksen historia", kirja. 4 [154] .
• Pythocles Samoksen. "Italian historia", kirja. 3 [151] . "Avioliiton aarre" 3 [155] .
• Plesimachus. "Returns", toinen kappale [156] .
• Sokrates. "Trakian historia", kirja. 2 [157] .
• Sostrat. "Etruskien historia", kirja. 2 [158] . "Tietoja joista", kirja. 2 [46] , "Myyttien koodi", kirja. 1 [159] .
• Sosthenes of Knidos. "Iberialla", kirja. 13 [19] . Määrittelemätön essee [113] .
• Syyrialainen Timagen. Kallistenesta lainaten Sybarisista [135] .
• Timagor. "Tietoja joista", kirja. 1 [160] .
• Timolay. "Frygiasta", kirja. 1 [14] .
• Timotei. "Tietoja joista", kirja. 11 [23] , "On Argolis" [45] .
• Trisimachus. "Kaupunkien perustukset", kirja. 3 [142] .
• Theodore. "Metamorfoosit" [161] .
• Theotim. "Italian historia", kirja. 2 [132] .
• Theophilus. "Italian historia", kirja. 3 [153] . "Peloponnesoksen historia", kirja. 2 [104] . "Tietoja kivistä", kirja. 1 [12] .
• Mendesin Thrasillus. "Egyptistä" [162] , "Traakiasta" [163] , "Tietoja kivistä", kirja. 3 [163] .
• Chrisermus Korintilainen. "Peloponnesoksen historia", kirja. 3 [164] . "Historia" [136] . "Tietoja joista", kirja. 3 [165] , kirja. 13 [166] , "Intiasta" (80. kirja) [65] , "On the Peloponnesos", Voi. 1 [39] .
• Chrysippus. "Italian historia", kirja. 1 [158] .
• Knidosin euhemeridit. Koostumusta ei ole määritelty [63] .
• Eratosthenes . "Erigone" [143] .
• Yuba . "Libyan historia", kirja. 3 [114] .
• Jason Bysantista. "Traakiasta" [167] .
• Nimetön. "Koskien jokia", kirja. 3 [89] . "Syyt", kirja. 2 [99] .

Tietoja musiikista

Tutkielma on kirjoitettu vuoropuheluina juhlan ( symposiumin ) aikana, ehkä jäljittelemällä Plutarkoksen Pöytäpuhetta, suunnilleen samassa genressä kuin Atheneuksen kuuluisa (suurempi) tutkielma Viisaiden juhla . Päivätty aikaisintaan 2. vuosisadalla, koska se sisältää viittauksia Smyrnan Theoniin . Käsikirjoituksen perinnettä ja lähteen sisältöä perusteellisesti tutkinut "Musiikista" -käsikirjoituksen kriittisen painoksen toimittaja Francois Lasserre ajoi sen 170-300 vuoden ajalle [168] .

Toisin kuin useimmat säilyneet antiikin kreikkalaiset musiikkiteokset, jotka sisältävät teoreettisia käsitteitä (kuten Aristoxenin , Ptolemaioksen ja Kleonidien "harmonikoissa" ), Pseudo-Plutarkoksen työ on omistettu pääasiassa musiikin historialle. Tuntematon kirjoittaja ei aseta itselleen tehtäväksi luoda kokonaisvaltaista historiakäsitystä. Hänen teoksensa on pikemminkin viihdyttävää ja informatiivista luettavaa suuresta (tekijän aikaan mennessä) menneen kulttuurin aiheesta. Tästä johtuen tekstin sisällön eklektisyys ja muodon "rapsodia", joka on popurri erilaisista filosofisista ja kirjallisista, harvemmin erityisistä musiikkiteoreettisista teoksista. Kuten tuolloin tavallista, historian yleiset "ongelmakysymykset" (esim. "kuka oli ensimmäinen muusikko" tai "miten ensimmäinen lyyra hankittiin "), jotka on tulkittu aktiivisesti myytin kanssa, sekoitetaan esittelyssä oudosti. melko todellisilla ja erityisillä hahmoilla ( Timofey Miletos , Therecrates , Aristophanes ) ja historiallisilla faktoilla (mitkä ovat ensimmäiset tunnetut kromatismia käyttävät teokset ) . Arvokkaita ovat ainutlaatuiset lainaukset klassisista ja myöhemmin kreikkalaisista lähteistä 5. vuosisadalta eKr. (esimerkiksi lainaukset Glaucus Rhegiukselta ja Heraklid Pontukselta ), joiden uskotaan välittäneen tekijän kokonaisuudessaan luotettavasti [169] .

Vastaanotto

Klemens Aleksandrialainen (Protreptikos III 42) käytti ensimmäisenä "ICJ:n" kirjoittajaa , ei viitannut itse teokseen, vaan sen "väärään lähteeseen" - Dorotheukseen [170] , ja sitten teoksen "On" kirjoittaja. Amazing Rumors" ( Pseudo-Aristoteles ), usein Stobei , myös koululainen Dionysius Periegetes , joskus John Lid , Zetzes , Eustathius Thessalonikialainen ja Zonara . Joskus viittauksia Väären Plutarkoksen keksintöihin löytyy myös nykyaikaisesta tieteellisestä kirjallisuudesta [171] , tietosanakirjoista [172] ja suosituista hakukirjoista [173] sekä englanninkielisestä Wikipediasta [174] . " Uuden kronologian " [175] kannattajat eivät myöskään sivuuttaneet niitä . Pseudo-Plutarkin teokset "Pienet vertailevat elämäkerrat" ja "Joilla" on käännetty kokonaan venäjäksi, niiden kiistaton epäluotettavuus on todettu kommenteissa, ne eivät heijasta perinteitä, joita ei ole säilytetty.

Pseudo-Plutarkin alkuperäinen tutkielma "Musiikista" julkaistiin toistuvasti nykyaikana. Tunnetuimpia ovat Henri Weillin ja Theodor Reinachin painokset (1900) sekä François Lasserren painos (1954). Tekstistä on käännöksiä ranskan (Lasser), englannin (Andrew Barker), venäjän (N.N. Tomasov, V.G. Tsypin) kielille.

1. ↑ Tyhjä D. 'Plutarch' ja 'aatelisen sukulinjan' sofistiikka // Klassisen kirjallisuuden väärennökset ja väärentäjät. Ed. kirjoittanut J. Martinez. Madrid: Ediciones Clasicas, 2011, s. 33–60.
2. ↑ Joista 3, 4, käänn. D. O. Torshilova
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Joista 16, 1
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Joista 7, 1
5. ↑ 1 2 3 4 Joista 9, 4
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Joista 20, 1
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Joista 7, 5
8. ↑ 1 2 3 4 Joista 12, 1
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Joista 21, 1
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Joista 19, 1
11. ↑ 1 2 3 4 Joista 8, 3
12. ↑ 1 2 3 4 Joista 24, 1
13. ↑ 1 2 3 4 Joista 4, 3
14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Joista 9, 1
15. ↑ 1 2 3 Joista 18, 4
16. ↑ Joista 18, 9
17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Joista 23, 1
18. ↑ 1 2 3 Joista 6, 1
19. ↑ 1 2 3 4 Joista 16, 3
20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Tietoja joista 5, 3
21. ↑ 1 2 3 Joista 22, 4
22. ↑ Joista 6, 4, katso myös ICW 30
23. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Joista 3, 1
24. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Joista 22, 1
25. ↑ 1 2 3 Joista 12, 3
26. ↑ 1 2 3 4 5 Joista 2, 2
27. ↑ Joista 10, 4
28. ↑ 1 2 3 4 Joista 14, 1
29. ↑ Joista 14, 2
30. ↑ 1 2 3 Joista 24, 3
31. ↑ 1 2 3 4 5 Joista 11, 1
32. ↑ 1 2 3 Joista 18, 1
33. ↑ 1 2 3 4 Joista 4, 1
34. ↑ 1 2 Joista 1, 5
35. ↑ 1 2 Joista 2, 3
36. ↑ 1 2 Joista 11, 3
37. ↑ 1 2 3 Joista 1, 1
38. ↑ 1 2 3 4 Joista 17, 1
39. ↑ 1 2 3 Joista 18, 7
40. ↑ 1 2 3 4 Joista 25, 1
41. ↑ 1 2 3 4 Joista 13, 1
42. ↑ 1 2 3 Joista 18, 12
43. ↑ 1 2 Joista 23, 4
44. ↑ 1 2 3 Joista 13, 3
45. ↑ 1 2 3 4 Joista 18, 3
46. ↑ 1 2 3 Joista 2, 1
47. ↑ 1 2 3 Joista 3, 2
48. ↑ Joista 25, 4
49. ↑ 1 2 3 4 Joista 21, 4
50. ↑ 1 2 3 Joista 10, 1
51. ↑ 1 2 Joista 9, 2
52. ↑ 1 2 3 4 Joista 6, 4
53. ↑ 1 2 3 Joista 5, 1
54. ↑ Joista 17, 3
55. ↑ Joista 17, 5
56. ↑ 1 2 3 Joista 18, 6
57. ↑ Joista 14, 4
58. ↑ 1 2 Joista 20, 4
59. ↑ 1 2 3 Joista 18, 10
60. ↑ Joista 15, 1
61. ↑ 1 2 Joista 19, 3
62. ↑ Joista 8, 1
63. ↑ 1 2 Joista 10, 2
64. ↑ Joista 1, 3
65. ↑ 1 2 3 Joista 1, 4
66. ↑ Dionysius Halikarnassosta. Rooman antiikki V 23, 2
67. ↑ Diodoruksen (Diodorus Siculus. Historical Library XVI 34, 5) mukaan Philip menetti silmänsä Methonen piirityksen aikana, ja nimi on fiktiivinen
68. ↑ Itse asiassa Darius ei taistellut Granikissa, eikä hänellä ollut sellaista poikaa
69. ↑ pyhäkössä mainitaan Propertius IV 8, 3, mutta koko juoni on fiktiivinen
70. ↑ Codrus taisteli lakedemonialaisia ​​vastaan ​​ja Decius samnilaisia ​​vastaan
71. ↑ itse asiassa roomalaisten nimien sääntöjen mukaan Aruntian tytär olisi pitänyt nimetä Aruntia
72. ↑ Parthenius. Rakkauden intohimoista 10
73. ↑ lisäksi kirjoittaja kutsuu Psamathaa Aeacuksen vaimoksi
74. ↑ Homeros ei mainitse tuulien herran vaimon nimeä; Diodorus antaa nimen Qian; Pseudo-Plutarch-versio on alkuperäinen
75. ↑ Plutarch. Romulus 29; Camille 33
76. ↑ Amuliuksen tappama Numitorin poika on nimeltään Enith (Dionysius Halicarnassos Egestus)
77. ↑ Rooman lain mukaan vaimo ei saa kantaa miehensä sukunimeä.
78. ↑ muut lähteet kutsuvat Lysianassoun äitiä
79. ↑ muut lähteet antavat muita sukulaisten nimiä
80. ↑ D. O. Torshilovin ilmaus, joka julkaisi tämän lähteen käännöksen ja tutkimuksen.
81. ↑ katso Torshilov D. A. Antiikkimytografia. Pietari, 1999. S.268-276 (hakemisto "About the Rivers"), ICJ:n hakemisto, joka on koottu erityisesti Wikipediaa varten
82. ↑ ICJ 2
83. ↑ Joista 10, 5
84. ↑ 1 2 Joista 9, 5
85. ↑ Joista 14, 5
86. ↑ 1 2 ICW 38
87. ↑ 1 2 ICW 29
88. ↑ 1 2 ICJ 40
89. ↑ 1 2 ICW 7
90. ↑ 1 2 Joista 22, 3
91. ↑ ICJ 11
92. ↑ ICJ 27
93. ↑ Joista 12, 2
94. ↑ 1 2 ICW 1
95. ↑ ICJ 2, 3
96. ↑ ICJ 4
97. ↑ 1 2 ICJ 30
98. ↑ ICW 19, 22, 24, 31
99. ↑ 1 2 ICW 39
100. ↑ 1 2 ICJ 5
101. ↑ 1 2 ICJ 35
102. ↑ ICJ 11, 15, 16, 17, 18, 36
103. ↑ ICJ 12, 40
104. ↑ 1 2 ICW 32
105. ↑ 1 2 Joista 14, 3
106. ↑ ICJ 25, 41
107. ↑ Joista 24, 1 (aukko tekstissä)
108. ↑ Joista 25, 5
109. ↑ Joista 8, 2
110. ↑ Joista 13, 4
111. ↑ Joista 12, 4
112. ↑ Joista 2, 3; 24, 1
113. ↑ 1 2 3 Joista 17, 4
114. ↑ 1 2 ICW 23
115. ↑ ICJ 16
116. ↑ Joista 9, 3
117. ↑ Joista 13, 2
118. ↑ ICJ 17
119. ↑ Joista 1, 5; 8, 4
120. ↑ Joista 19, 4
121. ↑ Joista 10, 3
122. ↑ Joista 22, 5
123. ↑ 1 2 ICW 20
124. ↑ ICJ 25
125. ↑ Joista 23, 3
126. ↑ ICJ 19
127. ↑ ICJ 33
128. ↑ ICJ 33, 34, 37
129. ↑ 1 2 ICW 26
130. ↑ ICJ 24
131. ↑ ICJ 36
132. ↑ 1 2 ICW 8
133. ↑ ICJ 31
134. ↑ Joista 4, 2
135. ↑ 1 2 Joista 6, 3
136. ↑ 1 2 ICJ 10
137. ↑ 1 2 ICJ 21
138. ↑ Joista 3, 4
139. ↑ ICJ 15
140. ↑ Joista 7, 6
141. ↑ Joista 25, 3
142. ↑ 1 2 ICJ 6
143. ↑ 1 2 ICJ 9
144. ↑ Joista 19, 2
145. ↑ Joista 21, 5
146. ↑ Joista 5, 2
147. ↑ ICJ 12
148. ↑ Joista 18, 11
149. ↑ Joista 23, 5
150. ↑ Joista 24, 2
151. ↑ 1 2 ICJ 14
152. ↑ Joista 17, 2
153. ↑ 1 2 ICJ 13
154. ↑ ICJ 37
155. ↑ ICJ 41
156. ↑ Joista 18, 13
157. ↑ ICJ 18
158. ↑ 1 2 ICW 28
159. ↑ Joista 24, 4
160. ↑ Joista 21, 3
161. ↑ ICJ 22
162. ↑ Joista 16, 2
163. ↑ 1 2 Joista 11, 4
164. ↑ ICJ 3
165. ↑ Joista 7, 4
166. ↑ Joista 20, 3
167. ↑ Joista 11, 2
168. ↑ Plutarque. De la musique / toim. F. Lasserre. Olten & Lausanne: Urs Graf, 1954, s. 104.
169. ↑ Kreikkalaisia ​​musiikkikirjoituksia. Voi. 1. Toimittanut Andrew Barker. Cambridge, 1984, s. 205.
170. ↑ Klemens Aleksandrialainen. Kehotus pakanoille. Pietari, 2006. S. 80 ja comm. meille. 172, kun taas kommentaattori A. Yu. Bratukhin pitää annettuja tietoja luotettavina
171. ↑ Ensimmäisten kuninkaiden majakka I. L. Rooma. M., 1983. S. 177 (viittaen italialaisen tutkijan J. Franchosiin, joka pohjautuu ICJ 22:n tarinaan); N.V. Braginskajan muistiinpanot kirjassa. Plutarch. Pöytäpuheita. L., 1990. S. 482 (vertailu ICJ 9:ään); N. A. Chistyakova muistiinpanot toim. Kreikan epigrammi. SPb, 1993. S.381 - (linkki ICJ 3:een)
172. ↑ Tunnetussa 1800-luvun lopun hakuteoksessa ( Lubker F. The Real Dictionary of Classical Antiquities . M., 2001. 3 osassa Vol. 1. S. 526) on tarina Entorian lapsista (ICJ 9); tarina Anhurista (ICW 5) sisältyy Anhurin arkiston kopioon 25. kesäkuuta 2008 Wayback Machinessa // Mythological Dictionary / Ch. toim. E. M. Meletinsky . - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1990. - 672 s.
173. ↑ tarinan Ankhurasta (ICC 5) kertoo A.P. Kondrashov
174. ↑ fi: Amphithea (ICW 28); fi: Anaxibia (joilla 4); fi:Palladium (mytologia) (ICW 17)
175. ↑ Igor Kuzmin. Avaa Atlantis? M.-SPb, 2002. S.157-158 . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2018. (määrätön)

Alkuperäisversiot ja käännökset

• Kreikkalaiset ja roomalaiset rinnakkaiset tarinat, kääntänyt FC Babbitt // Plutarch. Moralia. Voi. IV . (Loeb Classical Library. Volume 305). Cambridge, M.A. Harvard University Press . 1936.
• Väärä Plutarch . Kokoelma rinnakkaisia ​​kreikkalaisia ​​ja roomalaisia ​​tarinoita. / Per. N. V. Vasilyeva. // Muinaisen historian tiedote . 1980. Nro 2.
• Fragmentteja esseestä "Jokilla". (Osa V. V. Latyshevin uutisia Skytiasta ja Kaukasuksesta). // Muinaisen historian tiedote . 1948. Nro 1. S.223-227.
• Väärä plutarch . Joista. / Per. D. O. Torshilov. // Torshilov D.O. Muinainen mytografia: Myytit ja toiminnan yhtenäisyys. Pietari, Aletheia. 1999. s. 307-383 ja artikkeli (s. 262-290)
• Plutarque. Musiikkia. Edition critique et explicative par H. Weil et Th. Reinach. Pariisi, 1900.
• Plutarque. De la musique, toim. F. Lasserre. Olten, Lausanne: Urs Graf Verlag, 1954. 186 s. (alkuperäinen teksti ja ranskankielinen käännös).
• Plutarch. Musiikista. Käännös N.N. Tomasov, toimittanut E.M. Braudo. Pietari, 1922.
• Plutarch. Musiikista. Käännös ja kommentit V.G. Tsypin. Esipuhe S.N. Lebedeva // Moskovan konservatorion tieteellinen tiedote, 2017, nro 2, s. 9-55.