| Luostari | |
| Pafnutev-Borovskin luostari | |
|---|---|
| Siunatun Neitsyt Marian syntymä Pafnutiev Borovskin luostari | |
| Pafnutyevo-Borovsky-luostarin yhtye | |
| 55°12′50″ s. sh. 36°32′00″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Sijainti | Borovsk , Kalugan alue |
| tunnustus | ortodoksisuus |
| Tyyppi | Uros |
| Perustaja | Pafnuty Borovsky |
| Perustamispäivämäärä | 1444 |
| Kumoamisen päivämäärä | 1923-1991 _ _ |
| Rakennus | |
| Syntymäkatedraali • Eliaan kirkko | |
| Tunnetut asukkaat | Josif Volotski , Dionysios, aatelisnainen Morozova , Photius (Mochalov) |
| Muistomerkit ja pyhäköt | Pyhän Paphnutiuksen Borovskilaisen jäännökset |
| apotti | Tarusan varakuningas piispa Joseph (Koroljov) |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 401620647730006 ( EGROKN ). Nimikenumero 4010102000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | pätevä |
| Verkkosivusto | pafnuty-abbey.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pafnutiev Borovskin luostari ( Pafnutiev-Borovsky ) on Venäjän ortodoksisen kirkon Kalugan hiippakunnan luostari , joka sijaitsee Borovskin kaupungin laitamilla Kalugan alueella .
Munkki Pafnuti Borovsky perusti luostarin vuonna 1444 kukkulalle Istermajoen yhtymäkohdassa Protvaan . Paphnutiuksen kuoleman jälkeen hänen opetuslapsestaan, munkki Joseph Volotskysta tuli luostarin apotti , joka pian, koska veljet eivät halunneet hyväksyä cenobittista peruskirjaa , meni Volokolamskin ruhtinaskuntaan ja perusti uuden luostarin - Joosefin luostarin. -Volokolamskin luostari .
Ensimmäisen puisen syntymäkirkon paikalle rakennettiin vuonna 1467 valkokivinen syntymäkirkko (ei säilynyt). Ensimmäisen katedraalin maalaus on ikonimaalari Dionysioksen varhaisin tunnettu teos : munkki Paphnutiuksen elämästä saadun todistuksen mukaan Dionysios maalasi Simonovin luostarin vanhimman , ikonimaalari Mitrofanin valvonnassa.
117 vuoden kuluttua, vuonna 1586, katedraali purettiin lähes kokonaan, ja sen tilalle pystytettiin tsaari Fjodor Ivanovitšin tahdolla uusi, viisikupoliinen; sen perustuksen laskemisessa käytettiin 1400-luvun maalauksia. Joten fragmentit Mitrofanin ja Dionisyn maalauksista ovat säilyneet meidän päiviimme asti (ne ovat Andrei Rublevin muinaisen venäläisen kulttuurin ja taiteen museossa Moskovassa ja Kalugan alueellisen paikallismuseon Borovskin sivuliikkeessä ).
1500-luvulla luostaria ympäröivät kivimuurit ja linnoitukset; luostarista tuli vahva rajalinnoitus . Samaan aikaan rakennettiin myös kiviravintola , jossa oli temppeli Kristuksen syntymän nimessä. Vuonna 1523 rakennettiin kellotapuli , joka vuonna 1688 korvattiin kellotornilla: asiakkaansa prinssi Konstantin Shcherbatovin pyynnöstä se toistaa Moskovan Vysoko-Petrovsky-luostarin kellotornin muodon .
Pafnutyevo-Borovsky-luostarin seinät ja tornit rakennettiin 1500-1600-luvuilla. On olemassa versio, jonka mukaan luostarin ruoanlaitto-, asevarasto- ja Pyhän Yrjön tornien rakentamista johti arkkitehti Fjodor Kon , Moskovan Valkoisen kaupungin , Smolenskin Kremlin ja Simonovin luostarin rakennusten kirjoittaja . Nykyajan tutkijat uskovat kuitenkin, että luostarin aita, mukaan lukien vanhin säilynyt pyöreä torni, rakennettiin heti katedraalin ja kellotornin valmistumisen jälkeen (eli vuoden 1523 jälkeen) ja saman arkkitehti [1] . Loput meille alas tulleet tornit ja muurit rakennettiin, kun mestari Trefil Sharutin kunnosti raunioituneen luostarin vaikeuksien ajan jälkeen : Taynitskaya, Georgievskaya ja Armory vuonna 1635 ja uusimmat tornit - Vartiotorni ja Sisäänkäynti - sisään tai sen jälkeen 1636 [1] . Linnoituksen yleissuunnitelma, joka on suunniteltu lattian "hyökkäys"seinän puolustamiseen, on tyypillinen XIV-XV vuosisatoille. Tornit, jotka sijoitettiin usein linnoituksen lattiapuolelle, suunniteltiin aktiivista vastustusta varten. 1500-luvun loppuun mennessä tämäntyyppinen linnoitus oli jo vanhentunut. Säännöllisemmän tyyppiset linnoitukset, jotka oli suunniteltu yleispuolustukseen, yleistyivät [1] .
Vuonna 1610 prinssi Mihail Volkonski puolusti luostaria puolalaisilta , mutta hänet otettiin ja poltettiin. Vaikeiden ajan lopulla Pyhän Pafnutjevin luostarin edustajat osallistuivat Zemsky Soboriin vuonna 1613 , jonka kirjeen Mihail Romanovin valinnasta valtakuntaan allekirjoitti Pafnutjevin apotti Joona.
1640-luvun lopulla Pafnutiev-Borovsky-luostaria johti hegumen Pavel , joka vuonna 1652 oli yksi patriarkaalisen valtaistuimen ehdokkaista . Vasta valittu patriarkka Nikon nimitettiin Kolomnan ja Kashirskyn piispaksi. Patriarkka Nikonin uudistusten vuosina piispa Pavel sekä jotkut luostarin johtajista ja Borovon arkkipappi Polievkt vastustivat kirkkouudistuksia ja asettuivat muinaisen hurskauden kiihkoiden puolelle. Borovskin uudistusten vastustajat, Hieromonk Polievkt Borovsky ja piispa Pavel Kolomensky teloitettiin.
1660-luvun alussa vanhauskoisten päällikkö arkkipappi Avvakum oli jonkin aikaa vangittuna Pafnutiev-Borovsky-luostarissa ja 1670-luvulla luostarin ja myöhemmin Borovskin kaupunginvankilan muurien sisällä, bojaari Morozova ( Theodoran luostarissa) pidätettiin ja kuoli nälkään prinsessa Evdokia Urusova .
Luostari oli ruhtinaiden Repnin-Obolenskyn hauta , joka vaikutti luostarin kehittämiseen. Bojaari Boris Repninin vaimon Maria Mironovnan ja heidän poikansa prinssi Ivanin ponnistelujen ansiosta luostariin rakennettiin kappeli profeetta Elian (1670) [2] nimeen .
Nikonin uudistuksen jälkeen Borovski Pafnutjevin luostari alkoi rapistua. Katariina II : n aikana Pafnutjevin luostariin jätettiin 33 munkkia ja noviisia , ja lähes kaikki luostaritilat vietiin pois. Vuonna 1812 ranskalaiset polttivat luostarin, mutta se rakennettiin pian uudelleen.
Vuonna 1923 kaikki luostarin omaisuus siirrettiin Glavmuseumiin , mutta pian siihen sijoitettiin vankeussiirtokunta , sitten maatalousteknillinen koulu. 1960-luvun entisöintitöissä poistettiin 194 valkoista kivilohlaa. Näistä 29:llä on säilynyt katkelmia 1500-luvun alun kerronta- ja koristemaalauksesta. Ennen luostarin palauttamista Venäjän ortodoksiselle kirkolle kompleksi kuului Borovskin kotiseutumuseolle.
Luostari luovutettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle ja avattiin uudelleen maaliskuussa 1991 . Luostarin perustajan, Borovskin munkki Pafnutyn pyhäinjäännöksiä säilytetään syntymäkatedraalissa .
Maaliskuussa 1991 Profeetta Elian kirkko palautettiin luostarille, ja aluksi kaikki luostarijumalat pidettiin täällä. Luostarin krusifiksi siirrettiin läheisestä Roshcha-kylän seurakunnan kirkosta . Osa Pyhän Paphnutiuksen pyhäinjäännöksistä siirrettiin kirkkoon - niitä säilytettiin Pihkovan luolissa , ja Kalugan arkkipiispa ja Borovskin Klemens kuljettivat sen sieltä . 27. syyskuuta 1993 Kalugan kaupungissa sijaitseva temppeli Herran kirkastumisen kunniaksi (Vapahtaja "huipun takana") nimettiin luostarin pihaksi [3] . Luostari omistaa myös Nikitsky Sketen Kolodezin kylässä [ 4 ] . Vuonna 1994 kahden vuosipäivän - luostarin 550-vuotispäivän ja Pafnutiuksen syntymän 600-vuotispäivän - sattuessa Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksi II [5] vieraili luostarissa . Hän suoritti juhlallisen jumalanpalveluksen, uskonnollisen kulkueen . Vuonna 1995 alkoivat säännölliset jumalanpalvelukset Neitsyt syntymän katedraalissa, sinne rakennettiin ikonostaasi , Pyhän Paphnutiuksen kunniaksi rakennettiin kappeli, 14. syyskuuta 1996 kellot nostettiin kellotorniin. Vuonna 1997 avattiin Pyhän Suurmarttyyri Irenen [6] kirkko .
Vuonna 1859 inventaarion mukaan luostarissa oli yhdeksän kelloa, joista tähän päivään on säilynyt pieni kello, jossa oli valmistuspäivämäärä: "6996 (1487), lokakuu, 10 päivää. Ja Fedka Pushechnik teki sen. Tällä hetkellä tämä kello on Kolomenskoje -museon näyttely . [7]