Sotajoukko

Saksalainen ritarikunta ( lat.  Ordo Teutonicus ), myös Saksan ritarikunta , Saksan ritarikunta [1] ( saksaksi  Deutscher Orden ) on saksalainen hengellinen ja ritarillinen sotilasritarikunta , joka perustettiin 1100 - luvun lopulla .

Järjestyksen motto : "Auta - Paranna - Suojaa" ( saksaksi  Helfen - Heilen - Wehren ; latinaksi  Adiuvare - Sanare - Defendere ).

Tilauksen nimi

Virallisesti tilausta kutsuttiin latinaksi:

• Fratrum Teutonicorum ecclesiae S. Mariae Hierosolymitani
• Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum Jerusalemissa (toinen nimi)

Saksassa käytettiin myös kahta muunnelmaa:

• koko nimi - Brüder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens Jerusalemissa
• ja lyhennettynä - Der Deutsche Orden

Venäläisessä historiografiassa veljeskunta sai nimen " teutonicus " ( latinasta  teutonicus  - "saksa"), " preussilainen " tai " saksalainen " [2] .

Tilauksen historia

Saksalaisen ritarikunnan perustaminen

Teutonisen ritarikunnan historia alkoi Palestiinassa kolmannen ristiretken aikana vuonna 1190 , jolloin saksalaiset pyhiinvaeltajat perustivat pappi Conradin ja kaanoni Vurhardin johdolla sairaalan sairaille ja haavoittuneille maanmiehille Syyrian Acren linnoituksen lähelle.

Toisen version mukaan sairaalan perustivat Lyypekin ja Bremenin saksalaiset kauppiaat, jotka muiden ensimmäisen ristiretken aikana syntyneiden sotilas-uskonnollisten veljeskuntien esimerkin mukaisesti perustivat omalla kustannuksellaan veljeskunnan, jonka tavoitteena oli auttaa. köyhiä ja sairaita saksalaisia. Schwabenin herttua Frederick hyväksyi tämän veljeyden suojeluksensa ja anoi paavin kirjettä hänen hyväkseen. Tämä veljeskunta sai myöhemmin sotilaallisen luonteen ja tuli tunnetuksi Teutonin ritarikunnan nimellä.

Aluksi tämä sairaalaveljeskunta oli osa Hospitallers-järjestön (Johnnites) [3] rakennetta , ja sen johtaja oli "sairaalan mestari" (Der Meister des Lazaretes). Saksalaiset halusivat kuitenkin alusta alkaen pysyä erillään muista kansallisuuksista, ja pian sairaalasta tuli Jerusalemin Pyhän Marian kirkon suojeluksessa.

6. helmikuuta 1191 paavi Klemens III perusti paavibullansa kanssa "saksalaisen Pyhän Marian veljeyden Jerusalemissa" ( lat.  Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae ) , joka 5. maaliskuuta 1198 saksalaiset ristiretkeläiset, muutettiin sairaalasta hengelliseksi ja ritarikunnaksi , jota johti kappeli Konrad. Acren temppelissä järjestettävään uudelleenjärjestelyseremoniaan osallistuivat Hospitallersin ja temppeliritarien mestarit sekä Jerusalemin maalliset ja papistot . Helmikuun 19. päivänä 1199 paavi Innocentius III myönsi bullallaan autonomian yhteiskunnalle omalla peruskirjallaan.

Näin syntyy saksalainen luostariritari "Jerusalemissa sijaitsevan Saksalaisen Marian talon veljeskunta" ( lat.  Ordo domus Sanctae Mariae hurma Jerusalemissa ), jonka tehtävät olivat: saksalaisten ritarien suojelu , sairaiden hoito, taistelu katolisen kirkon vihollisia vastaan . Järjestys oli paavin ja Pyhän Rooman keisarin alainen .

Tilaa Itä-Euroopassa

Kun ritarikunta perustettiin Acressa vuonna 1190 , kreivi Boppo von Wertheim asetti kirkon suostumuksella ritarikunnan 1212-1220 Eschenbachin kaupunkiin . Vuonna 1305 perustettu Eschenbachin komentokunta sisällytettiin vuosina 1305-1315 Nürnbergin komentajakuntaan . Sitten lukuisten vaihtojen, ostojen ja lahjoitusten jälkeen tilauksesta tuli Nürnbergin ainoa omistaja [4] .

Hyväksynnän alkaminen Itä-Euroopassa

1210-luvulle mennessä monet valtakunnat huomasivat Saksalaisen ritarikunnan vaikutuksen ja vaurauden, jotka halusivat tukahduttaa pirstoutuneita feodaaliryhmiä "pakanoiden taistelun" lipun alla. . Suuri vaikutusvalta oli silloinen ritarikunnan päällikkö Herman von Salza ( saksa  Herman von Salza , 1209-1239), jolla oli merkittävää omaisuutta ja josta tuli paavin merkittävä välittäjä . Vuonna 1211 Unkarin kuningas Andreas II kutsui ritareita auttamaan taistelemaan Polovtsyja vastaan. . Teutonit asettuivat Transilvanian kaakkoisrajalle Burzenlandiin , samalla kun he saivat huomattavan autonomian. Vuoteen 1220 mennessä he olivat rakentaneet viisi linnaa: Marienburgin, Schwarzenburgin, Rosenaun , Kreuzburgin ja Kronstadtin - linnat Preussissa nimettiin myöhemmin näiden nimien mukaan Näistä linnoista tuli ponnahduslauta käytännössä asumattomien Polovtsian arojen valloittamiselle. . Samanaikaisesti ritarikunta jätti huomioimatta paikallisen piispan oikeudet ja kieltäytyi jakamasta saalista vaikutusvaltaisten aateliston henkilöiden kanssa, jotka olivat aiemmin vaatineet näitä maita. Vuonna 1225 paavi Honorius otti ritarikunnan maat Transilvaniassa suojeluksensa, minkä seurauksena Burzenlandista tuli Pyhän istuimen lääni, jonka piti tehdä näistä alueista riippumattomia Unkarin kuninkaasta. Unkarin paronin kateus ritarikunnan sotilaallisista onnistumisista ja eduista sai kuninkaan vuonna 1225 kuitenkin vaatimaan ritareita jättämään maansa. Vain vähäinen osa heistä jäi Transilvaniaan liittyen Transilvanian saksiin , jotka muodostivat huomattavan saksalaisen kerroksen, joka oli olemassa vuoden 1945 karkotukseen saakka. Unkarilaiset eivät korvanneet ritareita verrattavissa olevilla varuskunnilla eivätkä jatkaneet hyökkäystä Polovtsyja vastaan, jolloin jälkimmäinen saattoi palauttaa itseluottamuksen ja palauttaa voimansa .

Taistelu Preussin pakanoita vastaan

Vuonna 1217 paavi Honorius III ilmoitti kampanjasta Preussin pakanoita vastaan, jotka olivat valloittaneet Puolan Masovian prinssin Konrad I: n maat . Myöntyessään venäläisen vaimonsa ( Igor Svjatoslavitš Severskin pojantytär ) [5] suostutteluun prinssi pyysi Saksan ritareilta apua ja lupasi heille Kulmin ja Dobrynin kaupungit sekä miehitettyjen alueiden säilyttämisen heille. . Fredrik II valtuutti yrityksen kultaisella härällä vuodelta 1226 .

Saksalaiset ritarit saapuivat Puolaan vuonna 1231 ja asettuivat Veikselin oikealle rannalle . Tänne rakennettiin ensimmäinen linnoitus, josta syntyi Thornin kaupunki . Dobrinskin ritarikunta juurtui Dobrinskin maahan . Saavuttuaan Preussin maille ristiretkeläiset perustivat Balgan linnan , vuonna 1255 preussilaisten maille perustettiin Koenigsbergin linna . Tämä tapahtuma avasi ritarikunnalle mahdollisuuden liikkua Sambian ja Nadrovian jokia pitkin, minkä seurauksena sinne perustettiin Tapiaun , Velaun , Taplakenin , Insterburgin , Georgenburgin , Tilsitin ja Ragnitin linnat . Heidän siirtyessään pohjoiseen perustettiin useita linnoja, mukaan lukien Marienwerder , Durben, Kandau ja Velun.

Ritarien strategia oli pohjimmiltaan seuraava: he hajosivat Preussin heimoliitot vastustamaan niitä yksi kerrallaan, kun taas tappioita käytettiin liittolaisina myöhemmissä sodissa. Tämä teki mahdolliseksi alun perin harvoille teutoniritarille onnistuneesti kukistaa preussilaisten moninkertaisesti ylivoimaiset joukot ja vastustaa koko Preussin kapinoita vuosina 1242-1244, 1260-1262 ja 1278-1280 avusta huolimatta. Liettualaiset ja Gdanskin Pommerin ruhtinaat tarjosivat preussille .

Linnat Ritarikunta pystytettiin preussilaisten linnojen paikalle, jotka olivat samalla heimokeskuksia. Preussin ritarikunnan siirtomaavallan myötä nämä linnat eivät menettäneet tavanomaista merkitystään paikalliselle väestölle, ja niistä tuli valvottujen alueiden hallinnollisia keskuksia.

Ei ollut pakko kääntyä kristinuskoon , mutta koska Preussin aatelisto ja heidän seurakuntansa osallistuivat aktiivisesti jatkuviin sotiin ritarikunnan puolella, ja ritarikunnan keskuudessa oli voimakasta uskonnollista kiihotusta, monet mainituista preussilaisista sotilaista kastettiin. Sitten ilmeisesti heimojen tavalliset jäsenet ottivat heiltä esimerkin.

Samassa määrin voidaan sanoa ritarikunnan miehittämien alueiden germanisoitumisesta ("saksalisoinnista"). Vielä 1300-luvulla preussin kielen kääntäjien ongelma oli erittäin akuutti. Samaan aikaan saksan kieli oli välttämätön edellytys menestymiselle ritarikunnan valtiossa . Saksalaisten uudisasukkaiden "saarten" ilmaantuminen heikensi entisestään preussin kielivalikoimaa. Siitä huolimatta preussilaisten kielen säilymisestä löytyy tietoa jo 1500-luvun alusta.

Vaikutusvallan laajentaminen

Huolimatta aktiivisesta toiminnasta Euroopassa, ritarikunnan virallinen kotipaikka oli suurmestarin kanssa Levantissa . Vuonna 1220 veljeskunta osti osan Ylä-Galilean maasta ja rakensi Montfortin linnoituksen . Siinä sijaitsi ritarikunnan arkistot ja aarteet. Vuonna 1271 mamlukkien johtaja Baybars valtasi Montfortin linnoituksen ja ritarikunnan asuinpaikka muutti Venetsiaan .

Vähitellen koko Preussi joutui Saksan ritarikunnan vallan alle . Vuonna 1237 Saksalainen ritarikunta otti itseensä Miekan ritarien (Kristuksen ritarien) sotilaallisen veljeyden jäännökset ja laajensi siten valtaansa Liivinmaalle . Gdanskin vastaisessa aggressiivisessa kampanjassa (1308) iskulauseella "Jesu Christo Salvator Mundi" (Jeesus Kristus Maailman Vapahtaja) lähes koko Puolan väestö (noin 10 000 kristittyä) tuhottiin. Samaan aikaan Itä-Pommeri vangittiin . Sieppauksella ei enää pyritty mihinkään uskonnollisiin päämääriin. Siten 1200-luvun loppuun mennessä veljeskunta , joka on itse asiassa tullut valtioksi , jatkaa laajentumispolitiikkaansa itään. Vuonna 1309 Marienburgin kaupungista ( saksaksi Mary's Castle; puolaksi: Malbork ) tuli Saksan ritarin pääkaupunki .

Suhteet Venäjän ruhtinaskuntiin ja Liettuan suurruhtinaskuntaan

Vuosina 1239-1240 uhkasi konflikti Saksan ja Tanskan feodaalien välillä Baltian alueella mongolien hyökkäyksen heikentämien venäläisten ruhtinaiden kanssa . Elokuun lopulla 1240 Derptin piispa Herman valtasi alamaisistaan ​​ja Miekkaritarikunnan ritarien jäännöksistä miliisin Revelin tanskalaisten ritarien tuella ja valloitti Izborskin . Pihkovan miliisin yritys valloittaa linnoitus uudelleen päättyi epäonnistumiseen. Ritarit piirittivät itse Pihkovan ja valloittivat sen pian hyödyntäen piiritettyjen pettämistä. Kaksi saksalaista vogtia istutettiin kaupunkiin . Lisäksi ritarit hyökkäsivät Novgorodin ruhtinaskunnan rajoihin ja rakensivat linnoituksen Koporyeen . Aleksanteri Nevski saapui Novgorodiin ja vapautti Koporyen komentamalla Novgorodin joukkoja. Sen jälkeen hän palasi Novgorodiin, missä hän vietti talven odottaen vahvistusten saapumista Vladimirilta . Maaliskuussa yhdistynyt armeija vapautti Pihkovan.

Ratkaiseva taistelu käytiin 5. huhtikuuta 1242 Peipsillä (luultavasti lähellä Peipsiä). Se päättyi ritarien murskaavaan tappioon. Derptin piispa ja ritarikunta (paavin bullan 1237 mukaan, joka sisälsi Miekan ritarikunnan jäännökset) pakotettiin tekemään rauha, jonka mukaan ristiretkeläiset hylkäsivät vangitut Venäjän maat.

Toinen venäläinen ruhtinaskunta, joka oli ristiriidassa ritarikunnan kanssa, oli Galicia-Volhynia . Vuonna 1235 tai 1238 prinssi Daniil Romanovitš pysäytti ritarien laajentumisen Lounais-Venäjälle taistelussa Dorohichynin lähellä (todennäköisimmin nämä eivät olleet teutoniritarit, vaan Dobrinsky-ritarikunnan ritarit ). Tällä alueella kiistan kohteena olivat Jatvingien maat. Vuonna 1254 Preussin Saksalaisen ritarikunnan varamestari Burchard von Hornhausen, Daniel ja Masovian ruhtinas Siemovit tekivät Rachenzhassa kolmikantaliiton jotvingien valloittamiseksi .

Suurin ja pisin ritarikunnan hyökkäys tapahtui Liettuan suurruhtinaskunnalle . Taistelun ritarikuntaa vastaan ​​aloitti Aleksanteri Nevskin aikalainen, Liettuan prinssi Mindovg . Hän aiheutti ritareille kaksi murskaavaa tappiota Saulin taistelussa ( Siauliai ) vuonna 1236 ja Durbejärven taistelussa ( 1260 ). Mindovgin seuraajien, ruhtinaiden Gediminasin ja Olgerdin alaisuudessa Liettuan suurruhtinaskunnasta tuli Euroopan suurin valtio, mutta se joutui edelleen kovien hyökkäysten kohteeksi.

Vuonna 1268 ritarikunta osallistui tanskalaisten liittolaisena yhdistettyä Venäjän armeijaa vastaan ​​Rakovorin taisteluun , jolla ei ollut varmaa lopputulosta.

1300-luvulla järjestys suoritti yli sata kampanjaa Liettuan sisällä. Tilanne alkoi parantua vasta vuodesta 1386 lähtien, kun Liettuan prinssi Jagiello kääntyi katolilaisuuteen ja kihlautui Puolan valtaistuimen perillisen kanssa. Tämä merkitsi Liettuan ja Puolan lähentymisen alkua (ns. "persoonaliitto" - molemmilla valtioilla oli yksi hallitsija).

Tilauksen hylkääminen

Ritarikunta alkoi kokea vaikeuksia vuoden 1410 jälkeen, kun Liettuan suurruhtinaskunnan (GDL) ja Puolan yhdistetyt joukot aiheuttivat murskaavan tappion ritarikunnan armeijalle lähellä Grunwaldin kylää taistelussa 15.7.1410. Järjestön joukkojen kokonaismäärä oli eri arvioiden mukaan 11-27 tuhatta ihmistä, kun taas vihollisjoukkojen määrä oli paljon suurempi [6] . Taistelussa kuoli noin 8 tuhatta ihmistä ja 14 tuhatta joutui vangiksi [7] . Ritarikunnan päällikkö, mestari Ulrich von Jungingen, tapettiin, ja myös suurmarsalkka Friedrich von Wallenrod, suurkomentaja Konrad von Lichtenstein ja rahastonhoitaja Thomas von Merem saivat surmansa. Saksalaisen ritarikunnan armeija menetti maineensa voittamattomana. Liettuan ja Puolan suurruhtinaskunnan yhdistettyjä joukkoja komensivat Puolan kuningas Jagiello ja hänen serkkunsa, Liettuan suurruhtinas Vitovt . Armeijaan kuului myös tšekkejä (on versio, että Jan Zizka menetti silmänsä juuri tässä taistelussa), kolme Smolenskin rykmenttiä sekä Liettuan prinssin tatariliittolaisia.

Heinä-syyskuussa 1410, kaksi kuukautta kestäneen Marienburgin piirityksen jälkeen, joka ei onnistunut Puola-Liettuan joukoille, ritarikunta maksoi Liettuan suurruhtinaskunnalle korvauksen . Rauhansopimus allekirjoitettiin , mutta pieniä yhteenottoja tapahtui ajoittain.

Vuosina 1431-1435 käytiin uusi sota Puolan kuningaskunnan kanssa Ritarikunnan väliintulon vuoksi Liettuan suurruhtinaskunnan sisällissotaan . Teutonit siinä toimivat Liettuan suurherttua Svidrigailo Olgerdovichin liittolaisina Puolassa - Sigismund Keistutovich . Konfliktin aikana hussilaiset hyökkäsivät Saksan ritarikunnan osavaltioon .

Vuonna 1440 Pyhän Rooman keisari Fredrik III järjesti Preussin valtioiden liiton uudistustarkoituksiin . Tämä aiheutti vielä 13 vuoden sodan , josta Puola selvisi voittajana. Vuonna 1457 ritarikunnan suurmestarin asuinpaikka muutti Königsbergiin . Vuonna 1466, Torunin toisen rauhansopimuksen mukaan, Saksan ritarikunta pakotettiin tunnustamaan itsensä Puolan kuninkaan vasalliksi. Jotain tietoa silloisten järjestyskaupunkien arjesta saa Teutonien ritarikunnan keittokirjasta .

Lopullinen vallan menetys tapahtui vuonna 1525, kun Saksalaisen ritarikunnan suurmestari Albrecht Hohenzollern Brandenburgin Hohenzollernien dynastiasta kääntyi protestantismiin , erosi suurmestarin tehtävästä ja ilmoitti Preussin maiden - Saksan ritarikunnan pääalueen - maallistumisesta . Tällainen siirto tehtiin mahdolliseksi Puolan kuninkaan suostumuksella ja tämän suunnitelman laatijan Martin Lutherin välityksellä. Äskettäin muodostetusta Preussin herttuakunnasta tuli ensimmäinen protestanttinen valtio Euroopassa , mutta se oli edelleen katolisen Puolan vasalli .

Koska Königsberg , suurmestarin entinen asuinpaikka, päätyi maallistuneen Preussin alueelle, ritarikunnan pääkaupunki siirrettiin lähellä Würzburgia sijaitsevaan Bad Mergentheimin kaupunkiin .

Ritarikunta hajotettiin vuonna 1810 Napoleonin sotien aikana . Ritarikunnan vallan alle jääneet omaisuudet ja alueet luovutettiin Napoleonin vasalleille ja liittolaisille .

Järjestyksen palauttaminen

1800-luku

Ritarikunnan palauttaminen tapahtui vuonna 1834 Itävallan keisari Franz I :n avustuksella . Järjestyksestä riistettiin poliittisia ja sotilaallisia tavoitteita, ja se keskittyi hyväntekeväisyyteen , sairaiden auttamiseen ja vastaaviin. Suurteutoninen mestari arkkiherttua Wilhelm loi vuonna 1871 mariaanien haaran  - ritarikunnan ritarit ja naiset hoitamaan sairaita ja haavoittuneita Ranskan ja Preussin sodan aikana ja rauhan aikana - lisäämään ja parantamaan sairaaloita. Jäsenet voivat olla katolisia aatelisia. Marianilla oli käskykyltti - musta hopeareunuksella, mustavalkoisessa nauhassa, mottona: "Ordo teutonicus humanitati"; herrat käyttivät sitä napinläpessä ja naiset - rusetilla vasemmassa rinnassa [8] .

1900-luku

Kansallissosialismin aikana ritarikunnan toimintaa todella rajoitettiin. Toisen maailmansodan päätyttyä natsien liittämät Itävallan omaisuudet palautettiin ritarikunnalle. Vuonna 1947 määräys ritarikunnan likvidoinnista kumottiin virallisesti, ja vuonna 1983 hänestä tehtiin kanonin virkailija .

Järjestystä ei palautettu sosialistisessa Tšekkoslovakiassa , vaan se elvytettiin Saksassa ja Itävallassa . Neuvostoblokin romahtamisen jälkeen ritarikunnan haarat ilmestyivät Tšekin tasavallan ( Määriin ja Böömin alueelle ), Sloveniaan ja joihinkin muihin Euroopan maihin. Yhdysvalloissa on myös pieni (alle kaksikymmentä ihmistä) ritarikunnan jäsenyhteisö .

Suurmestarin asuinpaikka sijaitsee edelleen Wienissä . Siellä on myös ritarikunnan kassa ja kirjasto, joka säilyttää historiallisia arkistoja, noin 1000 vanhaa sinettiä ja muita asiakirjoja. Ritarikuntaa johtaa apotti-hochmeister, vaikka itse ritarikunta koostuu pääosin sisaruksista.

Järjestys on jaettu kolmeen omaisuuteen - Saksaan , Itävaltaan ja Etelä-Tiroliin sekä kahteen komentajaan - Roomaan ( Italia ) ja Altenbyseniin ( Belgia ).

Ritarikunta palvelee täysin yhtä sairaalaa Friesachin kaupungissa Itävallassa ja yhtä vanhainkotia Kölnissä nunnineen . Ritarikunnan sisaret työskentelevät myös muissa sairaaloissa ja hoitokodeissa Bad Mergentheimissa , Regensburgissa ja Nürnbergissä .

Tilauksen rakenne

Suurmestari

Järjestyksen ylin auktoriteetti oli suurmestareilla . Saksalaisen ritarikunnan peruskirja ei siirrä rajatonta valtaa suurmestarin käsiin. Hänen auktoriteettiaan on aina rajoittanut yleisosasto . Täyttäessään tehtäviään suurmestari oli riippuvainen kaikkien ritarikunnan veljien kokoonpanosta. Ritarikunnan laajeneminen kuitenkin lisää suurmestarin valtaa suuresti, koska kenraalkapitulia ei voida kutsua koolle usein. Itse asiassa mestarin ja kapitulin välinen suhde määräytyi enemmän lain mukaan. Kapitulin väliintulo oli tarpeen kriisitilanteissa, jotka joskus johtivat suurmestarien eroamiseen virastaan. Ensinnäkin suurmestari suoritti diplomaatin ja ritarikunnan taloudenhoitajan tehtäviä. Vaalit nostivat hänet esikoisen aseman yläpuolelle. Hän kävi pitkää kirjeenvaihtoa prelaattien ja hallitsijoiden, mukaan lukien keisarin ja paavin, kanssa ja matkusti laajasti vieraillessaan eri luostareissa, tarkastaen kurinalaisuutta ja käyttäessään resursseja oikein. Tärkeimpiä asiakirjoja säilyttivät suurmestarin kirjanoppineet ja muut, ja niitä oli satojatuhansia, paikallisissa luostareissa.

Landmaster

Landmeister ( saksaksi  Landmeister ) on seuraava virka suurmestarin jälkeen ritarikunnan rakenteessa. Maamestari oli apulaissuurmestarina joillakin ritarikunnan alueilla. Teutonisessa ritarikunnassa oli kaikkiaan kolmen tyyppisiä maamestareita:

• Saksalainen maamestari ( saksaksi:  Deutschmeister ) - ensimmäiset saksalaiset maamestarit ilmestyivät vuonna 1218 . Joulukuun 11. päivästä 1381 alkaen heidän valtansa alkaa ulottua Italian ritarikunnan omaisuuteen.
• Landmeister Preussissa ( saksa:   von Preußen ) - asema perustettiin vuonna 1229 Preussin valloituksen alkaessa veljeskunnan toimesta . Ensimmäinen Landmeister oli Hermann von Balk , joka antoi merkittävän panoksen Preussin valloittamiseen. Hänen ponnistelullaan perustettiin useita linnoja, monia kampanjoita suoritettiin Preussin maille. Koko 1200-luvun ajan maanpäälliköiden päätehtäväksi tuli preussilaisten jatkuvien kapinoiden ja liettualaisia ​​vastaan ​​käydyn sodan tukahduttaminen . 1300-luvulla "velvollisuus" johtaa jatkuvia kampanjoita Liettuassa siirtyi kokonaan ritarikunnan marsalkkaille . Asema oli olemassa vuoteen 1324 asti . Sen jälkeen, kun ritarikunnan pääkaupunki vuonna 1309 siirrettiin Marienburgiin , Preussin suurmestarin erityis "varamiehen" tarve katosi. Vuodesta 1309 vuoteen 1317 toimisto oli tyhjillään. Vuodesta 1317 vuoteen 1324 Friedrich von Wildenbergistä tuli viimeinen maanmestari .
• Landmeister Liivinmaalla ( saksa:  Landmeister von Livland ). Asema perustettiin vuonna 1237 sen jälkeen , kun Miekkaritarikunta liittyi Teutonien ritarikuntaan.

Landkomtur

Kirjaimellisesti käännettynä "maan hallitsija". Valvoi Ritarikunnan Balleya . Tällä hetkellä tilaus sisältää seuraavat pallot:

• "Saksa"
• "Itävalta"
• "Tiberillä" (Italia)
• "Adigella ja vuorilla" (Etelä-Tiroli)
• "Böömi, Määri ja Sleesia" (Tšekki ja Slovakia)
• Laibach Priory (Slovenia)
• Itsehallinnollinen Komturstvo "Old Bizen" (Belgia)

Komtur

Tilauksen rakenteen alin virallinen yksikkö; Joten Balley Germanyn kokoonpanossa oli komentajia:

• "Isar, Lech ja Tonava" ( An Isar, Lech und Donau ) (Ylä-Baijeri)
• "Tonava" ( An der Donau ) (Ala-Baijeri, Ylä-Pfalz)
• "Franconia" ( Franken ) (Franconia)
• "Ylä-Rein" ( Am Oberrhein ) (Baden, Pfalz)
• "Tuber, Neckar, Bodenjärvi" ( An Tauber, Neckar und Bodensee ) (Württemberg)
• "Rein ja Main" ( An Rhein und Main ) (Hessen)
• "Elbe ja Itämeri" ( An Elbe und Ostsee ) (Schleswig, Holstein, Mecklenburg, Pommeri, Brandenburg)
• "Rein ja Ruhr" ( An Rhein und Ruhr ) (Saksi, Thüringen)
• "Weser ja Ems" ( An Weser und Ems ) (Oldenburg)

Komtur johti komturstvoa yhdessä konventin kanssa  - tämän komturstvon ritarien kokoonpanon. Komentajaa tottelevia ritareita kutsuttiin luottamusmiehiksi ( saksaksi  Pfleger ) tai vogteiksi ( saksaksi  Vögte ), ja niillä voi olla erilaisia ​​"erikoistumia" ja niiden mukaan kutsuttiin esimerkiksi kalamestareiksi ( saksaksi  Fischmeister ) tai metsämiehiksi ( saksaksi  Waldmeister ) . .

Ritarikunnan päälliköt

Lisäksi järjestyksessä oli viisi virkamiestä, joiden kanssa suurmestarin piti neuvotella:

Suurkomentaja

Suurkomentaja ( saksaksi  Großkomture ) - oli suurmestarin sijainen, edusti ritarikuntaa hänen poissa ollessaan sairauden, eron tai kuoleman vuoksi, toteutti suurmestarin käskyjä.

Marsalkka

Ritarikunnan marsalkka ( saksalainen  Marschalle tai saksalainen  Oberstmarschall ) - hänen päätehtäviinsä kuului ritarikunnan sotilasoperaatioiden johtaminen. Hän vietti suurimman osan ajastaan ​​joko sotilaskampanjoissa tai Königsbergissä , joka oli sotilasveljien kokoamisen tukikohta Liettuan vastaisiin kampanjoihin . Hän oli ritarikunnan toinen henkilö taisteluissa suurmestarin jälkeen. Hänen asemansa, joka alun perin liittyi hevosten hoitoon (marsalkka - sulhanen), korostaa ratsuväen varusteiden ja koulutuksen merkitystä onnistuneelle taistelutoiminnalle. "Rauhan aikana" hän omisti suurimman osan ajastaan ​​tehtäviensä tälle puolelle.

Grand Hospitaller

Supreme Hospitaller ( saksa:  Großspittler , Oberster Spittler ) - ensimmäisinä vuosina ritarikunnan perustamisen jälkeen hän johti ritarikunnan sairaaloita ja sairaaloita. Preussin valloituksen jälkeen hänen asuinpaikkansa oli .

Supreme Quartermaster

Supreme Quartermester ( saksalainen  Ordenstrappier ) - hänen tehtäviinsä kuului ritarikunnan veljien toimittaminen kaikella siviilielämässä tarvittavalla: vaatteilla, ruualla ja muilla taloustavaroilla. Preussin valloituksen jälkeen hänen asuinpaikkansa oli Christburgin linnassa .

Päärahastonhoitaja

Päärahastonhoitaja ( saksa:  Ordenstressler ) - valvoi ritarikunnan taloustoimintaa, vastasi ritarikunnan taloudellisista resursseista. Yhdessä suurmestarin ja ritarikunnan sotajoukkojen ylipäällikön kanssa Pyhässä maassa hän jakoi vastuun kolmesta avaimesta valtavaan arkkuun, jossa ritarikunnan aarteet sisälsivät. Tämä vastuu korosti yhdelle ihmiselle annetun vallan rajoja riippumatta siitä, missä asemassa hän oli. Teoriassa vain ritarikunnan korkeimmat virkamiehet saattoivat tietää hänen taloudellisesta tilanteestaan, mutta käytännössä kaikki suuren kapitulin jäsenet saivat riittävästi tietoa linjojen, kirkkojen, sairaaloiden ja sotilaskampanjoiden rakentamisen suunnitteluun, ja he välittivät tämän tiedon heidän veljensä ritareita ja pappeja.

Muut viestit

• Komentaja ( saksalainen  Kommandeur ) - komentaja, komentaja.
• Capitulier ( saksaksi  Capitularies ) - luvun päällikkö .
• Neuvoston jäsen ( saksa:  Rathsgebietiger ).
• Saksan päällikkö ( saksaksi  Deutschherrenmeister ).
• Balleyn mestari ( saksa :  Balleimeister ).

Järjestön tavalliset jäsenet

Ritariveljekset ( saksaksi:  Ritterbrüder ) ovat ritarikunnan täysjäseniä ritarikunnasta [ 9] . Liittyessään ritarikuntaan aatelismies oli velvollinen:

• hylkäämään perheensä vaakunan ja käyttämään vaakunana vain mustaa järjestysristiä valkoisella kentällä [10] ;
  
• antaa kolme luostarilupaa - selibaatti (siveys), kuuliaisuus ja omistamattomuus ( köyhyys ) [9] .
  

Ritarikunnan peruskirjan mukaan veljekset-ritarit joutuivat suorittamaan asepalvelusta , taistelivat pääasiassa hevosen selässä [11] . Ritariveljeksiä kutsuttiin myös "valkoiksi viittaksi", sillä järjestyksen peruskirjan mukaan heillä oli oltava valkoinen viitta, jonka vasemmalle puolelle oli ommeltu musta järjestysristi [12] . Sota-aikana tätä viittaa käytettiin panssarin päällä. Ritarikunnan peruskirjan mukaan veljekset-ritarit pitivät käyttää partaa [13] .

Sariantin veljekset ( saksaksi:  Sariantbrüder ; saksaksi: " palvelevat veljet ") ovat ei-ritarikunnan jäseniä [11] , vaikka heistä orvoina palvelleet (" knappen " ; saksaksi:  Knappen ) saattoivat tulla aatelistosta . luokka [11] . Ritarikunnan peruskirjan mukaan veljekset- sarialaiset olivat velvollisia suorittamaan asepalveluksen ja muodostivat suurimman osan ritarikunnan joukosta [11] . Alkuperästään huolimatta he olivat ritariveljesten ohella ritarikunnan täysivaltaisia ​​jäseniä, sillä ritarikuntaan astuessaan he toivat samat kolme luostarilupaa kuin ritariveljet [14] . Niitä kutsuttiin myös "harmaiksi viipeiksi", koska tilauskirjan mukaan niillä piti olla harmaita viitta, jonka vasemmalle puolelle oli ommeltu musta järjestysristi [14] . Sota-aikana tätä viittaa käytettiin panssarin päällä. Sota-aikana sarian veljekset saattoivat hoitaa nuorempien upseerien tehtäviä, johtaa miliisin käskyjä taistella sekä jalkaisin että ratsain. Rauhan aikana he olivat alemmissa hallinnollisissa tehtävissä - he vastasivat talleista, takomoista, valjaista, univormuista jne. [11] . Toisin kuin ritariveljet, sarianten veljekset joutuivat ajelemaan viikset ja partansa [11] . Poikkeustapauksissa ritarikunnan palveluksessa ne voitiin siirtää ritariveljien kuolinpesään [11] .

Pappiveljet ( saksaksi:  Priesterbrüder ) ovat ritarikunnan täysjäseniä, kuten ritariveljet ja sarian veljet, jotka toivat edellä mainitut kolme luostarilupaa liittyessään ritarikuntaan; värvätty sekä aatelista että tavallisista [11] . Järjestyskirjan mukaan heidän piti käyttää mustaa sukkaa, jonka päälle he pukivat valkoisen vaipan, jossa oli musta järjestysristi [11] . Veljet-papit eivät suorittaneet asepalvelusta, eikä heillä pitänyt olla aseita. Siitä huolimatta he seurasivat ritariarmeijaa sotilaskampanjoissa ja suorittivat lähetystyötä valloitetuilla alueilla [11] . Toisin kuin veliritarit, velipappien piti ajella pois viikset ja parransa sekä ajella tonsuurin pään hiukset [11] . Kaksi tunnettua ritarikronikot  - Peter Dusburgista ja Nikolai von Eroshin ) - olivat ritarikunnan velipappeja.

Ritarikunnan täysjäseniä ovat puoliveljet ( saksalainen  dienende Halbbrüder ), jotka toivat kolme edellä mainittua luostarilupaa liittyessään ritarikuntaan ja lahjoittivat kaiken omaisuutensa [11] . Puoliveljet eivät suorittaneet asepalvelusta, mutta osallistuivat ritarikunnan taloudelliseen toimintaan; heidät voitiin kutsua asepalvelukseen vain äärimmäisissä tapauksissa [11] . Velipuoliskot käyttivät harmaita kaapuja ja viittoja, joissa oli musta Tau-risti [11] . Ritarikunnan peruskirjan mukaan veljesten täytyi ajella viikset ja parta [11] .

Tutut  eivät olleet ritarikunnan täysjäseniä. Toisin kuin yllä mainitut jäsenet, he eivät tehneet kolmea edellä mainittua luostarilupaa, jotta he voisivat elää maallista elämää [11] . Niihin kuuluivat:

• ritarikunnan maalliset vasallit , jotka saivat ritarikunnalta maaomistuksia asepalvelukseen [13] ;
  
• eri tilojen (kristillinen usko) edustajia, joilla oli taidot ja kyky hallita ritarikunnan taloudellisia kohteita maksua vastaan ​​[11] . Kuten veljekset, he käyttivät harmaita kaapuja ja kaapuja, joissa oli musta Tau-risti [11] ;
  
• lahjoittajat (eli sponsorit ) järjestyksen [15] .
  

Jos tuttu kuolee ilman perillisiä, veljeskunta perii omaisuutensa [11] .

Tilauksen symboliikka

Ritarikunnan symboli on latinalainen musta emaliristi, jossa on valkoinen emalireunus, peitetty (kunniaritareille) mustavalkoisilla höyhenillä varustetulla kypärällä tai ( Pietarin seuran jäsenillä).

Ludvig IX (1226-1270) myönsi Saksan ritarikunnan vaakunan päällikölle Ranskan muinaisen vaakunan attribuutit , joka kuvattiin blazonisoinnin aikana : hopeakentässä päistä levennetty musta risti, Ranskan muinaisen vaakunan pää (sinisellä kentällä kultaiset fleurs-de-lis ) [16] .

Teeskentelijät tilauksen perinnöstä

Preussin osavaltio

Vaikka Preussi oli protestanttinen valtio, se väitti olevansa ritarikunnan hengellinen perillinen, erityisesti sotilaallisten perinteiden suhteen. Vuonna 1813 Preussissa perustettiin Rautaristin ritarikunta , jonka ulkonäkö heijasti ritarikunnan symbolia. Ritarikunnan historiaa opetettiin Preussin kouluissa.

Natsi-Saksa

Natsit näkivät itsensä jatkavan järjestystä, erityisesti geopolitiikan alalla. Saksan natsihallinnon johto omaksui täysin oppimääräyksen " Idän hyökkäys " . He vaativat myös tilauksen aineellista omaisuutta. Itävallan anschlussin jälkeen 6. syyskuuta 1938 ritarikunnan jäljellä oleva omaisuus kansallistettiin. Sama tapahtui Tšekkoslovakian valloituksen jälkeen vuonna 1938 . Vain ritarikunnan sairaalat ja rakennukset Jugoslaviassa ja Etelä- Tirolissa säilyttivät itsenäisyytensä . Heinrich Himmlerin innoittamana yritettiin myös luoda jonkinlainen oma "teutoninen ritarikunta" elvyttääkseen Saksan armeijaeliittiä. Tähän "järjestykseen" kuului kymmenen henkilöä Reinhard Heydrichin johdolla .

DDR

DDR:ssä ritarikunnan toiminta kiellettiin virallisesti, varsinkin kun ritarikunnan imago säilyi "aggression ja revisionismin paratiisina ". Vuoden 1985 DDR : n sotilastietosanakirja antaa seuraavan virallisen tulkinnan: "Verinen järjestys jatkui ja lopulta muuttui 1900-luvulla pääasiassa hyväntekeväisyysjärjestöksi . Tällä hetkellä sillä on roolinsa Itävallassa ja FRG :ssä perinteisenä klerikalismilitaristisena yhdistyksenä” [17] .

Katso myös

• Miekan ritarikunta
• Saksalaisen ritarikunnan valtio
• Siitä, kuinka Pommerin maa alistettiin teutonilaisten veljien järjestykseen

Muistiinpanot

1. ↑ Van Duren, Peter. Ritarikunnan ja ansioiden ritarikunnat . - 1995. - S. 212. - 714 s. - ISBN 0-86140-371-1 . Arkistoitu 10. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa
2. ↑ Luchinsky G.A. Teutonin järjestys // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
3. ↑ DRANG NAKH OSTEN keskiajalta nykypäivään . VENÄJÄN TOIMINNAT . Haettu 17. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 17. toukokuuta 2021. (Venäjän kieli)
4. ↑ Wolframs-Eschenbach. Verlag Schnell & Steiner CmbH Regensburg/ ISBN 3-7954-4860-3
5. ↑ Moskovan radio ECHO :: Ei niin, 16.3.2013 14:15 Liettuan suurherttuakunta: Igor Danilevsky . Haettu 27. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 17. kesäkuuta 2018. (määrätön)
6. ↑ Jučas 2009, s. 57-58
7. ↑ Turnbull 2003, s. 73
8. ↑ Mariana, Teutonisen ritarikunnan perustaminen // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
9. ↑ 1 2 Akunov, V.V. Tannenbergin sankarit. Teutonien sotilaallisesta kyvystä . Kansainvälinen sotahistoriallinen yhdistys . Käyttöönottopäivä: 30.6.2020. (määrätön)
10. ↑ Akunov, V.V. Saksalaisen ritarikunnan jäsenten vaatteet . Kansainvälinen sotahistoriallinen yhdistys . Käyttöönottopäivä: 28.6.2020. (määrätön)
11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Akunov, V.V. Saksalaisen ritarikunnan säädyt tai arvot . Kansainvälinen sotahistoriallinen yhdistys . Haettu 28. kesäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2020. (määrätön)
12. ↑ Akunov, V.V. Saksalaisen ritarikunnan jäsenten vaatteet . Kansainvälinen sotahistoriallinen yhdistys . Käyttöönottopäivä: 28.6.2020. (määrätön)
13. ↑ 1 2 Akunov, V.V. Saksalaisen ritarikunnan jäsenten vaatteet . Kansainvälinen sotahistoriallinen yhdistys . Käyttöönottopäivä: 28.6.2020. (määrätön)
14. ↑ 1 2 Akunov, V.V. Saksalaisen ritarikunnan jäsenten vaatteet . Kansainvälinen sotahistoriallinen yhdistys . Käyttöönottopäivä: 28.6.2020. (määrätön)
15. ↑ Akunov, V.V. Saksalaisen ritarikunnan säädyt tai arvot . Kansainvälinen sotahistoriallinen yhdistys . Käyttöönottopäivä: 28.6.2020. (määrätön)
16. ↑ Kokoanut Giovanni Santi Mazzini . Heraldiikka. Vaakunoiden ja tunnusten historia, terminologia, symbolit ja merkitykset. M. Ed: Astrel. Saksalaisen ritarikunnan tunnus. s. 550. ISBN 978-5-271-10044-4.
17. ↑ Ritterorden . Julkaisussa: Wörterbuch zur Deutschen Militärgeschichte. Militärverlag der DDR, Band II, 1985, S. 835.

Kirjallisuus

• Wartberg Herman . Liivinmaan kronikka // Teutonien ritarikunta. Venäjän vastaisen ristiretken romahdus / Comp. A. R. Andreev, S. A. Shumov. - M .: Algorithm, Eksmo, 2005. - Sarja "Salaiset lahkot ja käskyt". - S. 204-291.
• Upea kronikka Puolasta, Venäjästä ja niiden naapureista. XI-XIII vuosisatoja / Comp. L. M. Popova, N. I. Shchaveleva. Ed. V. L. Yanina . - M .: Moskovan valtionyliopiston kustantamo, 1987. - 260 s.
• Wiegand Marburgista. Uusi Preussin kronika / Per. lat. N. N. Malishevsky. - M.: Venäjän panoraama, 2014. - 256 s. - Sarja "Mediaevalia. Keskiaikaiset kirjalliset monumentit ja lähteet.
• Henrik Latviasta . Liivinmaan kronikka. - Ryazan: Aleksandria, 2009. - 384 s. - Sarja "Historian lähteet".
• Matuzova V.I., Nazarova E.L. Crusaders ja Venäjä. 1100-luvun loppu - 1270: Tekstit, käännös, kommentit. - M.: Indrik, 2002. - 488 s. — Sarja "Itä-Euroopan historian muinaiset lähteet".
• Peter Doesburgista . Preussin maan kronikka / Per. V. I. Matuzova. - M.: Ladomir, 1997. - 384 s. - ISBN 5-86218-258-6 .
• Akunov VV Saksalaisen ritarikunnan historia. — M.: Veche, 2012. — 336 s. - Sarja "Ritariusten ja salaseurojen historia".
• Akunov V. V. Saksalaisen ritarikunnan valta. - Pietari: Aleteyya, 2019. - 438 s.: ill. — (Jerusalemin temppelin Suvereenin sotilasritarikunnan muinaisen ja nykyaikaisen historian asiakirjat ja materiaalit).
• Biskup M. Puolan ja Liettuan suuri sota Teutonien ritarikunnan kanssa (1409-1411) uusimman tutkimuksen valossa // Historian kysymyksiä. - Nro 12, 1991.
• Bogdan Henri. Teutonin ritarit / Per. ranskasta A. I. Vishnevsky. - Pietari: Eurasia, 2008. - 304 s. - (Historiallinen kirjasto).
• Bockman Hartmut . Saksan ritarikunta: Kaksitoista lukua sen historiasta / Per. hänen kanssaan. V. I. Matuzova - M .: Ladomir, 2004. - 280 s. — ISBN 5-86218-450-3 .
• Devries Kelly, Dicky Yen, Dougherty Martin, Jastyce Phyllis. Suuria ristiretkeläisten taisteluita. 1097-1444 — M.: Eksmo, 2009. — 224 s. - (Ihmiskunnan sotahistoria). — ISBN 978-5-699-30830-9 .
• Krastsevich A. Saksalainen järjestys. Jerusalemin helvetti ja Grunwald. - Minsk: Tiede ja teknologia, 1993. - 46 s  . (valko-Venäjä) .
• Laviss Ernest . Saksalaisen ritarikunnan historia // Teutonien ritarikunta. Venäjän vastaisen ristiretken romahdus / Comp. A. R. Andreev, S. A. Shumov. - M .: Algorithm, Eksmo, 2005. - (Salaiset lahkot ja käskyt). - S. 23-163.
• Mashke Erich. Saksan järjestys / Käännetty saksasta. V. Solovieva. - Pietari: Eurasia, 2003. - 256 s. - (Clio ordinum). — ISBN 5-8071-0131-6 .
• Pechnikov B. A. Kirkon ritarit - keitä he ovat? Esseitä katolisten kirkkojen historiasta ja nykyajan toiminnasta. - M.: Politizdat, 1991. - 352 s. sairas.
• Pechnikov B. A. Teutonilainen ritarikunta: eilen ja tänään // Tapaamiset historian kanssa: Tieteellinen ja kansan. esseitä. - Ongelma. 2. - M .: Nuori vartija, 1988. - S. 67-74.
• Urban William. Sotajoukko. - M .: LLC "AST", Astrel, 2010. - 416 s. - (Historiallinen kirjasto). — ISBN 978-5-17-044178-5 .
• Khrustalev D. G. Pohjoiset ristiretkeläiset. Venäjän taistelussa vaikutuspiireistä itäisellä Itämerellä. 1100-1300-luvulla - Pietari: Eurasia, 2012. - 624 s. — (Clio). - ISBN 978-5-91852-024-6 .
• Eler Max. Teutonin ritarikunta Palestiinassa / Per. hänen kanssaan. N. A. Vlasova. - Pietari: Euraasia, 2021. - 160 s. - (Parvus Libellus). - ISBN 978-5-8071-0510-3 .
• Jučas M. Grünwaldin taistelu. - Vilna: Liettuan suurherttuoiden palatsi kansallismuseossa, 2009. - 127 s. — ISBN 978-6099507453 . (Englanti)
• Selart, A. Livonia, Venäjän ja Baltian ristiretket 1300-luvulla. - Leiden: Brill, 2015. - ISBN 978-9-004-28474-6 .  (Englanti)
• Turnbull S.R. Tannenberg 1410: Katastrofi teutoniritarille . - Osprey Publishing, 2003. - 96 s. - ISBN 1-84176-561-9 . (Englanti)
• Pierce Paul Reid. Temppelit = Piers Paul Read. Temppelit. - M .: AST, 2008. - 347 s. — ISBN 978-5-271-19638-6 .

Linkit

• Virallinen verkkosivusto  (saksa)  (englanniksi)
• A. P. Bahtin . Kaliningrad Teutonien ritarikunta  - Saksalaisen ritarikunnan historia Kaliningradin aluearkiston aineistojen pohjalta. Kaliningrad - entinen Koenigsberg
• Brechkevich M.V. Svjatopolk, Pomorskyn prinssi. Runiversin verkkosivuilla
• Saksalaista Pyhän Marian veljeskuntaa palvelevien veljien  peruskirja - Saksalaisen ritarikunnan peruskirja
• Saksalainen järjestys . — Osio on omistettu Saksalaisen ritarikunnan historialle. Haettu 14. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 4. elokuuta 2012. (määrätön)
• Teutonisen ritarikunnan historian lähteet . Foorumi "Viimeinen luku". - Aihe sisältää linkkejä Internetissä hajallaan oleviin Teutonien ritarikunnan historiaa käsitteleviin lähteisiin. Haettu 14. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 4. elokuuta 2012. (määrätön)
• Baranov A. Saksalaisen ritarikunnan ensimmäiset mestarit . - Artikkeli kertoo Saksan ritarikunnan kolmesta ensimmäisestä mestarista. Haettu 14. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 4. elokuuta 2012. (määrätön)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Iso venäläinen Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Liettua Pieni Brockhaus ja Efron Britannica (11.) Britannica (verkossa) Brockhaus Katolinen (1997-…) Universalis Sveitsin historiallinen
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 120082180 GND : 1017688-3 ISNI : 0000 0001 2287 9456 J9U : 987007313245605171 LCCN : n50068830 NKC : kn20020321313 SUDOC : 028198271 VIAF : 133732800 World Cat VIAF : 133732800

Katoliset uskonnolliset järjestöt

Luostarikunnat benediktiiniläiset Liikenainen Camaldula kartuuslaiset Trappistit Sistersiläiset paulina Ursuliinit Räätälöityjä käskyjä augustinolaiset (OSA) Dominikaanit jesuiitat Clarissa karmeliitit Minimi Serviitit Kolminaisuuden kannattajat Fransiskaanit Vieraanvaraisuus Antoniitit Bonifratry Kamillialaiset Pyhän Tuomaan ritarikunta Canons Regular augustinolaiset (CRSA) premonstrantteja Tavalliset papit Barnavilaiset jesuiitat Piaristit Somaski Theatines Kirkon seurakunnat Olettamukset Basiliana Verbitit Klaretialaiset Mariana Redemptoristit Don Boscon myyjät Lähetyssaarnaajien käskyt valkoiset isät Afrikan lähetysseura Pariisin ulkomaanedustustojen yhdistys Apostolisen elämän seurat armon tyttäret Lasaristit Oratoriot Sulpicians Sotilaalliset käskyt Maltan ritarikunta Hospitallers Jerusalemin pyhän haudan ritarikunta Temppelit Pyhän Lasaruksen ritarikunta Calatravan ritarikunta Santiagon ritarikunta Montegaudion ritarikunta Avisin ritarikunta Sotajoukko San Jorge de Alfaman ritarikunta Miekan ritarikunta Dobrinsky käsky Montesan ritarikunta Kristuksen järjestys Betlehemin Pyhän Marian ritarikunta Luettelo katolisista kirkoista ja seurakunnista

Ristiretkeläisten valtiot
Levant	Jerusalemin kuningaskunta Antiokian ruhtinaskunta Edessan lääni Tripolin lääni Kilikian Armenian valtio Kyproksen valtakunta
Frankokratia	Latinalainen valtakunta Thessalonikan kuningaskunta Akhaialainen ruhtinaskunta Ateenan herttuakunta Neopatrian herttuakunta Naxoksen herttuakunta Senoria Negroponte Venetsian tasavalta Venetsian siirtokunnat Maltan ritarikunta Hospitallers
Baltia	Sotajoukko Saksalaisen ritarikunnan valtio Miekan ritarikunta Terra Mariana Dobrinsky käsky Dobžinskin maa
Ristiretket