Inka-imperiumi

Inka-imperiumi ( Quechua Tawantin Suyu , Tawantinsuyu , Tawantinsuyu ) on pinta- alaltaan ja väestöltään suurin intiaanien varhaisen luokan osavaltio Etelä -Amerikassa 1000- ja 1500-luvuilla. Miehitti alueen nykyisestä Pastosta Kolumbiassa Maule - jokeen Chilessä . Imperiumiin kuuluivat koko nykyisen Perun , Bolivian ja Ecuadorin alueet (lukuun ottamatta osaa läpäisemättömän selvan peittämiä tasaisia ​​itäisiä alueita ), osittain Chile , Argentiina ja Kolumbia . Ensimmäinen eurooppalainen, joka astui Inka-imperiumiin, oli portugalilainen Alejo Garcia vuonna 1525. Vuonna 1533 espanjalaiset valloittajat ottivat haltuunsa suurimman osan valtakunnasta, ja vuonna 1572 inkavaltio lakkasi olemasta. On olemassa hypoteesi, että inkojen viimeinen itsenäinen turvapaikka on Paititin löytämätön kaupunki (maa) (1700-luvun puoliväliin tai loppuun asti) [1] .

Arkeologiset tutkimukset osoittavat, että inkat ovat perineet suuren joukon saavutuksia aiemmilta sivilisaatioilta sekä alisteisilta naapurikansoilta. Siihen mennessä kun inkat ilmestyivät Etelä-Amerikan historialliselle areenalle, siellä oli useita sivilisaatioita: Moche (Moche-kulttuuri, joka on kuuluisa värillisestä keramiikasta ja kastelujärjestelmistä), Huari (tämä osavaltio oli Inka-imperiumin prototyyppi, vaikka väestö ilmeisesti puhui eri kieltä - Aymara ), Chimu (keskus on Chan Chanin kaupunki , tyypillinen keramiikka ja arkkitehtuuri), Nazca (kuuluisa ns. Nazca-linjojen luomisesta sekä maanalaisista vesiputkijärjestelmistä, keramiikka), Pukina ( Tiahuanacon kaupungin sivilisaatio, jonka väkiluku on noin 40 tuhatta ihmistä, joka sijaitsee Titicaca -järven itäpuolella ), Chachapoyas ("Pilvien soturit", joka tunnetaan mahtavasta Kuelap -linnoituksestaan , jota kutsutaan myös nimellä " Machu " Pohjolan Picchu ").

Imperiumin nimi

Maan nimi ketšuaksi Tawantinsuyu voidaan kääntää neljäksi yhdistyneeksi provinssiksi ( Tawantin - "neljän kohteen ryhmä" ( tawa "neljä" jälkiliitteellä -ntin , mikä tarkoittaa "yhteensä"); suyu  - "maa", "alue" tai "provinssi"). Kuten ketšualainen kielitieteilijä Demetrio Tupac Yupanqui huomauttaa: " -ntin  -" koko integroitu "," kaikki, jotka muodostavat yhden kokonaisuuden . Edelliset osat katoavat tehdäkseen tilaa yhdelle suurelle integraatiolle - yhdelle kokonaisuudelle. Se luo sen, mitä mielihyvin kutsumme " oikeudelliseksi henkilöksi ", subjekti ja vastuuhenkilö erotetaan osiensa perusteella. Ikään kuin olisi olemassa yksi yritys, jossa oikeushenkilö ottaa vastuun ja vapauttaa siten sen osat. [2] Tämä nimi johtuu siitä, että maa jaettiin neljään maakuntaan: Kuntinsuyu ( Kunti Suyu Quechua ), Colyasuyu ( Quulla Suyu Quechua ), Anti Suyu ( Anti Suyu Quechua ) ja Chinchasuyu ( Chinchay suyu Quechua ). Lisäksi Cuzcosta ( Quechua Qusqu ) lähti neljä tietä neljään suuntaan , ja jokainen niistä on nimetty sen valtakunnan osan mukaan, johon se johti.

Historia

Kronologia

• noin 1200  - Manco Capacin ( ketšua Manqu Qhapaq ) hallituskausi, Cuzcon perustaminen .
• noin 1240  - Sinchi Rockyn ( ketšua Sinchi Ruq'a ) hallituskausi.
• noin 1260  - Lloque Yupankin ( Quechua Lluq'i Yupanki ) hallituskausi.
• noin 1290  - Mayta Capakin ( ketšua Mayta Qhapaq ) hallituskausi.
• noin 1320  - Qhapaq Yupankin ( quechua Qhapaq Yupanki ) hallituskausi.
• noin 1350  - Inca Rockyn ( ketšua Inka Ruq'a ) hallituskausi.
• noin 1380  - Yawar Waqaqin ( ketšua Yawar Waqaq ) hallituskausi.
• noin 1410  - Wiraqucha Inkan ( Kechua Wiraqucha Inka ) hallituskausi.
• 1438 - 1471  - Pachacutec Yupanquin (Pachacuti) ( ketšua Pachakutiq ) hallituskausi.
• 1471 - 1493  - Tupac Inca Yupankin ( ketšua Tupaq Inka Yupanki ) hallituskausi.
• 1492 – Kolumbus  löytää Amerikan .
• 1493 - 1527  - Wayna Capacin ( ketšua Wayna Qhapaq ) hallituskausi.
• 1513  - Vasco Nunez de Balboa löytää "Etelän meren" ( Tyynen valtameren ).
• 1515  - Konkistadoreiden ryhmä Vasco Nunez de Balboa antaa äskettäin löydetyille maille nimen " Peru ". Huayna Capac saa ensimmäiset uutiset valkoisista ihmisistä.
• 1522  - Pascual de Andagoya yrittää tunkeutua Inka-imperiumiin.
• 1527 - 1532  - Huascarin ( Kechua Waskhar ) hallituskausi.
• 1526 - 1528  - Pizarro purjehti vuonna 1526 Almagron ja Bartolome Ruizin kanssa vieraillessaan Tumbesissa ja palasi sitten Panamaan. Ennen sisällissodan alkamista Atahualpa tapasi eurooppalaiset henkilökohtaisesti vuonna 1528 , kun hänen luokseen tuotiin kaksi Pizarron ihmistä, Rodrigo Sanchez ja Juan Martin, jotka laskeutuivat Tumbesin lähelle tutkimaan aluetta. Ne määrättiin toimitettavaksi Quitoon 4 päivän sisällä, minkä jälkeen ne uhrattiin Tiksi Viracocha Pachacamacille Lomasin laaksossa [7] . Ehkä tämän jumalan uhraaminen oli syy espanjalaisten nimeen - "viracocha".
• 1528  - sisällissota alkoi valtaistuimen laillisen perillisen Huascarin ja hänen veljensä Atahualpan ( ketšua Ataw Wallpa ) kannattajien välillä.
• 1532 - 1533 - Atahualpan  hallituskausi .
  • 13. toukokuuta 1532  - Francisco Pizarro purjehtii Tumpiksen kaupunkiin , espanjalaisten Tahuantinsuyun hyökkäys alkaa.
  • 16. marraskuuta  1532  - Cajamarcan taistelu , jonka aikana Pizarron 168 hengen joukko tappoi yli 5 tuhatta lähes aseetonta inkasoturia. Atahualpan vangitseminen.
  • 18. kesäkuuta  1533  - Atahualpan lunnaat . Kaikkia sen muodostaneita aarteita pidetään maailmanhistorian suurimpana sotilassaaliina. [kahdeksan]
  • 20. tai 27. heinäkuuta  1533 - valloittajien Cajamarcassa vangitun Atahualpan  teloitus .
• 1534  valloittajat vangitsevat Cuzcon.
• 1535  – Francisco Pizarro perustaa Tiedekaupungin ( Lima ). Inka-imperiumi on valloitettu, espanjalaiset asettavat Tahuantinsuyu Manco Inca Yupanquin ( Quechua Manqu Inka Yupanki ) valtaistuimelle. Manco Inca Yupanqui nostaa kapinan espanjalaisia ​​vastaan ​​Vilcabambassa .
• 1543  - Peru julistettiin varakuningaskunnaksi , joka yhdistää lähes koko Etelä-Amerikan Brasiliaa lukuun ottamatta .
• 1544  Manco Inca Yupanqui kuoli .
• 1544 - 1561  - Sayri Tupacin ( Kechua Sayri Tupaq ) hallituskausi Vilcabambassa ( Kechua Willka Pampa ).
• 1561-1570 - Titu Kusi Yupankin ( ketšua T'itu Kusi Yupanki )  hallituskausi Vilcabambassa .
• 1569  - Titu Cusi Yupanqui kääntyy kristinuskoon ja sallii lähetyssaarnaajien työskennellä Vilcabambassa .
• 1570  – Tupac Amaru I :stä ( ketšua Tupaq Amaru ) tulee Vilcabamban hallitsija .
• 1572 - espanjalaiset  voittivat Intian osavaltion jäännökset Vilcabambassa .
• 1609 – Inca Garcilaso de la Vegan aidot kommentit julkaistaan  ​​Lissabonissa . [9]
• 1780 - 1782  - Intian kansannousuja johti Tupac Amaru II (Jose Gabriel Condorcanchi). [kymmenen]

Imperiumin nousu ja kasvu

Andien alueella ja sen viereisellä rannikolla 1. vuosituhannella eKr . e. - 1. mylly. e. kehittyneet maatalouden sivilisaatiot syntyivät Chavin , Paracas , Nazca , Mochica , Tiahuanaco jne. XII vuosisadalla Titicaca -järven rannoille ilmestyi kansa , jota johti inka  , korkein hallitsija. Hän muuttaa uuteen pääkaupunkiin Cuscoon ja levittää vaikutusvaltaansa laajalle alueelle (kuten L.E. Grinin huomauttaa , vain 30 vuodessa 1400-luvun jälkipuoliskolla inkavaltion pinta-ala kasvoi satoja kertoja [11 ] ), joka kattaa 1400-1500 - luvut  . suurin osa nykyisestä Ecuadorista , Perusta , suuresta osasta Boliviasta , Chilestä , Argentiinasta ja pienestä alueesta Kolumbiaa .

Osavaltion luominen johtuu legendaarisesta inkasta Manco Capacista [12] , hän perusti myös pääkaupungin  - Cuscon kaupungin [13] 3416 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella syvään laaksoon kahden vuorijonon väliin.

Maan alueen luomisen jälkeen se laajeni jatkuvasti, varsinkin sen jälkeen, kun inka Yahuar Huakak loi valtakuntaan säännöllisen armeijan. Inka Pachacuti teki suuria valloituksia . Hän loi todellisen imperiumin , koska ennen sitä inkat olivat vain yksi monista intiaaniheimoista ja Cusco  oli tavallinen kaupunki. Pachacuti ja hänen poikansa Tupac Inca Yupanqui valloittivat suurimman osan inkojen hallitsemista maista . Pienen osan alueesta liitettiin yhdestoista Inca  - Huayna Capac . Huáscarin ja Atahualpan hallitsijat olivat Huayna Capacan poikia . Hänen kuolemansa jälkeen he aloittivat uuvuttavan sisäisen sodan. Espanjalaisten saapuessa Atahualpasta oli tullut sodan voittaja . Mutta hän ei nauttinut voittonsa hedelmistä kauaa, sillä espanjalaiset valloittajat syrjäyttivät ja teloittivat hänet, jotka lopulta tuhosivat Inka-imperiumin.

Valluttaessaan naapuriheimoja inkat toisaalta käyttivät vahvaa ja runsasta armeijaansa, ja toisaalta he houkuttelivat valloitettujen alueiden eliittiä. Ennen sotilaallisiin toimiin ryhtymistä inkat kutsuivat valloitetun alueen hallitsijat kolme kertaa vapaaehtoisesti liittymään valtakuntaan. He pakottivat valloitetut heimot oppimaan ketšuan kieltä , istuttivat tapojaan ja ottivat käyttöön omat lakinsa. [14] Paikallinen aatelisto ja valloitettujen kansojen pappeus säilyttivät asemansa, eikä paikallisten uskontojen harjoittamista kielletty kaikkikeisarillisen aurinkojumalan Intin pakollisen palvonnan alaisina . Inkat kiinnittivät suurta huomiota paikallisten kansankäsitöiden ja -pukujen säilyttämiseen, joten jokaisen Tahuantinsuyun asukkaan pukeutumisesta oli helppo määrittää hänen alkuperänsä ja sosiaalinen asemansa.

Inkoille oli ominaista vallan ja yhteiskunnan jakautuminen sotureiksi ja ei-sotureiksi. Tärkeimmät kenraalit ja komentajat olivat joko Imperiumin hallitsijoita tai heidän nimittämiä ihmisiä hallitsevasta etnisestä ryhmästä - inkat. Samalla näyttää siltä, ​​​​että siellä oli vielä jonkinlainen kaksoisvalta - täysimittainen duumviraatti: kun Cuscon kaupungin hallitsija (kuvernööri) harjoitti valtakunnan taloudellista toimintaa, toimitti ja toimitti joukkoja, jotka historioitsija Juan de Betanzos mainitsee sen toistuvasti . [viisitoista]

Inka-imperiumi oli olemassaolonsa huipulla yksi maan suurimmista valtioista . Imperiumin alamaisten määrä oli eri lähteiden mukaan 5-6-12 miljoonaa ihmistä.

[16]

Espanjalaisten valloitus

Vuonna 1521 Hernán Cortés valloitti atsteekit . Tämä valloitus inspiroi Francisco Pizarroa . Kaarle V :n sihteerin Juan de Samanon raportin mukaan Peru tuli tunnetuksi ensimmäisen kerran vuonna 1525 , kun Francisco Pizarron ja Diego de Almagron ensimmäinen eteläinen tutkimusmatka valmistui . [17] . Retkikunta lähti Panamasta 14. marraskuuta 1524 , mutta joutui palaamaan vuonna 1525. Sen jälkeen toteutettiin vielä kaksi kampanjaa. Vuonna 1532 Pizarro saapuu nykyaikaisen Perun rannikolle 200 jalkasotilaalla ja vain 27 hevosella. Kuitenkin tiellä hänen armeijansa täydentyy niillä, jotka ovat tyytymättömiä inkojen hallintoon. Inkat taistelevat kiivaasti valloittajia vastaan, mutta valtakuntaa heikentävät sisäinen myllerrys ja sisällissota, lisäksi suuri osa inkasotureista kuolee espanjalaisten tuomaan isorokkoon ja tuhkarokkoon .

Pizarro onnistui petoksella vangitsemaan ja teloittamaan suuren inkan Atahualpan , minkä jälkeen sotilasjohtaja Rumiñavi johti vastarintaa 2 vuotta . Espanjalaiset valloittivat inkojen pääkaupungin Cuzcon kaupungin vuonna 1536 . Inca Manco Inca Yupanqui , jolla on pieni joukko kannattajia, piiloutuu Vilcabamban vuoristoiselle alueelle , jossa inkojen valta jatkuu noin 30 vuotta. Vuonna 1572 viimeinen inkojen hallitsija, Tupac Amaru  , mestattiin. Tämä merkitsi Tahuantinsuyu-imperiumin loppua. Valtio ryöstettiin, inkojen kulttuuri tuhoutui [18] .

Kirjassa Chronicle of Peru Cieza de Leon oli ensimmäinen eurooppalainen , joka kyseenalaisti syyn niin helpolle Inka-imperiumin valloittamiseen:

Vaikka olenkin kuvannut Perun kolmena autiona ja asutettuna Cordillerana, niiden joukosta, kuten sanoin, Herran tahdosta työntyy esiin laaksoja ja jokia, joiden yli ei millään tavalla selviäisi: tästä syystä paikalliset asukkaat olivat niin helposti valloitettuja ja miksi he palvelevat ilman kapinoita, koska jos he tekisivät, kaikki kuolisivat nälkään ja kylmyyteen. Koska (kuten sanoin), heidän asuttamaa maata lukuun ottamatta suurin osa heistä on asumattomia, ne ovat kiinteitä lumihuippuisia vuoria ja hämmästyttävän korkeita huippuja.

Valloitetuista inkoista tuli osa ketšua -kansaa . Sama kronikkakirjailija Cieza de Leon pani selvästi merkille Espanjan valloituksen tuloksen:

En hyväksy vallan kaatamista millään tavalla, mutta valitan silti espanjalaisten kiristystä ja pahoinpitelyä julmuuden orjuuttamiin intiaaneihin, huolimatta heidän jalostuksestaan ​​ja kansansa niin korkeasta arvokkuudesta. Tästä johtuen kaikki nämä laaksot ovat nykyään lähes autioita, ennen ne olivat tiheästi asuttuja, kuten monet tietävät.

Hallinnolliset jaot

Imperiumi jaettiin 4 osaan: Chinchaysuyu  - se vastasi punaista, Kolyasuyu  - sinistä, Antisuyu  - vihreää ja Kuntisuyu  - keltaista, kukin tällainen osa puolestaan ​​koostui provinsseista:

Cuscon pohjoispuolella olivat ;Carangue,Quito,Latacunga,Tomebamba,Guancabamba,Caxamalca,Bombon,Xauxa,Vilcas

toisella puolella Cuzcoa, etelään: Hatuncana , Hatuncolla , Ayavire , Chuquiabo , Chucuito , Paria ja muut, jotka ulottuvat Chileen.

Jokaisella provinssilla oli oma pääkaupunki, johon kerääntyi veroja, missä sijaitsi auringon temppeli, valimot ja korupajat, varuskunta, suuret majatalot, varastot sekä tuomioistuimen edustaja, kuvernööri. [kaksikymmentä]

Hallinnollisessa jaossa pääkaupunkina Cuscon kaupunki erottui erikseen. Se oli merkitty keltaisella. Jokaisella kylällä, joka oli maakunnan pääkaupunki, oli oma hahmonsa. Esimerkiksi osoittaakseen, että "Manco Capac, inkojen ensimmäinen hallitsija, valloitti provinssin ensimmäisen pääkaupungin, lankaan laitettiin yksi iso solmu , toinen kaksi suurta solmua ja niin edelleen kaikkien muiden kanssa. Tiedetään, että Imperiumin pääkaupungissa Cuzcossa oli kolme tai neljä solmua , toinen toistensa yläpuolella . Tiedetään myös, että maakunnan etäisyys valtakunnan pääkaupungista Cuzcosta tehtiin usein järjestyslaskennan varaan: esimerkiksi mitä lähempänä maakunta, sitä lähempänä se tai sen edustaja, kuraka, palveluissa, kampanjoissa, rituaaleja ja seremonioita inkahallitsijalle.

Tawantinsuyu-imperiumin provinssien määrittelemiseksi Kipu -kirjoituksella jokaisella maakunnalla oli oma sekoitus värillisiä lankoja. Lankaan puolestaan ​​voitiin laittaa (lisätä) punaisen langan osoittamaan armeijassaan kuolleita "sellaisesta / sellaisesta maakunnasta". Myös lankojen värin käyttö Imperiumin maakuntien osalta havaittiin tällaisten maakuntien tilastoihin ja verotukseen liittyvissä quipuissa [22] . Sama järjestelmä laajennettiin Imperiumin maantieteellistä ja taloudellista kuvausta koskeviin raportteihin [23] .

Pedro de Ciesa de Leon kertoi Chronicle of Peru -kirjassaan kirjanpidon ennennäkemättömästä tarkkuudesta käyttämällä quipusia: "Jokaisessa provinssin pääkaupungissa oli kirjanpitäjiä nimeltä quipucamayoki [quiposcamayos], ja näiden solmujen avulla he laskivat ja kirjasivat tarvittavat verot, jotka sen piirin asukkaat maksavat hopeasta, kullasta, vaatteista ja karjasta polttopuihin ja muihin paljon merkityksettömiin asioihin; ja näiden samojen quipusen avulla vuoden, kymmenen tai kahdenkymmenen kuluttua he ilmoittivat sille, joka oli vastuussa raporttien keräämisestä; ja se tehtiin niin hyvin, että edes paria alpargataa ei voitu piilottaa” [24] .

Cieza de Leon antoi tietoa kipukamayokkien virkojen määrästä yhdellä alueellisella yksiköllä: "ja jokaisessa laaksossa tämä tili on edelleen saatavilla, ja majataloissa on aina yhtä monta kirjanpitäjää kuin siinä [laaksossa] on taloudenhoitajia, ja joka neljäs kuukausi he antavat raporttinsa edellä kuvatulla tavalla" [24] . Maakuntien osalta raportointijaksoksi asetettiin 1 vuosi, koska "vuoden lopussa jokainen maakunta määräsi, että kaikki ihmiset, sekä ne, jotka kuolivat siellä sinä vuonna että vastaavasti syntyneet, tuodaan maakuntaan. kip sen solmujen lukumäärän mukaan. Ja vuoden alussa he tulivat Cuzcoon kipulla, jonka mukaan kävi selväksi, kuinka monta sinä vuonna syntyi ja kuinka moni kuoli” [24] .

Lait

Inkojen lait ovat säilyneet vain sirpaleina, mutta niiden sisältö tunnetaan lukuisista espanjalaisista siirtomaalähteistä, jotka on koottu suullisen perinteen mukaan. Yksittäiset virkamiehet rekisteröivät ja "tallensivat" lait kipuun, ja muita virkamiehiä - heraldeja - julistettiin yhdellä Cuscon valtakunnan pääkaupungin aukioista  - Rimacista. Inkalainsäädäntöön on ominaista korkea tiukka rangaistus - useimmissa tapauksissa kuolemanrangaistus, mikä johtaa lähes täydelliseen tietyntyyppisten rikosten puuttumiseen intiaanien keskuudessa (pienet varkaudet, korruptio, murhat), jotka Espanjan viranomaiset, lähetyssaarnaajat ja sotilaat ihailivat. Toisaalta tämä voi epäsuorasti puhua inkavaltion hallituksen despoottisesta luonteesta.

Monet kronikoitsijat panivat merkille inkojen lakien paremmuuden espanjalaisiin nähden :

Itse asiassa harvoilla maailman kansoilla on mielestäni ollut parempi hallitus kuin inoilla.

Taloustiede

Majatalot, varastot ja varastot

Cotapachin kylän läheisyydessä Cochabambassa oli 2076 kolkaa (pyöreän muotoinen varasto), mikä on 22,09 % Inka-imperiumissa nykyään tunnetuista 9395 yksikön varastorakennuksista, eli se oli yksi valtakunnan strategisilla alueilla, joilla hankittiin ja varastoitiin tarvikkeita. Cotapachissa holvien keskimääräinen halkaisija oli 3,5 m ja likimääräinen korkeus 2 m, joten Cochabamban laaksossa pyöristetyn holvien tilavuus saattoi olla 45 000 m 3 (melkein koko tilavuus oli täytetty eväillä), mikä oli erittäin merkittävä luku jopa suhteessa muihin Inka-imperiumin provinssikeskuksiin [25] . Nykyaikaisin termein tämä on verrattavissa 1360 TEU:n (20 jalan konteihin), joka mahtuisi Handymax-luokan konttilaivaan (1000-1700 TEU). Yleisesti ottaen inkojen varastotalouden mittakaava oli niin suuri, että se on melko verrattavissa nykyaikaisiimme.

Luettelo suurimmista kohteista on annettu maantieteellisen sijainnin mukaan pohjoisesta etelään

• Karanka. Provinssin pääkaupunki paikallisen hallitsijan majataloineen sekä inkojen tuomioistuimet, joissa sijaitsi pysyvät sotilasvaruskunnat sotilasjohtajineen.

• Se oli ohi. Toissijainen merkitys.

• Kocheski. Toissijainen merkitys.

• Quito. Royal tärkeimmät majatalot. Inka Tupac Yupankin rakennuttama, ja samaan aikaan iäkäs orechon Chalcomaita nimitettiin kuvernööriksi ja taloudenhoitajaksi. Myöhemmin Wayna Capac laajensi telakoita [huomautus 1] . Kuninkaallisella tiellä lähellä Quitoa "joka kolmas tai neljä liigaa oli erittäin miellyttäviä ja kauniita majataloja tai hallitsijoiden palatseja, jotka oli sisustettu erittäin runsaasti" [26] .
• Mulaalo, kylä: "Sillä oli aiemmin majataloja, joissa oli suuret varastot, joten täällä kulkevat inkat tai heidän komentajat varustettiin sotavarusteilla" [27] .
• Kalyo tai Latakunga (Lakta-kunga). Provinssin pääkaupunki tärkeimpii majataloineen: "Hieman kauempana Mulaalosta on kylä ja suuret majatalot nimeltä Tacunga [Tacunga], samat päämajat kuin Quitossa" [27] , jossa erityisesti marsuja, leipureja , kanoja, laamoja ja lintuja. Siinä asui inkojen hallitsija, joka keräsi veroja ympäröiviltä provinsseilta. Siellä oli myös monia Mitimaita, jotka olivat kuvernöörin ja komentajien alaisia.

• Muliambato. Toissijaisia ​​ovat pihat ja varastot. Latacungan taloudenhoitajan alainen.
• Ambato.

• Virtsa. Suuria ja lukuisia rakennuksia.
• Riobamba, Puruaesin maakunnassa.

• Kayambi.
• Theokahas. Pienet majatalot.

• Tikisambi. Tärkeimmät majatalot.
• Chan Chan Chimu-laaksossa.
• Tomebamba, Cañarin maakunta. Maakunnan pääkaupunki tärkeimpii majataloineen ja varastoineen. "Oli komentajia ja kuvernöörejä, joilla oli valta hallita oikeutta, värvätä joukkoja, jos sota sitä vaati tai jos joku tyranni kapinoi", "he olivat rikkaimpia ja erinomaisimpia koko Perussa, ja siellä oli paras ja eniten. kauniita rakenteita” [28] . Lähistöllä oli majataloja ja varastoja 11, 16 tai 22 km välein.

• Kanyaribamba, olivat Tomebamban alaisia.
• Hatunkanyari [29] , olivat Tomebamban alaisia.

• Chumbon maakunta. Tärkeimmät majatalot. Palveli inkoja ja hallitsijoita.
• Tumbes, majatalot ja suuret varastot, joissa on taloudenhoitaja, komentaja, sotilaat ja mitimait.
• Guayaquilissa oli varasto caciqueille ja kylille.
• Paltas, maakunta. "Nämä majatalot rakennettiin, jotka olivat valtavia ja hienoja, erinomaisesti ja huolellisesti viimeisteltyjä, koska inkat pitivät tätä Paltasin maakuntaa tärkeänä", "lähellä oli monia yksinkertaisia ​​​​varastoja, joista vietiin kunniaa ja veroja, jotka paikalliset olivat velvollisia antamaan." kuninkaalleen ja hallitsijalleen ja hänen taloudenhoitajilleen [jotka hallitsivat] hänen puolestaan” [30] .
• Tambo Blanco. Majatalot.
• Cajas, maakunta. Siellä oli "suuria majataloja ja varastoja sekä hallitsija monien Mitimaien kanssa, joka huolehti verojen keräämisestä" [31] .
• Solanan laakso. Varastot.
• Poechos eli Maikavilka, laakso, jossa on kuninkaallisia palatseja, suuria ja lukuisia majataloja ja varastoja.
• Chimu, laakso, jossa on suuria majataloja ja inkojen huvitaloja.
• Motupe, laakso, jossa on majataloja ja lukuisia varastoja.
• Haianca, laakso, jossa on suuria majataloja ja inkojen varastoja, joissa heidän hallitsijansa asuivat.
• Pacasmayon laakso. Suuret majatalot. Inkojen edustajat keräsivät kunnianosoitusta tätä tarkoitusta varten perustetuissa varastoissa, joista kunnianosoitus siirrettiin provinssien pääkaupunkeihin, jotka oli tarkoitettu tärkeimpien sotilasjohtajien oleskeluun [32] .
• Guanape, laakso. Varastot ja majatalot.
• Santa Valley. Suuret majatalot ja monet varastot.
• Guambachon laakso. Majatalot.
• Chilka, laakso. Siinä oli inka-majataloja ja varastoja tarkastuskäyntien varmistamiseksi valtakunnan maakuntiin.
• Chinchan maakunta. Laaksoon asennettiin inkojen hallitsija ja sijaitsi ylellisiä kuninkaiden majataloja, monia varastoja, joissa säilytettiin ruokaa ja sotatarvikkeita.
• Ica, laakso palatseineen ja varastoineen.
• Nazca, laakso, jossa on suuria rakennuksia ja monia varastoja.
• Chachapoyasin maakunta. Inkojen suuret majatalot ja varastot.
• Guancabamba, provinssin pääkaupunki.
• Bombon (Pumpu), maakunnan pääkaupunki.
• Cajamarca. Maakunnan pääkaupunki tärkeimpii majataloineen ja varastoineen. Hänellä oli oma taloudenhoitaja, ja "suurimmissa kylissä oli kaikkialla suuria varastoja ja majataloja, ihmiset tulivat tänne antamaan tiliä, koska hän johti naapurimaakuntaa, [mukaan lukien] monia tasankojen laaksoja" [33 ]. ] .
• Guanucon kaupunki. Provinssin pääkaupunki, jossa on suuria majataloja ja inkojen varastoja. "Ja se oli niin suuri inkojen aikana, että yli 30 tuhatta intiaania oli jatkuvasti alistumassa. Inkojen ministerit [johtajat] huolehtivat tavallisten verojen keräämisestä, ja [naapurialueet] maksoivat tämän palatsin palveluista” [34] . Lähistöllä oli monia muita varastoja ja majataloja [viite 2] .
• Guamachuco, provinssi ja kaupunki. Suuret kivimajatalot [35] tai kuninkaalliset palatsit [viite 3] . Guamachucosta [viite 4] Conchukosiin majataloja ja varastoja rakennettiin kahteen paikkaan [36] .
• Konchukos, maakunta. Inkojen sotilaille ja palvelijoille riittävän ravinnon saamiseksi majatalot ja varastot sijaitsivat joka neljäs liiga, täynnä kaikkea tarvittavaa, mitä näiltä osin oli saatavilla.
• Guaras, maakunta, jossa on majataloja, suuri linnoitus tai vanhan rakennuksen jäännökset, joka näyttää korttelilta.
• Tarama. Inkojen suuret majatalot ja varastot.
• Haha. Maakunnan pääkaupunki tärkeimpii majataloineen ja varastoineen [viite 5] . Siellä asui muun muassa monia kultaseppiä, jotka tekivät kulta- ja hopeaastioita ja kannuja inkojen palvelukseen ja temppelin koristeluun. Laitumilla oli yli 8 tuhatta asukasta temppelin ja hallitsijoiden palatsien palveluksessa.
• Akos, kylä Guamangan maakunnassa. Majatalot ja varastot.

• Picoy, majatalo.
• Puistot, majatalot.

• Pucara, asutus, jossa on inkapalatseja ja temppeli Auringolle; ja monet maakunnat tulivat tänne tavanomaisen veron kanssa antaakseen sen taloudenhoitajalle, jolla oli valtuudet valvoa varastohuoneita ja kerätä tämä vero.
• Asangaro, majatalo.
• Guamangan kaupunki. Suuret majatalot.
• Vilkas. Imperiumin maantieteellinen keskus. Maakunnan pääkaupunki tärkeimpii majataloineen ja varastoineen. Inca Yupanqui määräsi näiden majatalojen rakentamisen, ja hänen seuraajansa paransivat rakennuksia: Inca Tupac Yupanqui rakensi itselleen palatseja ja monia varastoja, joita oli yli 700 aseiden, hienojen vaatteiden ja maissin säilytykseen. Nämä majatalot palvelivat yli 40 tuhatta Intiaanit.
• Koropona, tärkein temppeli Kuntisuyun provinssissa, jossa sijaitsi villavarastoja [37] , siellä oli paljon palvelijoita ja mamaconeja, suuria karjalaumoja ja suuria temppelitontteja [38] .
• Soras ja Lucanas, maakunnat. Inka-asunnot, majatalot ja tavalliset varastot.
• Uramark. Majatalot mitimayoilla.
• Andavaillas, maakunta. Majataloja oli täällä ennen inkojen saapumista.

• Kochakas, majatalot. Rakennettu Inca Rocan [39] tilauksesta .
• Kuranpa, majatalot, jotka rakennettiin Inca Rocan tai Inca Yupanquin edustajan tilauksesta [39] .
• Abankay tai Amankay, majatalot ja varastot.

• Apurimac, riippusilta joen yli. Lähellä oli majataloja.
• Curaguasi, majatalo.
• Limatambo, majatalo.
• Haquihaguana, laaksossa oli ylellisiä ja upeita makuuhuoneita inkahallittajien viihdettä varten.
• Cusco. Imperiumin pääkaupunki. Monissa paikoissa tässä kaupungissa ja sen ympäristössä oli päämajataloja inkojen kuninkaiden varastoineen, joissa omaisuuden perinnön saanut juhli lomaansa.

• Pukamarca, majatalo, jossa mamaconit ja kuninkaalliset sivuvaimot asuivat kehräen ja kutoen hienoja vaatteita.
• Atun Kancha, samanlainen kuin edellinen.
• Kasana, samanlainen kuin edellinen.

• Yukai, laakso, jossa on kuninkaallinen asuinpaikka ja majataloja.
• Quispikanche, majatalot Kolyasuyu-tien varrella.
• Urkos, majatalot.
• Canches, majatalot.
• Chaca tai Atuncana, provinssin pääkaupunki, jolla on suuria majataloja Canasin maakunnassa, rakennettu Tupac Inca Yupanquin tilauksesta.
• Ayavire, maakunnan pääkaupunki, jossa on palatseja ja monia varastoja, joissa veroja kerättiin. Mitimait ovat rakentaneet ja asuttaneet Inca Yupanquin tilauksesta.
• Khatunkolya. Collaon maakunnan pääkaupunki, jossa on tärkeimmät majatalot ja varastot. Ennen inkoja se oli Sapanan hallitsijan pääkaupunki.
• Chucuito, provinssin pääkaupunki, jossa on suuria majataloja, jotka olivat olemassa ennen inkoja. Joutui jälkimmäisen vallan alle, oletettavasti Viracocha Incan alaisuudessa.
• Guaki, majatalot.
• Tiwanaku, pieni asutus, jossa on tärkeimmät majatalot. Manco Capac II, Wayne Capacin poika, syntyi täällä.
• Chuquiapon laakso. Samanniminen maakunnan pääkaupunki tärkeimpii majataloineen.
• Hylkiö. Maakunnan pääkaupunki tärkeimpii majataloineen ja varastoineen.
• Chile, maakunta. Siellä oli myös monia suuria siirtokuntia, joissa oli majataloja ja varastoja.

Karjankasvatus

Kauppa

Erottuvan vapaiden käsityöläisten kerroksen puuttuminen ja siihen liittyvä yksityisen vaihdon heikko kehitys, kaupan ja kaikenlaisten välittäjien puuttuminen on inka-yhteiskunnan piirre, toisin kuin atsteekit. Tämä selittyy sillä, että Andeilla korkeusvyöhykealue teki vaihdosta erittäin tärkeän osan taloutta, ja viranomaiset monopolisoivat tämän resurssin melko varhain. Vaihto toimi resurssien valtion jakamisen muodossa, minkä seurauksena varhainen despoottinen valtio omisti yhteisön jäsenten työn, jättäen heille vähän ylijäämää vaihtoon. Kaikki työtuotteet joutuivat julkisiin (valtion) varastoihin, joista viranomaiset jakoivat ne uudelleen ei kaupan, vaan valtion toimitusten muodossa vahvistettujen normien mukaisesti.

Kolikot

Kotimaan kaupassa ei pääsääntöisesti käytetty kolikoita, mutta ulkomaankaupassa käytettiin mulun kuoria , kokanlehtiä , vaatteita ja kuparisia kirveitä. Chonos-kulttuurin intiaanit ( Ecuador ) 1400-1600- luvuilla sulattivat kuparia , jonka pitoisuus oli 99,5 % ja käyttivät sitä kolikkona 2 cm sivuilla ja 0,5 cm paksuina kirveinä. Tämä kolikko liikkui koko Etelä-Amerikan länsirannikolla [40] , mukaan lukien inkojen osavaltiossa Chinchan maakunnassa, jossa asui 6 000 kauppiasta [41] .

Yhteiskunnallinen rakenne

Valtionpäämies

Maan katsottiin kuuluvan intiaaneille, kun taas hallitsija - Sapa Inca ( ketšua Sapa Inka , l. "Ainoa inka") omisti tuloja ( tiedosto ) yhteisöjen työstä; [42] Inkojen voimaa ympäröi pyhä sädekehä. Inkojen ulkoinen tunnus oli villainen päänauha, jossa oli harja ja kolme höyhentä otsan yläpuolella - niin kutsuttu maskapaicha ( quechua maskhapaycha ). Ensimmäinen Sapa Inca - Manco Capac  - kunnioitettiin aurinkojumalan Intin poikana . [43]

Tahuantinsuyussa he pitivät suurta huolta hallitsijoiden veren puhtauden säilyttämisestä: kanonisen version [44] mukaan inkalla (vaikka oli muitakin) voi olla vain yksi laillinen vaimo, ja hänen katsottiin olevan tarpeellista. hänen oma siskonsa. Lukuisia inkojen lapsia "auringon neitoista" (naisia ​​inkaklaanista) pidettiin laillisina, mutta he eivät voineet periä valtaistuinta.

Inkan kuoleman jälkeen hänelle maksettiin jumalallisia kunnianosoituksia, kuolleiden sapa-inkojen ruumiit palsamoitiin ja säilytettiin erityisissä krypteissä Cuzcossa , ja kullekin määrättiin erityinen pappien henkilökunta . Lisäksi niistä tehtiin kivipatsaita, jotka saivat saman kunnioituksen kuin hallitsevat inkat. Nämä patsaat seurasivat usein armeijaa kampanjoiden aikana, niitä kannettiin usein myös juhlallisissa kulkueissa. Ensimmäinen, joka löysi kuninkaiden muumiot [42] , oli lisensiaatti Polo de Ondegardo .

Yhteiskunnalliset luokat ja ammatit [45]

sosiaaliset luokat	edustajat
inkat ( kechua inka )	Sapa Inca tai Sapay Inca tai Sapay apu tai Sapa Capac Inca - "kuningas", "korkein hallitsija ja tuomari" Inkak sapai churin on kruununprinssi. Awki: Sapa Incan poika. Sapai Koya: Sapa Incan vaimo-sisar, kuningatar. Sapay Newsta - prinsessoja. Kuninkaalliset perheet: Jokaisen panakan ensimmäiset sukupolvet (sukulaiset) - Sapai kapak Ailyu, Inka Ailyu, Inka avki Ailyu. Inkat veren perusteella: kunkin panakan jäljellä olevat jäsenet (sukulaiset). Sapai avki on jaloisten ritarien pää. Inaka Newsta on inkasukuun tai aateliston nainen. Rinkriyuk avki - jalot saksanpähkinät. Kuripaku kuririnkri - Pähkinän komentajat. Uchakta kamakta yachak tai Ucha yachak - inkojen sihteeri. Pachaca - Tuomioistuinministeri: käsitteli inkojen omaisuutta. Etuoikeutetut inkat: Henkilöt, joille on myönnetty titteli "Inka" palveluistaan. Pakuyuk tai Pakurinri tai Pakurinkriyok ovat Orekhon-intiaanit, jotka tulivat sellaisiksi rohkeutensa vuoksi sodassa. Rinkriyok kuna - saksanpähkinät. Inkapaskiaiset: Inkalapset ei-inka-naisista. Aateliset: Kapak tai Kolana Ailyu, Atun Ailyu, Alin Yavar Ailyu, Avki Ailyu. Palya on jalo, hienostunut, hienostunut nainen.
Alempi aatelisto ja vapautettu veroista	Kuraka ( Quechua kuraka ), tai Pachak kuraka tai Atun kuraka tai Akapak kuraka - ei-inka-alkuperää olevia aristokraatteja esimerkiksi tuntemaan inkojen valloittamat kansat. Kylän hallitsijat. Turikuk / Tokrikok - kylän talonmies inkojen puolelta / johtaja, jonka inkat asettavat Mitimaille tai paikallisille asukkaille. Laktaiuk apu - kylän päämies, totteli kurakea. Lakta kamayuk - sijainen tai hallitsevan edustaja.
Kultin edustajat	Papit: Willac Uma: Ylipappi. Inka alkuperän mukaan. Atun Vilka - luokan 1 korkein papisto. Vatuk, Amurpa, Ichuri - 2. luokan papit. Umu, Nakak - 3. luokan papisto. Tarpuntai. Ukumayu on waki-pappi. Wakakamayo on wakin hoitaja/hoitaja. He myös miehittivät Vaki-maita, mutta eivät karjaa. Asema on perinnöllinen. Aklavasin edustajat - "valittujen talo": Mamakuna (auringon neitojen vartijat) [46] Vanhemmat mentorit. Aloittelijoiden opettajat. Yana vilkas - palvelijat. Aloittelijat: Tulevat vaimot jaloille ja sotureille. Aklas.
Vapautettu veroista, jotka eivät olleet aatelistoa.	Noidat ja ennustajat ovat pappien alin luokka [47] .
Koulutus/filosofia	Amauta (opettajat, filosofit, astrologit) Yachachik - opettajat.
Työntekijät	Kipukamayokit  - harjoittivat kirjanpitoa kipujen avulla . Alpa tupuk apu eli Sekek apu - maiden mittaaminen ja erottaminen. Chaski - postin työntekijät, sanansaattajat.
Oikeuslaitos, tutkinta	Tukrikuk apu on tuomari, joka hallitsee, määrää ja estää pahoja tekoja . Kamachikuk apu on tuomari, joka hallitsee, määrää ja pakottaa . Patachak apu on tuomari, joka antaa tuomion oikeudenkäynneissä. Ucha tanpak apu on merkittävä rikostuomari. Nina kukta vakichak tai Nyinakuk purap rantin - välimies, välimies. Manumanta eli Runap kakenmantapas patachak apu on siviilioikeudellinen tuomari. Kurak apu on ylivoimainen tuomari. Sulka apu on alempi tuomari. Arariva apu on kenttätuomari. Tapupakuk apu on ristikuulustelun kohteena oleva tarkastaja.
Runa ( quechua runa ) (henkilökohtaisesti ilmainen)	Hatun Runa: Ihmiset (talonpojat). Yayai runa on aikuinen, älykäs henkilö. Laktayok runa - kylän asukkaat. Cuzco laktayok on Cuscon kaupungin asukas. Vakcha pakkarik - köyhiä ihmisiä alkuperän perusteella. Mitimai ( ketšua mitmaqkuna ): uudisasukkaiden siirtolaiset. Käsityöläiset.
Sotilaat - haukkariimu [48] [49] [50] .	Sotilaiden armeija - avkak ayuktakuska: Apuskipay on armeijan kenraali. Kaikki Imperiumin asevoimat olivat alistuvia. Avkak kunap apun - pääkomentaja. Apuski Randin on divisioonan kenraali. Hakemuksessa oli 10 000 henkilöä. Atun Apu on prikaatikenraali. Hakemuksessa oli 4000-5000 henkilöä. Vaminka rune pusariken apu - kaikkien kapteenien kapteeni, eli eversti. Avkak pusarik tai Avkaman pusarik tai Apu on kapteeni. Atun Apu Randin - apulaiskomentaja. Apu Randin - yliluutnantti; Apulaiskomentaja. Kamayuk on upseeri. Varanka Kamayuk - pataljoonan komentaja. Hakemuksessa oli 1000 henkilöä. Pachak Kamayuk - sadanpäämies, sadanpäämies. Hakemuksessa oli 100 henkilöä. Pichka Chunka Kamayuk - luutnantti. Mukana oli 50 henkilöä. Avkakta yachachik (tai puljachikuk) apu on analoginen espanjalaiselle arvolle " maestro de campo " (niiden aikojen Espanjan armeijassa se oli 29 hengen "tercio"-yksikön komentajan asema). Toiminnot tuntemattomat. Chunka Kamayuk on nuorempi luutnantti. Mukana oli 10 henkilöä. Unanchayanak - lippu, lipunkantaja. Mukana oli 5 henkilöä. Inantin avkakta suyuchakapu - ylikersantti. Suyu chunkachak on ylikersantti, joka suorittaa joukkojen katsauksen. Avkaninta suyuchak - kersantti. Runancha on opas. Avkamanka arkaykamayuk tai Amachaykamayuk - varuskunnan sotilaat. Pukara Kamayuk on keihäsmies. Awkay Pinkulu on sotilashuilusti. Avkay vankar, Vankar Kamayuk - rumpali. Kipa Kamayuk - trumpetisti (hän ​​antoi signaaleja puuputkella). Choru Kamayuk - trumpetisti (antaa signaaleja merikuorella). Awkanakui kamayu on kokenut sotilas, veteraani. Vamak avkak [riimu] - alokas. Chapatiak tai chapa - julkinen salainen vartija: Kaumiva on vakooja.
Ei ilmainen	Aklyas ( quechua aqllasqa ): "Auringon neitsyet", inkojen sivuvaimot (vapaat verot). Yanakonit ( Quechua yanakuna ): Inkojen ja valtion palvelijoita. Piñat , orjat ( Quechua piñakuna ): Sotavankeja, jotka kuuluivat inkolle, mutta joista ei tullut yanakoneja.
Muut luokat	Incap Michuskan Runa - ulkomaalaiset, ihmiset sekoittuneet inkojen kanssa paikallisen väestön kanssa. Saru runa - ulkomaalaisia, jotka tulivat kaukaa. Laktanak apunnak amu mantapurik - kulkurit ilman isänmaata. Apuskinnak mana apuskiyok - juureton, ei-kastinen. Acha runa tai Purumruna - barbaarit, joilla ei ole kuningasta eikä lakeja.

Paikallishallinto

Panaki

Panakit olivat hallitsevan inkan suorien jälkeläisten jälkeläisiä, lukuun ottamatta perillistä, yleensä Hallitsijan toisesta pojasta ; he säilyttivät kuolleen inkan ja hänen vaimonsa muumiota sekä myös tiedot hallitsijan itsensä toiminnasta, tallentaen ne kipuihin , lauluihin ja kuviin tiedon siirtämiseksi sukupolvelta toiselle. Panaki on yksityiskohtaisin historioitsija Sarmiento de Gamboassa : [51]

Urin Cuzco

Panaka	inka
Chima panaka	Manco Capac
Raura panaka	Sinchi Roca
Avaini panaka	Ljoque Yupanqui
Uska maita panaka	Maita Capac
Apu Maita Kapac panaka	Capac Yupanqui

Anan Cusco

Panaka	inka
Vikakirav panaka	Inka Roca
Avkayli panaka	Yauar Huakak
Suksu panaka	Viracocha Inca
Atun ailyu	Pachacutec Yupanqui
kapac ailyu	Tupac Inca Yupanqui
Tumipampa panaka	Huayna Capac

Aileu-yhteisö

Inka-imperiumissa Aileu -yhteisössä oli symmetrisiä ja epäsymmetrisiä vastavuoroisuuden tyyppejä (vastavuoroisuus) : 1) työn vaihto esineisiin (ruokaan) ja päinvastoin (mutta jonkin ajan kuluttua), 2) työn vaihto esineisiin. (ruoka) ja oikeudet, 3) omaisuus muuhun omaisuuteen, 4) työvoiman vaihto työhön, 5) velvoitteiden vaihto (syklinen) 6) usealta joukkueen jäseneltä - yhdelle ja yhdeltä - muille ryhmän jäsenille. tiimi, 7) valtion palveluiden vaihtoehtoinen työ ,  8) työvoima vastineeksi symbolisista asioista [52] .

Väestönhallintajärjestelmä

Inkat laajensivat valtaansa eri etnisiin ryhmiin, mutta niiden sekoittuminen oli käytännössä olematonta inkojen erityislakijärjestelmän ansiosta . Samaan aikaan väestön parhaan hallinnan varmistamiseksi inkat käyttivät sitä desimaalijärjestelmää. [53]

Desimaaliväestön valvontajärjestelmä

Vastuullinen	Perheiden lukumäärä
puriq	1 perhe
Pichqa kamayuq	5 perhettä
Chunka kamayuq	10 perhettä
Pichqa chunka kamayuq	50 perhettä
pachaka kamayuq	100 perhettä
Pichqa pachaka kamayuq	500 perhettä
Waranqa kamayuq	1000 perhettä
Pichqa waranqa kamayuq	5000 perhettä
Hunu kamayuq	10 000 perhettä

Saavutukset

Inka-imperiumissa oli kehittyneitä kuljetus- ja kasteluverkostoja.

Inkojen tiet

Inkat loivat kommunikaatioreittejä, myös vuoristopolkuja pitkin, joita pitkin keisarillinen armeija saattoi liikkua vapaasti. Teiden kokonaispituus on noin 25 tuhatta km. Teillä liikkuessa laamaa käytettiin laumana, koska Etelä-Amerikassa ei ollut hevosia. Tien varrella vakiinnutettiin myös sanansaattajien erityisellä tavalla koodatun tiedon ( quipu ) välittäminen .

Mail

Ottaen huomioon teiden pituuden Tawantinsuyussa, joka oli vähintään 10-15 tuhatta kilometriä, mukana olevien ihmisten määrä 5-7 tuhannella postiasemalla (talot sijaitsevat tiukasti joka puolessa liigassa, eli ~ 2,8-2,9 km, mukaan 2 työntekijää kullekin asemalle) voisi olla noin 10-14 tuhatta ihmistä [54] . Poikkeuksellisen tärkeiden viestien toimitusnopeudesta puhui espanjalainen juristi Juan Polo de Ondegardo , joka kuvaili intiaanien riittejä Perussa vuonna 1559 tutkielmassaan " Intiaanien harhaluulot ja taikauskoiset riitit " sekoittaen intialaisten velhojen ja velhojen ennustuksia. Todellinen tilanne, huomautti, että:

Nämä [velhot] palvelevat ennustamista ja kertomaan, mitä hyvin kaukaisissa paikoissa tapahtuu, ennen kuin se tulee tai voi tulla uutisten muodossa, koska jopa espanjalaisten saapumisen jälkeen tapahtui, että yli kahdensadan tai etäisyyden päässä tapahtui. kolmesataa liigaa tiesi mellakoista, suurista taisteluista, kapinoista ja kuolemantapauksista, sekä tyrannien että kuninkaan puolella olevien keskuudessa ja yksittäisistä henkilöistä samana päivänä ja hetkenä, jolloin sellaiset teot tehtiin, tai seuraavana päivä, joka luonnollisesti oli mahdotonta oppia niistä niin nopeasti.

- Revista historica Organo del Instituto Histórico del Perú, osa 1. - Lima, 1906, s. 220

Inkojen kastelu

Putkityöt

Sotilas-, hallinto- ja uskonnollisten rakennusten rakentaminen toteutettiin aktiivisesti. Cuscossa ja monissa muissa kaupungeissa rakennettiin putkistoa , joka ei ollut huonompi kuin roomalainen , mutta toisin kuin jälkimmäinen, tehtiin ilman epäterveellistä lyijyä .

Metallurgia

Tahuantinsuyu on ainoa sivilisaatio esikolumbiaanisessa Amerikassa, jossa pronssi tunnettiin ( Meso - Amerikassa tunnettiin vain kupari ). Kuparin ja pronssin lisäksi inkat sulattivat suuren määrän hopeaa , kultaa ja niiden seoksia, joista tunnetuin on tumbaga (matalassa sulava seos, jossa on 1 osa kultaa ja noin 2 osaa kuparia, jolla on korkea mekaaninen ja esteettiset ominaisuudet). Inkat tiesivät myös platinaa .

Keramiikka

Lääketiede

Enrique Oblitas Poblete vuonna 1963 kirjassaan " Calavaia kulttuuri " osoitti penisilliinin käytön calawayalaisten intialaisten lääketieteilijöiden lääketieteellisessä käytännössä , joka inkojen ( XV - XV ) alaisuudessa oli etuoikeutettu "palankiinien kantajien" ja hallitsijan parantajat . Calawaya-parantajat löysivät penisilliinin inkojen aikakaudella sienten ja eri kasvien (untu, maissi jne.) sekoituksesta [55] .

Inkojen valtion symbolit

Inkakulttuurissa lippua sellaisenaan käytettiin harvoin, se ei ollut valtion isänmaallinen symboli, vaan pikemminkin keisarillinen standardi ja se oli neliömäinen sateenkaaren värien paneeli, lipun värijärjestelyistä on erilaisia ​​versioita ja erilaisia ​​versioita värien määrä, mutta he ovat yleensä samaa mieltä siitä, että sateenkaaren väriä oli seitsemän, punaisesta purppuraan, kuten valon taittumisen spektrissä . Tällaista lippua kutsuttiin viphalaksi [56] .

Sateenkaari oli yksi Inka-imperiumin usein käytetyistä symboleista. Vuonna 1534 Cuscon hyökkäyksen ja miehityksen aikana espanjalaiset valloittajat kohtasivat monia inka-sateenkaaren symboleja. Tällaisen symbolin käyttö johtuu myös Tiwanaku-kulttuurista, jonka ikä on yli 2000 vuotta [56] .

Nykyään lippua käytetään usein Cuscon kaupungissa ( Peru ) ja joissakin Etelä-Amerikan osavaltioissa symbolina inkakulttuurin perinnöstä [56] .

Imperiumin epävirallinen motto oli: Älä valehtele, älä varasta, älä ole laiska.

Inkoilla ei sinänsä ollut virallista valtion tunnusta [56] .

Warfare

Kenraalit

Aseet

Kulttuuri ja tiede

Uskonto

Inkat palvoivat aurinkoa ( Inti ) pääjumalana. Inkojen hallitsijaa pidettiin auringonjumalan inkarnaationa maan päällä, joten kaikki, mihin hän kosketti, poltettiin. Aurinkokultin yhteydessä erilaiset kultaesineet olivat hyvin yleisiä.

Kuvernööri Francisco de Borjan 8. huhtikuuta 1615 laatiman raportin Espanjan kuninkaalle mukaan Perun intiaaneilla oli 10 422 epäjumalaa , joista 1 365 oli muumioita , ja jotkut olivat heidän klaaniensa, heimojensa ja kyliensä perustajia. [57]

Kaikki kronikot, jotka raportoivat Andien uskomuksista, puhuvat myös pienistä jumalista: ensinnäkin he ovat alueellisia tai heimoja, toiseksi alueellisia tai klaaneja ja lopuksi perhettä. Historioitsija Cristobal de Albornoz kutsuu ensimmäistä pakariskiksi . Pakariskit saattoivat olla suurten etnisten ryhmien myyttisiä esi-isiä ja esivanhempia, jotka toimivat eri muodoissa. Niistä voidaan mainita sellaiset jumalat kuin: Pariakaka, Karua, Vanka, Aisavilka, Chinchakocha tai Yanaraman. Augustiinalaismunkit mainitsevat Guamachucossa alueellisia epäjumalia ja vakeja [58] .

On syytä puhua monoteistisista suuntauksista inkojen uskonnossa, nousevasta taipumuksesta pitää kaikkia jumalia Viracocha - Pacha Camacin hypostaaseina [59] . Viracochalle on useita näennäisesti monoteistisia hymnejä, jotka johtuvat Pachacutec Yupanquista .

Inkojen määrien mittaus

Inkojen jokapäiväisessä elämässä, taloudessa ja hallinnossa käyttämiä pääasiallisia mittaussuureita on melko vaikea määrittää. Silti on olemassa useita autenttisesti tunnettuja, kuten universaali " kaiken asian mittaus " [61] :

• Tupu  on pituuden ja alueen mitta.

Kalenteri

Tähtitiede

Matematiikka

Yupana oli inkojen yleinen laskentalaite .

Kirjoittaminen

Kipu

Tilastotietojen välittämiseen, käsittelyyn ja yhteenvetoon kehitettiin järjestelmä niin sanotun quipu-solmukirjaimen ( quechua khipu ) muodossa , joka auttoi hallitsemaan valtavaa valtakuntaa. Intian viranomaiset käyttivät Quipua itseään jopa 50 vuotta valloituksen jälkeen, mutta jo vuodesta 1583, Liman kolmannen katedraalin jälkeen, niitä alettiin tuhota kokonaan. [62]

Pitkään uskottiin, että inoilla ei ollut täydellistä kirjoituskieltä. [63] Kuitenkin vuonna 1923 historioitsija Locke pystyi todistamaan, että inkojen solmitut plexukset (quipu) olivat todellakin kirjoituksia.

Tokapu

On näyttöä siitä, että inkojen kankaiden ja heidän keramiikkansa ( tokapu ) kuviot saattoivat olla eräänlaista ideografista kirjoitusta, samoin kuin kronikoiden viitteitä siitä, että inkat pitivät kirjaa kultatauluihin . Ei ole epäilystäkään siitä, että esilatinalaisamerikkalaisen ajan quechuassa oli juuri "kelka" ( quechua qillqa ), jonka merkitys oli "kirjoittaminen, kirjoittaminen".

Arkkitehtuuri

Inkojen arkkitehtuuri tunnetaan kuvauksista ja lukuisista rakennusjäännöksistä. Kolossaalisista kivistä tehdyt kyklooppalaiset rakenteet ( Sacsayhuamanin linnoitus ) korvattiin huolellisesti veistetyistä graniittipaloista tehdyillä rakennuksilla ( Pisakin linnoitus ). Arkkitehtuurin piirteet ovat epätavallisen huolellisia ja tiiviitä (jotta veitsen terää ei voi laittaa lohkojen väliin) kivipalojen sovittaminen toisiinsa, usein epäsäännöllisen muotoisia ja hyvin erikokoisia, ilman laastia ( monikulmio muuraus ), seinät sisäänpäin kalteva, pyöristetyt kulmat ja kevyet olkikatot. Näiden ominaisuuksien ansiosta rakennuksilla oli ilmiömäinen seisminen vastustuskyky .

Musiikki

Tahuantinsuyulla oli rikas musiikkikulttuuri . Imperiumin kansat käyttivät lukuisia puhallin- ja lyömäsoittimia : pitkittäisiä ja poikittaisia ​​huiluja ( kena , tarka , pinkulu jne.), Pan-huiluja ( siku  - ch'uli , malta , sanka , tuyu ) erikokoisia, -korkuisia ja -muodostelmia. sekä antara ja chiriuano ), bassorumpu ( huankar ) ja virveli ( tinya ) sekä erilaisia ​​ideofoneja . Tahuantinsuyun kansojen musiikin rakenne oli pääosin pentatonista , melodian johdolla rinnakkaisissa oktaaveissa ja kvinteissä , selkeillä kadentsoilla ja melodisilla laeilla . [64]

Pansiku-huilut koostuivat kahdesta osasta - "ira" ja "arch", joissa kummassakin putket viritettiin kolmanneksen välein siten, että diatonisen asteikon nuotit sävelmän liikkeen aikana otettiin vuorotellen yhteen tai toinen osa. Esiintyessään yksi muusikko (tai yksi muusikkoryhmä) soittaa "iraa" ja toinen "kaaria", mikä antaa musiikille tyypillisen stereofonisen äänen.

Inkojen musiikissa oli monia genrejä, joista suurin osa oli sidottu maatalouden kiertokulkuun kuuluviin henkisiin käytäntöihin ja rituaaleihin. Jotkut soittimet soivat vain kerran vuodessa tietyllä lomalla.

Tahuantinsuyun musiikkikulttuuri on säilyttänyt tärkeimmät piirteensä tähän päivään asti Andien kansojen perinteisessä musiikissa . Vaikka jotkin sen genreistä ovat kokeneet jossain määrin espanjalaista vaikutusta, monet niistä ovat pysyneet käytännössä koskemattomina ja kuulostavat edelleen samalta kuin vuosisatoja sitten.

Esimerkkejä Tahuantinsuyussa soitetusta musiikista:

• K'antu (seremoniallinen marssi) ,
• Pacha Siku (rituaalimusiikki )
• Sikuri (paritanssi)

Teatteri

Vain muutama inkanäytelmä tunnetaan: Apu- Olyantai , Utkha-Pavkar , Suriman .

Keittiö

Vaatteet

Muistiinpanot

1. ↑ Juan de Lizaras. Don Juan de Lisarasin viestit Mojosin löytämisestä, 1636 . Kuprieenko.info (6. joulukuuta 2009). - Otteita legendaarisesta Paititista (kääntäjä V. V. Tyulenev, 2008). Haettu 6. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 22. kesäkuuta 2012. (määrätön)
2. ↑ Demetrio Tupac Yupanqui. Ketšuan kielen oppikirja: kohta. 3.10. (kääntäjä A. Skromnitsky, 2007, Kiova) . Arkistoitu alkuperäisestä 11. heinäkuuta 2012. (määrätön)
3. ↑ Inkalähteet, 2013 , s. 355.
4. ↑ Inkalähteet, 2013 , s. 356.
5. ↑ Inkalähteet, 2013 , s. 357.
6. ↑ Inkalähteet, 2013 , s. 358.
7. ↑ Cabello Valboa, Miguel. Miscelanea antartica. Una historia del Perú antiguo. - Lima: Universidad National Mayor de San Marcos. UNMSM, Instituto de etnologia, 1951. - s. 422-423.
8. ↑ Pedro Sancho "Raportti Atahualpan lunnaiden jakamisesta". 18. kesäkuuta 1533 . Arkistoitu alkuperäisestä 10. heinäkuuta 2012.  (määrätön) (Englanti)
9. ↑ Memoria Chilena - Documentos . Haettu 15. kesäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. lokakuuta 2008. (määrätön)
10. ↑ Historiallinen raportti José Gabriel Tupac-Amarun kapinan tapahtumista Perun maakunnissa vuonna 1780 . Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2012.  (määrätön) (Espanja)
11. ↑ Varhainen tila, sen vaihtoehdot ja analogit. Volgograd, 2006, s. 134.
12. ↑ Cieza de Leon, Pedro. Perun kronikka. Osa kaksi: Inkojen valtakunta. Luvut VI-VIII
13. ↑ Pedro Sarmiento de Gamboa. Historia de los Incas. Madrid 2007, s. 54-64
14. ↑ Chiara Albertin (toim.). De las costumbres antiguas de los natureles del Peru. — Iberoamericana, Vurvuert, 2008, s. 58-59
15. ↑ Juan de Betanzos. Suma y Narración de los Incas. — Madrid, Ediciones Polifemo, 2004. Edition, introduccion y notas: Maria del Carmen Martin Rubio. ISBN 84-86547-71-7
16. ↑ Inka-imperiumi. Tekijä Katrina Namnama & Kathleen DeGuzman Arkistoitu alkuperäisestä 27. helmikuuta 2008.
17. ↑ Juan de Samano. Francisco Pizarron ja Diego de Almagron raportti ensimmäisistä löydöistä, 1526 . www.kuprieenko.info (A. Skromnitsky) (8. marraskuuta 2009). — Ensimmäinen asiakirja Perun löydöstä kirjasta "Colleccion de documentos ineditos para la historia de España". - Tomo V, Madrid, Imprenta de la viuda de Calero, 1844. s. 193-201. Haettu 8. marraskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 9. joulukuuta 2012. (määrätön)
18. ↑ Inkat // Kazakstan. Kansallinen tietosanakirja . - Almaty: Kazakstanin tietosanakirjat , 2005. - T. II. — ISBN 9965-9746-3-2 .  (Venäjän kieli) (CC BY SA 3.0)
19. ↑ 1 2 3 Pedro Cieza de Leon. Perun kronikka. Osa yksi. . www.kuprieenko.info (A. Skromnitsky) (24. heinäkuuta 2008). Käyttöpäivä: 22. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2012. (määrätön)
20. ↑ Cieza de Leon, Pedro. Perun kronikka. Osa kaksi: Inkojen valtakunta. Luku XX
21. ↑ Antonio de la Calancha. Pyhän Augustinuksen ritarikunnan moraalinen kronikka Perussa. 1. osa, sivu 177 . Arkistoitu alkuperäisestä 21. elokuuta 2011. (määrätön)
22. ↑ Inca Garcilaso de la Vega. "Inkavaltion historia", - L., 1974, kirja viisi, luku XII, s. 294-295
23. ↑ Inca Garcilaso de la Vega. "Inkavaltion historia", - L., 1974, viides kirja, luku XIV, s. 298
24. ↑ 1 2 3 Pedro Cieza de Leon. Perun kronikka. Osa kaksi: Inkojen valtakunta. . www.kuprieenko.info (A. Skromnitsky) (14. tammikuuta 2009). Haettu 12. marraskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. tammikuuta 2012. (määrätön)
25. ↑ Kuprieenko 2013j, 2013 .
26. ↑ Pedro de Ciesa de Leon. Perun kronikka. Osa yksi. Luku XL
27. ↑ 1 2 Pedro de Ciesa de Leon. Perun kronikka. Osa yksi. Luku XLI
28. ↑ Pedro de Ciesa de Leon. Perun kronikka. Osa yksi. Luku XLII
29. ↑ Tutkija Antonio de Ulloa kuvaili Khatun-cañaria Quiton maakunnan suurimmaksi ja hienoimmaksi rakennukseksi.
30. ↑ Pedro de Ciesa de Leon. Perun kronikka. Osa yksi. Luku LVII
31. ↑ Pedro de Ciesa de Leon. Perun kronikka. Osa yksi. Luku LVIII
32. ↑ Pedro de Ciesa de Leon. Perun kronikka. Osa yksi. Luku LXVIII
33. ↑ Pedro de Ciesa de Leon. Perun kronikka. Osa yksi. Luku LXXVII
34. ↑ Pedro de Ciesa de Leon. Perun kronikka. Osa yksi. Luku LXXX
35. ↑ "Collecion de documentos ineditos, relativos al descubrimiento, conquista y colonizacion de las posesiones espanolas en America y Occeania, sacados, en su Mayor parte, del Real Archivo de Indias". - Tomo III, Madrid, Imprenta de Manuel B. De Quiros, San Juan, 54, 1865. s. 12
36. ↑ Pedro de Ciesa de Leon. Perun kronikka. Osa yksi. Luku LXXXII
37. ↑ http://www.kb.dk/permalink/2006/poma/338/es/text/ Arkistoitu 14. toukokuuta 2012 Wayback Machinen sivulla 336.
38. ↑ Cieza de Leon. Perun kronikka. Osa kaksi. Luku XXVIII
39. ↑ 1 2 Inca Garcilaso de la Vega. "Inkavaltion historia". - L .: Nauka, 1974, s. 222.
40. ↑ Espinoza Soriano, Waldemar. Etnohistoria ecuatoriana: estudios y documentos. - Quito: Abya-Yala, 1988. - s. 135.
41. ↑ Maria Rostworowski de Diez. Mercaderes del Valle e Chincha en la época prehispánica // Revista española de anthropologia americana. - Nº 5. - 1970. - s. 170-171.
42. ↑ 1 2 Juan Polo de Ondegardo. Raportti inkojen alkuperästä ja siitä, kuinka he laajensivat valloitustaan, 1572 "(kääntäjä A. Skromnitsky - Kiova, 2009) . Arkistoitu 18. heinäkuuta 2012. (määrätön)
43. ↑ Discurso sobre la Descendescia y Gobierno de los Incas, 1542 // Juan de Betanzos. Suma y Narración de los Incas. — Madrid, Ediciones Polilifemo, 2004, s. 363-364
44. ↑ "Inkavaltion historia", s. 49 . Haettu 20. helmikuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 17. helmikuuta 2012. (määrätön)
45. ↑ Diego Gonzalez Holguin . Ketšua-sanakirja (1608). . www.kuprienko.info (A. Skromnitsky). Haettu 6. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2011. (määrätön)
46. ↑ Revista historica; Organo del Instituto Histórico del Perú
47. ↑ Revista historica; Organo del Instituto Histórico del Perú, osa 1. - Lima, 1906, s. 219-220
48. ↑ Googlen Búsqueda-tulokset http://aukawasi.rumimaki.org/image/ejercitoinca.jpg . Haettu: 3.11.2009. (määrätön)
49. ↑ Googlen Búsqueda-kuvien tulokset http://i94.photobucket.com/albums/l115/chassepot/Inca20Warriors202.jpg . Haettu: 3.11.2009. (määrätön)
50. ↑ Historia del Ejército Ecuatoriano. Pág.14 Arkistoitu alkuperäisestä 30. maaliskuuta 2015.
51. ↑ Pedro Sarmiento de Gamboa. Historia de los Incas. Madrid 2007. Miraguano, Polylifemo. ISBN 978-84-7813-228-7 , ISBN 978-84-86547-57-8
52. ↑ Kuprieenko 2013a, 2013 .
53. ↑ "Inkavaltion historia", s. 95-96 . Haettu 20. helmikuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 17. helmikuuta 2012. (määrätön)
54. ↑ Cieza de Leon, Pedro. Perun kronikka. Osa kaksi: Inkojen valtakunta. Luku XXI
55. ↑ Edwin Conde Villarreal. El Periodico Boliviano (4. maaliskuuta 2011). Haettu 5. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 25. elokuuta 2011. (määrätön)
56. ↑ 1 2 3 4 Inka-imperiumin lippu ja vaakuna . Haettu 7. elokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 7. elokuuta 2017. (määrätön)
57. ↑ Tres relaciones de Antiguedades Peruanas. - Madrid, 1879, s. XXXVI
58. ↑ "Raportti Perun uskonnosta ja riiteistä, jonka laativat ensimmäiset augustinolaiset papit, jotka menivät sinne käännyttämään paikallisia asukkaita kristinuskoon [1560]". - Kiova, 2009 (kääntäjä A. Skromnitsky)
59. ↑ Beryozkin Yu. E. Inkat: Imperiumin historiallinen kokemus . L.: Nauka, 1991.
60. ↑ Sacred Hymns of Pachacuti Arkistoitu 24. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa , Mesoamerican verkkosivustolla Arkistoitu 26. tammikuuta 2012 Wayback Machinessa
61. ↑ Diego Gonzalez Holguin. Ketšuan kielen sanakirja. 1608 . Haettu 9. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 11. tammikuuta 2012. (määrätön)
62. ↑ Fernando Murillo de la Cerda. Kirje intiaanien ennen valloitusta käyttämistä merkeistä, 1589 (kääntäjä A. Skromnitsky). . Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2012. (määrätön)
63. ↑ "Inkavaltion historia", s. 356-361 . Haettu 20. helmikuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 17. helmikuuta 2012. (määrätön)
64. ↑ "Inkavaltion historia", s. 128-131 . Haettu 20. helmikuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 17. helmikuuta 2012. (määrätön)

Alaviitteet

1. ↑ Ennen kuin inkat valloittivat Quiton valtakunnan, sitä hallitsivat paikalliset kuninkaat nimeltä Ssiri (tai Shiri tai Sciri). Inka Tupac Yupanqui oli ensimmäinen, joka laajensi rajojaan Quiton ulkopuolelle, ja Huayna Capac viimeisteli valloituksen vuonna 1487. Kacha, viimeinen Ssiri, kuoli taistelussa, ja hänen tyttärensä Pakcha annettiin naimisiin Wayna Kapacin kanssa, josta hänellä oli poika Atahualpa.
2. ↑ Craig Morris kaivoi Guanucon vuosina 1967 ja 1975. Pelkästään mäeltä on löydetty 497 peruselintarvikemyymälää.
3. ↑ Ne ovat klassinen rakenne Keski-Andien - valtava koko "Galpon". Galponit ovat olleet olemassa yli tuhat vuotta, itse sana tulee todennäköisesti Kanariansaarten asukkaiden kielestä, josta espanjalaiset ottivat sen käyttöön.
4. ↑ Gregorio Gonzalez la Cuencan vuonna 1567 kirjoittamassa ja Rostvorovskyn julkaisemassa asiakirjassa "Määrä majatalojen ylläpitoon Guamachucon alueella" on seitsemän Mitimai-vuoren miehittämän Guamachucon kaupungin nimet, kahdeksan kaupungin miehittämistä. Mitimai Yungs, 25 paikallisen väestön miehittämää kaupunkia ja yhdeksän majataloa. Paikallinen väestö jaettiin neljään huangaluokkaan, joista kaksi länsihuangaa olivat suurempia ja myös korkeampaa luokkaa kuin kaksi itäistä (tämä on mielenkiintoinen paikka poikkeamassa inka-ajatuksesta, kun huangat eivät olleet samanarvoisia koko). Espinosa (1974: 22, 35) uskoo, että kolmanneksi sijoittuneen Lhuichon erotti ensimmäisen sijan Lampasta Wayna Capac, yhdestoista inkakuningas (kuoli 1527). Jos näin on, voidaan olettaa, että neljännen sijan Andamarka erottui samaan aikaan toiseksi sijoittuneesta Wakapongosta. Kaksi muuta varankaa muodostivat vuoristomitimit ja nuorten mitimit. Lopulta, vaikka he muodostivat erillisen ryhmän, chaupi yungit, Moche-laakson ja mahdollisesti Viru-laakson ja muiden naapurilaaksojen asukkaat, he olivat uskollisia Huamachucon kuracalle (paikalliselle hallitsijalle).
5. ↑ Hauhi-holveja tiedetään olevan olemassa useita tuhansia

Kirjallisuus

Kirjat

• Berezkin Yu. E. Inki: Imperiumin historiallinen kokemus / Toim. toim. tohtori ist. Tieteet R. V. Kinzhalov . Neuvostoliiton tiedeakatemia . - L .: Nauka , Leningrad. Osasto, 1991. - 232 s. — ( Historia ja nykyaika ). – 50 000 kappaletta.  — ISBN 5-02-027306-6 .
• Kuprienko S.A. Suspіlno-gospodarskiy ustrіy іmperiї іnkіv Tavantinsuyu: kirjoittaja. dis. tieteen vuoksi. cand. historia Tieteet: 07.00.02.  (ukr.) / Kuprienko Sergiy Anatolyovich; Taras Shevchenkon mukaan nimetty KNU. — K. : LOGOS, 2013. — 20 s.
• Kuprienko S.A. XVI-XVII vuosisatojen lähteet inkojen historiasta: kronikat, asiakirjat, kirjeet / Toim. S.A. Kuprienko .. - K . : Vidavets Kuprieenko S.A., 2013. - 418 s. - ISBN 978-617-7085-03-3 . (Venäjän kieli)
• Pachacuti Yamki Salcamaiva , Kuprieenko S.A. Raportti tämän Perun valtakunnan antiikkiesineistä / käänn. S. A. Kuprieenko .. - K . : Vidavets Kuprieenko S.A., 2013. - 151 s. - ISBN 978-617-7085-09-5 . (Venäjän kieli)
• Talakh V.N. , Kuprienko S.A. Amerikka on alkuperäinen. Lähteet mayojen, nahuojen (atsteekkien) ja inkojen historiasta / Toim. V. N. Talakh, S. A. Kuprieenko .. - K . : Vidavets Kuprieenko S.A., 2013. - 370 s. - ISBN 978-617-7085-00-2 . (Venäjän kieli)
• Tyurin E.A. , Zubarev V.G. , Butovsky A.Yu., "Muinaisen Keski- ja Etelä-Amerikan historia"

Artikkelit

• Espinel Suarez A. Inkojen filosofisen ajattelun piirteet.  // Filosofian kysymyksiä: lehti. - 1997. - Numero. 3 . - S. 132-144 . (Venäjän kieli)
• Kuprienko S.A.  (ukr.)  // Kiovan kansallisen Taras Shevchenko -yliopiston tiedote. Historia: päiväkirja. - K. , 2011. - VIP. 107 . - S. 22-24 . — ISSN 1728-2640 .
• Kuprieenko S. A. "Uusi" dzherel imperiumin valtiovaraisen valtion rakenteen historiasta Tavantinsuyussa.  (ukr.)  // Ukrainan ammatillisten taitojen liiton käytännön ja sosiaalisten etujen akatemian tiedote: Tieteellinen kokoelma: aikakauslehti. - K. , 2011. - VIP. 4(60) . — S. 110–115 .
• Kuprienko S. A. Eri kaupat ja markkinat Tavantinsuyun valtakunnassa.  (ukr.)  // Euroopan kansojen etninen historia: Tieteellisten käytäntöjen kokoelma: lehti. - K. , 2011. - VIP. 36 . — S. 109–114 .
• Kuprienko S. A. Suvereenin hallintojärjestelmä inkvisitioiden valtakunnassa.  (ukr.)  // Historian tiedekunnan tiedepäivät 2011: Ukrainan itsenäisyyden 20. maaliskuuta omistetun {IV} kansainvälisen nuorten tutkijoiden konferenssin julkaisuja. VIP. {IV:} 6 osassa. : lehti. - K. , 2011. - VIP. IV . — s. 33–34 .
• Kuprienko S. A. Majatalo- , varasto- ja myymäläjärjestelmän toiminta kulttuurin valtakunnassa.  (ukr.)  // Ukrainan ammatillisten taitojen liiton käytännön ja sosiaalisten etujen akatemian tiedote: Tieteellinen kokoelma: aikakauslehti. - K. , 2011. - VIP. 3(59) . - S. 110-115 .
• Kuprieenko S. A. Pedro de Cies de Leonin "Perun kronika": muinainen analyysi.  (ukr.)  // Kiovan kansallisen Taras Shevchenko -yliopiston tiedote. Historia: päiväkirja. - K. , 2011. - VIP. 105 . — S. 23–26 . — ISSN 1728-2640 .
• Kuprieenko S. A. Perun kronika "Pedro de Cies de Leon: lähdetutkimusanalyysi.  // Tieteellinen konferenssi XVII Sergeevin lukemat: konferenssi. - M. , 2011. - S. 59–60 . (Venäjän kieli)
• Kuprieenko S. A. Empire inkiv. Kipu z Chupachu: harjoitusten järjestäminen, kalenteri ja väestömäärä.  (ukr.)  // Historian tiedekunnan tiedepäivät-2012: V kansainvälisen nuorten tutkijoiden tieteellisen konferenssin materiaalit. - Vip. V: 7. osassa. : lehti. - K. , 2012. - VIP. V. _ - S. 19-21 .
• Kuprienko  S. А. (ukr.)  // Historian tiedekunnan tiedepäivät-2013: VI kansainvälisen nuorten tutkijoiden tieteellisen konferenssin aineistoja. - Vip. VI: 8 osassa. : lehti. - K. , 2013. - VIP. VI . — S. 44–45 .
• Kuprieenko S. A. Inka-imperiumin sosiaalisen ja taloudellisen rakenteen  historiografia // Historian, filologian, kulttuurin ongelmat: lehti. - Moskova-Magnitogorsk-Novosibirsk, 2013. - Numero. 1 (39) . - S. 57-64 . — ISSN 1991-9484 . Arkistoitu alkuperäisestä 28. toukokuuta 2016. (Venäjän kieli)
• Talakh V. N., Kuprienko S. A. Esikolumbialaisten Andien intiaanien kalenteri Fernando de Montesinosin ja Blas Valeran  mukaan // Historian, filologian, kulttuurin ongelmat: lehti. - Moskova-Magnitogorsk-Novosibirsk, 2013. - Numero. 1 (39) . - S. 65-75 . — ISSN 1991-9484 . Arkistoitu alkuperäisestä 28. toukokuuta 2016. (Venäjän kieli)
• Kuprienko S. A., Rakuts N. V. Kultin ja temppelitalouden uudistamisesta Inka-imperiumissa (Peru, XV vuosisata)  // Latinalainen Amerikka: lehti. - M. , 2013. - Numero. 4 . - S. 72-82 . — ISSN 0044-748X . (Venäjän kieli)
• Kuprienko S. A., Rakuts N. V. Valtion kertyminen ja tuotteiden jakelujärjestelmä Inka-imperiumissa  // Oikumena. Aluetutkimus: aikakauslehti. - 2013. - Ongelma. 2 . - S. 87-94 . — ISSN 1998-6785 . (Venäjän kieli)
• Kuprienko S. A. Inka-imperiumin veropolitiikka: verojen, kunnianosoitusten, tullien olemassaolon ongelma.  // Tieteellinen konferenssi XVIII Sergeevin lukemat: konferenssi. - M. , 2013. - S. 27–28 . (Venäjän kieli)

Katso myös

• Inkoja koskevat kirjalliset ensisijaiset lähteet
• Esiinka-aika

Linkit

• Juri Berezkin : " Inkat: valtio ja sivilisaatio "
• Kirjasto Etelä-Amerikan historiaa käsittelevistä asiakirjoista ja alkulähteistä. . www.kuprienko.info. (määrätön)
• Bašilov, Vladimir "Perun ja Bolivian muinaiset sivilisaatiot"
• Geoffrey Bushnell, Peru. Varhaisista metsästäjistä inka-imperiumiin"
• Galich, Manuel . "Esikolumbiaanisten sivilisaatioiden historia"
• Ionina N. A. "Inkojen kaupungit"
• Kuzmishchev V. A. "Auringon poikien valtakunta" , Young Guard -kustantamo, Eureka-sarja, 1982.
• Stingl, Miloslav . "Intiaanit ilman Tomahawkeja" , "Tähtien palvojat"
• Wilkins G. "Etelä-Amerikan kadonneet kaupungit"
• Hemming, John . Inka-imperiumin valloitus
• Tietosanakirja "Kadonneet sivilisaatiot" "Inkat: kullan herrat ja kunnian perilliset"
• Verkkosivusto "Inkojen maailma"
• Etelä-Amerikan kulttuurit
• Encyclopedia Around the World: Inkat
• Maailman 7 uutta ihmettä. Machu Picchu. Perun interaktiivinen kartta.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron Universalis
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4027023-3 J9U : 987007541078005171 LCCN : sh85064726 NKC : ge938744

Inka-imperiumi
Esiinkakulttuurit	kilohaili Mollo Tiwanaku Huari
Alueet	Cuscon kuningaskunta Antisuyu Kuntisuyu Kolyasuyu Chinchaysuyu
kaupungit	Vilcabamba Vilcasuaman Vitkos Suuri Pachatin Ingapirka incalahta inkahuasi (ayacucho) inkahuasi (cañete) Cajamarca Quito Corihuayracina Kota Coca Cusco Kuelap Llavantu Lyaktapata Machu Picchu Moray Ollantaytambo Paytiti Paykhan Pakkaritampu Pachacamac Pisak Potosi Puka Pucara Puma Punku Rakchi Sacsayhuaman Tambo Colorado Tambomachai Tarauasi Tipon Tiwanaku Tukume Tumebamba Huamanmarca Wignay Huayna Uchkus-Inkanjan Uchuy-Kosco Chinchero Choquequirao Shinkal Yukai
Hallitsijat	Sapa Inca Manco Capac Sinchi Roca Ljoque Yupanqui Maita Capac Capac Yupanqui Inka Roca Yauar Huakak Viracocha Pachacutec Yupanqui Tupac Inca Yupanqui Huayna Capac Huascar Atahualpa Tupac Valpa Manco Inca Yupanqui Sayri Tupac Titu Cusi Yupanki Tupac Amaru
Muut persoonallisuudet	Rumiñavi Cura Oklio
Kilpailijat, naapurit, valloitukset	Cañari Panokset Pokra Sikan Tastil Huanca Kimpale Chachapoya Chimu Chincha
armeija, aseet	Inkojen armeija Ase kenraalit Taktiikka
Yhteiskunta, perhe, talous	Inkojen laki Talous Perhe Yhteisö Tiet Kastelu Sillat Käydä kauppaa Posti ( Chasky ) Maatalous Naudankasvatus Keramiikka Kipukamajoki
Mytologia ja uskonto	Inkojen uskonto Inkojen mytologia Amarukancha Apu Viracocha Inti Kai Pacha Coricancha Mamma Kilja Cavilaque Pacha Camak Pachamama Supai Huaca Uku Pacha Hanan Pacha Vanakauri
Kieli, kirjoittaminen	Aymara capac simi ketsua Kipu Tokapu Kero Pukin Uru Käsikirjoitus Varochirista Kipukamajokien viesti Blas Valeran muistikirja Montesinoksen kronikat
Symboliikka	Vipala Chakana
Tieteet, filosofia	Filosofia Matematiikka Tähtitiede Kalenteri Kipu Koordinaattijärjestelmä Inkojen laskentajärjestelmä, mitat ja painot Tupu Yupana
Kulttuuri, taide, kirjallisuus	Musiikki Kena Tarka Pan huilu Songs Teatteri Runous Kirjallisuus Apu-Olyantay Utkha Pavkar Suriman Veistos Arkkitehtuuri Maalaus Kudonta Lautapelit
Sekalaista (arkielämä, persoonallisuus, muu)	islew Kuraka Inka keittiö Kaveri Lapacho Mita Pucara Chulpa Chakira Coca Lama Guanaco vikunjat Alpakka Balsa Peruna Maissi Kvinoa Arracacha punainen paprika chayote Avokado ugni Chicha (juoma) perun pippuria Marsu
Katso myös Esikolumbiaaniset sivilisaatiot Perun esikolumbiaaninen aikajana

Espanjan inkojen valloitus
Valloitus ja varhainen siirtomaakausi
valloittajat	Alejo Garcia Francisco Pizarro Aguirre Alvarado Almagro Sr. Almagro Jr. Andagoya Valdivia Belalcazar Villagra Candia Ladrillero Orellana Gonzalo Pizarro Juan Pizarro Hernando Pizarro Rojas soto
Kronikirjailijat, historioitsijat, kielitieteilijät	Diego de Avendagno Fernadno Avendagno Avila Aguirre Aguado Acosta Cristobal de Acuña Francisco de Acuña Aliaga Albenino Andagoya Nimetön jesuiitta Antequera ja Castro Arriaga ayans Arsance de Orsua y Vela Balboa Bandera Bello Gayoso Beltran ja Rospide Benzoni Bethansos Blas Valera Bordone Borregan Bertonio Valverde Velasco Vasquez de Espinosa Gargia Garcilaso de la Vega Gian Rinaldo Carli Diaz de Guzman Diez de San Miguel Gomara Gonzalez de Cuenca Guzman Gutierrez de Santa Clara Cabeza de Vaca torni Calvete de Estrella capoche Caravantes cardenas Cardiel Castro Titu Cusi Yupanqui Kipu-kamayoki Kobo Contreras ja Valverde Cordoba Kumis Las Casas Lisarraga Pedro marttyyri matienso Machuca Mena Mercado de Peñalosa Messias Venegas Miramontes Mogrovekho Molina Molina "Chilelainen" Montesinos Murua Owando Oviedo ja Valdes Ocampo Ocaña Oliivi Holguin Ordoñez Malmi Orsua Ortiguera Ortiz de Zúñiga Ricardo Pallas Pane Pachacuti Yamki Salcamiva Pigafetta Pinello Pedro Pizarro Pizarro ja Orellana Polo de Ondegarde Ponce de Leon Ortegon Ramirez Ramos Gavilan Ribera Rivera Roman ja Zamora Ruiz Ruiz de Montoya Poma de Ayala Salines ja Cordoba Samanos Santillan Sancho Saravia Zarate Sarmiento de Gamboa Serda Simon Cieza de Leon Solorsano ja Pereira Trujillo Tupac Amaru Ulloa Falcon Fernandez de Palencia Frazier fuente Sherry Jorge Juan Aegilus Enostros Herrera
Kuvernöörit	Francisco Pizarro Vaca de Castro Diego de Almagro nuorempi Gonzalo Pizarro Nunez Vela la gasca Antonio de Mendoza Bravo de Saravia Hurtado de Mendoza Lopez de Zuniga Saavedra Garcia de Castro Toledo
Kehitys	Espanjan inkojen valloitus Cajamarcan taistelu Atahualpan lunnaat lunnaat huone Aarteita Llanhanatesissa Amazon-joen löytö El Dorado yhteystiedot hallinta Tupac Amarun teloitus Paytitin etsiminen
Historialliset lähteet, kirjallisuus	Perun valloitus, nimeltään Uusi Kastilia (1534) Francisco Pizarron encomienda-kirje Diego Maldonadolle (1539) Kipukamajokien viesti (1542) Perun kronikka (1553, 1554) Raportti ingien alkuperästä ja hallituskaudesta (1557) Inkan testamentti Sayri Tupac (1558) Garci Diez de San Miguelin raportti (1567) Diego de Castro Titu Cusi Yupanquin (1565-1570) asiakirjat Raportti inkojen legendoista ja riiteistä (1575) Kirje intiaanien ennen valloitusta käyttämissä merkeissä (1589) Apu-Olyantai (XVI vuosisata?) Utkha-Pavkar (XVI vuosisadalla?) Varochirin käsikirjoitus (1608) Raportti tämän Perun valtakunnan muinaismuistoista (1600-luvun alku) Blas Valeran muistikirja (1618) Montesinoksen kronikka (1642-1644) Suriman (?)
Tutkijat	Berjozkin Bingham Zubritsky Knorozov Kuzmištšev Prescott pistely Rakuts Samarkin Tello
Katso myös Perun esikolumbiaaninen aikajana Inkat

Esikolumbiaaniset kulttuurit
Pohjois-Amerikka	Pohjois-Amerikan esikolumbiaaniset kulttuurit keidasamerikka
Keski-Amerikka	Aridoamerica Isthmo-Kolumbia Karibian kulttuurit Mesoamerikka Mesoamerikkalaiset kielet Atsteekit maya Olmecs Muut MesoAmerikan kulttuurit
Etelä-Amerikka	Amazonin kulttuurit Esikolumbiaaninen Brasilia Llanos de Mojos Marajoara Andien kulttuurit Inkat Patagonian kulttuurit Etelä-Amerikan kielet
Kulttuuri ja mytologia	Cacique Kiva Mesoamerikkalainen pallopeli Pucara Huaca Paksu Chinampa
Katso myös	Intiaanit Amerikan arkeologia Intian kansanmurha Intialainen maalaus Intian kielet Intiaanien keramiikka Columbuksen vaihto Conquista Amerikan kulttuurialueet Intialainen keittiö Paleo-intiaanit " Kolme sisarta "
Portaali "intiaanit"