Egotismi ( englanniksi egotism - narcissism, kreikaksi εγώ - I) on Gestalt-psykologian termi [1] [2] , joka tarkoittaa liioiteltua mielipidettä itsestään, liioiteltua tunnetta oman persoonallisuuden merkityksestä [3] .
Egotismi on yksi tapa ylläpitää ja parantaa positiivista minäkuvaa, ja tyypillisesti siihen liittyy liioiteltu näkemys persoonallisuuden piirteistä ja itsensä tärkeydestä. Egotismi sisältää usein liioiteltua näkemystä henkisistä, fyysisistä ja sosiaalisista kyvyistä.
Ihmisellä on yleensä ylivoimainen käsitys "minän" tärkeydestä. Egotismi tarkoittaa ihmisen taipumusta asettua maailman keskipisteeseen, olematta välittämättä toisista, mukaan lukien läheisistä tai läheisistä muissa kuin henkilön itsensä asettamissa olosuhteissa.
Egotismi liittyy läheisesti "narsismiin" tai narsismiin - jotkut todellakin vertaavat egoismia sosiaaliseen narsismiin [4] . Egoisteilla on voimakas taipumus puhua itsestään itseään edistävällä tyylillä, ja he voivat myös olla ylimielisiä ja kerskailevia liioitellulla itsetärkeyden tunteella [5] .
Egoistiksi voidaan kutsua henkilöä, joka toimii saadakseen paljon enemmän kuin mitä hän antaa muille. Egotismi toteutuu käyttämällä empatiaa , järjettömyyttä tai toisten tietämättömyyttä sekä käyttämällä pakkoa ja/tai petosta.
Egotismi eroaa sekä altruismista - epäitsekkäästä toiminnasta muiden etujen mukaisesti että egoismista - toiminnasta yksinomaan henkilökohtaisten etujen mukaisesti.
Kehityksen kannalta voidaan erottaa kaksi polkua - henkilökohtainen ja kulttuurinen.
Mitä tulee henkilökohtaiseen kehitykseen , kasvamisprosessissa tapahtuu liike itsekeskeisyydestä sosiaalisuuteen [6] . On normaalia, että pikkulapsilla on paisunut – melkein suurenmoinen – itsekkyyden tunne [7] , oman egon yliarviointi [8] esiintyy säännöllisesti vauvarakkauden muodoissa, suurelta osin siksi, että lapsella on fantasia omasta kaikkivaltiudesta [ 7]. 9] .
Optimaaliseen kehitykseen kuuluu asteittainen sovinto ja realistisempi näkemys omasta paikastaan maailmassa – egoismin ja narsismin taso laskee [10] . Vähemmän riittävä korjaus voi myöhemmin johtaa ns. puolustavaan itsekkyyteen, joka ylikompensoi haavoittuvuutta , joka on oman persoonallisuuden käsitteen taustalla [11] . Robin Skinner kuitenkin uskoo, että yleisesti kasvaminen johtaa tilaan, jossa "Egosi on edelleen olemassa, mutta se on ottanut oikean rajallisen paikkansa kaikkien muiden egojen joukossa" [12] .
Kuitenkin tällaisen positiivisen yksilöllisen egoismin laskupolun ohella kulttuurisesti voidaan havaita erilaisia kehityskaareja. Vaikka 1800-luvulla itsekkyyttä pidettiin vielä laajalti perinteisenä paheena – Nathaniel Hawthornelle itsekkyys oli eräänlaista sairasta itsetutkiskelua [13] –, romantiikka oli jo käynnistänyt kompensoivan virran , jota Richard Eldridge kuvaili eräänlaiseksi paheeksi . "kulttuurinen egotismi, joka korvaa yksilöllisen mielikuvituksen yhteiskunnallisten perinteiden katoamisella" [14] . Romanttinen ajatus itse luomasta yksilöstä, itseluottamuksesta, taiteellisesta itsekkyydestä [15] levisi sitten laajalle seuraavalla vuosisadalla. Keats voi silti hyökätä Wordsworthin kimppuun hänen perääntymisensä itsekkääseen ylpeyteen regressiivisestä luonteesta [16] ; mutta 1900-luvun loppuun mennessä minä-sukupolvi naturalisoi itsekkyyden paljon laajemmin narsismin kulttuurissa.
2000-luvulla romanttisen egoismin nähdään ruokkivan teknokapitalismia kahdella toisiinsa liittyvällä tavalla [17] : toisaalta itsekeskeisen kuluttajan kautta, joka keskittyy muodin personifikaatioon omassa persoonassa, ja toisaalta. , koneiden vastaisten aitojen protestien yhtä egoististen vetoomusten kautta. , joka on luotu vain uuden hyödykemuodon valmistukseen, joka palvelee polttoainejärjestelmää jatkokulutusta varten.
Kysymys seksin ja egoismin suhteesta on edelleen ratkaisematta. Tämän seurauksena he tulivat siihen tulokseen, että rakkaus voi muuttaa egoistin [18] ja antaa hänelle uuden nöyryyden tunteen muita kohtaan [19] .
Mutta samalla ei voida kiistää sitä mahdollisuutta, että egoismi voi helposti ilmetä seksuaalisissa suhteissa [20] , ja ehkäpä kaikki seksuaalisuus voi toimia egoististen tarpeiden tarkoituksiin [21] .
Gestalt-terapiassa egoismi ymmärretään erityisenä retroflektion muotona . Egotismissa subjekti säilyttää liian läpäisemättömän rajan ympäristön kanssa. Egotismi ilmenee eston kautta, itsensä pitämisessä sillä hetkellä, kun päinvastainen on tarpeen (esimerkiksi lopullisen kontaktin saavuttamiseksi). Egotismilla on mahdotonta saavuttaa spontaanisuutta, koska orientaatio- ja manipulointityön merkityksellistä, mitattua, "pedanttista" luonnetta ei voida hylätä.
Kaikki nämä modaliteetit voivat olla joko "terveellisiä" tai "epäterveellisiä" kosketusmuotoja riippuen siitä, edistävätkö ne kontaktia ympäristön kanssa vai eivät, ovatko ne joustavia vai eivät, ovatko ne tietoisia vai eivät, ovatko ne jäykkiä vai eivät, mutta pääasiassa ovatko ne ne mahdollistavat "Ego"-toimintojen suorittamisen tai päinvastoin näyttävät korvaavan "Ego"-toiminnon. Jos egon toiminta katoaa, yksi näistä rajailmiöistä ilmestyy sen tilalle "tapahtumaan": sekä merkitsemään tätä egotoiminnan menetystä että myös luomaan tai ylläpitämään sitä. Jos "paikka otetaan", niin "Egon" toimintoa tämän kokemuksen prosessissa voidaan tuskin täysin toteuttaa.
Juuri hahmottelemiemme käsitteiden kokonaisuuden ansiosta on mahdollista esittää psykoterapian tavoitteet paljon selkeämmin . Gestaltterapian avulla ihminen voi palauttaa kykynsä luoda kontaktia ja harjoittaa luovaa sopeutumista. Tämä edellyttää, että hän pystyy tarjoamaan identifioitumisen ja vieraantumisen, jota hän tarvitsee kosketuksessa ympäristöön. Tämä tarkoittaa, että "Ego"-toiminnon on oltava terve, palautettu, puhdistettu jossain määrin siitä, mikä estää sitä toimimasta (eli projisoinnista, retroflektiosta, introjektiosta, fuusioinnista jne.) ja harmonisesti yhdistettynä muihin. "itse", jonka avulla ihminen voi olla spontaani ja mukana tilanteessa [22] .
| narsismi | |
|---|---|
| Tyypit |
|
| Ominaisuudet |
|
| Suojausprosessit |
|
| Sosiokulttuuriset ilmiöt |
|
| Aiheeseen liittyvät artikkelit |
|