| Traetaona | |
|---|---|
| liivi. Θrataona | |
| Faridunin muotokuva Haji Aga Khan. 1800-luvun alku. | |
| Mytologia | Avestan mytologia , persialainen mytologia |
| Lattia | Uros |
| Dynastia | Peshdadidit |
| Isä | Atvia |
| Äiti | Feranek |
| puoliso | Shahrnaz ja Arnavaz |
| Lapset | Salm , Tour , Iraj |
| Muissa kulttuureissa | Trita Aptya |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Traetaona ( Avest . Θraētaona , Pahl. Frēdōn , persiaksi فريدون , Taj. Faridun / Faredun ; Feridun [1] ) on iranilaisen mytologian sankari, Pishdadid-dynastian kuningas , joka jakoi maailman kolmen poikansa kesken. Hän tuli tunnetuksi arabien karkottamisesta Iranista [2] . Hahmo " Shahnameh ", lohikäärmeen tappaja. Veda-perinteessä häntä lähellä on kuva Tritan , lohikäärme Vritran tappajasta .
Syntynyt maassa nimeltä "nelikulmainen Varna" [3] . Hänen isänsä Atvia oli toinen haoman mehua puristavista ihmisistä , ja siksi hänelle syntyi poika [4] .
Traetaona uhrasi (100 oriaa, 1000 lehmää, 10 000 lammasta) Varnassa jumalatar Ardvisuralle pyytäen häneltä apua Ankhra Manyun tuottaman kolmipäisen käärmeen Dahakan voittamiseksi ja vaimonsa Sahnavakin ottamiseksi pois. ja Arnavak Dahakasta [5] ; hän teki saman uhrauksen Drvaspalle [6] ; hän pyysi samaa rukoillessaan jumalatar Ashaa Varnassa [7] . Ram-yashtin mukaan Traetaona rukoili Vayuta , hän istui kultaisella valtaistuimella kultaisen katoksen alla [8] .
Voiman kukistaa Dahaka Traetaone antoi myös Varagnin [9] linnun höyhen hallussapito , joka sisälsi kolmanneksen Yimasta [10] aikoinaan lentäneestä hvarnosta .
Ardvisur-yashta mainitsee, että Traetaona heitti sankari Paurvan taivaalle linnun muodossa [11] .
Muinaisessa "Avestassa" ei mainita Traetaonan poikien nimiä, mutta siellä on kansojen nimiä, jotka myöhemmin tulkittiin peräisin näistä nimistä [12] . Faridunin teot ja hänen kolmen poikansa tarina kuvattiin "Chihrdad-naskissa" ja "Avestan" sasanilaisen painoksen "Sudgar-nascan" 20. luvussa [13] .
Traetaonan asetta, jolla hän tappoi käärmeen, kantaa Astvat-Ereta, yksi Saoshyanteista [14] tulevassa eskatologisessa taistelussa totuuden ja valheen voimien välillä .
Fravashi Traetaoneja kunnioitetaan vastustaakseen erilaisia sairauksia, kuumetta, hillittömyyttä sekä vihollisen "käärmeveikkaa" [15] .
Persialaiskirjallisuudessa Feridun on samaistettu Nooaan . [16]
Faridunin sukuluettelon on antanut Suuri Bundahishn: hän oli Aspyan-i Pur-gavan poika, Aspyan-i Sok-gavan poika, Aspyan-i Borg-gavan poika, Aspyan-i Siyan poika -gava, Aspyan-i Spet-gavan poika, Aspyan-i Gepr-gavan poika, Aspyan-i Rama-gavan poika, Aspyan-i Vapro-gavan poika, Aspyanin poika, Jamin (Yima) poika [17] , eli Jamin jälkeläinen 11. heimossa. Jokainen heitä erottavasta 10 sukupolvesta kesti 100 vuotta (eli Dahakin hallituskauden kaikki 1000 vuotta). Faridunin veljiä kutsuttiin Barmayuniksi ja Katayuniksi [18] . Feridunin jälkeläisten sukuluettelot, jotka ovat hieman monimutkaisempia kuin Ferdowsin, on esitetty useissa Pahlavi-teksteissä.
" Denkardin " mukaan tauti tuli luojan tahdosta Faridunille, vaikka hän oli äitinsä kohdussa, ja hän voitti Dahakin yhdeksänvuotiaana [19] .
Feridun löi ja sitoi Azhdahak Bevaraspin , voitti monia muita devoja, tappoi joitain ja karkotti Khvanirakhin Keshvarista [20] . Sävellys " Shayast-na-shayast " sanoo, että Feridun halusi tappaa voitetun käärmeen, mutta Ormazd luopui hänet huomauttaen, että silloin maa olisi täynnä haitallisia olentoja [21] . " Bundahishnun " mukaan Dahak Bevaraspia oli mahdoton tappaa, ja Faridun vangitsi hänet Mount Demavendille [22] .
Feridun hallitsi 500 vuotta (sisältäen 12 vuotta Eredjin hallituskaudella): hänen hallituskautensa oli Jousimiehen tähdistön vallan aikakauden ensimmäinen puolisko [23] . Hän perusti pyhän tulen Vartastar [24] , pystytti itselleen asunnon Patashvar-vuorelle (Demavende), jonka "Bundahishn" paikantaa "nelikulmaiseen Variin" [25] .
Feridun karkotti Iranin maasta neekerit, joiden rotu sai alkunsa Azhdhakin hallituskaudesta [26] .
Esseessä " Järkihengen tuomio " sanotaan, että Ormazd loi Faridunin kuolemattomaksi, ja Ahriman muutti tämän, ja että Feridun ei ollut tarpeeksi älykäs [27] . Denkardin mukaan Faridun on suuri sekä autuaiden että kirottujen keskuudessa [28] .
Khvarno Faridun asettui kuolemansa jälkeen Frakhvkartin valtameren ruokojuurille, josta Faridun Notaran kaukainen jälkeläinen loi sen [29] .
Nimi Traetaona juontaa juurensa indoeurooppalaiseen "kolmannen pojan" arkkityyppiin, ja häntä koskevissa myyteissä kolminaisuusmotiivi toistetaan jatkuvasti [30] . Samanlainen nimi on annettu iranilaiselle sankarille Tritalle , joka on lähellä intialaista Tritaa .
Samaan aikaan Avestalla on myös oma Trita - seuraus kerran yhden kuvan halkeamisesta. Tämä Trita oli suuri parantaja, joka karkotti taudit maailmasta. Hän oli kolmas, joka puristi haoman - pyhän kasvin - kultaisen mehun, ja hänellä oli mahtava poika Kersaspa , "klubin kantaja", joka voitti monia lohikäärmeitä ja demoneita.
Vedic Trita on vanhempi. Erilliset myyttien fragmentit tarjoavat mielenkiintoista tietoa tästä salaperäisestä intialaisesta jumalasta. Täällä syvän kaivon pohjalla oleva Trita huutaa apua. Tai hän ottaa syyn Indran kolmipäisen lohikäärmeen Vishvarupan surmaamisesta .
Uskotaan, että aikaisemmassa versiossa Trita itse surmasi Vishvarupan. Tämä kuva on lähellä antiikin kreikkalaista Tritonia ja erityisesti venäläisten satujen sankaria Ivan Kolmannesta (Ivan Tretiak, Ivan Vodovich), joka voitettuaan kolmipäisen käärmeen joutuu kaivoon - "toiseen maailmaan" sen kautta. veljien vika. Kolmas valloittaa kolminkertaisen - muinaisen indoeurooppalaisen mytologian .
Hänen nimensä [31] täsmällinen vastaavuus löytyy myös Rigvedasta (tosin peilikuvalla): tämä on Traitana Dirghatamas-hymnistä ashvineille [ 32 ] , joka myöhempien lähteiden mukaan oli orja (dasa) ja yritti tappaa rishi Dirghatamasa -jokeen heitetyn sokean miehen heilutellen häntä miekalla, mutta leikkasi vain hänen oman päänsä, olkapäänsä ja rintansa [33] .
D. S. Raevsky , M. Molen jälkeen, vertaa Traetaonia skyyttiläiseen Targitaihin [34] . Molemmat ovat kolmen pojan isiä, kuninkaallisen perheen esi-isiä. Skytian nelikulmainen muoto Herodotuksen kuvauksessa muistuttaa Avestan "nelikulmaista Varnaa".
Myytti kaksintaistelusta lohikäärmeen kanssa liitetään usein uudenvuoden lomaan, mutta tässä ei puhuta vain uudesta vuodesta, vaan uuden vuosituhannen syklin alusta.
Ferdowsin tarina alkaa siitä, että tyranni Zohakin tuhatvuotinen maailmanvalta on päättymässä, enää 40 vuotta on jäljellä. Zohak näkee kolme veljeä unessa, ja nuorimmalla on nuija, jossa on lehmän pää. Kun hän herää, hän pyytää väkijoukot tulkitsemaan unen, ja yksi heistä, Zirek, tekee niin.
Jonkin ajan kuluttua syntyy Feridun, samalla kun lehmä Bermaye syntyy riikinkukon värillä . Zohak lähettää ihmisiä takavarikoimaan lasta, aroilla olevat vangitsevat Atbinin , Feridunin isän [35] . Hänen äitinsä juoksee poikansa kanssa ja tapaa matkan varrella maagisen lehmän, joka pyytää häntä pelastamaan vauvan. Paimen kasvattaa lasta 3 vuotta. Sitten äiti ottaa poikansa pois häneltä ja piiloutuu Elborziin erakon luo. Zohakin käskystä lehmä tapetaan ja Feridunin talo poltetaan.
Kun Feridun on kuudennentoista vuoden iässä, hän pyytää äitiään kertomaan hänelle alkuperästään, minkä hän myös tekee sanoen, että hänen isänsä Atbin on kuningas Tahmuresin jälkeläinen . Neuvoteltuaan äitinsä kanssa Feridun suunnittelee seuraavat askeleensa. Tällä hetkellä seppä Kave , joka ei halua antaa poikaansa Zohakin nieltäväksi, nostaa kansan kapinaan. Feridun johtaa kansaa ja valmistautuu kampanjaan, kääntyy veljiensä Pormayan ja Keyanushin puoleen. Sepät tekevät hänelle nuijan, jossa on lehmän pää .
Armeija lähtee kampanjaan Khordadin päivänä . Yöllä pysähdyksen aikana jumalallinen sanansaattaja Sorush vierailee Feridunissa . Samana yönä kaksi Feridunin vanhempaa veljeä yrittävät tappaa hänet pudottamalla korttelin vuorelta hänen päälleen, mutta hän torjuu iskun loitsilla [36] . Jatkaessaan kampanjaa armeija lähestyy jokea. Kun vartiopäällikkö ei anna laivoja, armeija kuljetetaan uimalla.
Feridun armeijan kanssa lähestyy tyrannien pääkaupunkia - Jerusalemia , jossa kohoaa taivaaseen kohoava Zohakin linna. Feridun iskee kaikki viholliset nuijalla, miehittää palatsin ja vapauttaa prinsessat Ernevazin ja Shehrnazin ( Jemshidin sisaret ja Zohakin vaimot), he sanovat Zohakin paenneen Hindustaniin. Rahastonhoitaja Kondorv palvelee Feridunia, mutta juoksee sitten Zohakin luo ja kertoo hänelle sankarin teoista.
Kun Zohakin armeija hyökkää kaupunkiin, sen kaduilla puhkeaa taistelu. Zohak astuu palatsiin, mutta Faridun leikkaa kypäränsä nuijalla [37] . Sorush ilmestyy ja käskee voitetun kahlittaa. Feridun ilmoittaa vetoomuksen kansalle ja pitää aatelistolle puheen voitostaan. Zohak on ketjutettu kallioon kuilun yli.
Feridun nousee Iranin valtaistuimelle ja pystyttää sen Temmishen lehtoon [38] (paikkakunta Mazandaranissa , lähellä Saria [39] ); perustaa Mehrganin loman . Kansa ylistää hänen valtaansa. Jahan Borzin rakensi jalokivistä valtaistuimen Faridunille [40] .
Feridun on viisikymmentävuotias, hänellä oli kolme poikaa (kaksi vanhinta - prinsessa Shehrnazilta; nuorin - prinsessa Ernevazilta), jotka ovat edelleen nimettömiä. Hän käskee viisasta Jendeliä etsimään kolme kauneutta pojilleen. Jendel menee Jemeniin ja kosi kolme tytärtään Servan kuninkaalta. Feridun lähettää poikansa Jemeniin annettuaan heille viisaita neuvoja etukäteen. Isänsä neuvojen ansiosta he pääsevät eroon Servan juonitteluista ja ottavat tyttöjä vaimoiksi.
Feridun muuttuu lohikäärmeeksi ja tapaa poikansa paluumatkalla. Vanhin vetäytyy, keskimmäinen käyttää jousta puolustukseen ja nuorempi käyttää miekkaa. Kun he saapuvat kotiin, Feridun puhuu hänelle ja nimeää heidät ja heidän vaimonsa kokeen tuloksen mukaan; jonka jälkeen hän arvaa tähtien mukaan heidän kohtalonsa. Feridun jakaa maailman poikiensa Selmin , Turin ja Irejin kesken , ja Selm saa Rommia (Bysantin); Tur - Turan ja Chin, ja nuorempi, Irej - Iran (eli keskusta) ja Arabistan.
Vanhemmat veljet kadehtivat nuorempaa ja tavattuaan toisensa lähettävät isälleen kirjeen, jossa vaaditaan Irejin valtaa. Saatuaan sen Feridun tuomitsee poikansa ja käskee Irejin lähtemään armeijan kanssa veljiä vastaan. Irej pyrkii rauhaan ja aikoo mennä yksin veljiensä luo, minkä jälkeen hän lähtee isänsä varoituksesta huolimatta ja antaa heille Feridunin kirjeen.
Tur tappaa Irej Selmin osallistuessa , minkä jälkeen saarnaaja tuo Feridunille rakkaan poikansa pään. Kaikki surevat Irejiä, ja Feridun soittaa luojalle. Poikansa surusta Feridun sokeutui. Tämä murha merkitsi alkua vuosisatoja vanhalle Iranin ja Turanin väliselle vihamielisyydelle (toisin sanoen se toimi sen mytologisena perusteluna, selityksenä ja oikeutuksena).
Orja Ireja Mahaferid synnyttää kuolemansa jälkeen tyttären, jonka kasvattuaan Feridun jättää veljenpoikansa Peshengin. Heillä on poika. Feridun alkaa nähdä selvästi ilosta ja huutaa lapsen nimeä. Menuchehr kasvaa isoisoisänsä kasvattamana. Kun hän kasvoi aikuiseksi, Feridun asetti hänet valtaistuimelle.
Selm ja Tur lähettävät Feridunille armoa pyytäen viestin, Feridun ja Menuchehr ottavat vastaan suurlähettilään, Feridun lähettää vastauksen. Menuchehr rakentaa isoisoisänsä ohjeiden mukaan armeijan Temmishen lähelle. Itsepäisen taistelun jälkeen Menuchehr voittaa, tappaa Turin, heittää ruumiinsa villieläimille ja lähettää päänsä Feridunille voittokirjeen kanssa; Feridun iloitsee paketista. Sitten Menuchehr voittaa ja Selma myös leikkaa hänen päänsä irti ja lähettää sen isoisoisälleen.
Temmishessä Feridun järjestää juhlallisen kokouksen Menuchehrin armeijalle. Feridun uskoo perillisensä sankari Samille ja kruunaa Manuchehrin valtaistuimelle. Feridun on usein surullinen katsoessaan poikiensa kolmea katkaistua päätä ja kuolee. Hänen hallituskautensa kesti 500 vuotta.
| Iranin kuninkaat " Shahnamehin " mukaan | |
|---|---|
| muinaiset ajat | |
| Feridun-dynastia | |
| Keyanids |
|
| Goshtaspa-dynastia | |
| Ashkanidit |
|
| Sassanidit |
|
| Nimien venäläinen transkriptio noudattaa Ts. B. Banu-Lahutin täyttä käännöstä . Hallituksen kesto on annettu Ferdowsin , ei historian mukaan. | |
Lähteet:
Tutkimus: