Arkkipiispa Melkisedek (maailmassa Vasily Mihailovich Lebedev ; 26. tammikuuta 1927 , Novo-Tšerkasovo , Shaturskyn alue , Moskovan alue - 8. kesäkuuta 2016 , Klimovsk , Moskovan alue , Venäjän federaatio ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa .
Syntyi 26. tammikuuta 1927 Novo-Cherkasovon kylässä Shaturskyn piirissä, Moskovan alueella, talonpoikaperheessä. Vanhemmat, jotka olivat uskovia, vierailivat seurakunnan kirkossa, ottivat nuoren Vasilyn mukaansa. Vasily oppi lukemaan nopeasti kirkkoslaaviksi kuuden vuoden iästä lähtien. Opiskeli koulussa. Hän luki ja lauloi kliroilla , kunnes kylän kirkko suljettiin vuonna 1937. Koulun jälkeen hän työskenteli tehtaalla Kashiran kaupungissa Moskovan alueella.
Saatuaan tietää teologisten kurssien avaamisesta Moskovassa , Vasily halusi hankkia hengellisen koulutuksen ja syksyllä 1946 hän tuli Moskovan teologiseen seminaariin, ja vuonna 1950 hän valmistui siitä ensimmäisessä luokassa.
Moshaiskin arkkipiispa Makariy (Daev) asetti hänet diakoniksi 18. heinäkuuta 1950 ja 21. heinäkuuta papiksi kirkastuksen kirkossa Besovon kylässä Moskovan alueella . Saman vuoden joulukuussa hänet siirrettiin papiksi Pyatnitskajan kirkkoon Tugolesin kylässä . Täällä tehtiin isä Vasilyn työllä ja huolenpidolla mittavia korjaus- ja kunnostustöitä, sivukäytävät ja alttari maalattiin.
Helmikuussa 1955 hänet nimitettiin Molodin kylän ylösnousemuskirkon rehtoriksi . Vuoteen 1960 mennessä hänet nostettiin arkkipapin arvoon . Vuonna 1961, Hruštšovin uskonnonvastaisen kampanjan huipulla, kirkko suljettiin.
Tammikuussa 1961 hänet siirrettiin Moskovan hiippakunnan Orekhovo-Zuyevsky-piirin kirkkojen dekaanin virkaan ja hänet nimitettiin Orekhovo-Zuyevon kaupungin syntymäkatedraalin rehtoriksi . Arkkipappi Vasili Lebedevin palveluksen aikana vain yksi kirkko suljettiin rovasti ( Stromynin kylässä taivaaseenastuminen ); Tämä kiinnitti papiston huomion.
Tähän mennessä isä Vasilyllä oli jo kolme lasta perheessä. Ajan myötä he kaikki menivät henkiselle polulle: vanhimmasta pojasta tuli munkki nimeltä Panteleimon ja hän palveli Moskovan hiippakunnassa (hän kuoli hegumenin arvossa 30. heinäkuuta 1994), keskimmäisestä pojasta Konstantinista tuli pappi ( kuoli 11. syyskuuta 2012), kolmas poika Pavel toimi diakonina (kuoli 14. huhtikuuta 1986) ja tytär Olga meni naimisiin Alexander Ganaban kanssa, joka vuosina 1991-2015 toimi Moskovan hiippakunnan hallinnon sihteerinä. Vuonna 1961 hän koki avioeron vaimostaan.
Vuonna 1962 hän tuli Moskovan teologiseen akatemiaan . Vuonna 1963 hän liittyi kolminaisuus-Sergius Lavran veljiin ja hyväksyttyään luostaruuden Melkisedek-nimellä hänet lähetettiin kolminaisuuden patriarkaaliseen yhdistykseen Peredelkinoon .
Kolmannen vuoden jälkeen patriarkka Aleksius I ja Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi päättivät, että hänestä tulee Vologdan ja Veliky Ustyugin piispa . Hän ei kuitenkaan jättänyt oppitunteja akatemiasta ja valmistuttuaan kesän aikana kahdeksassa neljänteen vuoteen jääneessä aineessa hän suoritti ne ulkopuolisesti kahdessa päivässä. Sitoutui kirjoittamaan ehdokasteoksen ” Vatikaanin toinen kirkolliskokous . Historiallis-kriittinen katsaus ”ja puolustettuaan sen kaksi vuotta myöhemmin hän sai teologian kandidaatin tutkinnon .
15. kesäkuuta 1965 hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon .
17. kesäkuuta 1965 hänen piispan vihkimisensä tapahtui kolminaisuus-Sergius Lavran Dormition-katedraalissa . Vihkimisen suorittivat Leningradin ja Laatokan metropoliitti Nikodim (Rotov) , Tulan arkkipiispa ja Belevski Aleksi (Konoplyov) , Dmitrov Filaretin (Denisenko) ja Volokolamsk Pitirimin (Nechaev) piispat .
7. lokakuuta 1967 hänet nimitettiin Wienin ja Itävallan piispaksi .
Hänet nimitettiin 24. kesäkuuta 1968 Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan jäseneksi Kirkkojen maailmanneuvoston IV yleiskokoukseen .
8.-11. toukokuuta 1969 hän osallistui Pyhän Kyrilloksen siunatun kuoleman 1100-vuotisjuhliin , jotka pidettiin Bulgariassa .
25. kesäkuuta 1970 hänet nimitettiin Penzan ja Saranskin piispaksi .
Ratkaistessaan kirkkojen toimintaan liittyviä kysymyksiä valtuutetun uskonnollisten asioiden neuvoston S. S. Popovin mukaan hän käyttäytyi periaatteessa oikein. Joten Popovin suosituksesta Melkisedek lähetti kaikille hiippakunnan papeille selittämään uskoville viestit "Vanhempien keskinäistä suostumusta koskevan menettelyn noudattamisesta lasten kasteen aikana" (28.6.1972), " Runsaiden leivän ja muiden tuotteiden uhraamisen epätoivottomuudesta kirkolle kuolleiden muistopäivinä” (14.5.1973), ”Palamattomien kynttilöiden jälleenmyynnin estämisestä” (11.6.1973) jne. Melkisedek matkusti melko usein alueen seurakuntiin . ”Nämä matkat eivät kuitenkaan ylitä laissa asetettuja rajoja. Luonteeltaan kuumaluonteinen. Arkielämässä hän ei aina käyttäydy hillitysti” [1] .
Kun Kazanin arkkipiispa Mihail (Voskresensky) jäi eläkkeelle , hiippakunnan väliaikainen hallintovirkailija nimitettiin. Hän onnistui palvelemaan kaikissa kaupungin kirkoissa ja tekemään hyvän vaikutuksen uskoviin. Patriarkka Pimen suunnitteli nimittävänsä hänet Kazanin katedraaliin, mutta uuden piispan aktiivinen asema pakotti valtuutetun uskonnollisten asioiden neuvoston kategorisesti vastustamaan tätä nimitystä, mikä hänen mielestään johtaisi konfliktiin, joka johtuisi katedraalin siirtämisestä. hiippakunnan hallintorakennus: Vladyka Melchizedek ei pitänyt paikasta ja itse talosta, hän ilmoitti vaativansa korvausta viranomaisilta. Lisäksi piispa Melkisedekin mukaan seurakunnat siirsivät hyvin vähän varoja hiippakunnan hallinnon ylläpitoon [2] .
3. maaliskuuta 1976 hänet nimitettiin pyhän synodin päätöksellä kristittyjen yhtenäisyyden synodaalitoimikuntaan.
9. syyskuuta 1976 hänet nostettiin arkkipiispan arvoon .
22. heinäkuuta - 13. elokuuta 1978 hän oli tarkkailijana Lambethin konferenssissa , jonne hänet lähetettiin pyhän synodin päätöksellä.
10. lokakuuta 1978 hänet nimitettiin Berliinin ja Keski-Euroopan arkkipiispaksi, Keski-Euroopan patriarkaaliseksi eksarkkiksi . Lokakuun 18. ja 25. lokakuuta 1979 välisenä aikana hän johti Venäjän kirkon valtuuskuntaa CEC:n yleiskokouksen VIII konferenssissa Kreetan saarella . 27. huhtikuuta 1979 - 11. lokakuuta 1981 hän johti väliaikaisesti Düsseldorfin hiippakuntaa . 6.-9. helmikuuta 1983 hän oli läsnä Wienissä konferenssissa "Kuinka eliminoida sodan uhka Euroopassa". 17.-19 . kesäkuuta 1984 Kielissä , Saksassa , osallistui Saksan evankelisen kirkon ja Pohjois-Elben evankelis-luterilaisen kirkon järjestämään tieteelliseen kongressiin.
26. joulukuuta 1984 hänet nimitettiin Sverdlovskin ja Kurganin arkkipiispaksi (hiippakuntien muuttamisen jälkeen - Jekaterinburgin ja Verkhoturjen arkkipiispaksi). Sitten hänestä tuli Tšeljabinskin hiippakunnan väliaikainen hallintovirkailija 10. - 11.4.1989 asti .
Venäjän kasteen 1000-vuotisjuhlan juhlavuonna Vladyka vetosi valtion viranomaisiin ja vaati palauttamaan Verhoturjen luostarista vuonna 1929 takavarikoidut vanhurskaan Simeonin pyhäinjäännökset , ja pyhäkkö luovutettiin. uskoville.
3. heinäkuuta 1988 hän osallistui Vologdan arkkipiispan ja Veliky Ustyug Mihailin (Mudjugin) kutsusta Venäjän kasteen 1000-vuotisjuhlaan Vologdassa.
Vladyka Melchizedek auttoi Moskovan patriarkaatin kuntoutuskomissiota, joka keräsi asiakirjoja ortodoksisen kirkon viattomasti kuolleiden henkilöiden arkiston luomiseksi. Vladyka kiinnitti suurta huomiota rauhan vahvistamiseen eristyneiden ihmisten ja kansojen välillä. Joka vuosi hän siirsi 1000 ruplaa rauhanrahastoon, siirsi varoja Leninin lastenrahastoon, muistomerkkien suojelurahastoon. Hänen alaisuudessaan alettiin perustaa pyhäkouluja , julkaistiin Jekaterinburgin hiippakunnan lehti ja ortodoksinen tiedote. Monet ihmiset muistavat hänen saarnansa.
Hän perusti pyhäkoulun Pyhän Johannes Kastajan katedraaliin , jossa hän itse piti oppitunteja. Hänen hiippakunnan hallintonsa aikana Kaikkien pyhien kirkko , taivaaseenastumisen kirkko ja muut kiinteistöt palautettiin ja Verikirkko perustettiin . Toisaalta sitä leimasivat useat skandaalit - Izvestia - sanomalehti syytti arkkipiispaa korruptiosta , ahneudesta ja kirkon omaisuuden kavalluksesta. Ihmisoikeusaktivisti Gleb Yakunin sisällytti Jekaterinburgin piispan niiden piispojen luetteloon, jotka aiheuttivat aineellista vahinkoa kirkolle [3] .
Alkuvuodesta 1993 Melchisidek kirjoitti kirjeen Jekaterinburgin kaupunginvaltuuston ja "joukkomedian" edustajille, jossa hän vastusti kategorisesti Ernst Neizvestnyn Stalinin sortotoimien uhrien muistomerkin pystyttämistä Jekaterinburgin keskustassa. Tämän seurauksena alkoi voimakas julkinen kampanja, johon osallistui Sverdlovskin alueen uskonnollisten järjestöjen hallinnon komissaari [4] . Monumentin rakentamista lykättiin. Muistomerkki avattiin (erittäin muokatussa muodossa) Jekaterinburgin ulkopuolella vasta syksyllä 2017.
Helmikuun 26. päivänä 1994 hänet nimitettiin pyhän synodin päätöksellä palvelemaan vastikään perustetussa Brjanskin ja Sevskin hiippakunnassa . Jekaterinburgissa tätä nimitystä pidettiin rangaistuksena [5] [6] .
Pyhä synodi hyväksyi 13. maaliskuuta 2002 arkkipiispa Melkisedekin anomuksen jäädä eläkkeelle kirkon peruskirjan mukaisesti ja 75-vuotisjuhlan saavuttamisen yhteydessä, kiittäen häntä tehdystä työstä [7] . Siitä lähtien hän asui jatkuvasti Klimovskin kaupungissa .
Hän kuoli 8. kesäkuuta 2016 Klimovskissa 90-vuotiaana Herran taivaaseenastumisen aattona [8] . Hänet haudattiin Molodin kylään ylösnousemuskirkon lähelle .
Bryanskin piispat | |
---|---|
20. vuosisata | |
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . |
Jekaterinburgin piispat | |
---|---|
1800-luku (vikariaali) | |
1800-luvulla | |
20. vuosisata |
|
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . |
Tšeljabinskin piispat | |
---|---|
1900-luku (varamies) | |
20. vuosisata |
|
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . |
Penzan piispat | |
---|---|
Venäjän valtakunta |
|
Neuvostoliitto |
|
Venäjä |
Vologdan piispat | |
---|---|
16. vuosisata | |
17. vuosisata | |
1700-luvulla | |
1800-luvulla |
|
20. vuosisata |
|
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . |