Mahmoud Ustaosmanoglu al-Ufi

Mahmoud Ustaosmanoglu
kiertue. Mahmut Ustaosmanoğlu
Syntymäaika 1929( 1929 )
Syntymäpaikka Michcio , Of , Trabzon , Turkki
Kuolinpäivämäärä 23. kesäkuuta 2022( 23.6.2022 )
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti Murshid
Verkkosivusto ismailagacemaati.com

Sheikh Mahmud Ustaosmanoglu al-Ufi , ( tur . Mahmut Ustaosmanoğlu ; 1929 , Miccio , Of , Trabzon  - 23. kesäkuuta 2022 , Istanbul ) - Hanafi-madhhabin nykyaikainen merkittävä tutkija , mufassir , henkinen mentori. Se on 36. hengellinen lenkki Naqshbandiyya -Mujadidiyya tariqa, Khalidiyya-haaran sheikkien kultaisessa peräkkäisessä ketjussa . Jamaat- johtaja "Ismail Agha".

Elämäkerta

Lapsuus, nuoruus, opinnot

Syntynyt vuonna 1929 Micchon kylässä (nykyisin Tavshanly) lähellä Ofin kaupunkia . Hänen isänsä Ali ibn Mustafa toimi paikallisen moskeijan muezzinina ja imaamina , hänen äitinsä on Fatima, Tufan Vanlyoglun tytär. Kun Mahmud oli 6-vuotias, hän alkoi isänsä valvonnassa opetella ulkoa Koraania . Ensin, kun hän opettelee ulkoa kaksi ja sitten neljä sivua, hänestä tulee pian Koraanin hafiz . Sen jälkeen hän otti taglim (mahraj) oppitunteja Mehmed Rushtu Ashik Kutlu khojalta Chufaruksan kylästä. Sitten hän otti Balabanin kylässä Abdulvahhab Khojan "Amsil" ja "Bina" oppitunnit ja ohitti myös Mustafan ja Hasan Ibrahimoglun suran "Yasin" tafsirin, joista Mahmud Efendi lähti lukemaan khatmia. Koraanin ramadan-kuukautena Kayserin kaupunkiin. Täällä Mahmud Efendi viipyi vuoden ja opiskeli Tasbikhchizade Haji Ahmad Efendin johdolla farsia ja arabiaa . Tänä vuonna opiskelin kirjoja "Subha-i Sybyan", "Tukhfa-i Wahbi", "Avamil" ja "Izkhar". Palattuaan Kayserista hän menee Chalekin kylään lähellä Ofin kaupunkia kuuluisan tiedemiehen, Suleymaniye Madrasah Haji Dursunin Fayzi Guven Khoje Effendin luokse, jolta hän opiskeli sellaisia ​​tieteitä kuin Kavaid, Fiqh, Tafsir, Hadith ja Kalyam. .

Vuonna 1945, 16-vuotiaana, hän sai ijazan sharia-tieteissä. Palattuaan kotikylään hän aloitti opettamisen ja otti imaam-khatyban viran moskeijassa. Samana vuonna hän meni naimisiin tätinsä tyttären Zuhran kanssa, heillä oli kolme lasta: Ahmad (s. 1949), Abdullah (s. 1952) ja Fatima (1953-2004).

Vuonna 1952 Mahmud Efendi otettiin armeijaan Bandirman kaupunkiin.

Vuodesta 1954 vuoteen 1996 hän toimi Istanbulin Ismail Aghan moskeijan imaamia.

Tapaaminen Ali Haidar Ahishavin kanssa

Mahmud Efendillä oli hyvä tapa vierailla šeikkien luona alueella, jossa hän on, ja jos sheikki on yksi niistä, jotka ovat lähteneet tästä kuolevaisesta maailmasta, niin käy ainakin haudalla ja lue Koraania vierailijan sielulle. Se oli sama, kun olin armeijassa. Mahmoud-effendi saa tietää, että sheikki Ali Riza Al-Bazzaz (RS) lepää Bandirmassa ja vierailee hänen kirkkaassa haudassaan. Myöhemmin hän saa tietää, että tällä jalo murshidilla on kalifi (seuraaja), joka asuu Istanbulissa Fatih-Charshamban alueella Mustafa Ismet Garibullahin dergahissa nimeltä Ali Haydar Akhishavi [1] .

Tällä hetkellä Ali Haidar Efendi, joka on Charshambassa, näkee sheikkinsä Ali Riza Bazzazin, joka jätti tämän kuolevaisen maailman 40 vuotta sitten. Ali Haydar Efendi alkaa sairaudestaan ​​huolimatta heti pakata matkaa. Saavuttuaan Bandirman kaupunkiin hän pysähtyi tekka-moskeijaan, jonka pihalle Sheikh Ali Riza Al-Bazzaz haudattiin. Sen jälkeen hän määräsi muridilleen: "Etsikää sotilasta!" Ustazinsa uskolliset kannattajat alkavat etsiä tiettyä sotilasta, tietämättä hänen nimeään, sukunimeään, osoitettaan, ei mitään. Mutta sheikin käsky on pyhä, järjestys on järjestys. Ja niin se jatkuu muutaman päivän...

Eräänä päivänä Mahmoud Efendi saa tilaisuuden jättää sotilasyksikkönsä, jossa hän palvelee asevoimissa, ja menee tekkaan aikomuksena tehdä ziyaratia Sheikh Ali Riz Bazzazin haudalle. Kun Mahmoud Efendi lukee Koraania murshidin haudalla, yksi Sheikh Ali Haidarin muridista tulee ulos moskeijasta. Nähdessään Mahmud Efendin sotilaan univormussa haudalla, hän juoksee välittömästi moskeijaan ja kääntyy mentorinsa puoleen: "Herrani, ustazimme haudalla yksi nuori sotilas lukee Koraania!" Ali Haidar Efendi sanoo heti: "Soita hänelle nopeasti tänne!" Tämä murhaaja, joka lähestyy Mahmud Efendiä, puhuttelee häntä: ”Veljeni, yksi sheikkeistä on nyt moskeijassa. Hän haluaa nähdä sinut. Haluaisitko tulla sisään?!" Mahmud Effendi nousee heti ylös ja suuntaa moskeijaan. Kun hän ilmestyy ovelle, Sheikh Ali Haidar Effendi itse nousee kunnioituksesta häntä kohtaan, minkä jälkeen hän puhuu moskeijan aulassa oleville ihmisille: "Vihdoin se, jolle jätän amanatin, on tullut !"

Siten hänestä tuli vuonna 1952 neljännen madhhabin muftin, sheikki Ali Haydar Akhishavin murhaaja [2] .

Vuodesta 1954 lähtien Istanbulin Ismail Aghan moskeijan imaami . Vuonna 1996 hän lakkasi olemasta moskeijan imaami täytettyään 65 vuotta [3] .

Vuonna 2010 Istanbulissa tapahtui merkittävä tapahtuma: 320 muslimitutkijaa 42 maasta ympäri maailmaa kokoontui. Libanonin muftis Osama Rufai kutsui kaikkien kokoontuneiden tutkijoiden puolesta pitämässään puheessa sheikki Mahmud al-Ufia (q.s.) 1400-luvun Hijriä ja 2000-luvun gregoriaanista kronologiaa (miladi) [4] .

Kuollut 23.6.2022.

Kirjat

  • Tafsir Ruhul Furqan

Tafsir Ruhul Furqan -kierros . Ruhu`l-Furkan Tefsiri Tämä Koraanin tafsir on yksi Mahmud al-Ufin laajimmista teoksista. Fiqhin, uskontunnustuksen, tasawwufin ja muiden islamilaisten tieteiden kysymyksiä analysoidaan syvällisesti "Rukhul Furqanissa". Tafsirin kirjoittaminen jatkuu (tällä hetkellä 18. osa on julkaistu), huolellista työtä tehdään [5] .

  • Ohjeet

Kierrosohjeet . Sohbetler (4 osaa) [6]

  • Ohjeet Khatm Hajin kanssa

Khatm Haji Turin ohjeet . Hatm-i Hace Sohbetleri

  • Irshadul Muridin

Irshadul Muridin -kiertue. İrşadul Muridin

  • Risala Qudsia

Risala Qudsiyan kiertue. Risale-i Kudsiyye (2 osaa) käännös ottomaanien kielestä ja kommentit [7]

Risala Qudsiya on Sheikh Mustafa Ismet Gharibullahin (tunnetaan paremmin nimellä Buk Sheikh Efendi) upea runollinen teos. Teos on jaettu 30 osaan ja koostuu 443 tavusta. Ustaz Mahmud al-Ufi Risala Qudsiasta sanoi: "Hän on kuin matn (yhteenveto) "Maktubatista" ( Imam Rabbani ). Tästä kirjasta sanottiin myös: "Jos dervishin sielu alkaa voihkia (kokee raskautta ja epäilyksiä), lukekoon hänen yksi sivu Risal Qudsiyasta ja sitten (jos Allah tahtoo) hän tulee (hengelliseen) helpotukseen."

Neljännen madhhabin mufti Ali Haidar Akhishavi sanoi: "Maailmassa (ihmisten kirjoittamien kirjojen joukossa) on 2 kirjaa, joita vastaan ​​on mahdotonta vastustaa. Ensimmäinen kirja on Masnavi ( J. Rumi ) ja toinen on Risala Qudsiya, mutta Risala Qudsiyassa sharia-tieteitä tarkastellaan syvemmin.

Koska teos on kirjoitettu ottomaanien kielellä ja sisältää suuren määrän sanoja farsi- ja arabiasta , Sheikh Mahmoud al-Ufi kirjoitti kaksiosaisen teoksen, jossa oli kommentteja ja yksittäisten arabialaisten ja persialaisten sanojen käännös nykyturkkiksi. Mutta mufti Ali Haydar Akhishavi alkoi kirjoittaa kommentteja Risala Qudsiyasta, joten Mahmud al-Ufin tekemässä sharhissa (selityksessä) on lisätty Ali Haydar Akhishavin itsensä kommentit, jotka hän teki kirjansa marginaaleihin. Kirjan ensimmäinen osa kommentteineen julkaistiin 4.8.2000.

Okunmaz bu ilim asla kitapla

Eğer çi hep beyan oldu kitapta
Verildi yedi bin yed sadri hitapla
Değildir harfu-savf ya kubabla
Teselsülle bulup hakka gidelim.
Cemâli bâ kemâle seyr idelim.

(Ote Rizal Qudsiyasta)

Jotkut Sheikh Mahmoud al-Ufin saarnoista

Yksi hazrat (eli uskontoon perehtynyt) on hyödyllisempi kuin satatuhatta televisiota.

Rabita voi olla vain rakkaudella, mutta rakkaus voi olla vain kuuliaisuuden kanssa (itiba), jos tottelet, rakastat ja tulet rakastetuksi.

Tällä hetkellä ilman " Maktubatia " fez (Allahin tiedon valo) keskeytyy.

Ihmiset ovat kuin lihaa ja tiedemiehet kuin suolaa. Aivan kuten liha alkaa mätää ilman suolaa, samalla tavalla ilman vaasia (ohjeita) jätetty alkaa mätää ja haista.

Kun Kaikkivaltias Allah käskee sinua lukemaan tekojesi kirjan, hän laittaa Pyhän Koraanin viereensä ja sanoo: "Sinä loit tämän synnin. Mistä löysit sen Minun Kirjani tekemistä varten."

Rukouksen Hengen kaipaaminen on minulle vaikeampaa kuin kuolema. Parempi kuolla kuin missata.

Profeettamme, Jabrail ja Kaikkivaltias Allah ei hyväksy sitä, joka ei hyväksy turbaania.

Kaikki on kirottu tässä maailmassa, paitsi: dhikrullah (Allahin muistaminen), "Amr bil magrouf, nahyi anil munkar" (hyvään yllyttäminen ja kaiken säädyttömän tuomitseminen), opiskelu ja opettaminen.

Jos isäsi, äitisi tai vaimosi, saatuaan sinulta kirjeen, jättää sen sivuun useita päiviä lukematta sitä, tämä varmasti järkyttää sinua. Mutta Herrasi näkee sinut, etkä edes ota Hänen Kirjeään (eli Pyhää Koraania) käsiisi, sinun pitäisi hävetä.

Et ole hämmästynyt siitä, kuinka Kaikkivaltias Allah luo maitoa ruohosta ja oljesta, mutta olet yllättynyt kaikenlaisista sähköisistä esineistä, jotka on tehty uskottomien käsin.

On suuri synti käyttää sellaisia ​​lauseita kuin: "Hyvää päivää", "Hyvää iltaa", "Ale" jne. Kaikkivaltiaan Allahin salamin edessä. (Assalyamu alaikum)

Jos seitsemänvuotias lapsi tietäisi kaiken, mikä on sydämellämme, olisimme valmiita juoksemaan vuorille (häpeästä). Korkein Herra tietää kaikesta, emmekä ole edes ujoja.

Eurooppalaisen muodin seuraaminen on vaikeampaa kuin rukouksen luopuminen (eli kafirien seuraaminen on erittäin huonoa)

Aloita lasten opettaminen, kun he ovat vielä kohdussa. Jos rakastat itseäsi, vaimoasi ja lastasi, opi arabia itse ja opeta heille.

Television katselu ei pidä hänen uskonnostaan.

Jokainen, jolla on nämä kolme asiaa, tuntee uskon suloisuuden: a) Rakastaa Kaikkivaltias Allahia. b) Rakasta Allahin lähettilästä. c) Rakastaa veljeä uskonnossa, vain Allahin tähden.

Ihmisen tulee pelätä uskonsa menettämistä, aivan kuten hän pelkää joutuvansa hirtettäväksi.

Niin paljon kuin sinä kiinnität huomiota tietoon, minä kiinnitän saman huomion sinuun.

On yli 4000 päivittäistä sunnaa, jos hylkään niistä kolme, älä seuraa minua.

Jos kuollessani saisin viimeisen hengenvetoni, sanoisin silti sinulle: "opiskele".

Dhikr ilman tafakkuria (ajatellen Allahia) on kuin lunta kesällä.

Jos et ota nafiasi totuuden kanssa, nafisi pakottavat sinut valheeseen.

Jos joku puhuu amri bil marufin puolesta, mutta puhuu politiikasta, niin kukaan ei voi mitata ansaitsemansa rangaistusta.

Joka katsoo naista (muukalaista), sulaa lyijyä kaadetaan hänen silmiinsä.

Hän sanoi: "Mitä väliä sillä on, jos naiset kävelevät avoimesti?" tuli murhattu (luopija).

Rakkaus dunyaan (kuolevainen maailma) huumaa ihmistä enemmän kuin viiniä ja antaa hänelle rohkeutta mennä helvettiin. [kahdeksan]

Profeetan seuraajien kultainen ketju ennen Mahmud Ustaosmanoglu al-Ufia

Linkit

Muistiinpanot

  1. ↑ Mahmut Ustaosmanoğlu Biyografisi  (kiertue.)  (pääsemätön linkki) . Nedir Kimdir.Org . Haettu 3. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 10. lokakuuta 2010.
  2. ↑ ismailagami.com || sürekli güncellenen içeriği ile geniş bir -portaali  (linkki ei saatavilla)
  3. ↑ Mahmut Ustaosmanoğlu Biyografisi . ru:Mahmud Efendin elämäkerta  (kiertue.)  (pääsemätön linkki) . biyografist.com . Käyttöpäivä: 18. helmikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
  4. ↑ Müceddidliğin Tüm Dünyaya İlan Edildiği An  (tur.)  (pääsemätön linkki) . İsmailAğa Cemaati Web Sites . Haettu 1. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 4. marraskuuta 2010.
  5. ↑ CÜBBELİ AHMET HOCA -RUHUL FURKAN TEFSİRİ Kıyamete kadar tasavvuf ehlinin elinde Yahoossa! Video arkistoitu 21. syyskuuta 2010 Wayback Machinessa
  6. ↑ Efendi Hz Sohbetleri  (kiertue.)  (pääsemätön linkki) . İsmailAğa Cemaati Web Sites . Haettu 1. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2010.
  7. ↑ Risalei Kudsiyye  (kiertue.)  (pääsemätön linkki) . İsmailAğa Cemaati Web Sites . Haettu 1. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 7. joulukuuta 2010.
  8. ↑ Mahmud Ustaosmanoğlu*efendi hazretleri*nden sözler - Mumsema islam Arsivi  (pääsemätön linkki)
  9. ↑ Naqshbandi tariqan kultainen ketju (silsila) . Haettu 14. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 21. tammikuuta 2022.
  Siirry Wikidata-kohteeseen