Vargas Llosa, Mario

Mario Vargas Llosa
Mario Vargas Llosa

2011
Nimi syntyessään Espanja  Jorge Mario Pedro Vargas Llosa
Syntymäaika 28. maaliskuuta 1936 (86-vuotiaana)( 28.3.1936 )
Syntymäpaikka Arequipa , Peru
Kansalaisuus  Peru Espanja 
Ammatti kirjailija, näytelmäkirjailija, publicisti, poliitikko
Vuosia luovuutta 1959 - nykyhetki. aika
Genre fantasia
Teosten kieli Espanja
Palkinnot Nobel palkinto Nobelin kirjallisuuspalkinto ( 2010 )
Palkinnot
Nimikirjoitus
Virallinen sivusto
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilainauksen logo Wikilainaukset

Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, ensimmäinen markiisi Vargas Llosa , ( espanjalainen  Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, 1er Marqués de Vargas Llosa. , syntynyt 28. maaliskuuta 1936 , Arequipa , Peru ) - perulainen proosakirjailija ja näytelmäkirjailija, poliitikko, essee 2010 Nobelin kirjallisuuspalkinto [1] [2] . Ranskan akatemian jäsen ( vuodesta 2021).

Elämäkerta

Vargas Llosa syntyi keskiluokkaiseen perheeseen, hänen bussikuski isänsä erosi pian vaimostaan ​​ja jätti tämän isoisänsä Marion, Perun kunniakonsulin, huostaan ​​bolivialaisessa Cochabamban kaupungissa . Mario vietti elämänsä ensimmäiset vuodet siellä. Tiedetään, että kirjailijan isällä oli kaksi aviotonta lasta saksalaiselta rakastajatarilta; siksi Ernesto ja Enrique Vargas ovat Nobel-palkitun velipuolia.

Llosan konsuli omisti puuvillaviljelmiä ja tarjosi tyttärelleen ja pojanpojalleen kaiken tarvittavan, mutta kielsi tiukasti ilmoittamasta pojalle isänsä kohtalosta. Siitä huolimatta vuonna 1946 Vargasin puolisot palasivat yhteiseen elämäänsä ja asettuivat Limaan , jossa Mario valmistui ensin pyhäkoulusta ja sitten isänsä vaatimuksesta kirjoitettiin Leoncio Pradon sotakouluun, jonka hän myöhemmin esitteli romaani Kaupunki ja koirat. Elämä koulussa oli Mariolle niin inhottavaa, että hän keskeytti vuosi ennen valmistumistaan ​​ja pääsi toimittajaksi Piuran kaupungissa ilmestyvään maakuntalehteen La Industria. Vuonna 1953 Vargas Llosa tuli San Marcosin yliopiston filologiseen tiedekuntaan , mutta lähti pian Eurooppaan, sai stipendin Madridin yliopistosta ja puolusti siellä väitöskirjaansa Rubén Daríon työstä vuonna 1958 .

Vuonna 1960 Vargas Llosa muutti Pariisiin, missä hänelle luvattiin uusi apuraha kirjallisuuden tutkimukseen. Tähän mennessä hän oli jo siviiliavioliitossa serkkunsa Julia Urkidin kanssa, joka oli häntä 10 vuotta vanhempi. Julia Urkidista tuli myöhemmin romaanin Julia-täti ja Kirjoittaja - sankarittaren prototyyppi. Grant Vargas Llosa ei saanut, mutta kieltäytyi palaamasta Madridiin ja asettui Pariisiin, missä hän työskenteli tiiviisti Julio Cortazarin kanssa ja työskenteli myös toimittajana radiossa ja televisiossa. Vuonna 1964 Vargas Llosa ja Urquidi erosivat. Vuotta myöhemmin Mario meni naimisiin toisen serkkunsa Patrician kanssa, joka synnytti hänelle kolme lasta. Yhdestä heistä, Alvaro Vargas Llosasta (s. 1966), tuli myös kirjailija ja publicisti. Vuosina 1969-1970 Vargas Llosa asui ja opetti hetken Englannissa ja Espanjassa, minkä jälkeen hän harjoitti ammattimaisesti kirjallista toimintaa. Vuonna 1968 kirjailija vieraili Neuvostoliitossa. [3]

M. F. Nadyarnykhin mukaan Vargas Llosan teoksessa yhdistyvät eri latinalaisamerikkalaisten ja eurooppalaisten kirjailijoiden vaikutteet Flaubertista ja Tolstoista Batailleen , mutta hän piti keskiaikaista katalonialaista romaania " Valkoinen tyranni " esimerkillisenä kirjana. Siinä yhdistyvät omaelämäkerralliset aiheet ja symboliikka, groteski, intertekstuaalisuus ja kansankronikan malli, väkivallan ja eroottisuuden teemoja.

Nuoruudessaan hän tuki Kuuban Castron hallintoa , mutta lopulta pettyi kommunistisiin ideoihin. Useimmat elämäkerran kirjoittajat pitävät tätä tapahtumaa vuosien 1978-1980 ansioksi ja yhdistävät sen erityisesti kuubalaisen toisinajattelijan Heberto Padillan oikeudenkäyntiin . Toisin kuin esimerkiksi Borges , Vargas Llosa on kuitenkin johdonmukainen sosialistisen diktatuurin, mutta myös oikeistolaisen autoritaarisuuden vastustaja .

Vuonna 1971 kirjailija puolusti perustavanlaatuista väitöskirjaansa Gabriel Garcia Marquezin työstä , jonka kanssa hän sittemmin vastusti toistuvasti poliittisia ja kirjallisia kysymyksiä. Latinalaisen Amerikan " maagisen realismin " kahden elinaikaisen klassikon väliset suhteet huononivat niin paljon, että vuonna 1976 Vargas Llosa löi julkisesti entistä ystäväänsä toimittajien läsnäollessa. Vasta vuonna 2007 nähtiin merkkejä tämän pitkäaikaisen riidan jäähtymisestä, ja García Márquez jopa antoi otteita Vargas Llosan teoksista käyttää Sadan vuoden yksinäisyyden akateemisessa kommenttipainoksessa .

Vuonna 1975 Vargas Llosa valittiin kansainvälisen PEN-klubin presidentiksi . Vuonna 1978 hän palasi Limaan, mutta matkusti edelleen paljon ympäri maailmaa. Vuodesta 1987 hän on ollut vakavasti mukana politiikassa, vuonna 1990 hänet nimitettiin Perun presidenttiehdokkaaksi Demokraattinen rintama -puolueesta. Kirjoittaja ehdotti suunnitelmaa Perun talouden radikaalista muuttamisesta Chicago Schoolin näkemysten hengessä ja puolusti siirtymistä vapaisiin markkinoihin, säästöpolitiikkaa ja valtion omaisuuden nopeaa yksityistämistä. Hänen ohjelmansa taloudellinen osa on kirjoitettu tiiviissä yhteistyössä uudistusmielisen taloustieteilijän Hernando de Soton ja hänen Liberty and Democracy -instituutin kanssa . Vargas Llosan poliittiset vastustajat käyttivät kontekstista riippumattomia lainauksia Tuomiopäivän sodasta huonontaakseen kirjailijaa ja lukivat niitä radiosta vaaliohjelman otteiden varjolla. On huomattava, että monet kirjan jaksot heijastavat todella verhotussa muodossa Sendero Luminoson militanttien todellisia yhteenottoja hallituksen joukkojen kanssa.

Vargas Llosa sijoittui vaalien ensimmäisellä kierroksella 34 prosentilla äänistä, mutta hävisi toisella kierroksella agronomi Alberto Fujimorille , Perun tulevalle diktaattorille, minkä jälkeen hän lähti maasta, asettui Lontooseen ja hänestä tuli alamainen. Espanjasta. Vargas Llosa käytti kokemusta vaalikampanjasta romaanissa "Kala vedessä", jossa hän kuvaili "kansallisen tajuttomuuden alastomaa tragediaa" [4] .

Latinalaisen Amerikan yhteiskuntien "diktatuurimyyttien" tutkimusta jatkoi Vargas Llosa romaanissa Vuohen loma (2001), jossa kirjailija tarkastelee yksityiskohtaisesti maan julman diktaattorin vallan aikakautta ja sosiaalisia seurauksia . Dominikaaninen tasavalta, Rafael Trujillo . Tämä on kirjailijan laajin ja monimutkaisin teos "Doomsday War" -elokuvan julkaisun jälkeen. Toiminta etenee kolmessa tapahtumakerroksessa: ensimmäinen tarina kertoo dominikaanisen pakolaisen paluusta kotimaahansa 30 vuotta Trujillon salamurhan jälkeen vuonna 1961, toinen yrittää rekonstruoida tätä salamurhayritystä klassisen amerikkalaisen poliittisen trillerin tyyliin , kolmas. on omistettu Trujillon viimeisille elämänvuosille.

Vargas Llosa ei ohittanut autoritaaristen hallintojen huomiota planeetan muilla alueilla. Irakin kampanjan alussa Saddam Husseinin hallintoa vastaan, kirjoittaja ensimmäistä kertaa nuoruuden puheidensa jälkeen, kirjailija kritisoi jyrkästi Yhdysvaltojen ja liittolaisten ulkopolitiikkaa, vaikka hän uskoo edelleenkin, että sota ainakin "toimitti Irakilaiset tyranniasta." Kirjoittajan mukaan vastavuoroinen eurooppalainen vihamielisyys ei ole ollenkaan se vastapaino, jota Yhdysvallat tarvitsee [5] .

25. marraskuuta 2021 hänet valittiin Ranskan Akatemiaan ja hän otti paikan numero 18, joka jäi vapaaksi Michel Serran kuoleman jälkeen (85-vuotiaan Llosan vuoksi "kuolemattomat" tekivät poikkeuksen vuonna 2010 vahvistettu ikärajasääntö - uudet akateemikot eivät saa olla yli 75-vuotiaita). Llosa ei koskaan kirjoittanut ranskaksi, vaikka hän puhuu sitä sujuvasti (muutti Ranskaan vuonna 1959), mutta Akatemian perussäännöt eivät sisällä vaatimusta ehdokkaiden teosten kielestä [6] .

Luovuus

Ensimmäinen romaani " Kaupunki ja koirat " ( 1963 ) loi perustan Vargas Llosan tulevalle suurelle suosiolle nuorten intellektuellien keskuudessa molemmin puolin Atlanttia. Kirjoittajan todellisten sotaakatemian opiskelukokemusten perusteella romaanista tuli kulttikirja Neuvostoliiton nuorten lukijajoukolle, ja se poltettiin julkisesti Leoncio Pradon paraatikentällä, mikä teki hänestä vain kuuluisan. Neuvostoliitossa ja Yhdysvalloissa romaani kuvattiin: Neuvostoliiton elokuva " Jaguar " kuvasi ohjaaja Sebastian Alarcon vuonna 1986 ja toi mainetta näyttelijä Sergei Vekslerille . M.F. Nadyarnykhin mukaan julmuuden ja väkivallan ilmapiiriä naturalistisesti kuvaava romaani voidaan tulkita symboliseksi eksistentalistiseksi vertaukseksi, joka kertoo mysteeri-dramaattisesta siirtymisestä kuoleman kautta uudestisyntymiseen, sen arkkitehtoniikan määrää numero neljä - sen päähenkilöt. : staattinen orja ja boa ja epävakaa, transliminaalinen Jaguar ja runoilija. Perussa romaani aiheutti skandaalin korkean sotilasjohdon keskuudessa. Useat kenraalit jopa syyttivät Vargas Llosaa ecuadorilaisten emigranttien poliittisen tilauksen toteuttamisesta .

Vargas Llosaa verrattiin romaanin "Pentuja" ( 1967 ) julkaisun jälkeen, jossa väkivalta esiintyy jälleen kiinteänä osana sosiaalista elämäntapaa ja ilmaisee anarkistisen protestin täydellisen epäoikeudenmukaisuuden voittoa vastaan ​​Latinalaisen Amerikan yhteiskunnassa. Hemingwayn kanssa . Tässä teoksessa sankarin kastraation motiivi voidaan tulkita [7] joko Perun miehen haukkumisen ruumiillistukseksi tai " esikolumbiaanisen Perun " kulttuurin ruumiillistukseksi, jonka kehitys oli pakotettu. keskeytetty.

Romaanin Vihreä talo (1967) keskiössä on Pyuran bordelli, jonka kuvassa selvan vihreä väri on travestia (vihreydessä yhdistyy luonnollisuuden, villillisuuden ja eroottisen symbolismin merkitykset) ja kirja kääntää ritariromaanin motiivien määrä. Romaanista tuli ensimmäinen teos, joka palkittiin Rómulo Gallegos -palkinnolla , ja äänestäessään Vargas Llosa voitti laajalla marginaalilla kilpailijat, kuten Juan Onetti ja Gabriel Garcia Marquez .

Romaanin "Keskustelu" katedraalissa "toiminta on tilallisesti rajoitettu Liman tavernaan, jossa kaksi perulaista keskustelee - Santiagon korkea-arvoisen virkamiehen poika ja hänen tuttavansa, kuljettaja Ambrosio. Santiago yrittää selvittää isänsä todellista kohtaloa (muisto kirjailijan lapsellisesta vastauksen etsimisestä samanlaiseen kysymykseen), jonka väitetään osallistuneen salaiseen hallituksen vastaiseen salaliittoon, mutta hän kohtaa hermeettisen rakenteen. valtiokoneisto ja kafkalaisen hahmon K. tavoin vetäytyy epätoivoisesti aikeistaan. Tässä kirjassa Vargas Llosa teki ensimmäisen johdonmukaisen yrityksen luoda uudelleen diktatuurin henki "luomalla järjestetyn todellisuuden naamion, jonka alle on piilotettu rappeutuminen" [8] .

Dystopian ja käänteisen pyhyyden teema tällä hetkellä yhdistyy Vargas Llosan teoksissa terävästi satiirisiin aiheisiin, joita käytetään yhtä välittömästi kuin surullisen kuuluisassa väitöskirjassa. Siten kronikka ylikuritetusta armeijan bordellista romaanissa "Kapteeni Pantaleon Pantokha ja hyvien toimistojen yritys" voidaan pitää kaksois itseparodiana - aikaisemmasta teoksesta "Green House" ja "romaanista". asiakirjoissa” genre itse. Tarinassa Julia-täti ja Scribbler ( kuvattiin vuonna 1990 Keanu Reevesin ja Peter Falkin kanssa ) Vargas Llosa toi saippuaoopperoiden kieltä ja arkkityyppejä käyttäen groteskissa karikatyyrissä esiin tarinan ensimmäisestä avioliitostaan ​​Julia Urquidin kanssa.

1970-luvun lopulla julkaistiin Vargas Llosan ensimmäinen yritys historialliseen romaaniin. Kirjan "Maailman lopun sota" toiminta tapahtuu 1800-luvun lopulla Brasiliassa, jossa Canudosin kylään on kehittynyt uskonnollinen yhteisö, joka lakkautti yksityisomaisuuden. Yhteisön johtajat erotettiin , ja joukot tukahduttivat julmasti itse esityksen . Kirjoittaja kuvaa yhteensopimattomien maailmakuvien vastakkainasettelua, taistelua animistis-eskatologisten ja republikaanisten myyttien välillä. Romaani merkitsee radikaalia muutosta Vargas Llosan maailmankuvassa keskustavasemmistosta ja jopa kommunistisesta keskustaoikeistolaiseksi ja libertaariseksi ; kirjailija herättää kiinnostusta messiaanisiin kultteihin ja irrationaalisuuden psykologisiin perusteisiin ihmisen käyttäytymisessä. Itse Brasiliassa ja Kuubassa romaani otettiin kylmästi vastaan ​​ja sitä pidettiin antisosialistisena kunnianloukkauksena . Vargas Llosa itse pitää tätä kirjaa pääteoksenaan.

Latinalaisen Amerikan kulttuurin kielten välisiä vuorovaikutusmalleja tutkiva romaanissa Puhuja Vargas Llosa esittää Perun juutalaista Saul Suratasta, joka pitää etnografiasta ja uppoutuu vähitellen Machigenga-intiaanien mytologiaan työskennellessään Summer Linguisticissa. instituutti.

Postmoderni arkkityyppinen eroottinen utopia paljastuu dilogioissa "Praise to the Stepmother" ja "Notes of Don Rigoberto".

Romaanin "Maitan tarina" keskiössä on iäkkään vallankumouksellisen trotskilaisen toiminta , joka vuonna 1958 valmistelee vallankumousta Perussa. Melkein samanaikaisesti romaanin julkaisun kanssa talonpoikaislevottomuudet puhkesivat todella samalla alueella, jossa sen tapahtumat tapahtuvat, mikä johti muun muassa kahdeksan toimittajan kuolemaan ja Uchurakkayn kylän täydelliseen tuhoon. Myöhemmin Vargas Llosa kuulusteli toistuvasti Uchurakkayn tapahtumia tutkivassa parlamentaarisessa komiteassa. Kirjoittaja omisti heille tarinan "Kuka tappoi Palomino Moleron?". (1986), jota kriitikot pitävät "kirjallisen manauksen " tekona, ja palasi myöhemmin tähän teemaan Andien Litumassa (1993). Vargas Llosa pisti vakavasti komission havainnot ja päätteli sen

demokratia Latinalaisessa Amerikassa tuhoutuu yhtä helposti sekä vasemmistoradikaalien että oikeistoradikaalien kannan alla [9] .

Tätä lausuntoa voidaan pitää hänen lisäpoliittisena uskontunnustuksensa.

Vargas Llosan suhteellisen harvoin kirjoitusvirheisiin lukeutuu romaanin Pahan tytön seikkailut (2006), joka on pohjimmiltaan modernisoitu versio Gustave Flaubertin klassikosta Madame Bovary .

Vargas Llosa julkaisi vuonna 2008 monografian, joka on omistettu uruguaylaisen kirjailijan Juan Onetin teokselle .

Uusimmassa fiktioteoksessaan Keltin unelma (2010) kirjailija viittaa 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun tapahtumiin, Kongon alkuperäisväestön ja kumiviljelmillä työskennelleiden Amazonin kohtaloon [10] . Romaani on dokumentti - se kuvaa todellisia tapahtumia, jotka tapahtuivat brittiläisen diplomaatin Roger Casementin kanssa, myöhemmin Irlannin kansallisen vapautusliikkeen hahmona .

Vargas Llosa kirjoitti vuonna 2010 Nobel-luennossa "Lukemisen ja kirjallisuuden ylistyksenä": "Kirjallisuus on valhetta, mutta siitä tulee totuus meissä lukijoissa, muuttuneina, pyrkimysten ja mielikuvituksen saastuttamina jatkuvasti kyseenalaistaen harmaata todellisuutta. [11] ."

Toimii

Romaaneja ja novelleja

Kokoelmat

Toistaa

Venäjänkieliset julkaisut

Luovan tavan tyyli ja ominaisuudet

Vargas Llosa käyttää aktiivisesti sekä henkilökohtaisia ​​vaikutelmia että historiallisen tutkimuksen materiaalia kirjojensa luomisessa. Hän huomautti erityisesti, että mahdollisuus matkustaa ympäri planeettaa vierailevana yliopiston luennoitsijana on korvaamaton kirjailijalle [12] .

Hänen tunnetuin varhaisteoksensa, Kaupunki ja koirat, perustuu nuoren Marion kokemuksiin Leoncio Pradon suljetussa sotilasoppilaitoksessa, vaikka tässä romaanissa tukahduttava pelon ja väkivallan ilmapiiri, joka vallitsee kaikki akatemian kulmat, toimii epäilemättä samalla tavalla. metafora 1900-luvun puolivälin Latinalaisen Amerikan diktatuurien korruptiolle ja sortavalle sisäpolitiikalle. Vargas Llosa otti myöhemmin toistuvasti puheenaiheen yksinäisen protestin omavaraista valtiokoneistoa vastaan.

Siten "Keskustelu" Katedraalissa " sisältää ilmeisen kunnianosoituksen Kafkalle ja ranskalaisille eksistentialisteille lisäksi yksityiskohtaisen metahistoriallisen analyysin Perun presidentin Manuel Apollinario Odrian autoritaarisesta-oligarkkisesta hallinnosta . Vargas Llosan myöhemmän kirjallisen toiminnan kauden pääkirjaa, Vuohen juhlaa, ei olisi voitu kirjoittaa ilman alustavaa tarkkaa, tieteelliseen rajaan rajoittuvaa tutkimusta Trujillon hallinnosta. Kuitenkin sekä tämän romaanin että "Maailman lopun sodan" suhteen Nobel-palkittu sanoo:

Tämä on ensisijaisesti romaani, taideteos, ei historiallinen tutkielma. Olen ottanut tekstin suhteen hyvin, hyvin monia vapauksia [13] .

Vargas Llosan kirjailijatyylissä on sekä modernismin että postmodernismin sekä klassisen Latinalaisen Amerikan maagisen realismin piirteitä . Kate Booker, joka omisti erityisen monografian Vargas Llosan teoksille, ei piilota ihailuaan perulaisen kirjailijan ristiriitaista tapaa yhdistää yhdeksi romaanikerrokseksi tapahtumat ja dialogit, jotka tapahtuvat eri aikoina ja todellisuuksissa tai jopa johtuvat eri henkilöistä. , mikä tekee hänen proosastaan ​​jonkin verran Flaubertin romaaneja muistuttavaa [14] . Joskus uskotaan, että Maailmanlopun sodasta puuttuu psykologismi ja realismi verrattuna muihin Vargas Llosan [15] teoksiin , mutta tämä vaikutelma on petollinen - valtava, lähes seitsemänsataasivuinen romaani on tarkoituksella tyylitelty kansaneeposeksi, tai pikemminkin jopa legenda ristiretkistä, joiden hahmot vuosisatoja vanhan suullisen perinteen taakan alla menettävät väistämättä kaikki yksilölliset piirteet, lukuun ottamatta niitä, jotka sopivat esittämänsä idean kankaalle.

Kirjoittaja itse kutsuu opettajiaan ja ideologisia edeltäjiään ensisijaisesti suhteellisen vähän tunnetuiksi perulaisiksi kirjailijoiksi, kuten Rafael Benavidez , Carlos Oquendo ja José Maria Arguedas . Jälkimmäisestä Vargas Llosa kirjoitti erillisen teoksen, Arkaainen utopia (1996), jossa Arguedasin teokset erottuvat "erinomaisena esimerkkinä vanhanaikaisesta maakuntalaisuudesta taikaloitsun energialla" [16] .

Vargas Llosalle eivät kuitenkaan ole vieraita laajemmat kulttuuriset vaikutteet. Hän kiinnitti suurta huomiota Camuksen , Sartren ja Flaubertin työhön , kokosi esseekokoelman romaanin Madame Bovary estetiikasta, jossa hän näkee eurooppalaisen dekadenssin ja modernismin ideologisen lähteen ja perusperiaatteen [17] . Faulkner nauttii yhtä kunnioituksesta Vargas Llosaa kohtaan , jonka vaikutus on käsinkosketeltava juonen ja romaanin The City and the Dogs figuratiivisessa ja metaforisessa sarjassa.

Ei ole kuitenkaan epäilystäkään siitä, että kaikissa yllä luetelluissa tietokirjallisissa kirjoissa Vargas Llosan kriitikon ensisijainen tavoite ei ole tutkimansa kirjailijan työn puolueeton tutkiminen, vaan pikemminkin "siltojen rakentaminen" kirjailijan uusien tilojen välille. Vargas Llosa itse ja hänen virtuaalinen keskustelukumppaninsa. Tapauksissa, joissa jälkimmäinen ei ole samaa mieltä perulaisen päätelmien kanssa, kirjallinen peli kehittyy usein kiihkeäksi kiistaksi, väkästen vaihtoon ja jopa vihamielisyyteen (katso yllä tarina Vargas Llosan 30-vuotisesta riidasta Garcia Márquezin kanssa) [18] . Siitä huolimatta Vargas Llosan artikkelikokoelma, Kirjeitä nuorelle kirjailijalle, on jatkunut johdonmukaisesti lämpimässä ja ystävällisessä sävyssä, eikä siinä vaadita "pyhän kirjoituksen" roolia tai edes "keittokirjan tehtävää pyrkivälle kirjailijalle" [19] . .

Monet Vargas Llosan hahmot siirtyvät Balzac-periaatteen mukaisesti teoksesta toiseen (kersantti Lituma , eversti Silva, Don Rigoberto jne.)

Vargas Llosan paikka modernissa kirjallisuudessa

Vargas Llosaa pidetään yhtenä viime aikojen suurimmista latinalaisamerikkalaisista proosakirjoittajista Juan Rulfon , Carlos Fuentesin , Jorge Luis Borgesin ja Gabriel García Márquezin ohella . Hänen kirjojensa virallisten levikkilukujen perusteella hänet voidaan tunnustaa myös tämän kulttuuritilan tekijöiden aktiivisimmaksi ja kaupallisesti menestyneimmäksi 2000-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä [20] . Vargas Llosan teoksia on käännetty kymmenille kielille, kuvattu toistuvasti ja palkittu lukuisilla arvostetuilla palkinnoilla aina Nobel-palkintoon asti .

Tunnustus

Muistiinpanot

  1. ↑ Nobel-kirjallisuuspalkinto 2010 // Nobel-palkinnon virallinen verkkosivusto arkistoitu 5. elokuuta 2018 Wayback Machinessa . (Englanti)  -   (Käyttöpäivämäärä: 8. lokakuuta 2010) .
  2. ↑ 1 2 Perulainen kirjailija Mario Vargas Llosa sai Nobelin kirjallisuuspalkinnon // Polit.ru . Uutiset. 7. lokakuuta 2010, 15:56 . —   (Käyttö: 8. lokakuuta 2010) .
  3. ↑ Kristina Buynova. Mario Vargas Llosa Neuvostoliitossa. Omistettu Llosan 85-vuotispäivälle  //  Latinskaia Amerika. - 2021. - Iss. 7 . - s. 83 . - doi : 10.31857/S0044748X0015308-7 . Arkistoitu alkuperäisestä 3. tammikuuta 2022.
  4. ↑ Latinalaisen Amerikan kirjallisuuden historia. Kirja. 5. M., 2005. S. 658
  5. ↑ Mario Vargas Llosa: "Ei ole kulttuurien yhteentörmäystä, al-Qaida on antikulttuuria, se on barbarismia". ABC-haastattelu, 2004 . Haettu 8. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 19. joulukuuta 2010.
  6. ↑ L'écrivain Mario Vargas Llosa rejoint l'Académie française  (ranska) . Le Monde (25. marraskuuta 2021). Haettu 28. joulukuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 23. joulukuuta 2021.
  7. ↑ Latinalaisen Amerikan kirjallisuuden historia. Kirja. 5. M., 2005. S. 643-644.
  8. ↑ Latinalaisen Amerikan kirjallisuuden historia. Kirja. 5. M., 2005. S. 645
  9. ↑ Kirk, Robin (1997), The Monkey's Paw: New Chronicles from Peru, Amherst, MA: University of Massachusetts Press, s. 183-184.
  10. ↑ Haastattelu . Haettu 7. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 4. elokuuta 2014.
  11. ↑ Mario Vargas Llosa. Lukemisen ja kirjallisuuden ylistyksenä: Nobel-luento (2010). Haettu 24. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016.
  12. ↑ Williams, Raymond L. (2001), Vargas Llosa: otra historia de un deicidio, Meksiko: Taurus, s. 60.
  13. ↑ Gussow, Mel (2002-03-28), "Kaunokirjallisuuden yhdistäminen historiaan: Vargas Llosa pitää Latinalaisen Amerikan kirjallisuuden buumia nousussa"
  14. ↑ Booker, M. Keith (1994), Vargas Llosa among the Postmodernists, Gainsville, FL: University Press of Florida, s. 33-48.
  15. ↑ Brasilian Apokalypsi . Haettu 8. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 9. elokuuta 2010.
  16. ↑ Castro-Klarén, Sara (1990), Understanding Mario Vargas Llosa, Columbia, SC: University of South Carolina Press, s. 3.
  17. ↑ Ibid., s. 115.
  18. ↑ Ibid., s. 116.
  19. ↑ Vain hyvä vuosi . Haettu 8. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 12. lokakuuta 2010.
  20. ↑ Mario Vargas Llosan haastattelu Arkistoitu alkuperäisestä 6. helmikuuta 2008.  (linkki ei saatavilla 15-03-2014 [3155 päivää] - historia ,  kopioi )

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Jerusalem-palkinnon voittajat