Amatöörikielitiede ( foul ( ) k -linguistics [1] , pseudolinguistics [2] ) on joukko pseudotieteellisiä tutkimuksia, teorioita ja hypoteeseja, jotka ovat ristiriidassa kielitieteen tieteen [ 2 ] [3] [4] kanssa . Pseudotieteellisessä kielitiedossa etymologia kohdataan useimmiten [5] . Pseudotieteelle houkuttelevat myös kielen alkuperän ja kehityksen teemat [6] . Amatöörikielitieteen kirjoitukset ovat usein esseitä kansanhistoriasta : amatöörikielitieteilijöillä on taipumus rakentaa uusi tulkinta historiallisista tapahtumista omien kieliteorioidensa perusteella, ja kansanhistorioitsijat käyttävät usein kielellisiä argumentteja kantansa perustelemiseen [7] .
Kuuluisa venäläinen kielitieteilijä A. A. Zaliznyak otti termin "amatöörikielitiede" laajaan tieteelliseen kiertoon [8] [4] . Myös muita termejä ehdotettiin kuvaamaan tätä tai samankaltaisia käsitteitä: "kryptolingvistiikka" (V.N. Bazylev [9] , myöhemmin kirjoittaja piti parempana termiä "cryptofilology" [10] ), "kahmun lingvistiikka " ja "uuden paradigman kielitiede". ( Patrick Serio ) [11] , "kansankielitiede" ("kansankielitiede") - analogisesti kansanhistorian kanssa ( D. Yu. Polinichenko ) [12] , "pseudolingvistiikka" [2] (analogisesti pseudotieteen kanssa ), " antilingvistiikka" [2] , "naiivi lingvistiikka" [2 ] , "poplingvistiikka " [2] , "linguofryismi" (vastaavasti amatöörilingvistejä kutsutaan linguofreaksiksi [13] ) [4] [12] .
Länsi-Euroopan ja Amerikan kielitieteessä termit englanti ovat yleistyneet . kansankielitiede , saksa. Volkslinguistik ja Laienlinguistik , fr. linguistique populaire [4] .
"Naiivi kielitiede" erotetaan usein "amatöörikielitieteestä": naiivi kielitiede määritellään joukoksi ajatuksia tavallisten käyttäjiensä kielestä [12] , "spontaaniksi ajatukseksi kielestä ja puhetoiminnasta, jotka ovat kehittyneet ihmisten tavallisessa tietoisuudessa. henkilö" [4] .
Akateemikko A. A. Zaliznyak artikkelissaan "Ammattikielistä ja amatöörikielistä" osoittaa, että "kieltä käsittelevä essee on amatööri, jos se sisältää vähintään yhden seuraavista väitteistä" (venäläisen amatöörikielitieteen esimerkissä):
Muita Zaliznyakin [14] mainitsemia ominaisuuksia :
Filologian tohtori M. R. Shumarina antaa seuraavat amatöörikielitieteen ominaisuudet [4] :
Ja hän päättää: "On aivan ilmeistä, että luetellut <…> merkit ovat tyypillisiä myytin merkkejä " [4] .
D. Yu. Polinichenko tiivistää amatöörikielitieteen metodologiset piirteet kolmeen kohtaan:
Gramota.ru - verkkoportaalin päätoimittaja , filologisten tieteiden kandidaatti Vladimir Pakhomov uskoo, että amatöörilingvistin (linguofreakin) tärkein merkki on hänen pohdiskelunsa kielen historiasta , pyhistä koodeista ja salaisista merkityksistä. Kielitieteilijöille on tunnusomaista huomattava piittaamattomuus tieteellistä tietoa kohtaan, lisääntynyt emotionaalisuus (joskus säädyllisyyden rajojen ulkopuolella), vetoaminen tietyn ideologian jakajaan ja aggressiivisuus [16] .
Zaliznyak vertasi amatöörikielitiedettä sarjojen pelaamiseen:
Sana jaetaan osiin, jotka vastaavat joitakin sanoja, ja sitten nämä sanat korvataan niillä, jotka ovat merkitykseltään läheisiä. Tässä on ihana esimerkki: miksi he eivät sano "kenen kasvot ovat punaiset"? Vastaus: koska he sanovat al-joku-lik. Kielitieteilijä nauttii mielellään al-jotain soittamisesta, mutta amatööri voi helposti uskoa, että hän on siten löytänyt sanan alkoholisti alkuperän [17] .
1700- ja 1800-luvun alussa ymmärrys objektiivisen kielen sisäisen järjestelmän olemassaolosta ei ollut vielä vakiintunut, ja yleisesti hyväksytty ajatus oli, että kielen kieliopillinen rakenne on seurausta "säännöistä" ja sääntöjä syntyy. tiedon kehittymisen ohella. Näin ollen muinainen kieli ei ole kieli, jolla on erilainen kielioppirakenne, vaan kieli ilman kielioppia, synkkä ja epäjärjestelmällinen. Tästä syystä väärentäjä ei yrittänyt toistaa muinaisen kielen rakenteita, vaan pyrki mielivaltaisuuteen uskoen, että kielellä, jolla ei vielä ollut sääntöjä, jokainen keksi mitä halusi [18] .
Muinaiset Algonquin-intiaanit jättivät suuren määrän esineitä ja kalliopiirroksia , jotka herättävät sekä asiantuntijoiden että amatöörien huomion. Heidän koristeelliselle taiteelleen on usein ominaista lineaariset geometriset kuviot. Luonto on lisännyt näihin kiviä , erityisesti kalkkikiveä , jotka voivat halkeilla ja rapistua muodostaen lineaarisia, joskus ristikkäisiä kuvioita. Tulos muistuttaa toisinaan hämärästi Ogham - kirjoitusta , vanhaa irlantilaista kirjoitusta , jota käytettiin keskiajalla Irlannissa ja kelttiläisillä alueilla Walesissa ja Skotlannissa . Amerikkalainen eläintieteen professori Barry Fell "käänsi" lukuisia ehdottamiaan pohjoisamerikkalaisia "Ogham-kirjoituksia" ja julkaisi nämä "käännökset" kirjassaan "America BC". Koska mikään hänen amerikkalaisista "kirjoituksistaan" ei kestä aitouden koetta, ja useimmat niistä sisältävät vain hölynpölyä, Fell alkoi väittää, että "kirjoituksista" puuttui vokaalit, vaikka ne ovat Ogham-kirjoituksessa; että mukana oli useita kieliä, mukaan lukien baski , norja , keltti , seemiläinen ja muut; että "kirjoitukset" voidaan salata ja siksi vaativat paitsi kääntämisen myös salauksen purkamisen. Nämä mielivaltaiset olettamukset antoivat hänelle mahdollisuuden tehdä "käännöksiä". Fell herätti myös yleisen kiinnostuksen pitkään kumottuihin väärennöksiin, kuten "Foinikialainen kirjoitus" Paraiban osavaltiosta Brasiliassa , Davenport-tabletit Iowasta ja kaiverrettu kultalevy Ecuadorista . Fell väitti, että zuni -kieli on johdettu muinaisesta libyasta , että jotkut Uuden-Englannin paikannimet ovat kelttiläisiä ja että pima -kieli voidaan lukea "seemiläisen" sanakirjan avulla. Antropologian professori Dean Snow huomautti, että väitteet tällaisista lainauksista viittaavat sekä tietämättömyyteen kielten toimintaperiaatteista että kyseisten tiettyjen kielten tuntemattomuudesta. Esikolumbiaanisella kaudella uudessa maailmassa oli noin kaksituhatta toisiaan käsittämätöntä kieltä - enemmän kuin tarpeeksi, että satunnainen sana kussakin niistä saattoi hämärästi muistuttaa satunnaista vanhan maailman kielten sanaa sekä muodoltaan että kieleltä. tarkoittaa [19] .
Tudor -historioitsijat omaksuivat eeppiset runot Walesin prinssi Madocista , Amerikan löytäjästä, keinona haastaa Espanjan ylivalta uuden maailman etsinnässä. Madoc-legenda on löydetty uudelleen monta kertaa, viimeksi Richard Deacon kirjassaan Madoc and the Discovery of America vuonna 1966. Deacon väitti, että useat intialaiset kielet sisälsivät "walesin" sanoja, ja kehitti vanhan myytin Pohjois - Dakotan vaaleaihoisista mandani - intiaaneista .
Ehkä ensimmäinen amatöörikielitieteen teos Venäjällä oli runoilija Vasili Trediakovskyn (1757) tutkielma "Kolme perustelua", jossa hän omiin amatöörietymologioihinsa tukeutuen todistaa, että slaavi oli esimerkiksi koko Euroopan vanhin kieli. : skyytit (sketes) ovat peräisin vaeltamisesta, Kaledonia - Chladoniasta, iberialaiset ovat upeita, "sillä se tosiasia, että he ovat molemmat levänneet ... joka puolella merta", Amazonin antiooppia selitetään Entavopaksi (että on, että huutaa - kovaa), Menalippa - Menelyuba, Amazonit - naimisissa (eli rohkeat naiset) , varangilaiset esisotureina , Odoacer (Odoacer ) Odeya-kuningas, eli Nadezhda-suvereeni. Filologi L.V. Pumpyansky , luonnehtien tällaisia rakenteita "etymologiseksi mielivaltaisuudeksi", päätteli: "Ei ollut vaikeaa todistaa sellaisilla menetelmillä, että koko muinainen Eurooppa oli alun perin slaavien asuttama ja Varangian ruhtinaat olivat skandinaavisia slaaveja , jotka saapuivat Novgorodin slaavien luo. ...” [20] . Ennen vertailevan historiallisen menetelmän tuloa useimmat etymologiasta olivat luonteeltaan aivan fantastisia. Vasily Trediakovsky uskoi, että maan nimi Norja on vääristynyt muoto sanasta "ylempi", koska tämä maa sijaitsee maantieteellisen kartan yläosassa , ja nimi Italia juontaa juurensa sanaan "poisto", koska tämä maa on monen mailin päässä Venäjältä [21] . Etymologian työkalut antoivat vertailevan historiallisen menetelmän - joukon tekniikoita, jotka mahdollistavat kielten suhteen todistamisen ja paljastavat niiden muinaisen historian tosiasiat.
Neuvostoliitossa koulutukseltaan arkeologin ja historioitsijan Nikolai Marrin uusi näennäistieteellinen oppi kielestä otettiin laajalti käyttöön 1920-luvun lopulta vuoteen 1950, ja se sai valtion tukea.
Neuvostoliiton jälkeisellä Venäjällä amatöörikielitiedettä käytettiin laajalti uudessa kronologiassa , matemaatikko Anatoli Fomenkon ja hänen seuraajiensa pseudotieteellisessä teoriassa . Fomenkon varhaisissa teoksissa pseudolingvistiset kysymykset sijoittivat vaatimattoman paikan, kun taas "Uusi kronologia" -kirjassa niiden rooli on jo suuri, ja tätä kirjaa pidetään paitsi pseudohistorian, myös pseudolingvistiikan teoksena [22] .
Amatöörikielitieteen ajatukset ovat yleisiä nykypäivän venäläisessä ja ukrainalaisessa uuspakanallisuudessa . Uuspakanoille on ominaista menetelmä "paljastaa" nykykielen sanojen "syvät", "alkuperäiset" merkitykset murskaamalla ne tekijän mielivaltaisesti tulkitsemiin osiin [23] . Joten utelias esimerkki pseudolingvistisesta opetuksesta, joka on saanut olemukseltaan näennäisuskonnollisen luonteen, on A. F. Shubin-Abramovin luoma "All-Light Letter", jonka väitetään olevan "heimomuistin kantaja" ja "heimojen vartija". vihittyjen salainen tieto." "All-Light Literacy" -teorian ydin on, että tavalliset ihmiset lukevat minkä tahansa aakkosten kirjaimet " litteiksi", mutta itse asiassa nämä kirjaimet klassikoiden teoksissa ja muinaisissa kirjoituksissa eivät ole "litteitä", vaan spatiaalisesti määritelty, ikään kuin kolmiulotteiset projektiot tasossa . Monet uuspakanuuden johtajat, ideologit ja popularisoijat, mukaan lukien Velesin kirjan kääntäjät, harjoittavat amatöörikielitiedettä tavalla tai toisella [ 24 ] .
D. Yu. Polinichenko tunnistaa kolme pääaluetta "nykyaikaisessa venäläisessä amatöörikielisessä ajattelussa" [7] [25] :
Yleinen rakennettu aakkosto on "kirjainkirjain" ("vanha slovenialainen kirjain"), "kuvallinen aakkoset", jonka väitetään olevan pohjana venäjän kielelle ja edustavan 49 kirjaimen aakkosta taulukon muodossa 7 * 7 (7 on pyhä määrä). Väitetään, että jokainen tämän aakkoston kirjain ja kahden kirjaimen tavut sisältävät tietyn "henkisen kuvan", piilotetun merkityksen. Näistä venäjänkielisistä kuvista-kirjaimista luotiin kaikki sanat, ja kuvia tuntemalla voidaan paljastaa minkä tahansa sanan todellinen pyhä merkitys. Näiden kuvien merkitykset ovat mahdollisimman hämäriä, minkä seurauksena niiden alle voidaan tiivistää mikä tahansa sana. "Kirjainkirjain" on muokattu kyrillinen aakkosto, johon on lisätty useita merkkejä muista aakkosista ja mielivaltaisia nimiä ja kirjainten tulkintoja. Sen kannattajat eivät tarjoa todisteita tämän aakkoston aitoudesta. Ajatus pudotuskorkista, kuten muutkin vastaavat aakkoset, viittaa siihen, että ihmisten piti keksiä "kirjainten kieli", ennen kuin he tekivät niistä sanoja, toisin sanoen luoda käsikirjoitus kuviin, jotka eivät vielä pysty puhumaan. . "Pisarakirjain" on kuvattu Kyrilloksen ja Metodiuksen muistomerkissä Surgutin yliopiston edessä : muistomerkki kuvaa pyhiä, jotka osoittavat kääröä "kirjekirjeellä" [26] [27] .
Niin kutsuttu "Ra-teoria" on suosittu, jonka puitteissa, toisin kuin sanojen morfeminen koostumus ja niiden historiallinen kehitys, " ra -juuri " erotetaan mielivaltaisesti sanoissa, oletettavasti tarkoittavan " aurinkoa ", " valoa ". ”, jonka seurauksena sanat saavat kirjoittajan kannalta tarpeellisen positiivisen tai negatiivisen tulkinnan [26] . Tätä ajatusta, samoin kuin muita samankaltaisia mielivaltaisia nykykielen sanojen jakoja ja tulkintoja, käytettiin uuspakanallisen kirjailijan Sergei Aleksejevin [28] [29] teoksissa, ja satiiri ja uuspakanallisten ajatusten kannattaja suositteli sitä. Mihail Zadornov [26] .
Ortodoksisessa ympäristössä on suosittu ajatus , että etuliite bes- venäläisillä sanoilla tarkoittaa demonia , pahaa henkeä, ja tämän etuliiteen käyttö ylistää demonia ("hyödytön" - "hyödytön", "voimaton" - "impotentti") , "kunniaton" - "kirkas demoni", "korvaamaton" - "korvaamaton", "sydämetön" - "sydämetön" jne.). Väitetään, että tällä tavalla jumalattomat bolshevikit pakottivat ihmiset ylistämään demoneita , jotka vuonna 1918 toteuttivat venäjän oikeinkirjoituksen uudistuksen . Useissa ortodoksisissa lähteissä etuliitettä käytetään vain yhdessä versiossa, ilman -. Itse asiassa etuliite kirjoitettiin yksinomaan z :llä , ei kaikissa tapauksissa ja suhteellisen lyhyen ajan. 1700-luvulle asti z / s :n etuliitteiden kirjoittamista ei säännelty. Etuliite bes- ja sana "bes" (paha henki) kirjoitettiin (ja lausuttiin aiemmin) eri tavalla. 1700-luvun kieliopit (mukaan lukien M. V. Lomonosovin " Venäjän kielioppi " , 1755) määräsivät etuliitteet kirjoitettavaksi samalla tavalla kuin nykyaikaisessa ortografiassa. Jatkossa etuliitteiden kirjoittaminen alkoi vähitellen yhtenäistää. Ya. K. Grotin teoksessa "Russian Spelling" (1830) ilmestyi uusi sääntö: etuliitteet ilman ja läpi ehdotettiin aina kirjoitettavaksi z :n kautta . Kielitieteilijät keskustelivat uudistushankkeesta ennen vallankumousta, vuonna 1912 se oli valmis. Itse uudistusta eivät toteuttaneet bolshevikit, vaan väliaikainen hallitus . Myöhemmin kaksi Neuvostoliiton hallituksen asetusta suunnattiin vain uudistuksen lopulliseen voimaantuloon. Etuliite bes- , kuten muutkin vastaavat etuliitteet (alkaen / on, ajat / rodut, voz / vos, vz / sun, niz / nis, läpi / läpi), nykyaikaisessa ortografiassa se kirjoitetaan s -kirjaimella ennen kuuroja konsonantteja ja kirjain z ennen soinnillisia konsonantteja ja vokaalia ääntämisen mukaisesti - suullisen puheen normit. Ajatus demonin ylistämisestä etuliitteen avulla on ristiriidassa ortodoksisuuden kanssa ja on sopusoinnussa maagisen ajattelun kanssa, jossa muodostuu myyttejä sanoista, jotka voivat loitsujen tavoin aiheuttaa korjaamatonta vahinkoa, kun ne lausutaan tiedostamatta [30] .
Turkissa Atatürkin aikana esitettiin "aurinkokieliteoria", joka sai valtion tuen, jonka mukaan kaikki maailman kielet olivat peräisin turkista ( turkkilainen ) [31] . Tämän teorian mukaan ihmisen puheen ensimmäinen sana oli "ağ", joka tarkoitti aurinkoa. Juuri "ağ" pidettiin kaikkien sanojen ja kielioppimuotojen lähteenä kaikissa kielissä ja käsite "aurinko" - kaikkien käsitteiden lähteenä [32] .