Evankelisten kristittyjen yhdistynyt kirkko

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 31.7.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 29 muokkausta .

Evankelisten kristittyjen yhdistynyt kirkko (UCCE) on kristillinen helluntaikirkko , joka yhdistää yli 2 tuhatta yhteisöä [1] Venäjällä , Ukrainassa , Armeniassa , Valko - Venäjällä , Baltian maissa , Georgiassa , Keski-Aasiassa , Saksassa ja muissa maissa. Kirkon seurakuntalaisia ​​on yli 450 tuhatta ihmistä .

Kirkon nimi perustuu kahteen raamatunkohtaan - Fil.  1:27 ja Apostolien teot.  klo 11:26 . Eri aikoina tämän kirkon uskovia tunnettiin " rekisteröimättöminä helluntailaisina " tai heidän johtajiensa nimillä - " voronaevilalaiset ", " bidashevilaiset ", " fedotovilaiset ".

Historia

Vuotta 1992 pidetään OTsHVE:n perustamispäivänä, mutta kirkko itse jäljittää historiansa I. E. Voronaevin ja A. I. Bidashin toimintaan .

Voronaevin ministeriö

Assemblies of God -lähetyssaarnaaja Ivan Efimovitš Voronaev saapui Odessaan elokuussa 1921. Marraskuun 12. päivänä 1921 äskettäin perustetun helluntailaisen kirkon ensimmäinen jumalanpalvelus pidettiin virallisesti yhdessä Sabansky Lanen rakennuksista.

Vuonna 1924 Voronaev kutsui Odessan kaupungissa koolle ensimmäisen aluekongressin , jossa perustettiin " Evankelisen uskon kristittyjen Odessan alueliitto ". Tänä vuonna Voronajev-liikkeen yhteisöjä oli perustettu lähes kaikille Ukrainan alueille sekä Taškentiin , Uralille ja jopa Siperiaan . Toisessa kongressissa (2.-4. syyskuuta 1925) perustettiin koko Ukrainan evankelisen uskon kristittyjen liitto . Kongressissa hyväksyttiin päätöslauselma uskonopista , kristillisten juhlapäivien viettämisestä, sisarten rukouskokouksista, asenteista muita kirkkoja kohtaan, avioliitosta ja avioerosta, vihkimisestä. Seuraavana vuonna julkaistiin " Evankelisen uskon kristittyjen lyhyt oppi ".

Vuoteen 1926 mennessä liittoon kuului 250 yhteisöä ja 15 tuhatta uskovaa, seuraavana vuonna - 350 yhteisöä ja 17 tuhatta uskovaa [2] . Vuonna 1929 hyväksyttiin omantunnonvapautta ja uskonnollisia yhdistyksiä koskeva laki, joka rajoitti merkittävästi omantunnonvapautta. Seuraavana vuonna Voronajev ja joukko muita pappeja pidätettiin ja karkotettiin Siperiaan. Unioni itse asiassa mestattiin ja sen toiminta lopetettiin.

Bidash aikakausi

Vuonna 1942 Saksan miehittämässä Pyatikhatkissa pidettiin helluntailaisten ministerien kongressi , jossa julistettiin KhVE:n piispankirkon ennallistaminen . Liiton päälliköksi nousi piispaksi korotettu GG Ponurko . Liittoon kuului n. 200 yhteisöä, joissa asuu yhteensä 5 tuhatta ihmistä. Seuraavana vuonna yhdistykseen liittyi vielä 152 yhteisöä, joissa oli 6,6 tuhatta uskovaa. Sodan loppuun asti AI Bidash ja DI Ponomarchuk vihittiin piispanpalvelukseen . Keväällä 1945, kun Neuvostoliiton joukot palasivat Ukrainaan, G. Ponurko pidätettiin. Elokuussa 1945 helluntaiministerit A. Bidash, D. Ponomarchuk, I. Panko ja S. Vaškevitš allekirjoittivat ns. "Elokuun sopimus" yhdistyä evankelisten kristittyjen ja baptistien kanssa yhdeksi liitoksi . Itse asiassa Neuvostoliiton uskonnollisten kulttien neuvosto oli yhdistyksen perustamisen takana , joka kieltäytyi tunnustamasta erillistä helluntailiittoa. Yhdistymisen seurauksena n. 40 tuhatta helluntailaista [3] .

Kuitenkin jo seuraavana vuonna jotkut helluntailaisjohtajista ilmoittivat eroavansa liitosta. Kiovassa kutsuttiin koolle A. Bidashin , V. Belykhin ja I. Levchukin johdolla elokuun sopimuksesta eri mieltä ministerien kokous . Vuonna 1948 Dneprodzerzhinskissä pidettiin CBE:n ministerien toinen laajennettu kokous, jossa itse asiassa julistettiin erillisen liiton perustaminen. Välittömästi kokouksen päätyttyä kaikki 16 osallistujaa pidätettiin ja myöhemmin tuomittiin erilaisiin vankeusrangaistuksiin. Johtajien pidätys ei kuitenkaan estänyt helluntailaisyhteisöjen eroamista EKP :n liitosta .

Vuosina 1955-56, kun Hruštšovin sulaminen alkoi ja huomattava määrä ministereitä palasi vankiloista, itsenäisten helluntailaisten liiton toiminta palautui jälleen. 15.-20. elokuuta 1956 Harkovin CPE:n ministerien kongressi julisti "CPE:n rekisteröimättömän liiton olemassa olevaksi ja riippumattomaksi". Kongressi hyväksyi myös I. Voronajevin vuonna 1926 julkaiseman ja A. Bidash viimeistellyn " Lyhyen opin Neuvostoliitossa olevista evankelisuskon kristityistä " . Samana vuonna 1956 V. I. Belykh ja I. A. Levchuk vihittiin piispan virkaan .

Liiton johtava piispa oli A. Bidash , joka johti jonkin aikaa (1957-67) veljeskuntaa vankilassa ollessaan. Neuvostoliiton alue jaettiin 38 alueeseen, Valko-Venäjä, Armenia, Moldova, Venäjän ja Ukrainan alueet olivat erillisiä alueita. Vuoteen 1967 mennessä Bidash oli muodostanut piispaneuvoston, jossa oli hallitus ja johtava piispa. Myöhemmin Bidash-ryhmää kutsuttiin Kiovan piispaksi . Vuonna 1972 IP Fedotov vihittiin piispan virkaan Venäjällä ja liittyi piispaneuvostoon . Elämänsä viimeisinä vuosina Bidash vetäytyi veljeskunnan johtamisesta, piispaneuvoston puheenjohtajana toimivat vuorotellen vapaat piispat.

Vuonna 1968 neuvostoviranomaiset myönsivät helluntailaisille oikeuden itsenäiseen rekisteröintiin, edellyttäen, että he luopuvat " villiriiteistä " - kaste Pyhällä Hengellä muilla kielillä puhumisen merkillä. Suurin osa ns. "Rekisteröimättömät" helluntailaiset luopuivat oikeudesta rekisteröityä offline-tilaan.

Vuonna 1978, kun Bidash kuoli, liiton johto siirrettiin V. I. Belykhille .

1992 yhdistyminen

Vuonna 1981 piispa I. Fedotov pidätettiin kolmannen kerran ja tuomittiin 5 vuodeksi vankeuteen. Hänen poissa ollessaan rekisteröimättömien helluntailaisten veljeskuntaan on vihdoin muodostumassa jakautuminen, joka liittyy ns. " Tallinnan herääminen ". Vuoteen 1992 saakka rekisteröimättömillä helluntailaisilla ei ollut yhtä hallitusta, ja ne itse asiassa jakautuivat "Kiovan veljeskuntaan" ja "Moskovan veljeskuntaan".

Toukokuun 13. - 17. päivänä 1992 Moskovassa Jumalan kirkon Carl Richardsonin järjestämässä kristillisessä konferenssissa julistettiin CBE:n rekisteröimättömän veljeyden yhtenäisyys entisen Neuvostoliiton osavaltioissa.

Seuraavina vuosina yhdistykseen liittyi muita ryhmiä ja kansallisia liittoja. Vuonna 2010 Aasian veljeskunnan pieni ryhmä, joka koostui kahdesta piispasta, Vladimir Kutsista ja Vladimir Golovinista , sekä heidän kannattajistaan, liittyi OCEC :hen.

Nykyinen tila

OCEC:n ylin hallintoelin on 2-3 vuoden välein pidettävä kirkon piispojen kongressi (Congress of the OCEC) . Kongressi valitsee piispaneuvoston hallituksen, ylipiispan ja hänen varamiehensä.

1.-2. elokuuta 1992 OCEC:n ensimmäinen kongressi pidettiin Moskovassa, joka sai uuden nimen: " Evankelisen uskon kristittyjen yhdistynyt kirkko ". Kongressi valitsi V. I. Belykhin OTsKhVE:n johtavaksi piispaksi ja I. P. Fedotovin hänen sijaiseksi .

Vuonna 1997 Malojaroslavetsissa pidetyssä OTsHVE :n toisessa kongressissa heidän valintansa toistettiin: Viktor Belykh valittiin OTsHVE:n hallitsevaksi piispaksi ja Ivan Fedotov OTsHVE:n apulaispiispaksi.

OCEC:n kolmas kongressi pidettiin vuonna 1999 Moldovan Rybnitsassa .

Vuonna 2001, V. Belykhin kuoleman jälkeen, Ivan Fedotovista tuli OCCVE:n komentava piispa .

OCEC:n ministerien neljäs kongressi pidettiin vuonna 2002 Vinnitsassa , Ukrainassa. Sama kaupunki isännöi viidettä kongressia vuonna 2005 ja kuudetta kongressia vuonna 2008.

Vuonna 2011, Fedotovin kuoleman jälkeen, piispa Georgi Babiy valittiin yhdistyksen johtajaksi OTsHVE:n kongressissa . Samana vuonna OCCA:n seitsemäs kongressi pidettiin Krasnodarissa .

Vuonna 2020 Miroshinin kuoleman jälkeen Krasnodarin kirkon piispa Nozdrin Vladimir Vladimirovich valittiin OCEC:n piispaneuvoston (pääpiispa) päälliköksi Venäjällä.

Uskovien määrä

Evankelisten kristittyjen yhdistyneellä kirkolla on yli 2 000 yhteisöä [1] .

Suurin OCEC:iin kuuluva kansallinen liitto on Ukrainan OCEC . Ukrainan veljeskunnan uskovien määrä kasvaa tasaisesti. Joten vuonna 1996 Ukrainassa asui 40 tuhatta kirkon jäsentä (400 kirkkoa), vuonna 2000 - 50 tuhatta (500 kirkkoa) [4] , vuonna 2006 - 70 tuhatta (700 kirkkoa) [5] . Vuonna 2010 Ukrainan OCEC yhdisti 80 000 kastettua kirkon jäsentä [6] 800 kirkossa. Ukrainan kirkoissa toimii yli 300 pyhäkoulua [7] . Vuonna 2010 Ukrainan OCEC:n seurakuntalaisten kokonaismääräksi arvioitiin 195 tuhatta ihmistä [8] .

Venäjällä julkaisun "Operation Mir" mukaan vuonna 2010 180 tuhatta ihmistä oli OCEC:n seurakuntalaisia; tästä määrästä vain 60 tuhatta oli kastettu kirkon jäseneksi [8] . Vuonna 2014 Venäjällä oli 500 OTsHVE-yhteisöä [9] . Kirkko ei perinteisesti rekisteröi seurakuntiaan valtion toimielimiin; Veljeskunnan juridisia kysymyksiä Venäjällä edustaa Venäjän evankelisten kristittyjen lähetystyön liitto (RAMKhVE).

Armeniassa asuu huomattava määrä OCCE - uskovia . Neljännessä OCEC:n konferenssissa vuonna 2002 ilmoitettiin 20 000 kastetusta armenialaisen kirkon jäsenestä ja 20 000 seurakunnan jäsenestä [10] . Myöhemmin kirkon seurakuntalaisten määrä väheni hieman (35 tuhanteen vuonna 2010 [8] ).

Etyjin uskovien lukumääräksi Valko -Venäjällä vuonna 2010 arvioitiin 18 000 (joista 9 000 on kirkon jäseniä) [8] . OCEC:n pääosin venäjänkieliset yhteisöt sijaitsevat Georgiassa, Baltian maissa ja Keski-Aasiassa. Saksassa toimii useita kymmeniä venäjänkielisten helluntailaisten siirtolaisten yhteisöjä.

Koulutus OCEC:ssä

Toukokuusta 1993 2000-luvun puoliväliin veljeskunnan peruskoulutuskeskus oli Rybnitsa Bible College . Tänä aikana korkeakoulussa on koulutettu yli 7 tuhatta ihmistä.

Vuonna 2005 Vinnitsaan avattiin Ukrainan teologinen seminaari , josta tuli ETYJ:n ensimmäinen korkeakoulu. Hieman myöhemmin Krivoy Rogin raamattuopiston pohjalta avattiin Krivoy Rogin raamattuinstituutti .

Useita raamattuopistoja toimii myös muissa kaupungeissa - Tšerkassyssa , Brovaryssa , Minskissä [11] , Novocheboksarskissa ( Midd Volga Bible College ) jne.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Valentina Shushkevichin haastattelu Georgy Babiyn kanssa . Haettu 30. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. huhtikuuta 2016.
  2. ↑ Moskalenko A. T. Helluntailaiset. M., 2. painos, 1973, s. 53
  3. ↑ Uskonnollisten kulttuurien ja maallisen etiikan perusteet - helluntailaiset . Haettu 7. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 28. tammikuuta 2013.
  4. ↑ V. Franchuk. OCCE ja muut helluntailaiset 1990 - luvulla . Haettu 7. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 16. maaliskuuta 2013.
  5. ↑ Haastattelu Ukrainan evankelisen uskon kristittyjen yhdistyneen kirkon johtavan piispan Georgin Babiyn kanssa (linkki ei saavutettavissa) . Haettu 7. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 27. heinäkuuta 2013. 
  6. ↑ Zhmerinkassa Kristuksen kirkkoa täydennettiin 30 henkilöllä (kuva) (pääsemätön linkki) . Haettu 7. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2013. 
  7. ↑ Ukrainan OCCA:n papiston VII kongressi pidettiin Vinnitsassa
  8. ↑ 1 2 3 4 Jason Mandryk. Operation World: Lopullinen rukousopas jokaiselle kansakunnalle . - InterVarsity Press, 2010. - 978 s. - (Operation World Set). - ISBN 0-8308-5724-9 .
  9. ↑ Roman Lunkin . Venäjän protestantismi: Evankeliset kristityt uutena sosiaalisena ilmiönä  // Modern Europe  : Journal. - M . : Venäjän tiedeakatemian Euroopan tiedeinstituutti, liittovaltion budjettilaitos , 2014. - Nro 3 (59) . - S. 133-143 . — ISSN 0201-7083 . - doi : 10.15211/soveurope32014133143 .
  10. ↑ OCEC:n 4. konferenssi . Haettu 7. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 22. tammikuuta 2013.
  11. ↑ Valko-Venäjän rekisteröimättömien helluntailaisten raamattukoulu on vapauttanut 33 evankelista saarnaajaa ja pyhäkoulunopettajaa . Haettu 10. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 25. huhtikuuta 2013.

Linkit

Video

 Protestantismi
Quinque sola (viisi "vain")
Reformaatiota edeltävät liikkeet
Uskonpuhdistuksen kirkot
Reformaation jälkeiset liikkeet
" Suuri herääminen "
 helluntailaisuus
Keskeiset uskomukset
Tarina
Johtavat luvut
Pääkirkot
Portaali: Evankeliset kristityt