Ylistä kärpänen

"Kiitos kärpäselle" ( muinaiseksi kreikaksi Μυίας Ἐγκώμιον ) on Lucian of Samosata paradoksaalinen käänne .

Tietoja encomiasta

Paradoksaalisen encomiumin genren retoriset harjoitukset, joissa ylistettiin jotain ilmeisen hyödytöntä (kuten tässä tapauksessa ärsyttävää surisevaa hyönteistä), olivat ilmeisesti melko yleisiä toisen sofismin aikana . Mark Cornelius Fronto , "Pölyn ja savun ylistys" [1] [2] kirjoittaja, piti tästä kirjallisesta hauskanpidosta , Dion Chrysostomos sävelsi "Praise of the Papukain" [3] ja "Praise of the Hair" (seuraavana). Dion , Kyreneen piispa Sinesius kirjoitti "Kaljupään ylistys"), toinen kuuluisa retorikko Favorin  - "Ylistys hyttyselle" [4] ; ensimmäiset ylistyspuheet eri hyönteisille ovat olleet tiedossa Isokrateen ajoista lähtien [5] . Tällaisten parodioiden piirre oli ulkoisesti melko vakava esitystyyli, joka oli rakennettu kaikkien oratorion sääntöjen mukaan [6] .

S. K. Aptin mukaan Lucian sävelsi tekstejä, kuten "Praise to the Fly" tai "Court of Vowels" retoristen opintojensa aikana, kun heidän sanallisten keinojensa yksitoikkoisuus ei vielä saanut hänestä halua mennä tavanomaisen kehyksen ulkopuolelle [6] . Samalla saatuja kokemuksia käytettiin myöhemmin koomisen vaikutelman luomiseen dialogeihin, kuten esimerkiksi "Prometheus tai Kaukasus", jossa Prometheus rakentaa diatriibin Zeusta vastaan ​​kaikkien retoriikan sääntöjen mukaan [6] . Oletetaan, että luodessaan encomiumia Lucian käytti Platonin " Phaedrus " [7] .

Maurice Croiset asettaa tämän encomiumin "Hippien" ja "Isänmaan ylistyksen" kanssa, mutta pitää sitä tyylillisesti hiottuimpana näistä kolmesta lyhyestä sävellyksestä, joissa "pilkkaava henki, kuten mielikuvitus, leimahtaa tuhannella taholla. (kirjaimellisesti: puolia) tyylistä » [8] .

"Kärpäsen ylistys" oli yksi niistä malleista, joita Erasmus Rotterdamilainen käytti luodessaan " Praise of Stupidity " [1] .

Sisältö

Encomium alkaa vertaamalla kärpäsiä hyttysiin ja gadflies [4] , ja tämän hyönteisen fyysistä rakennetta ja erilaisia ​​hyveitä [6] [4] sekä sen elämäntapaa (§ 1-4) analysoidaan peräkkäin. . Erityisesti mainitaan se suuri kekseliäisyys, jolla "kärpänen välttää pahantahtoista ja vihamielistä hämähäkkiä" (§ 5) välttäen tämän hirviön asettaman pyyntiverkon.

Laulaakseen kärpäsen rohkeudesta ja rohkeudesta Lucian ammentaa runoilijoista suurinta , Homerosta [6] [4] , joka rinnastaa sankarien urheutta ei leijonaan ja leopardiin, vaan rohkeuteen. kärpäsestä, sen hyökkäyksen pelottomuudella ja itsepäisyydellä” (§ 5), sanoen, että se ei ole röyhkeä, vaan täsmälleen rohkea ja hyökkää ruumiista ajettuna jälleen väkivaltaisesti henkilön kimppuun [9] .

Kohdassa 6 Lucian kirjoittaa, että kärpänen on niin vahva, että se häiritsee jopa norsua kiipeämässä sen ihopoimuihin, ja puhuu tämän hyönteisen parittelukäytännöstä, kohdassa 7 hän toteaa, että kärpäset ovat kuolemattomia, sillä ne ovat kuolleita. ja tuhalla sirotellaan, heräsivät henkiin, ja Platon teki sen virheen, ettei antanut näille olennoille kuolemattomia sieluja. Vapaana eläessään kärpänen nauttii herkullisimmista ruoista ennen kuninkaita, sillä se kävelee vapaasti juhlapöytien ympärillä ja maistelee kaikkea mitä haluaa (8 §). Kärpäs ei rakenna pesäänsä ja vaeltelee kuin skyytit, vaan toimii vain päivänvalossa, sillä sillä ei ole mitään hävettävää eikä salattavaa (§ 9).

Legendan mukaan Fly-niminen kaunotar oli Selenan kilpailija ja ärsytti Endymionia lauluillaan ja puheillaan niin paljon, että vihainen jumalatar muutti hänet hyönteiseksi, ja siitä lähtien kärpänen näyttää kadehtineen nukkuvia, erityisesti nuoria ja kauniita. sellaisia, joita hän yrittää purra, mutta ei kiukkuisesti, vaan "saakseen hunajaa kauneudesta" (§ 10). Siellä oli myös muinainen runoilija ja tunnettu ateenalainen saaja, jolla oli sama nimi, mutta Pythagoraan tytärtä, Crotonin Milon vaimoa (§ 11) kutsuttiin myös Flyksi . Lopuksi mainittuaan tietyn erityisen suuren valikoiman kärpäsiä ("koira" tai "sotilas"kärpäsiä), jotka pystyvät vaihtamaan sukupuolta (§ 12), Lucian keskeyttää äkillisesti muistopuheensa, jotta lukija ei ajattele, että kuten sananlaskussa hän tekee kärpäsestä norsun (§ 13), joka tuhoaa panegyricin kuvitteellisen vakavuuden [4] .

Muistiinpanot

1. ↑ 12 Croiset , 1882 , s. 306.
2. ↑ Apt, 1960 , s. 223.
3. ↑ Croiset, 1882 , s. 305.
4. ↑ 1 2 3 4 5 Nakhov, 1991 , s. neljätoista.
5. ↑ Zaitsev, 2001 , s. neljä.
6. ↑ 1 2 3 4 5 Apt, 1960 , s. 224.
7. ↑ Helm, 1927 , s. 1751.
8. ↑ Croiset, 1882 , s. 44.
9. ↑ Homeros. Ilias. XVII. 569-570

Kirjallisuus

• Apt S.K. Lucian // Kreikan kirjallisuuden historia. Osa III. - M . : Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1960.
• Zaitsev A.I. Lucian Samosatasta - antiikin kreikkalainen intellektuelli taantuman aikakaudelta // Lucian of Samosata. Toimii. T. I. - Pietari. : Aletheia, 2001. - ISBN 5-89329-314-2 .
• Nakhov I. M. Lukian Samosatasta // Lukian. Valittua proosaa. - M .: Nauka, 1991. - ISBN 5-253-00167-0 .
• Croiset M. Essai sur la vie et les œuvres de Lucien. - P .: Hachette et Cie , 1882.
• Helm R. Lukianos der Satiriker// Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . XXVI Halband. - Stuttgart: Alfted Druckenmüller, 1927.

Linkit

• Ylistä kärpänen . Haettu: 30.1.2022. (määrätön)