Oviedo y Valdes, Gonzalo Fernandez de

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 11. tammikuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Gonzalo Fernandez de Oviedo y Valdes
Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdes
Syntymäaika 1478( 1478 )
Syntymäpaikka Madrid
Kuolinpäivämäärä 26. kesäkuuta 1557( 1557-06-26 )
Kuoleman paikka Valladolid
Maa
Ammatti historioitsija, virkamies, kirjailija, luonnontieteilijä, etnografi
Isä Miguel de Sobrepeña
Äiti Juan de Oviedo
puoliso Catalina Rivafecha
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés ( espanjaksi:  Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés ; elokuu 1478 , Madrid  - 26. kesäkuuta 1557 , Valladolid ) oli espanjalainen historioitsija ja kirjailija, virkamies, luonnontieteilijä ja etnografi .

Elämäkerta

Perhe

Hänen vanhempansa Miguel de Sobrepeña (Miguel de Sobrepeña) ja Juana de Oviedo (Juana de Oviedo), hän syntyi Madridissa elokuussa 1478 . Hänen perheensä tuli Asturian aatelisista .

Nuoriso

Hän opiskeli Isabellan ja Ferdinandin kuninkaallisessa hovissa , 13-vuotiaana hänestä tuli Infante don Juanin sivu. Hän oli läsnä Granadan piirityksessä vuonna 1492 ja näki Kristoffer Kolumbuksen ennen ensimmäistä Amerikan matkaansa, tunsi hänen lapsensa, jotka olivat myös don Juanin kanssa . Prinssi Juanin kuoleman jälkeen ( 4. lokakuuta 1497 ) hän menee Italiaan . Vuonna 1498 hän oli Milanossa Ludovico Sforzan palveluksessa ; Mantovassa hän palveli Juan Borgian kanssa ja matkusti hänen kanssaan ympäri Italiaa. Vuonna 1500 hän muutti Roomaan , sitten Napoliin palvelemaan kuningas Fadrikaa . Hän ylitti salmen Messinaan , Sisiliaan , ja siellä hänestä tuli Gonzalo Fernández de Córdoban sihteeri, joka tunnetaan paremmin suurena kapteenina . Hän valloitti Taranton ja vangitsi Calabrian herttuan . Italiassa hän sai hyvän koulutuksen, tunsi ja arvosti muinaista ja italialaista kirjallisuutta ( Leonardo da Vinci , Titian , Michelangelo ). Vuonna 1502 hän palasi Espanjaan, asui Madridissa, ja kuningatar Isabellan kuoleman jälkeen hän löysi itsensä jälleen katolisen Ferdinandin hovista ja palveli sitten Calabrian herttuan alaisuudessa. Vuonna 1506 hänen oli määrä mennä naimisiin Marguerite de Vergaran kanssa, mutta tämä kuoli pian, ja seuraavana vuonna hänet nimitettiin julkiseksi notaariksi ja Pyhän Inkvisition neuvoston sihteeriksi . Vuotta myöhemmin hän menee naimisiin Catalina Rivafechan kanssa .

Hän meni Intiaan vuonna 1513 Kultaisen Kastilian ( Panaman , Costa Rican ) kuvernööriksi nimitetyn Pedrarias Davilan retkikunnan mukana ja toimi "kaivos- ja rikosoikeuden virkailijana", josta tuli myöhemmin "kullan uudelleensulatuksen tarkastaja". Pedrariasin apulaiskuvernööri, Cartagenan kuvernööri , Santo Domingon linnoituksen pormestari .

Hän tapasi kuninkaita, aatelisia, valloittajia  - Balboaa , Cortesia ja Pizarroa . Hän asui Venezuelassa ja Antilleilla (kuusi kertaa tänä aikana hän teki vaarallisia matkoja valtameren yli kotimaahansa ja palasi takaisin uuteen maailmaan ), ja palattuaan Espanjaan vuonna 1532 hänet nimitettiin Intian historiografiksi . Erityinen kuninkaallinen asetus 15. lokakuuta 1532 vaati kaikkia hallitsijoita ja virkamiehiä lähettämään hänelle yksityiskohtaisia ​​tietoja äskettäin löydetyistä maista.

Ideologiset vastustajat

Hänen ideologinen vastustajansa Las Casas , joka muuten esti Historiansa toisen osan julkaisemisen vuonna 1548 , kirjoitti, että Oviedon olisi pitänyt aloittaa työnsä tarinalla siitä, kuinka sen kirjoittaja oli valloittaja, ryöstäjä ja intiaanien tappaja. kuinka hän ajoi heidät kaivoksiin, joissa he menehtyivät. Oviedon näkemykset ovat kuitenkin mielenkiintoisia siinä mielessä, että suurin osa hänen aikalaisistaan ​​yhtyi niihin, kun taas Las Casasin edistykselliset näkemykset kohtasivat heiltä hämmennystä ja vastustusta.

Arkeologi

Hän oli kiinnostunut arkeologiasta, erityisesti Madridin roomalaisten perinnöstä, ja hän laski vain kolme tällaista todistetta:

Niissä oli kaksi latinalaista kirjainta P ja M , jotka hän tunnisti Pompeyo Magnoksi tai Máximo  - Pompeius Suureksi . Mutta hän ei ollut siitä täysin varma ja lisäsi, että se olisi voinut olla Publio tai Paulo tai Papirio . Toisen kirjeen , S T T L , hän tulkitsi oikein "haudaksi", koska roomalaisilla oli tapana kirjoittaa epitafit sit tibi terra levis  - venäläinen vastine, jolle " Lepää maa rauhassa ".

Toimii

Hänen teoksistaan ​​merkittävin on " Intian luonnonhistoria ja yleinen historia " - arvokas ja erittäin omaperäinen tietolähde suurten maantieteellisten löytöjen aikakaudesta yleensä ja erityisesti Orellana -retkestä . Vaikka Oviedon valtava työ on kirjallisuuden näkökulmasta melko heikkoa, eikä se erotu ajatuksen syvyydestä tai näkemysten laajuudesta, sen pysyvä merkitys piilee siinä tosiasiassa, että se syntyi tapahtumien kiihkeässä etsinnässä heidän suorien silminnäkijöidensä ja aktiivisuutensa ansiosta. osallistuja. Koko elämänsä ajan hän työskenteli pääteoksen parissa - uuden maailman siirtokuntien löytämisen ja valloituksen historian parissa. Tämä teos oli luonteeltaan tietosanakirja, se sisälsi tietoa tärkeimmistä valloituskampanjoista ja uusista maista: luonnosta, kasvistosta ja eläimistöstä, väestöstä, heidän tavoistaan ​​ja elämäntavoistaan, merenkulun olosuhteista. Kirja oli jäljitelmä muinaisen kirjailijan Plinius vanhemman "luonnonhistoriasta" , jota pidettiin antiikin Roomassa luonnon ja tieteellisen tiedon tietosanakirjana. Tästä todistaa myös Oviedon Espanjassa vuonna 1526 julkaistun kirjan nimi A Brief Natural History of the Indies. Se on kirjoitettu kirjoittajan henkilökohtaisen kokemuksen perusteella ja sisältää paljon konkreettista tietoa. Kirjoittaja puhuu Espanjan kolonisaation puolustajan, maailmankatolisen monarkian ideologin näkökulmasta. Oikeuspiirit arvostivat kirjaa suuresti. "Yleisen historian ..." yleinen käsite eroaa jonkin verran Oviedon ensimmäisestä kirjasta. Yhtäältä kirjoittaja säilytti anteeksiantavan arvionsa valloittajasta ennallaan, toisaalta hän arvioi hillitymmin paitsi jaloja valloittajia myös pappeja, munkkeja ja lähetyssaarnaajia . Uutta alkuperäisväestön arvioinnissa on yritys tarkastella intiaanimaailmaa ei staattisena, vaan kehityksenä. Kirjoittaja vertaa intiaaneja antiikin maailman ihmisiin ja tulee siihen tulokseen, että osa heidän espanjalaisten ilkeistä ja syntisistä tavoista oli tyypillistä myös Euroopan kansoille varhaisessa kehitysvaiheessa. Niinpä "ensimmäinen espanjalainen Amerikan historiografi", kuten Oviedoa kutsuttiin, ei erottanut intiaanien maailmaa yleisestä maailmanhistorian kulusta, vaan yritti sovittaa sen maailmanhistorialliseen prosessiin:

Koko painos ilmestyi vuosina 1851-1855 , jolloin Espanjan historiaakatemia julkaisi sen. Hänen "Yleinen historiansa ..." sai merkittävän levityksen Euroopassa, ja sitä ei käännetty vain nykykielille (italiaksi, Giovanni Battista Ramusio, 1550 ; englanniksi, Richard Eden, 1577 ), mutta myös latinaksi ja kreikaksi.

Tietoja Orellanasta

Orellana on suoraan tai epäsuorasti omistettu seitsemälle "Historian" luvulle. (Oviedo kirjoitti myös Orellanan matkasta kirjeessään italialaiselle kardinaalille Pietro Bembolle , päivätty Santo Domingossa 20. tammikuuta 1543. Tämä kirje, pieniä poikkeuksia lukuun ottamatta, toistaa lyhyesti hänen Historiansa mainittujen lukujen sisältämät tiedot). Nämä luvut kirjoitettiin eri aikoina; alkaen joulukuusta 1512 ja päättyen kesään 1548 , perustuen Oviedon henkilökohtaisiin keskusteluihin Orellanan ja hänen työtovereittensa kanssa, jotka saapuivat Santo Domingoon marraskuussa 1542  - tammikuussa 1543 , eli heti kuuluisan kampanjan päättymisen jälkeen. sekä useiden myöhemmin kadonneiden asiakirjojen perusteella (kirjeet Popayanilta 13. elokuuta 1542 ja Tomebambalta 3. syyskuuta samana vuonna, kirjeet lisensiaatilta Serratolta 25. tammikuuta 1547 jne.). Siten Oviedon Orellanasta kertoma tieto on suurelta osin ainutlaatuista ja luotettavaa, mutta samalla se ei ole kiihkoa, ei vieraita aikakauden pyrkimyksille ja ristiriitaisuuksille, kirjoittajan henkilökohtaisille mieltymyksille ja inhoille.

Oviedo puhuu epäjohdonmukaisesti Orellanan matkasta, itsestään; enemmän kuin epämääräisesti hän kuvittelee Orellanan löytämisen maantieteellisen puolen. Joten esimerkiksi Oviedo kutsuu Orellanan ylittämiä valtavia avaruusalueita " Quiton maaksi ", Amazon -joella on hänen käsityksensä mukaan "rantoja lännessä ja idässä" ja siksi se virtaa pituussuunnassa, ja kirjeessään kardinaalille Bembo hän jopa sanoo, että hän "syntyy Etelämannernavan alle" ... Ja tämä on sitäkin uteliaampaa, koska Oviedo oli hänen aikaansa yksi tiedostavimmista maantieteilijöistä.

Asiakirjat ja kronikat eivät yleensä kerro tavallisten osallistujien nimiä edes löytöajan sankarillisimmissa yrityksissä, joten se tosiasia, että Oviedo sisällytti "Historiaansa" luettelon kaikista Orellanan työtovereista, joiden nimet hän löysi. ulos ("... se olisi epäreilua, - hän kirjoittaa. - vaieta unohduksiin ja vaieta näistä nimistä"), todistavat todella hämmästyttävän vaikutelman, jonka Orellanan matka teki hänen aikalaisiinsa. Oviedon listalla on 54 henkilöä (itse asiassa 53, koska Medinan mukaan hän nimeää yhden matkan osallistujan kahdesti - eri nimillä), mutta tämä lista on saman Oviedon mukaan epätäydellinen, "koska ihmiset menivät Orellanan kanssa aluksella enemmän kuin tässä lueteltiin, mutta heidän nimensä unohdettiin. Carvajalin mukaan 57 espanjalaista lähti Orellanan kanssa Gomarassa , jota seurasi Garcilaso de la Vega , raportoi, että "enintään viisikymmentä" Herrera määrittää heidän lukumääränsä 60:ksi. .

Oviedo kirjoittaa Orellanan ensimmäisestä matkasta "yhdeksi suurimmista asioista, joita ihmiset ovat koskaan tehneet", ja kirjeessään kardinaali Bembolle "tapaukseksi, joka ei ole pienempi ihme kuin se, mitä tapahtui tälle alukselle" Victoria "(" Victoria " - ainoa Magellanin laiva onnistui saavuttamaan Espanjan rannikon ja suorittamaan siten ensimmäisen ympäripurjehduksen), eli vertaa sitä Magellanin ympäripurjehdukseen.

Gonzalo Pizarrosta

Oviedo, joka kuvaili ensimmäisenä Gonzalo Pizarron kampanjaa Cinnamonin maahan , oli verraten vähemmän tietoinen hänestä kuin Zarate , Gomara , Garcilaso de la Vega ja muut kronikot, jotka, vaikka he kirjoittivat tästä kampanjasta myöhemmin - Gonzalon kuoleman jälkeen Pizarro, joka asuu Perussa , saattoi hakea tietoja suoraan entisiltä työtovereiltaan (tämä on yksi syistä heidän sympatiaan Gonzalo Pizarroa kohtaan ja antipatiaan Orellanaa kohtaan).

Muita hänen teoksiaan

Hän teki myös joitain käännöksiä ja aikakirjoja, joita William H. Prescott käytti kirjoituksissaan .

Bibliografia

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat